Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 61
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ فَقَالَ بَلْ خَلِيفَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرْضَى بِهِ
Wedi dweud wrthym [Muhammad Bin Yazid] Wedi dweud wrthym [Nafi' Bin Umar Al Jumahi] o [Abdullah Bin Abumulaikah] meddai; [Abu Bakar] a alwyd wrth yr enw; 'O khalifatullah' yna atebodd; "Fodd bynnag, y Caliph Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam ac yr wyf yn barod i dderbyn yr alwad hon."
Hadith
Imam Ahmad : 62
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كَانَ رُبَّمَا سَقَطَ الْخِطَامُ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَيَضْرِبُ بِذِرَاعِ نَاقَتِهِ فَيُنِيخُهَا فَيَأْخُذُهُ قَالَ فَقَالُوا لَهُ أَفَلَا أَمَرْتَنَا نُنَاوِلُكَهُ فَقَالَ إِنَّ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ لَا أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا
Wedi dweud wrthym [Musa Bin Daud] Wedi dweud wrthym [Abdullah Bin Al Mu`ammal] o [Ibn Abimulaikah], meddai; un tro syrthiodd ffrwyn y ceffyl oddi ar law Abu Bakr Ash Siddiq, yna fe drawodd fraich flaen ei gamel fel bod y camel yn rhuo ac yna'n ei godi, yna dywedodd y ffrindiau; 'Wnaethoch chi ddim gorchymyn i ni ei gael?' Dywedodd [Abu Bakr]; 'Yn wir, gorchmynnodd fy annwyl Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i mi beidio â gofyn dim gan bobl.'
Hadith
Imam Ahmad : 63
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَمْ يُعْطَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ
Wedi dweud wrthym [Abdurrazzaq] wedi dweud wrthym [Sufyan] o ['Amru Bin Murrah] o [Abu 'Ubaidah] o [Abu Bakr], dywedodd; flwyddyn ar ôl marwolaeth y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, safodd Abu Bakr a dywedodd; Safodd alaihi wasallam Rasulullah sallallaahu o'n blaenau yn y flwyddyn gyntaf ac yna dywedodd: 'Yn wir, nid yw disgynyddion Adam yn cael unrhyw beth pwysicach nag iachawdwriaeth, felly gofynnwch i Allah am iachawdwriaeth, gweithredwch yn onest ac yn dda oherwydd bod y ddau ohonoch yn y Nefoedd, ac arhoswch draw oddi wrth orwedd a drwg oherwydd bod y ddau ohonynt yn Uffern'.
Hadith
Imam Ahmad : 64
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ الرِّدَّةُ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ لَا أُفَرِّقُ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَلَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رَشَدًا
Wedi dweud wrthym [Muhammad Bin Yazid] meddai; wedi adrodd i ni [Sufyan Bin Husain] o [Az Zuhri] o [Ubaidullah Bin Abdullah Bin 'Utbah Bin Mas'ud] o [Abu Hurairah], o'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd: 'Rwy'n gorchmynnwyd i ymladd bodau dynol nes eu bod yn dweud Laa Ilaaha Illallaah - nid oes unrhyw addoliad, ac eithrio mae'n deilwng. a bydd eiddo'n cael ei ddiogelu, ac eithrio ar sail haq a chyfrifo i Allah Ta'la'. Dywedodd Abu Huairah; felly pan ddigwyddodd yr apostasi, [Umar] a ddywedodd wrth Abu Bakr; 'A ydych yn eu hymladd er eich bod wedi clywed Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allaah arno) yn dweud hyn a hyn?' Felly [Abu Bakr] a atebodd; 'Trwy Allah, ni fyddaf yn gwahaniaethu rhwng y gorchmynion ar gyfer gweddi a zakat, a byddaf yn ymladd yn erbyn unrhyw un sy'n gwahaniaethu rhwng y ddau.' Dywedodd Abu Huairah; 'Felly buom yn ymladd ag ef a gwelsom fod hyn yn wir'.
