Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
VERBOT DES TRAGENS VON RINGEN AM MITTEL- UND ZEIGEFINGER
Imam Ahmad : 821
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَخَتَّمَ فِي ذِهِ أَوْ ذِهْ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ و قَالَ جَابِرٌ يَعْنِي الْجُعَفِيَّ هِيَ الْوُسْطَى لَا شَكَّ فِيهَا
Hasyim überlieferte uns, dass Ashim bin Kulaib sagte: Ich hörte Abu Burdah von Ali (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) überliefern, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Tragen von Ringen an bestimmten Fingern, nämlich dem Mittelfinger und dem Zeigefinger, verboten hat. Jabir Al-Juafi sagte: „Besonders am Mittelfinger, ohne Zweifel.“
TÖTUNGSVERBOT BEHINDERTER TIER
Imam Ahmad : 822
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ
Aswad bin 'Amir hat uns von [Jabir] von [Abdullah bin Nujai] von [Ali Radliallah 'anhu] berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam das Opfern von Tieren verbot, deren Hörner und Ohren beschädigt oder deformiert waren.
WIE MAN DEN KORAN VON ABU BAKAR, UMAR UND AMMAR LIEST
Imam Ahmad : 823
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُخَافِتُ بِصَوْتِهِ إِذَا قَرَأَ وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ وَكَانَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا قَرَأَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ فَذُكِرَ ذَاكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِمَ تُخَافِتُ قَالَ إِنِّي لَأُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي وَقَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِمَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ قَالَ أُفْزِعُ الشَّيْطَانَ وَأُوقِظُ الْوَسْنَانَ وَقَالَ لِعَمَّارٍ وَلِمَ تَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ قَالَ أَتَسْمَعُنِي أَخْلِطُ بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ قَالَ لَا قَالَ فَكُلُّهُ طَيِّبٌ
Er sagte: „Wenn Abu Bakr (Radlia Allahu 'anhu) den Koran liest, liest er ihn mit leiser Stimme, Umar (Radlia Allahu 'anhu) liest ihn mit lauter Stimme, während Ammar (Radlia Allahu 'anhu) den Koran liest, indem er von diesem und von jenem Buchstaben liest.“ Dies wurde dem Propheten (Friede sei mit ihm) übermittelt. Daraufhin fragte er Abu Bakr: „Warum liest du so langsam?“ Abu Bakr antwortete: „Ich höre demjenigen zu, der für Ihn spricht.“ Er fragte Umar: „Warum liest du so laut?“ Abu Bakr antwortete: „Ich möchte Satan vertreiben und die Schläfer wecken.“ Er fragte auch Ammar: „Warum nimmst du von diesem und von jenem Buchstaben?“ Abu Bakr antwortete: „Hast du gehört, dass ich etwas vermischt habe, was nicht von ihm stammt?“ Abu Bakr antwortete: „Nein.“ Abu Bakr sagte: „Alles ist in Ordnung.“
Alis Aussage gegenüber Umar, als er begraben wurde
Imam Ahmad : 824
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقَبْرِ فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْ الصُّفُوفِ فَقَالَ هُوَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ مَا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَاهُ بِصَحِيفَتِهِ بَعْدَ صَحِيفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْمُسَجَّى عَلَيْهِ ثَوْبُهُ
Abdullah berichtete uns, Muhammad bin Ja'far Al Warakani berichtete uns, Abu Ma'syar Najih Al Madani berichtete uns, ein ehemaliger Sklave der Banu Hashim, von Nafi', von Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Umar bin Khatab stand zwischen der Kanzel und dem Grab, als plötzlich Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) kam und sich an die Spitze der Reihe stellte. Er sagte dreimal: „Das ist die Wahrheit.“ Dann sagte er: „Möge Allah dir gnädig sein. Es gibt keine Schöpfung Allahs, die ich nach den Schriften des Propheten (Friede sei mit ihm) lieber sehe als diesen Menschen, der in seine Kleider gehüllt ist.“
Alis Gebet für den verstorbenen Umar
Imam Ahmad : 825
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مُسَجًّى بِثَوْبِهِ قَدْ قَضَى نَحْبَهُ فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا حَفْصٍ فَوَاللَّهِ مَا بَقِيَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى بِصَحِيفَتِهِ مِنْكَ
