Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Das Gebet im Witir ist keine Pflicht, sondern eine Sunna, die nicht aufgegeben werden sollte.
Imam Ahmad : 801
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَيْسَ الْوَتْرُ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ وَلَكِنْ سُنَّةٌ فَلَا تَدَعُوهُ قَالَ شُعْبَةُ وَوَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عِنْدِي وَقَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin Ja'far berichtete uns von Schu'ba, die von Abu Ishaq berichtete: „Ich hörte, wie Ashim bin Dlamrah von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: ‚Das Witr-Gebet ist nicht verpflichtend, aber es ist Sunna, lasst es aber nicht aus.‘“ Schu'ba sagte: „Ich fand es in meinem Buch geschrieben, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Witr-Gebet verrichtet hat.“
ALI OPFERTE IMMER FÜR DEN RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 802
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُ أَبَدًا
Aswad bin 'Amir hat uns von [Sharik] von [Abu Al Hasna`] von [Al Hakam] von [Hanasy] von [Ali Radliallah 'anhu] berichtet, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam hat mir befohlen, ein Opfertier für ihn zu schlachten, deshalb opfere ich immer für ihn."
Schuld an Riba-Künstlern, Tätowierern und Leuten, die die Zakat ablehnen
Imam Ahmad : 803
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ لِلْحُسْنِ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ
Abdurrazzaq berichtete uns, Sufyan, von Jabir, von Ash Sya'bi, von Al Harith, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verfluchte diejenigen, die Wucherzinsen zahlen, diejenigen, die mit Wuchergeldern speisen, sowohl Zeugen als auch solche, diejenigen, die sich tätowieren lassen, und diejenigen, die sich tätowieren lassen wollen, um gut auszusehen, diejenigen, die die Zakat nicht zahlen wollen, al-Muhil und al-Muhallal-Lahu, und er verbot auch die Trauer über Leichen.“
DER RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BETRITT DAS HAUS NICHT, WEIL ES EINEN HUND DA WAR
Imam Ahmad : 804
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ آتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ غَدَاةٍ فَإِذَا تَنَحْنَحَ دَخَلْتُ وَإِذَا سَكَتَ لَمْ أَدْخُلْ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ حَدَثَ الْبَارِحَةَ أَمْرٌ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً فِي الدَّارِ فَإِذَا أَنَا بِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقُلْتُ مَا مَنَعَكَ مِنْ دُخُولِ الْبَيْتِ فَقَالَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحَسَنِ تَحْتَ كُرْسِيٍّ لَنَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا يَدْخُلُونَ الْبَيْتَ إِذَا كَانَ فِيهِ ثَلَاثٌ كَلْبٌ أَوْ صُورَةٌ أَوْ جُنُبٌ
Abdurrazzaq hat uns von Jabir von Abdullah bin Nujai von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass er sagte: „Ich begegne dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) jeden Morgen. Wenn er sich räuspert, gebe ich ein Zeichen, aber wenn er schweigt, gehe ich nicht hinein.“ Er sagte weiter: „Letzte Nacht ist etwas passiert. Ich hörte ein Rascheln im Haus, das sich als Jibril (Friede sei mit ihm) herausstellte. Ich fragte ihn: ‚Was hält dich davon ab, das Haus zu betreten?‘ Er antwortete: ‚Da ist ein Hund drin.‘“ Er sagte: „Ich betrat das Haus, und es stellte sich heraus, dass Hasans kleiner Hund unter einem unserer Stühle lag.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Engel betreten kein Haus, in dem sich drei Dinge befinden: ein Hund, ein Bild oder eine Person in ritueller Unreinheit.“
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAMS GESTÄNDNIS ÜBER DIE GRUNDSÄTZE VON ABDULLAH BIN MAS'UD
Imam Ahmad : 805
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
Uns wurde überliefert, dass [Musa bin Daud] uns [Zuhair] von [Mansur bin Al Mu'tamir] von [Abu Ishaq] von [Al Harith Al A'war] von [Ali] berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wenn ich ohne Rücksprache einen Anführer aus meinem Volk ernennen müsste, würde ich gewiss Ibn Umi Abd ernennen.“ Das ist Abdullah bin Mas'ud.