Hadith
Imam Ahmad : 65
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَكُلَّ سُوءٍ عَمِلْنَا جُزِينَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَهُوَ مَا تُجْزَوْنَ بِهِ
Wedi dweud wrthym [Abdullah Bin Numair] meddai; wedi adrodd i ni [Isma'il] gan [Abu Bakr Bin Abu Zuhair] meddai; Rwyf wedi [derbyn newyddion] a ddywedodd [Abu Bakr]; ' O Negesydd Allah, sut y bydd daioni ar ôl yr adnod hon: 'Nid eich meddwl dymunol na meddwl dymunol pobl y llyfr ydyw. Bydd pwy bynnag sy'n cyflawni trosedd yn bendant yn cael ei ad-dalu yn ôl y drosedd honno' -QS An Nisa'ayat 23-, a fyddwn ni'n cael ein had-dalu am bob trosedd rydyn ni'n ei chyflawni? yna atebodd alaihi wasallam Rasulullah sallallaahu: 'A all Allah faddau i chi, O Abu Bakr, onid ydych chi'n sâl, yn flinedig, yn drist, yn cael eich poeni gan dreialon?' Atebodd Abu Bakr; 'Ie' yna dywedodd: 'Yna mae'r cyfan yn wobr i chi'.
Hadith
Imam Ahmad : 66
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ أَظُنُّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَإِنَّ ذَاكَ بِذَاكَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Wedi dweud wrthym [Sufyan] dywedodd; Wedi dweud wrthym [Ibn Abu Khalid] o [Abu Bakr Bin Abu Zuhair] roeddwn i'n meddwl ei fod fel [meddai Abu Bakr]; 'O Negesydd Allah, sut y bydd daioni ar ôl yr adnod hon'. Atebodd: 'A fydded i Allah drugarhau wrthych, O Abu Bakr, onid ydych wedi profi poen, tristwch, neu dreialon?' Atebodd Abu Bakr; 'ie' yna dywedodd y Proffwyd: 'yna yn wir y mae'r cyfan yn wobr'. Wedi dweud wrthym [Ya'la Bin' Ubaid] Wedi dweud wrthym [Ismail] o [Abu Bakr Ats Tsaqafi] meddai; Dywedodd [Abu Bakr]; 'O Negesydd Allah, sut y bydd daioni ar ôl yr adnod hon: 'Pwy bynnag sy'n gwneud drwg, bydd yn sicr o gael ei ad-dalu yn ôl y drwg hwnnw'. -QS An Nisa'ayat 123-. wedyn yn sôn am y hadith.
Hadith
Imam Ahmad : 67
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنُجَازَى بِكُلِّ سُوءٍ نَعْمَلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ فَهَذَا مَا تُجْزَوْنَ بِهِ
Wedi dweud wrthym [Waki'] Wedi dweud wrthym [Ibn Abu Khalid] o [Abu Bakar Bin Abu Zuhair Ats Tsaqafi] meddai; pan ddatguddiwyd yr adnod, 'Nid dy fryd ar ddymuniad na meddwl dymunol pobl y llyfr. Pwy bynnag a wna ddrwg, yn ddiau a gaiff ei ad-dalu yn ôl y drwg hwnnw-' -QS An Nisa'ayat 123-, meddai, [Abu Bakr] a ddywedodd; 'O Negesydd Allah, a gawn ni ein had-dalu am bob trosedd a wnawn?' Felly atebodd alaihi wasallam Rasulullah sallallaahu: 'Boed Allah drugarhau wrthych, O Abu Bakr, onid ydych chi wedi profi poen, tristwch, wedi cael eich taro gan dreialon? Felly dyna eich ateb'.