Abdullah berichtete uns, Suwaid bin Sa'id Al Harami berichtete uns, Yunus bin Abu Ya'fur berichtete uns von 'Aun bin Abu Juhaifah berichtete von [seinem Vater]: Ich stand neben Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der mit seinen Leichentüchern bedeckt war. Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) kam hinzu, öffnete sein Gesicht und sagte: „Möge Allah dir gnädig sein, o Abu Hafs! Bei Allah, es gibt nach dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) niemanden, den ich lieber Allah dem Erhabenen in seinem Leichentuch begegnen lassen möchte als dich.“
RASULULLAHS ANWEISUNGEN AN ALI BEZÜGLICH MADZI UND BADEN
Imam Ahmad : 826
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ التَّيْمِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي رُكَيْنٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ فِي الشِّتَاءِ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ ذُكِرَ لَهُ قَالَ فَقَالَ لَا تَفْعَلْ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ
Abu Abdurrahman berichtete uns, dass ['Abidah bin Humaid 'Atho' Taimi Abu Abdurrahman] mir [Rukain] von [Hushain bin Qabishah] von [Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] sagte: „Ich bin jemand, der häufig Samenflüssigkeit ausscheidet, deshalb bade ich im Winter so oft, dass es mich beschwert.“ Ich überbrachte dies dem Propheten (Friede sei mit ihm), und er sagte: „Tu es nicht. Wenn du es bemerkst, wasche deine Genitalien und vollziehe die rituelle Waschung, als ob du beten wolltest. Wenn du Samenflüssigkeit ausgestoßen hast, dann bade.“
Auftrag zur Durchführung einer Abkürzung nach Erschöpfung von Madzi
Imam Ahmad : 827
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
Hat uns ['Abidah bin Humaid] erzählt, dass er mir [Yazid bin Abu Ziyad] von [Abdurrahman bin Abu Laila] von [Ali Radliallah 'anhu] erzählt hat, dass er sagte: Ich bin eine Person, die oft Madzi produziert, also fragte ich den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam oder übermittelte es ihm, woraufhin er sagte: "Verrichte die Waschung, wenn du Madzi findest, und bade, wenn du Samen findest."
Das Herauskommen aus Madzi und der Befehl zur Abkürzung
Imam Ahmad : 828
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ
['Abidah] hat mir [Sulaiman Al A'masy] von [Habib bin Abu Thabit] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] berichtet: [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ich bin jemand, der oft Madzi begeht, deshalb bat ich jemanden, den Propheten (Friede sei mit ihm) zu fragen. Er antwortete: „Verrichtet die Waschung, wenn ihr es (Madzi) findet.“
PRIORITÄT VON ABU BAKAR AS-SIDDIQ UND UMAR BIN KHATTAB UNTER DEN GEFÄHRERN DES PROPHETEN
Imam Ahmad : 829
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عُمَرُ
Abdullah berichtete uns, [Muhammad bin Sulaiman Luwain] berichtete uns, [Hammad bin Zaid] berichtete von ['Ashim] von [Zirr] berichtete von [Abu Abu Juhaifah] berichtete: [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) hielt vor uns eine Predigt und sagte: „Soll ich euch den besten Mann dieser Gemeinschaft nach dem Propheten nennen? Er ist Abu Bakr As-Shidiq (möge Allah mit ihm zufrieden sein).“ Er fügte hinzu: „Soll ich euch den besten Mann dieser Gemeinschaft nach dem Propheten und nach Abu Bakr As-Shidiq (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nennen? Er ist Umar.“
WUDLU-WEGE, VORGEFÜHRT VON ALI NACH RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 830
حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ السِّمْطِ عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَضُوءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثُمَّ قَرَأَ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ قَالَ هَذَا لِمَنْ لَيْسَ بِجُنُبٍ فَأَمَّا الْجُنُبُ فَلَا وَلَا آيَةَ
A'idz bin Habib berichtete mir, dass Amir bin As Simth von Abu Al Gharif berichtete: Man brachte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) Waschwasser. Er gurgelte seinen Mund und vollzog dreimal das Istinsyaq. Dann wusch er sich dreimal das Gesicht, dreimal die Hände bis zu den Ellbogen, strich sich durchs Haar und wusch sich die Füße. Er sagte: „So sah ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) die Waschung vollziehen; er rezitierte dabei einige Verse des Korans.“ Er sagte: „So ist es für jeden, der sich nicht im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befindet. Befindet er sich im Zustand der rituellen Unreinheit, so soll er nicht nur die Waschung vollziehen, sondern auch keine Verse rezitieren.“
HAARE WÄSCHEN WÄHREND DES WUDLU GEMÄSS DER SUNNAH DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 831