Das Herauskommen aus Madzi und der Befehl zur Abkürzung
Imam Ahmad : 806
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا رِزَامُ بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ عَنْ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا حَذَفْتَ فَاغْتَسِلْ مِنْ الْجَنَابَةِ وَإِذَا لَمْ تَكُنْ حَاذِفًا فَلَا تَغْتَسِلْ
Abu Ahmad berichtete uns, dass Rizam bin Sa'id Taimi von Jawwab Taimi von Yazid bin Syarik, nämlich Taimi von Ali, sagte: „Ich bin jemand, der leicht Samen ausstößt, und fragte den Propheten (Friede sei mit ihm). Er antwortete: ‚Wenn du Samen ausstößt, dann wasch dich nach dem Geschlechtsteil. Wenn nicht, brauchst du dich nicht zu waschen.‘“
ALI FÜHRTE DEN KAMPF GEGEN DIE KHAWARIJ MIT ANWEISUNGEN DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 807
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَتَلَهُمْ ثُمَّ قَالَ انْظُرُوا فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِالْحَقِّ لَا يُجَاوِزُ حَلْقَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ الْحَقِّ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ سِيمَاهُمْ أَنَّ مِنْهُمْ رَجُلًا أَسْوَدَ مُخْدَجَ الْيَدِ فِي يَدِهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ إِنْ كَانَ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ شَرَّ النَّاسِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ فَبَكَيْنَا ثُمَّ قَالَ اطْلُبُوا فَطَلَبْنَا فَوَجَدْنَا الْمُخْدَجَ فَخَرَرْنَا سُجُودًا وَخَرَّ عَلِيٌّ مَعَنَا سَاجِدًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ
Uns wurde überliefert, dass [Al-Walid ibn al-Qasim ibn al-Walid al-Hamdani] uns überliefert hat, [Israel] uns überliefert hat, [Ibrahim], d. h. Ibn Abdul al-La, von [Thariq ibn Ziyad] sagte: Wir zogen mit [Ali] aus, um gegen die Gruppe der Al-Khawarij zu kämpfen, damit wir sie töten konnten. Dann sagte er: Seht, der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es wird ein Volk kommen, das die Wahrheit spricht, aber sie dringt nicht zu ihnen durch, sondern sie lassen die Wahrheit wie einen Pfeil vom Bogen. Zu ihren Zeichen gehört, dass sich unter ihnen ein schwarzer Mann mit kurzen Händen und vielen schwarzen Haaren befindet. Wenn er es ist, dann habt ihr den Schlimmsten der Menschen getötet, wenn nicht, dann habt ihr den Besten der Menschen getötet.“ Wir alle weinten, dann sagte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Sucht.“ So suchten wir ihn und fanden den Mann mit den wenigen Händen; da fielen wir nieder und warfen uns zu Boden, und auch Ali fiel nieder und warf sich zu Boden, aber er sagte: „Sie sprechen in korrekten Sätzen.“
Das Verbot, Gutes und Böses von den Sternen abhängig zu machen
Imam Ahmad : 808
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ } يَقُولُ شُكْرَكُمْ { أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ } تَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَفَعَهُ { وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ } قَالَ مُؤَمَّلٌ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ إِسْرَائِيلَ رَفَعَهُ قَالَ صِبْيَانٌ صِبْيَانٌ