Hadith
Imam Ahmad : 68
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُمْ إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَا يُعْطِهِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَفِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
Wedi dweud wrthym [Abu Kamil] dywedodd; Wedi dweud wrthym [Hammad Bin Salamah] dywedodd; Cymerais y llythyr hwn oddi wrth [Tsumamah Bin Abdullah Bin Anas] oddi wrth [Anas Bin Malik], a ysgrifennodd [Abu Bakr] atynt; ' Yn wir, dyma'r dosbarthiad zakat y mae Negesydd Allah wedi rhagnodi ar gyfer y Mwslimiaid a bod Allah wedi gorchymyn Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, felly pwy bynnag ymhlith y Mwslimiaid y gofynnir iddo yn ôl y darpariaethau, gadewch iddo ei roi, a phwy bynnag y gofynnir am fwy na'r darpariaethau, yna peidiwch â'i roi; ar gyfer camelod llai na phump ar hugain, o bob pump i ddeg camel un gafr yw'r zakat, ac os yw'n cyrraedd pump ar hugain, yna un camel benywaidd sydd â'i hoedran yn ddwy flwydd oed, hyd at bymtheg ar hugain oed, os nad oes camel benywaidd dwy flwydd oed, yna mae'r camel gwrywaidd yn dair blwydd oed, ac os yw'r nifer yn cyrraedd tri deg chwech, y rhif gwrywaidd yw tair blynedd ar hugain, hyd at bum mlynedd ar hugain, ac os yw'r rhif yn cyrraedd pedwar deg chwech, yna un yw'r zakat. hen, fel dau gamel gwryw hyd at gyfanswm o gant ac ugain, ac os yw’n fwy na chant ac ugain, yna bob deugain Un llo zakat yw un camel sy’n dair blwydd oed, ac am bob hanner cant o zakat mae un camel benywaidd yn bedair oed, ac os yw oedran y camel yn wahanol yn rhwymedigaeth zakat, yna pwy bynnag sydd wedi cyrraedd y rhwymedigaeth zakat sy’n orfodol a zakat benywaidd sydd wedi dod yn bum mlwydd oed, ni fydd yn cael zakat yn bum mlwydd oed. hen, ond y mae camel benywaidd yn bedair oed, yna y mae hyny yn ddigon i'w dderbyn, ond ychwaneger dwy gafr os hawdd fydd eu cael neu ugain dirham, a phwy bynag a gyrhaeddo y zakat gorfodol ar un llo. camel benywaidd sy'n bedair oed ac nid oes ganddo un ond un sy'n bum mlwydd oed, yna digon i'w dderbyn a'i roi i'r sawl sydd mewn dyled i zakat ugain dirham neu ddau gafr. a phwy bynnag sydd wedi cyrraedd y zakat gorfodol ar gamel benywaidd pedair blwydd oed ac nad oes ganddo un ond un camel benywaidd tair blwydd oed, yna digon yw hynny i'w dderbyn ganddo a dwy gafr os yw'n hawdd eu cael neu ugain dirham, a phwy bynnag sydd wedi cyflawni'r zakat gorfodol ar un camel benywaidd yn dair blwydd oed, ond nid oes ganddo ddigon o amser i'w dderbyn ac eithrio pedair blwydd oed, ac nid yw wedi derbyn dim ond pedair blynedd. y person sydd mewn dyled i’r zakat ugain dirham neu ddwy gafr, a phwy bynnag sydd â Os ydych wedi cyflawni’r zakat gorfodol