Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Erleichterung bei der vorzeitigen Zahlung der Zakat für Al-Abbas
Imam Ahmad : 781
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ
Uns wurde von [Sa'id Bin Manshur] von [Isma'il Bin Zakaria] von [Hajjaj Bin Dinar] von [Al Hakam] von [Hujaiyah Bin 'Adi] von [Ali] berichtet, dass Al Abbas Bin Abdul Muththalib den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam fragte, ob er die Zahlung seiner Zakat vor dem Zeitpunkt beschleunigen könne, woraufhin der Prophet ihm Erleichterung gewährte (es erlaubte).
Das Herauskommen aus Madzi und der Befehl zur Abkürzung
Imam Ahmad : 782
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنْ الْإِنْسَانِ كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ
Abdullah berichtete uns, Ahmad Bin Isa berichtete uns, Abdullah Bin Wahab berichtete uns, Makhramah Bin Bukair berichtete mir von seinem Vater, von Sulaiman Bin Yasar berichtete mir von Ibnu Abbas berichtete: Ali Bin Abu Talib berichtete: „Ich sandte Miqdad Bin Al Aswad zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und dieser fragte ihn, wie man Ausfluss reinigt. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: ‚Verrichtet die rituelle Waschung und wascht eure Genitalien mit Wasser.‘“
ALI VERHÄLTNISSE DES FASTENS AN ESS- UND TRINKTAGEN IN MINA
Imam Ahmad : 783
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا قَالَتْ بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى جَمَلٍ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ فَلَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ فَاتَّبَعَ النَّاسُ
Qutaibah Bin Sa'id berichtete uns, Laits Bin Sa'd von Ibnu Al Had, von Abdullah Bin Abu Salamah, von 'Amru Bin Sulaim Az Zuraqi, von seiner Mutter, dass er sagte: Als wir in Mina waren, saß Ali Bin Abu Talib plötzlich auf einem Kamel und sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Heute ist ein Tag des Essens und Trinkens, so soll niemand fasten.“ Und die Leute folgten ihm.
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM FÜHRT WITIR-GEBETE ZU ANFANG, MITTE UND ENDE DER NACHT
Imam Ahmad : 784
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ أَنْبَأَنِي غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ
Affan sagte uns, Syu'bah sagte: „Has hat uns gesagt; hat mir [Abu Ishaq] nicht nur einmal gepredigt; ich hörte [Ashim Bin Dlamrah] von Ali sagen: ‚Jede Nacht verrichtete der Prophet (Friede sei mit ihm) das Witr-Gebet entweder am Anfang, in der Mitte oder am Ende der Nacht.‘“
QURBAN-KUH FÜR SIEBEN PERSONEN UND ÜBERPRÜFUNG DER OHREN UND AUGEN DES QURBAN-TIERES
Imam Ahmad : 785
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ أَنْبَأَنِي قَالَ سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنِّي اشْتَرَيْتُ هَذِهِ الْبَقَرَةَ لِلْأَضْحَى قَالَ عَنْ سَبْعَةٍ قَالَ الْقَرْنُ قَالَ لَا يَضُرُّكَ قَالَ الْعَرَجُ قَالَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ فَانْحَرْ ثُمَّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
Affan sagte uns, Syu'bah sagte: „Hat uns gesagt“, sagte er; Salamah Bin Kuhail sagte: „Hat mir gepredigt“, sagte er; ich hörte Hujaiyah Bin 'Adi, einen der Kindahs, sagen: „Ich hörte einen der Männer fragen: ‚Habe ich diese Kuh zum Opfer gekauft?‘ Ali sagte: ‚Für sieben Personen.‘ Er sagte: ‚Was ist mit den Hörnern?‘ Ali antwortete: ‚Das spielt keine Rolle.‘ Er fragte: ‚Was ist mit dem Hinken?‘ Er antwortete: ‚Wenn ihr den Schlachtplatz erreicht, schlachtet sie.‘ Dann sagte Ali: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat uns befohlen, die Augen und Ohren (des Opfertieres) zu untersuchen.‘“
Rasulullahs Auftrag an Ali, Zubair und Abu Martsad, einen Brief aus dem Herzen zu lesen
Imam Ahmad : 786
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ يَعْنِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ قَالَ قَوْلٌ سَمِعْتُهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا قَالَ وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَلَمْ نَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ صَاحِبَايَ مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا فَقُلْتُ لَقَدْ عَلِمْتُمَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَلَفْتُ وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لَأُجَرِّدَنَّكِ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتْ الصَّحِيفَةَ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ يَا حَاطِبُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا بِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ قَالَ صَدَقْتَ فَلَا تَقُولُوا لَهُ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ الْجَنَّةُ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ
Hat uns [Affan] erzählt Hat uns [Abu 'Awanah] erzählt Hat uns [Hushain] erzählt Hat mir [Sa'd Bin Ubaidah] erzählt, er sagte: „Es gab einen Streit zwischen Abu Abdurrahman As Sulami und Hibban Bin Atiyyah. [Abu Abdurrahman] sagte zu Hibban: „Ich weiß bereits, was deinen Freund Ali so mutig gemacht hat.“ Er sagte: „Was ist es? Hoffe ich, du verlierst deinen Vater?“ Er sagt: „Die Worte, die ich von [Ali] hörte, er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte mich, Zubair und Abu Martsad, und wir alle ritten auf Pferden.“ „Geht, bis ihr nach Raudlah khakh kommt. Dort gibt es eine Frau, die einen Brief von Hatib Bin Abi Balta'ah an die Götzendiener bringt. Bringt mir dann den Brief.“ So ritten wir mit unseren Pferden, bis wir die Frau trafen, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) berichtete. Die Frau ritt auf ihrem Kamel. Hatib hatte den Götzendienern über den Abschied des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) geschrieben. Wir fragten sie: „Wo ist der Brief, den du hast?“ Er antwortete: „Ich habe keinen Brief dabei.“ Wir riefen sein Kamel und suchten sein Reittier ab, fanden ihn aber nirgends. Meine beiden Freunde sagten: „Wir sehen keinen Brief.“ Ich antwortete: „Ihr wisst beide, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht lügen kann.“ Dann schwöre ich: „Bei Dem, bei dem ich schwöre, wenn du den Brief nicht herausnehmen willst, werden wir dir die Kleider vom Leib reißen!“ Da griff er nach seinem Gürtel – er band ihn mit einem Tuch um – holte den Brief heraus, und sie brachten ihn dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagten: „Ja, der Gesandte Allahs, Hatib, hat Allah und Seinen Gesandten verraten. Erlaube mir, ihn zu enthaupten.“ Der Prophet fragte: „O Hatib, was hat dich dazu bewogen?“ Hatib antwortete: „O Gesandter Allahs, bei Allah, ich leugne Allah und Seinen Gesandten nicht, aber ich möchte zu denen gehören, mit denen Allah meine Familie und meinen Besitz beschützt, während keiner deiner Freunde unter ihnen ist, mit denen Allah nicht seine Familie und seinen Besitz beschützt.“ Er antwortete: „Du hast recht, also sprich nichts anderes als Gutes zu ihm.“ Da sagte Umar: „O Gesandter Allahs, wahrlich, er hat Allah, Seinen Gesandten und die Gläubigen verraten. Erlaube mir, ihm den Hals durchzuschneiden.“ Der Prophet antwortete: „Ist er nicht einer der Gelehrten von Badr, der weiß, dass Allah sie gesehen und gesagt hat: ‚Tut, was ihr wollt, und euch wird das Paradies gewiss sein.‘“ Da füllten sich Umars Augen mit Tränen, als er sagte: „Allah und Sein Gesandter sind allwissend.“
DREI DINGE, DIE EIN MUSLIM NICHT VERZÖGERN SOLLTE
Imam Ahmad : 787
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ يَا عَلِيُّ لَا تُؤَخِّرْهُنَّ الصَّلَاةُ إِذَا أَتَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفُؤًا
Harun bin Ma'ruf berichtete uns; Abdullah sagte, und ich hörte von [Harun], dass [Ibn Wahb] mir [Sa'id Bin Abdullah Al Juhani] berichtet hat, dass [Muhammad bin Umar bin Ali bin Abu Talib] ihm von [seinem Vater] von seinem Großvater, nämlich [Ali Bin Abu Talib], berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Drei Dinge, o Ali, verzögere nicht: das Gebet, wenn seine Zeit gekommen ist, die Beerdigung, wenn der Verstorbene gestorben ist, und den Unverheirateten, wenn er dazu in der Lage ist.“
Verbot des Tragens goldener Ringe, roter Kleidung und des Koranlesens während des Ruku‘
Imam Ahmad : 788
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَارُ خَلَفٍ الْبَزَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْحُمْرَةِ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Abdullah berichtete uns, Abu Daud Al Mubaraki, nämlich Sulaiman Bin Muhammad, sein Nachbar Khalaf Al Bazzar, berichtete uns, Abu Syihab berichtete uns von Ibn Abi Laila von Abdul Karim von Abdullah Bin Al Harith Bin Naufal von Ibn Abbas von Ali, er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot mir, einen goldenen Ring zu tragen, leuchtend rote Kleidung zu tragen und Verse zu rezitieren, während ich mich verbeuge und niederwerfe."