Husain bin Muhammad hat uns von Abdul A'la von Abu Abdurrahman von Ali berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte bezüglich der Interpretation von: „Du ersetzt die Versorgung (die Allah gibt)“: Er interpretierte es mit: „Danke, dass du (Allah belügst). Du sagst: ‚Wir bekommen Regen wegen dieses und jenes Sterns, wegen dieses und jenen Sternbilds, wegen dieses und jenen Sterns.‘“ Muhammad hat uns von Abdul A'la von Abu Abdurrahman von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet – mit seinem Segen. Er antwortete: „Kleiner Junge, kleiner Junge.“
Opferverbot mit defekten Tieren gemäß der Sunna des Rasulullah Shallallah 'Alaihi Wasallam
Imam Ahmad : 809
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ قَالَ زُهَيْرٌ قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ أَذَكَرَ عَضْبَاءَ قَالَ لَا قُلْتُ مَا الْمُقَابَلَةُ قَالَ يُقْطَعُ طَرَفُ الْأُذُنِ قُلْتُ مَا الْمُدَابَرَةُ قَالَ يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ قُلْتُ مَا الشَّرْقَاءُ قَالَ تُشَقُّ الْأُذُنُ قُلْتُ مَا الْخَرْقَاءُ قَالَ تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ
Hasan bin Musa hat uns erzählt, dass Zuhair uns erzählt hat, dass Abu Ishaq uns erzählt hat, dass er von Syuraih bin An Nu'man erzählt hat. Abu Ishaq sagte: An Nu'man war ein ehrlicher Mann, sagte er. Von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte er: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat uns gesagt, wir sollen unsere Augen und Ohren überprüfen, damit wir keine blinden Tiere oder al-Muqabalah oder al-Mudabarah, ash-Syarqa' und al-Kharqa' opfern. Zuhair sagte: Ich fragte Abu Ishaq: "Hat Ali Kamele erwähnt, denen die Ohren abgerissen wurden?" und weiter: "Was ist al-Mudabarah?" Er antwortete: "Was ist al-Kharqa's Ohrläppchen?"
Bestimmung von Abdullah Bin Mas'ud als der beste Mensch ohne Überlegung
Imam Ahmad : 810
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
Hasan bin Musa hat uns berichtet, dass Zuhair uns berichtet hat, dass Mansur bin Al Mu'tamir uns berichtet hat, von Abu Ishaq, von Al Harith, von Ali berichtet hat; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn ich jemanden ohne Beratung der Gläubigen ernannt hätte, hätte ich Ibn Ummi 'Abd ernannt."
DER PROPHET SAW VERSORGTE FATIMAH MIT EINFACHEN GEGENSTÄNDEN
Imam Ahmad : 811
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ قَالَ مُعَاوِيَةُ إِذْخِرٌ قَالَ أَبِي وَالْخَمِيلَةُ الْقَطِيفَةُ الْمُخَمَّلَةُ
Uns wurde berichtet, dass Abu Sa'id, ein ehemaliger Sklave der Bani Haschim, und Mu'awiyah bin 'Amru sagten: Za'idah hat uns von Atha' bin As Sa'ib von seinem Vater, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Fatima mit einem dicken Tuch, einer Geriba, einem mit Fasern gefüllten Lederkissen, versorgte. Mu'awiyah sagte: „Es ist Gras.“ Mein Vater sagte: „Al-Khamila ist ein grobes Tuch.“
DIE ÄHNLICHKEIT VON HASAN UND HUSAIN MIT DEM RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 812
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَسَنُ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الصَّدْرِ إِلَى الرَّأْسِ وَالْحُسَيْنُ أَشْبَهُ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ
Hat uns [Aswad bin 'Amru] hat uns [Israil] von [Abu Ishaq] von [Hani` bin Hani`] gesagt; [Ali Radliallah 'anhu], er sagte: "Al Hasan ist die Person, die Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam von seiner Brust bis zu seinem Kopf am ähnlichsten ist, und Al Husain ähnelt ihm am meisten in seinem Unterkörper."
Ein Fluch liegt auf denen, die für etwas anderes als Allah töten. Und schützt diejenigen, die Schaden anrichten.