ar un camel benywaidd tair blwydd oed, ond nad oes gennych un ac sydd ag un sy’n ddwy flwydd oed, yna mae hynny’n ddigon i’w dderbyn ac ychwanegu dwy afr os yw’n hawdd eu cael neu ugain dirham, a phwy bynnag sydd wedi cyflawni’r zakat gorfodol ar un camel benywaidd tair blwydd oed, yna mae hynny’n ddigon i’w dderbyn ac ychwanegu dwy afr os yw’n hawdd eu cael neu ugain dirham, a phwy bynnag sydd wedi cyflawni’r zakat gorfodol ar un camel benywaidd tair blwydd oed, yna mae hynny’n ddigon i’w dderbyn ac ychwanegu dwy afr os yw’n hawdd eu cael neu ugain dirham, a phwy bynnag sydd wedi cyflawni’r zakat gorfodol ar un camel benywaidd tair blwydd oed, yna mae hynny’n ddigon i’w dderbyn ac ychwanegu dwy afr os yw’n hawdd eu cael neu ugain dirham, a phwy bynnag sydd wedi cyflawni’r zakat yn orfodol, nid oes gan bwy bynnag sydd wedi cyflawni’r un orfodol, ond un zyear sy’n orfodol; camel sy'n dair blwydd oed, yna sy ddigon i'w dderbyn ganddo ac ni ddylid ychwanegu dim arall, a phwy bynnag nad oes ganddo ond pedwar camel, yna nid oes zakat iddo oni bai bod y perchennog yn dymuno. Ac yn y zakat o eifr pori, os yw'r nifer yn cyrraedd deugain, yna mae'r zakat yn un dderwen neu eifr hyd at gant ac ugain, ac os oes mwy na hynny yna mae'r zakat yn ddwy gafr hyd at ddau gant, ac os yw'n fwy nag un yna mae'r zakat yn dri gafr hyd at dri chant, ac os oes mwy yna am bob cant mae'r zakat yn un gafr, ac ni chymerir y zakat o dan oed, dymuniadau gwan, goats, dan anfantais a rhaid i'r sawl sy'n dymuno zakat neu'r ffeuen wahanu'r asedau. peidio â chael ei gasglu - i gymryd y zakat - a hefyd ni ddylai'r asedau a gasglwyd gael eu gwahanu allan o ofn. o zakat, ac eiddo sy'n gymysg o ddwy ran yna dychwelir y ddwy i bob un yn gyfartal, ac os yw gafr bori rhywun yn llai nag un gafr allan o ddeugain yna nid oes zakat oni bai bod y perchennog yn dymuno. Ac ar gaethweision mae'r zakat yn bedair rhan o ddeg ac os nad yw eu hasedau yn cyrraedd ond cant naw deg o dirhams yna nid oes zakat oni bai bod y perchennog yn dymuno'.
Hadith
Imam Ahmad : 69
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ أَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ الصَّلَاةَ مِنْ عَطَاءٍ وَأَخَذَهَا عَطَاءٌ مِنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَخَذَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَلَاةً مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ
Wedi dweud wrthym [Abdurrazzaq] dywedodd; dywedodd y Makcaniaid; ' Cymerodd [Ibn Juraij] y gweithdrefnau gweddi o ['Atho'], cymerodd Atho nhw o [Ibn Az Zubair], Ibn Zubair o [Abu Bakr] ac Abu Bakr o'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, ni welais unrhyw un a weddïodd yn well nag Ibn Juraij'.