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM VERWEIGERTE WÄHREND DES IHRAM, MENGE FLEISCH ZU ESSEN
Imam Ahmad : 789
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمِ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَأْكُلْهُ
Abdullah hat uns erzählt, dass [Uthman Bin Abi Syaibah] [Imran Bin Muhammad Bin Abi Laila] von [seinem Vater] von [Abdul Karim] von [Abdullah Bin Al Harith] von [Ibnu Abbas] von [Ali Bin Abu Talib] sagte: „Dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam wurde Wildfleisch angeboten, während er sich im Ihram befand, also aß er es nicht.“
VERBOT DES TRAGENS VON SEIDENKLEIDUNG UND DES LESENS DES KORANS IM RAUEN
Imam Ahmad : 790
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ وَالْمَيَاثِرِ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالرَّجُلُ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ
Abdullah erzählte uns, [Muhammad Bin Ubaid Bin Muhammad Al Muharibi] erzählte uns [Abdullah Bin Al 'Ajlah] von [Ibn Abi Laila] von [Abdul Karim] von [Abdullah Bin Al Harith] von [Ibn Abbas] von [Ali Bin Abu Talib], er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot mir, Seidenkleidung, Seidensatteldecken und gelbe Kleidung zu tragen und den Koran beim Verbeugen und Niederwerfen zu rezitieren."
DEBATTE ÜBER DIE SURA AL-QURAN UND DIE LEITLINIEN DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 791
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْكُوفَةِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ح قَالَ عَبْد اللَّهِ و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ تَمَارَيْنَا فِي سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَقُلْنَا خَمْسٌ وَثَلَاثُونَ آيَةً سِتٌّ وَثَلَاثُونَ آيَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُنَاجِيهِ فَقُلْنَا إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي الْقِرَاءَةِ فَاحْمَرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ
Abdullah sagte uns, er habe mir [Abu Muhammad Sa'id Bin Muhammad Al Jarmi], der aus Kufa zu uns kam, gesagt, er habe uns [Yahya Bin Sa'id Al Umawi] von [Al A'masy] von ['Ashim] von [Zirr Bin Hubaisy] gesagt. Abdullah bin Ahmad bin Hambal sagte: Und er sagte mir [Sa'id Bin Yahya Bin Sa'id], er habe uns [mein Vater] gesagt, er habe uns [Al A'masy] von ['Ashim] von [Zirr Bin Hubaisy] gesagt; [Abdullah Bin Mas'ud] sagte: „Wir stritten über einen Buchstaben im Koran, wir sagten: „Es gibt fünfunddreißig Verse.“ Abdullah Bin Mas'ud sagte: „Also gingen wir zu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam und fanden Ali im Gespräch mit ihm. Da sagten wir: "Wir waren uns in der Sache des Lesens uneinig", da wurde das Gesicht des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) rot und er [Ali] sagte: "Wahrlich, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hat euch befohlen, den Koran so zu lesen, wie es euch gelehrt wurde."