Imam Ahmad : 813
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْنَا لِعَلِيٍّ أَخْبِرْنَا بِشَيْءٍ أَسَرَّهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا أَسَرَّ إِلَيَّ شَيْئًا كَتَمَهُ النَّاسَ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ يَعْنِي الْمَنَارَ
Abdullah berichtete uns, Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Abu Khalid Al Ahmar berichtete uns von Mansur bin Hayyan berichtete uns von Abu Thufail berichtete; wir fragten Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Sag uns etwas, das dir der Prophet (Friede sei mit ihm) im Geheimen mitgeteilt hat?“ Er antwortete: „Er hat mir nichts verheimlicht, um es vor den Menschen zu verbergen, aber ich hörte ihn sagen: ‚Allah verflucht diejenigen, die für andere als Allah schlachten, Allah verflucht diejenigen, die die Täter schützen, Allah verflucht diejenigen, die ihre Eltern verfluchen, und Allah verflucht diejenigen, die die Grenze des Landes, nämlich sein Zeichen, verändern.‘“
Das Herauskommen aus Madzi und der Befehl zur Abkürzung
Imam Ahmad : 814
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَإِذَا أَمْذَيْتُ اغْتَسَلْتُ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ وَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ
Aswad bin 'Amir hat uns [Israil] von Abu Ishaq von Hani' bin Hani' von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: „Ich bin jemand, der oft die rituelle Waschung (Madzi) durchführt. Jedes Mal, wenn ich dies tue, dusche ich. Deshalb bat ich Al-Miqdad, den Propheten (Friede sei mit ihm) danach zu fragen. Er lächelte und sagte: ‚Die rituelle Waschung genügt.‘“
DIE NÄHE VON ALI, JA'FAR UND ZAID ZU RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 815
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعْفَرٌ وَزَيْدٌ قَالَ فَقَالَ لِزَيْدٍ أَنْتَ مَوْلَايَ فَحَجَلَ قَالَ وَقَالَ لِجَعْفَرٍ أَنْتَ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي قَالَ فَحَجَلَ وَرَاءَ زَيْدٍ قَالَ وَقَالَ لِي أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ قَالَ فَحَجَلْتُ وَرَاءَ جَعْفَرٍ
Al-Aswad, nämlich Ibn Amir, berichtete uns von Abu Ishaq, von Hani ibn Hani, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Ich traf den Propheten (Friede sei mit ihm) mit Ja'far und Zaid.“ Ali sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu Zaid: ‚Du bist mein Diener.‘ Zaid fühlte sich geschmeichelt.“ Ali sagte: „Er sagte zu Ja'far: ‚Du ähnelst mir in Aussehen und Charakter.‘ Ja'far, der hinter Zaid stand, fühlte sich ebenfalls geschmeichelt.“ Ali sagte: „Er sagte zu mir: ‚Du gehörst zu mir und ich gehöre zu dir.‘“ Ali sagte: „Ich, der ich hinter Ja'far stand, fühlte mich geschmeichelt.“
Ein Fluch für diejenigen, die ihren Eltern die Schuld geben und diejenigen schützen, die Schaden anrichten
Imam Ahmad : 816
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ قَالَ قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبِرْنَا بِشَيْءٍ أَسَرَّ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا أَسَرَّ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَكَتَمَهُ النَّاسَ وَلَكِنَّهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا
Abdullah berichtete uns, dass [Abu Asy sya'tsa` Ali bin Al Hasan bin Sulaiman] berichtete, dass [Sulaiman bin Hayyan] berichtete, dass [Mansur bin Hayyan] sagte: Ich hörte ['Amir bin Watsilah] sagen: Er sagte zu [Ali bin Abu Talib] (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Sag uns etwas, das der Prophet (Friede sei mit ihm) vor dir geheim gehalten hat?“ Er antwortete: „Er hat mir nichts verheimlicht, um es vor den Menschen zu verbergen, aber ich hörte ihn sagen: ‚Allah verflucht denjenigen, der seine Eltern beleidigt, Allah verflucht denjenigen, der die Grenze, die das Land teilt, nämlich das Zeichen, verändert, und Allah verflucht denjenigen, der den Verursacher von Schaden schützt.‘“