Hadith
Imam Ahmad : 70
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ أَوْ حُذَيْفَةَ بْنِ حُذَافَةَ شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيَنِي فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ابْنَةَ عُمَرَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا فَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا حِينَ عَرَضْتَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكَهَا لَنَكَحْتُهَا
Wedi dweud wrthym [Abdurrazzaq] dywedodd; wedi adrodd i ni [Ma'mar] o [Az Zuhri] o [Salim] o [Ibn Umar] o [Umar] meddai; Roedd Hafsoh Bint Umar yn weddw ac yn gadael ar ôl gan Hunais neu Hudzaifah Bin Hudzafah - Abdurrazzaq amheuon - ac roedd hi'n un o gymdeithion y sallallaahu Proffwyd 'alaihi wasallam a oedd yn dyst i ddigwyddiadau Brwydr Badr a bu farw yn Medina,' meddai Umar; felly cyfarfyddais ag Uthman Bin Affan a chynygiais Hafsah iddo, meddwn ; 'Os mynni, fe'th briodaf â Hafsha,' atebodd Uthman; 'Byddaf yn meddwl am hynny yn gyntaf'. Aeth sawl noson heibio ac yna cyfarfu Uthman â mi a dweud; 'Does gen i ddim awydd priodi y dyddiau hyn'. Dywedodd Umar; yna cyfarfyddais ag Abu Bakr a dywedais wrtho; 'Os wyt ti eisiau fe'th briodaf â Hafshah Bint Umar'. Ond ni roddodd unrhyw ateb i mi, felly yn fy nghalon roedd teimlad a oedd yn rhagori ar y teimlad pan oeddwn gydag Uthman, ac aeth sawl diwrnod heibio nes o'r diwedd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ddod ataf a chynnig i Hafshah, yna priodais Hafshah iddo, daeth Abu Bakr i fy ngweld a dywedodd; 'Efallai bod yna deimlad yn dy galon pan gynigiaist ti Hafshah i mi a wnes i ddim rhoi unrhyw ateb i ti?' Umar a ddywedodd, Mi a attebais ; 'Ie' meddai [Abu Bakr]; 'Yn wir, nid oes dim sy'n fy atal rhag dychwelyd atoch gydag ateb pan fyddwch yn cynnig Hafshah i mi, ond clywais Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yn sôn amdani, ac ni fyddaf yn lledaenu cyfrinach Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, os bydd yn ei gadael hi byddaf yn bendant yn ei phriodi'.
Hadith
Imam Ahmad : 71
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ مُسْلِمٍ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَكْثَرُ الْأُمَمِ مَمْلُوكِينَ وَأَيْتَامًا قَالَ بَلَى فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلَادِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ قَالُوا فَمَا يَنْفَعُنَا فِي الدُّنْيَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَرَسٌ صَالِحٌ تَرْتَبِطُهُ تُقَاتِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَمْلُوكٌ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ
Wedi dweud wrthym [Ishaq Bin Sulaiman] dywedodd; Clywais [Al Mughirah Bin Muslim Abu Salamah] gan [Farqad As Subakhi] gan [Murrah Ath Thayyib] gan [Abu Bakar Ash Shiddiq], meddai; Dywedodd alaihi wasallam Rasulullah shallallahu: 'Ni fydd person y mae ei gymeriad yn ddrwg yn mynd i mewn i'r Nefoedd', felly gofynnodd dyn; 'O Negesydd Allah, onid ydych chi wedi cyhoeddi mai'r ummah hwn yw'r ummah sydd â'r nifer fwyaf o gaethweision ac amddifad?' Felly atebodd Negesydd Allah: “Ie, anrhydeddwch nhw wrth i chi anrhydeddu eich plant, porthwch nhw o'r bwyd rydych chi'n ei fwyta'. Gofynnodd y cyfeillion; 'O Negesydd Allah, beth all fod o fudd i ni yn y byd?' Atebodd: 'Cerbyd da yr wyt yn ei angori i ymladd yn ffordd Allah a chaethwas sy'n ddigon i ti, a phan fydd yn gweddïo yna ef yw dy frawd'.