BESTIMMUNG VON ABU BAKAR UND UMAR ALS DIE BESTEN MENSCHEN NACH RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 792
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ يَعْنِي ابْنَ حُبَيْشٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Abdullah hat es uns berichtet, Salih ibn Abdullah at-Tirmidhi hat es uns berichtet, Hammad hat es uns von 'Aschim berichtet. Und Ubaidullah al-Qawariri hat es uns berichtet, Hammad hat es uns berichtet. Al-Qawariri sagte in seinem Hadith: „Es wurde uns von 'Aschim ibn Abu an-Najud von Zirr ibn Hubaisy von Abu Juhaifah berichtet. Er sagte: Ich hörte Ali sagen: ‚Ich sage euch, dass der beste Mensch dieser Umma nach ihrem Propheten Abu Bakr ist.‘ Dann sagte er: ‚Wisse, dass der beste Mensch dieser Umma nach Abu Bakr Umar ist.‘“
Alis Aussage zur Überlegenheit von Abu Bakar und Umar
Imam Ahmad : 793
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَنْ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا فَقُلْتُ أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ لَا خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Abdullah berichtete uns, Abu Shalih Hadiyyah Bin Abdul Wahhab sagte es mir in Mekka, Muhammad Bin Ubaid Ath Thanafusi berichtete es uns, Yahya Bin Ayyub Al Bajali berichtete es uns von Asy Sya'bi von Wahhab As Suwa'i. Er sagte: „Ali Bin Abu Talib predigte vor uns und fragte dann: ‚Wer ist nach dem Propheten der beste Mensch in dieser Umma?‘ Ich antwortete: ‚Du, o Amirul Mukminin.‘ Er antwortete: ‚Nein, der beste Mensch in dieser Umma nach dem Propheten war Abu Bakr und dann Umar, und es ist nicht lange her, dass Umars Friedensgruß überliefert wurde.‘“
Das Fürstentum Abu Bakar und Umar als Führer des Volkes
Imam Ahmad : 794
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْغُدَانِيَّ الْأَشَلَّ عَنِ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ الَّذِي كَانَ عَلِيٌّ يُسَمِّيهِ وَهْبَ الْخَيْرِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَبَا جُحَيْفَةَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ وَلَمْ أَكُنْ أَرَى أَنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْهُ قَالَ أَفْضَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبَعْدَهُمَا آخَرُ ثَالِثٌ وَلَمْ يُسَمِّهِ
Isma'il ibn Ibrahim berichtete uns, dass Mansur ibn Abdurrahman, nämlich al-Ghudani al-Asyal, uns von Asch-Scha'bi berichtet hatte, dass dieser mir [Abu Dschahifa], der von Ali zusammen mit Wahab al-Khairi genannt wurde, Folgendes berichtet hatte: [Ali] sagte: „O Abu Dschahifa, soll ich dir den Besten in dieser Umma nach dem Propheten nennen?“ Abu Dschahifa antwortete: „Ja, natürlich.“ Abu Dschahifa sagte: „Und ich hätte nie gedacht, dass es jemanden Wichtigeren als ihn (Ali) geben würde.“ Daraufhin sagte Ali: „Der Beste dieser Umma nach dem Propheten ist Abu Bakr, und nach Abu Bakr kommt Umar.“ Nach den beiden gab es noch eine dritte Person, deren Namen er jedoch nicht nannte.
Das Fürstentum Abu Bakar und Umar nach dem Propheten
Imam Ahmad : 795
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَوْ شِئْتُ أَخْبَرْتُكُمْ بِالثَّالِثِ لَفَعَلْتُ
Abdullah hat uns berichtet, Abu Bakr Bin Abi Syaibah hat uns berichtet, Sharik hat uns berichtet, von Abu Ishaq hat berichtet, von Abu Juhaifah hat er gesagt; Ali sagte: "Der Beste dieser Umma nach dem Propheten ist Abu Bakr, und nach Abu Bakr Umar, wenn ich euch die dritte Person nennen wollte, würde ich sie auf jeden Fall erwähnen."