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عُتْبَةَ الْكِنَانِيُّ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ مَسَحَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأْسَهُ فِي الْوُضُوءِ حَتَّى أَرَادَ أَنْ يَقْطُرَ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
Uns wurde überliefert, dass [Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari] uns überlieferte, dass [Rabi'ah bin 'Utbah Al Kinani] von [Al Minhal bin 'Amru] von [Zirr bin Hubaysh] sagte: [Ali] (radiyallahu 'anhu) wusch sich bei der rituellen Waschung das Haar, bis es tropfte. Er sagte: „So sah ich den Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) bei der rituellen Waschung.“
ALI BETONT, DASS ES NUR DEN KORAN UND EINIGE BESTIMMUNGEN ÜBER ZAKAT GIBT
Imam Ahmad : 832
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقٍ يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ صَحِيفَةٌ كَانَتْ فِي قِرَابِ سَيْفٍ كَانَ عَلَيْهِ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ أَخَذْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ
Abdullah hat uns berichtet, dass [Muhammad bin Aban bin 'Imran Al Wasithi] uns berichtet hat, dass [Sharik] von [Mukhariq] von [Thariq] berichtet hat, nämlich dass Ibn Shihab sagte: Ich hörte [Ali Radliallah 'anhu] sagen: „Wir haben kein anderes Buch, das wir euch vorlesen könnten, außer dem Koran, und was sich auf diesem Blatt befindet, ist nur ein Blatt, das an einer Schwertscheide hängt, deren Verzierung aus Eisen ist. Ich habe es vom Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) erhalten. Darin geht es um die Verteilung der Zakat.“
Sunna im Gebet: Hände unter dem Bauchnabel auf die anderen Hände legen
Imam Ahmad : 833
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ السُّوَائِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ مِنْ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعُ الْأَكُفِّ عَلَى الْأَكُفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ
Abdullah hat uns mitgeteilt, [Muhammad bin Sulaiman Al Asadi Luwain] hat uns mitgeteilt, [Yahya bin Abu Za`idah] hat uns mitgeteilt, [Abdurrahman bin Ishaq] von [Ziyad bin Zaid As Suwa`i] von [Abu Juhaifah] von [Ali Radliallah 'anhu], er sagte: "Es gehört zur Sunna im Gebet, die Handfläche einer Hand unterhalb des Nabels auf die andere zu legen."
RASULULLAHS WUDHU-VERFAHREN AM BEISPIEL VON ALI
Imam Ahmad : 834
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ عَلَّمَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَبَّ الْغُلَامُ عَلَى يَدَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ أَدَخَلَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ فَغَمَرَ أَسْفَلَهَا بِيَدِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَمَسَحَ بِهَا الْأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِكَفَّيْهِ رَأْسَهُ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ اغْتَرَفَ هُنَيَّةً مِنْ مَاءٍ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
[Marwan] berichtete uns [Abdul Malik bin Sal' Al Hamdani] von [Abdu Khair], der sagte: [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) lehrte uns die Art der rituellen Waschung. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Ein junger Mann goss Wasser über seine Hände, bis sie sauber waren, dann tauchte er sie in ein Ledergefäß. Er spülte seinen Mund aus und verrichtete Istyak, wusch sein Gesicht dreimal, dreimal und seine Hände bis zu den Ellbogen dreimal. Er tauchte seine Hände wieder in das Gefäß, befeuchtete den Boden mit den Händen und nahm sie wieder heraus. Dann wusch er die übrigen Körperteile, strich sich einmal mit beiden Händen über den Kopf und wusch seine Füße bis zu den Knöcheln dreimal. Dann schöpfte er langsam mit beiden Händen Wasser und trank es. Er sagte: „So vollzog der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die rituelle Waschung.“
Empfehlungen für Koran-Experten zum Verrichten von Witir-Gebeten
Imam Ahmad : 835
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ
Er sagte uns [Ali bin Hujr], er sagte uns [Isa bin Yunus], er sagte uns [Zakaria] von [Abu Ishaq] von ['Ashim bin Dlamrah] von [Ali Radliallah 'anhu], er sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "O Leute des Korans, verrichtet das Witr-Gebet, wahrlich, Allah 'azza wajalla ist seltsam und liebt seltsame Dinge."