Hadith
Imam Ahmad : 72
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ لَا يُوعَى وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ لِعُمَرَ وَكَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ بِذَلِكَ صَدْرِي وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّكَ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Wedi dweud wrthym [Uthman Bin Umar] dywedodd; wedi rhoi gwybod i ni [Yunus] o [Az Zuhri] meddai; wedi fy hysbysu [Ibn As Sabbaq] efe a ddywedodd; wedi dweud wrthyf [Said Bin Thabit], [Abu Bakr] ei anfon i fan rhyfel pobl Yamama, tra oedd Umar wrth ei ymyl, yna Abu Bakr a ddywedodd; 'Yn wir cyfarfu Umar â mi a dywedodd; ‘Yn wir, syrthiodd llawer o ddioddefwyr rhyfel Yamamah, roedden nhw o Qori’ y Mwslemiaid, ac mae gen i ofn y bydd mwy a mwy o Qori’ yn cael ei ladd ar feysydd brwydrau eraill fel y bydd nifer fawr o’r Qur’an yn cael eu colli oherwydd nad ydyn nhw’n hysbys, ac mewn gwirionedd rydw i o’r farn y dylech chi roi’r mandad i mi i gasglu’r Qur’an’. felly y dywedais wrth Umar; 'Sut alla i wneud rhywbeth nad yw alaihi wasallam y Proffwyd sallallaahu erioed wedi'i wneud? ' Atebodd Umar felly; 'Trwy Allah, mae'n dda'. Yna daeth Umar ataf a gofyn am ymateb i hyn, fel yr agorodd Allah fy mrest a chytunais â meddyliau Umar. Dywed; tra oedd Said ac Umar yn eistedd yn ei ymyl, heb ddywedyd gair, yna Abu Bakr a ddywedodd; 'Yn wir, rydych chi'n ddyn ifanc deallus, nid ydym yn amau eich galluoedd oherwydd eich bod wedi ysgrifennu datgeliadau ar gyfer y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, felly gwnewch lyfr o'r Qur'an' meddai Zaid; 'Erbyn Allah, pe baen nhw'n fy nghyhuddo i symud un o'r mynyddoedd, ni fyddai mor drwm â'r hyn a orchmynnodd i mi gasglu'r Qur'an, yna dywedais; 'Sut allwch chi wneud rhywbeth nad yw'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam erioed wedi'i wneud?'
Hadith
Imam Ahmad : 73
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ خَاصَمَ الْعَبَّاسُ عَلِيًّا فِي أَشْيَاءَ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَيْءٌ تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُحَرِّكْهُ فَلَا أُحَرِّكُهُ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فَقَالَ شَيْءٌ لَمْ يُحَرِّكْهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَسْتُ أُحَرِّكُهُ قَالَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ قَالَ فَأَسْكَتَ عُثْمَانُ وَنَكَسَ رَأْسَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَشِيتُ أَنْ يَأْخُذَهُ فَضَرَبْتُ بِيَدِي بَيْنَ كَتِفَيْ الْعَبَّاسِ فَقُلْتُ يَا أَبَتِ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا سَلَّمْتَهُ لِعَلِيٍّ قَالَ فَسَلَّمَهُ لَهُ
Wedi dweud wrthym [Yahya Bin Hammad] Wedi dweud wrthym [Abu 'Awanah] o [Al A'masy] o [Isma'il Bin Raja'] o [Umair cyn gaethwas Al Abbas] o [Ibn Abbas] meddai; Pan fu farw alaihi wasallam Rasulullah shallallahu 'a phenodwyd Abu Bakr caliph, Abbas holi Ali am yr etifeddiaeth a adawyd gan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, yna [Abu Bakr] dywedodd; 'Rhywbeth a adawyd gan Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ac ni symudodd ef, ni fyddaf yn ei symud'. Pan benodwyd Umar yn galiph, cwynodd y ddau am eu hachos i Umar, yna Umar a ddywedodd ; 'Yr hyn nad yw Abu Bakr yn ei symud, ni fyddaf yn ei symud'. A phan apwyntiwyd Uthman yn galiph, y ddau o honynt yn achwyn wrth Uthman, Uthman yn fud ac yn plygu ei ben, Ibn Abbas a ddywedodd; 'Roeddwn i'n poeni y byddai'n ei gymryd, felly fe wnes i glapio fy llaw yng nghanol ysgwydd Abbas a dywedais; 'O fy nhad, rwy'n rhegi i chi, y dylech chi ei drosglwyddo i Ali'. Dywedodd Ibn Abbas; 'Felly fe'i trosglwyddodd i Ali'.