Die Geschichte von Alis Predigt über die Tugenden von Abu Bakar und Umar
Imam Ahmad : 796
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الزَّيَّاتُ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ كَانَ أَبِي مِنْ شُرَطِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ تَحْتَ الْمِنْبَرِ فَحَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ يَعْنِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَالثَّانِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ يَجْعَلُ اللَّهُ تَعَالَى الْخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ
Abdullah erzählte uns, Mansur Bin Abi Muzahim erzählte uns, Khalid Az Zayyat erzählte uns, Aun Bin Abi Juhaifah erzählte mir: „Mein Vater war einer von Alis Truppen und stand unter der Kanzel. Dann erzählte er mir, dass er auf der Kanzel stand – gemeint ist Ali –, während er Allah lobte, sie reinigte und zum Propheten (Friede sei mit ihm) betete. Dann sagte er: ‚Der Beste dieser Umma nach dem Propheten ist Abu Bakr, und der Zweite ist Umar.‘ Dann sagte er: ‚Allah Ta'ala macht Gutes nach Seinem Willen.‘“
GEBEN SIE TASBIH UND TAKBIR VON RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM AN ALI UND FATIMAH
Imam Ahmad : 797
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ بَعَثَ مَعَهُ بِخَمِيلَةٍ وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَرَحَيَيْنِ وَسِقَاءٍ وَجَرَّتَيْنِ فَقَالَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ذَاتَ يَوْمٍ وَاللَّهِ لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى لَقَدْ اشْتَكَيْتُ صَدْرِي قَالَ وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ أَبَاكِ بِسَبْيٍ فَاذْهَبِي فَاسْتَخْدِمِيهِ فَقَالَتْ وَأَنَا وَاللَّهِ قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكِ أَيْ بُنَيَّةُ قَالَتْ جِئْتُ لَأُسَلِّمَ عَلَيْكَ وَاسْتَحْيَا أَنْ تَسْأَلَهُ وَرَجَعَتْ فَقَالَ مَا فَعَلْتِ قَالَتْ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَأَتَيْنَاهُ جَمِيعًا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى اشْتَكَيْتُ صَدْرِي وَقَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ وَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِسَبْيٍ وَسَعَةٍ فَأَخْدِمْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَا أُعْطِيكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَ بُطُونُهُمْ لَا أَجِدُ مَا أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ وَلَكِنِّي أَبِيعُهُمْ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمْ أَثْمَانَهُمْ فَرَجَعَا فَأَتَاهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ دَخَلَا فِي قَطِيفَتِهِمَا إِذَا غَطَّتْ رُءُوسَهُمَا تَكَشَّفَتْ أَقْدَامُهُمَا وَإِذَا غَطَّيَا أَقْدَامَهُمَا تَكَشَّفَتْ رُءُوسُهُمَا فَثَارَا فَقَالَ مَكَانَكُمَا ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمَا بِخَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَانِي قَالَا بَلَى فَقَالَ كَلِمَاتٌ عَلَّمَنِيهِنَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ تُسَبِّحَانِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَتَحْمَدَانِ عَشْرًا وَتُكَبِّرَانِ عَشْرًا وَإِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ فَقَالَ قَاتَلَكُمْ اللَّهُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نَعَمْ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ
Affan berichtete uns, Hammad berichtete uns, Atho' Bin As Sa'ib berichtete uns von seinem Vater, von Ali, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihm, als er Fatima mit ihr verheiratete, ein Samttuch, ein mit Fasern gefülltes Lederkissen, zwei Mahlwerkzeuge, ein Ledergefäß und zwei Teekannen schickte. Eines Tages sagte Ali zu Fatima: „Bei Allah, ich habe so viel Datteln verknetet, dass mir die Brust schmerzt.“ Ali fuhr fort: „Und Allah hat deinen Vater gefangen genommen, also geh und bitte ihn um Hilfe!“ Da antwortete Fatima: „Auch ich habe um Gottes willen den Teig so lange geknetet, dass meine Hände zerkratzt sind.“ Dann kam Fatima zum Propheten (Friede sei mit ihm), und er fragte: „Was hat dich hierher geführt, meine Tochter?“ Fatima antwortete: „Ich bin gekommen, um dir meine Grüße zu überbringen.“ Fatima schämte sich, ihn zu fragen, und kehrte nach Hause zurück. Daraufhin fragte Ali: „Was tust du da?“, fragte Ali. Fatima antwortete: „Es ist mir peinlich, ihn zu fragen.“ Da gingen wir beide gemeinsam zu ihm, und Ali sagte: „O Gesandter Allahs, bei Allah, ich habe so viel Datteln verknetet, dass mir die Brust schmerzt.“ Fatima sagte: „Ich habe den Teig geknetet, bis mir die Hände wund waren. Allah hat dir Gefangenschaft und Freiheit geschenkt, also gib uns Helfer.