DIE PRIVATSPHÄRE VON ABU BAKAR UND UMAR NACH ALI
Imam Ahmad : 836
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَيَانٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ رَجُلٌ آخَرُ
Abdullah hat uns berichtet, [Wahb bin Baqiyyah Al Wasithi] hat uns berichtet, [Khalid bin Abdullah] von [Bayan] von ['Amir] von [Abu Juhaifah] sagte; [Ali bin Abu Talib] sagte: "Soll ich euch den besten Mann dieses Volkes nach dem Propheten nennen? Abu Bakr As, dann Umar, dann ein anderer Mann."
ALI'S BESTÄTIGUNG DER PRINZESSITÄT VON ABU BAKAR UND UMAR
Imam Ahmad : 837
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ و عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ و عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَخَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ
[Yahya bin Adam] hat uns [Malik bin Mighwal] von [Habib bin Abu Thabit] von [Abdu Khair] von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und von [Ash Sya'bi] von [Abu Juhaifah] und von [Aun bin Abu Juhaifah] von [seinem Vater] von [Ali] berichtet: „Der beste Mann dieser Gemeinschaft nach dem Propheten ist Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Nach Abu Bakr kommt Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Wenn ich wollte, würde ich den dritten nennen.“
ALI ERWÄHNTE VOR DEM VOLK DIE PREISE VON ABU BAKAR UND UMAR
Imam Ahmad : 838
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَلَوْ شِئْتُ لَحَدَّثْتُكُمْ بِالثَّالِثِ
Hat uns [Sufyan bin 'Uyainah] von [Ibn Abu Khalid] erzählt und ersetzte es durch eine andere Überlieferungslinie: hat uns [Abu Mu'awiyah] erzählt hat hat uns [Isma'il] von [Ash Sya'bi] von [Abu Juhaifah] erzählt Ich hörte [Ali Radliallah 'anhu] sagen: "Die besten Leute dieser Ummah nach dem Propheten sind Abu Bakr und Umar, möge Allah mit dir zufrieden sein, wenn ich wollte, würde ich die dritte Person erwähnen."
Rasulullahs Befehl an Ali, das Grab einzuebnen
Imam Ahmad : 839
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الْقُبُورَ
Aswad bin 'Amir hat uns berichtet, dass er uns berichtet hat, dass [Syu'bah] gesagt hat; [Al Hakam] hat mir von [Abu Muhammad] von [Ali Radliallah 'anhu] berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ihn nach Medina geschickt hat, um die Gräber zu ebnen.
GEBET DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM FÜR ALI, UM EIN GERECHTER FÜHRER ZU WERDEN
Imam Ahmad : 840
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ أَسَنَّ مِنِّي وَأَنَا حَدِيثٌ لَا أُبْصِرُ الْقَضَاءَ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْ لِسَانَهُ وَاهْدِ قَلْبَهُ يَا عَلِيُّ إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنْ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنْ الْأَوَّلِ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ قَالَ فَمَا اخْتَلَفَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ أَوْ مَا أَشْكَلَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ
Aswad bin 'Amir hat uns von Sharik, von Simak, von Hanasy und von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte mich in den Jemen. Ich beklagte mich: ‚O Gesandter Allahs, du hast mich zu einem Volk geschickt, das älter ist als ich. Ich bin noch jung und kann keine Entscheidungen treffen.‘ Da legte er seine Hand auf meine Brust und sprach: ‚Allahumma Tsabbit Lisanahu Wahdi Qalbahu (O Allah, stärke seine Zunge und erkenne sein Herz). O Ali, wenn zwei Streitende auf dich treffen, entscheide nicht, bevor du die andere Seite gehört hast. Dann wird dir die Entscheidung klar sein.‘“ Seitdem habe ich keine Probleme mehr.