FÜHRUNG VON ABU BAKAR, UMAR UND ALI NACH RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 817
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ يَعْنِي الْفَرَّاءَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يُؤَمَّرُ بَعْدَكَ قَالَ إِنْ تُؤَمِّرُوا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَجِدُوهُ أَمِينًا زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا لَا يَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا أُرَاكُمْ فَاعِلِينَ تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا يَأْخُذُ بِكُمْ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ
Hat uns [Aswad bin 'Amir] erzählt, dass er mir [Abdul Hamid bin Abu Ja'far, nämlich Al Farra'] von [Israil] von [Abu Ishaq] von [Zaid bin Yutsai'] von [Ali Radliallah 'anhu] erzählt hat, er sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wurde gefragt: "O Gesandter Allahs, wer ist die Person, die nach dir zum Anführer ernannt wird?" Er antwortete: „Wenn ihr Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) als euren Ratgeber wählt, werdet ihr feststellen, dass er ein vertrauenswürdiger Mensch ist, der weltlich asketisch lebt und das Jenseits liebt. Wenn ihr Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) als euren Ratgeber wählt, werdet ihr feststellen, dass er ein starker und vertrauenswürdiger Mensch ist, der sich nicht von den Vorwürfen seiner Kritiker einschüchtern lässt. Wenn ihr Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) als euren Ratgeber wählt, glaube ich nicht, dass er, wenn ihr dies tut, ein Wegweiser und eine Quelle der Rechtleitung ist; er wird euch auf den geraden Weg führen.“
EINSTELLUNG DER WITIR-GEBETSZEITEN DURCH RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 818
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ عَنَزَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْوَتْرِ ثَبَتَ وِتْرُهُ هَذِهِ السَّاعَةَ يَا ابْنَ النَّبَّاحِ أَذِّنْ أَوْ ثَوِّبْ
Hasyim bin Al Qasim hat uns berichtet, dass Syu'bah von Abu Tayyah sagte: Ich hörte [einen Mann aus 'Anazah] von jemandem aus Bani Asad berichten: [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) traf uns und sagte: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) ordnete das Witr-Gebet an und legte die Witr-Zeit auf eine solche fest: O Ibn An Nabbah, rufe zum Gebet."
GEBOT, VOR DEM SUBUH-GEBET WITIR ZU BETEN
Imam Ahmad : 819
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ عَنَزَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ خَرَجَ عَلِيٌّ حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِوِتْرٍ فَثَبَتَ لَهُ هَذِهِ السَّاعَةَ ثُمَّ قَالَ أَقِمْ يَا ابْنَ النَّوَّاحَةِ
Muhammad bin Ja'far berichtete uns, dass [Syu'bah] von [Abu Tayyah] berichtete, dass [ein Mann aus 'Anazah] von einem Mann aus Bani Asad berichtete: [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ging fort, als der Gebetsrufer zum Morgengebet aufrief. Dann sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hat uns befohlen, das Witr-Gebet zu dieser Zeit zu verrichten.“ Dann sagte er: „Iqamatlah O Ibn An Nawahah“
WITIR-GEBET AM ENDE DER NACHT VOR IQAMAT FAWN
Imam Ahmad : 820
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَنَزَيَّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مُسَجًّى فِي ثَوْبِهِ
Aswad bin 'Amir hat uns berichtet, dass er uns berichtet hat, dass [Syu'bah] von [Abu Tayyah] berichtet hat, dass ich gehört habe, dass [Abdullah bin Abu Al Hudzail Al 'Anazi] von [einem Mann von Bani Asad] berichtet hat, dass [Ali] Radliallah 'anhu uns begegnet ist“, dann sagte er gemäß dem Hadith von Suwaid bin Sa'id: "Ich war an der Seite von Umar Radlia Allahu 'anhu, als sein Körper mit einem Tuch bedeckt wurde."