“ Da antwortete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Bei Allah, ich werde euch nicht beides geben, solange ich die Sklaven hungern lasse, weil ich nichts bekomme, um sie zu ernähren. Ich werde sie (die Gefangenen) verkaufen, und der Erlös wird dazu verwendet, sie (die Sklaven) zu unterstützen.“ So kehrten die beiden (Ali und Fatima) nach Hause zurück. Da kam der Prophet (Friede sei mit ihm) zu ihnen. Sie waren beide in Samt gehüllt, ihre Köpfe bedeckt, die Fußsohlen waren unbedeckt, und als sie die Fußsohlen bedeckten, waren ihre Köpfe wieder unbedeckt. Dadurch wurden sie beide laut. Da sagte der Prophet: „Bleibt, wo ihr seid!“ Dann fragte er: „Soll ich euch etwas Besseres sagen, als ihr euch gewünscht habt?“ Beide antworteten: „Ja, natürlich.“ Da sagte er: „Das sind einige Sätze, die mir Gabriel gelehrt hat.“ Dann sagte er: „Sprecht nach jedem Gebet zehnmal den Tasbih, zehnmal den Tahmid und zehnmal den Takbir. Und wenn ihr euch hinlegen wollt, dann sprecht dreiunddreißigmal den Tasbih, dreiunddreißigmal den Tahmid und dreiunddreißigmal den Takbir.“ Da sagte Ali: „Bei Allah, ich habe es nie verlassen, seit der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) es mich gelehrt hat.“ Der Erzähler sagte: „Dann fragte Ibn Al-Kawwa Ali: ‚(Hast du ihn nicht verlassen) in der Nacht des Schiffin-Krieges?‘ So antwortete Ali: ‚Möge Allah euch vernichten, ihr Leute des Irak, ja, in der Nacht des Schiffin-Krieges.‘“
ALI VERHÄNGTE DIE STRAFE DER AUSPRÜHUNG UND STEINIGUNG AUF DER GRUNDLAGE DES BUCHES UND DER SUNNA DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 798
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَلَدَ شَرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammad Bin Ja'far] hat uns [Syu'bah] von [Salamah Bin Kuhail] von [Ash Sya'bi] überliefert, dass [Ali] Sharah am Donnerstag auspeitschte und am Freitag steinigte, dann sagte er: "Ich habe sie gemäß dem Buch Allahs ausgepeitscht und dann gemäß der Sunna des Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) gesteinigt."
Das Prinzip des Koranlesens nach der Geschlechtsbestimmung, außer im Staat Junub
Imam Ahmad : 799
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَا وَرَجُلَانِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسِبُ فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا وَقَالَ أَمَا إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَسَّحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ فَكَأَنَّهُ رَآنَا أَنْكَرْنَا ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ عَنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, dass Syu'bah von 'Amru ibn Murrah von Abdullah ibn Salama sagte: „Ich kam mit zwei Männern zu Ali ibn Abu Talib. Einer von ihnen gehörte zu meinem Stamm, der andere, glaube ich, zu den Bani Asad. Ali schickte die beiden dann in ein Gebiet und sagte: ‚Ihr seid starke Männer, kämpft für eure Religion.‘ Dann ging er auf die Toilette, verrichtete sein Geschäft, kam wieder heraus, nahm eine Schüssel Wasser und wusch sich damit. Anschließend las er im Koran.“ Abdullah ibn Salama sagte, es schien, als sähe er, wie wir dies leugneten. Dann sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete einst sein Geschäft, kam dann wieder heraus, las im Koran und aß mit uns Fleisch. Nichts außer der rituellen Unreinheit (Junub) hinderte ihn am Lesen des Korans.“
GEBET DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM FÜR ALI'S GEDULD ALS ER KRANK WAR
Imam Ahmad : 800
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ قُلْتَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَا قَالَ قَالَ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ أَوْ اللَّهُمَّ اشْفِهِ شَكَّ شُعْبَةُ قَالَ فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَاكَ بَعْدُ
Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, Syu'bah von 'Amru ibn Murrah, von Abdullah ibn Salama, von Ali ibn Abu Talib: „Als ich mich über Schmerzen beklagte, ging der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) an mir vorbei, und ich sagte: ‚O Allah, wenn mein Ende kommt, erleichtere es mir, und wenn es hinausgezögert wird, dann stärke mich, und wenn dies eine Prüfung ist, dann gib mir Geduld.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Was sagst du da?‘ Da wiederholte Ali, was er gesagt hatte: ‚Dann trat mich der Prophet während des Gebets: „O Allah, vergib ihm“ oder: „O Allah, heile ihn.“‘ – Syu'bah zweifelte daran –, und so klagte ich danach nie wieder über Schmerzen.“