Hadith
Imam Ahmad : 74
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَقَالَ فَعَدَّ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَقَالَ عُمَرُ مَهْ يَا عَبَّاسُ قَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ تَقُولُ ابْنُ أَخِي وَلِي شَطْرُ الْمَالِ وَقَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ يَا عَلِيُّ تَقُولُ ابْنَتُهُ تَحْتِي وَلَهَا شَطْرُ الْمَالِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَوَلِيَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَلِيتُهُ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَحْلِفُ بِاللَّهِ لَأَجْهَدَنَّ أَنْ أَعْمَلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِأَنَّهُ لَصَادِقٌ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُورَثُ وَإِنَّمَا مِيرَاثُهُ فِي فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمَسَاكِينِ و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِاللَّهِ إِنَّهُ صَادِقٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أُمَّتِهِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَإِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا لِتَعْمَلَا فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قَالَ فَخَلَوَا ثُمَّ جَاءَا فَقَالَ الْعَبَّاسُ ادْفَعْهُ إِلَى عَلِيٍّ فَإِنِّي قَدْ طِبْتُ نَفْسًا بِهِ لَهُ
Wedi dweud wrthym [Yahya Bin Hammad] dywedodd; Wedi dweud wrthym [Abu 'Awanah] o ['Ashim Bin Kulaib] meddai; Wedi dweud wrthyf [sieikh Qurish o Bani Taim] dywedodd; Wedi dweud wrthyf felly ac yn y blaen ac yn y blaen ac yn y blaen a dywedodd; felly soniodd am chwech neu saith o bobl o Qurais, gan gynnwys yn eu plith [Abdullah Bin Az Zubair], meddai; pan oeddem yn eistedd wrth ymyl Umar, yn sydyn daeth Ali ac Abbas i mewn â lleisiau uchel, felly dywedodd [Umar]; 'Taw, Abbas! Yr wyf eisoes yn gwybod beth yr ydych yn mynd i'w ddweud, dywedasoch fab fy mrawd ac yr wyf yn cael hanner yr eiddo. Ac yr wyf hefyd eisoes yn gwybod beth fyddwch chi'n ei ddweud, O Ali, byddwch yn dweud bod ei ferch o dan fy ngofal, felly bydd yn rhannu hanner yr eiddo, a dyma beth ddigwyddodd yn ystod y cyfnod o Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, felly rydym wedi gweld sut y penderfynodd yn y mater hwn, yna Abu Bakr parhau ar ôl Rasulullah a gwnaeth yr hyn a oedd wedi'i wneud Rasulullah, yna rwy'n tyngu i'r chwith o ddifrif ar ôl yr enw Babukr wyf yn parhau i benderfynu, felly mae Bakear i'r chwith o ddifrif. y mater hwn fel y gwnaed gan Rasulullah ac Abu Bakr'. Yna efe a ddywedodd; 'A dywedodd Abu Bakr wrthyf a thyngu ei fod yn onest wedi clywed y sallallaahu Proffwyd' alaihi wasallam yn dweud: 'Yn wir, ni etifeddodd y Proffwyd, dim ond ei etifeddiaeth a ddosbarthwyd ymhlith yr anghenus ac anghenus ymhlith y Mwslemiaid.' ac mae [Abu Bakr] wedi dweud wrthyf ac wedi tyngu i enw Allah ei fod yn onest, fod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam' wedi dweud: 'Yn wir, ni fydd proffwyd yn marw nes i rai o'i bobl ei wneud yn imam'. Ac roedd y trysor hwn unwaith yn nwylo Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ac rydym wedi gweld sut y gwnaeth hynny yn yr achos hwn, os dymunwch fe'i rhoddaf i chi ddau fel eich bod yn ei drin yn ôl yr hyn a wnaeth Rasulullah ac Abu Bakr, felly fe'i rhoddaf i chi'ch dau'. Dywedodd Abdullah bin Zubair; felly y ddau a aethant ymaith, yna y daethant ill dau yn ol, meddai Abbas ; 'Rhowch ef i Ali oherwydd yn wir daw'r enaid yn heddychlon i'w roi i Ali'.
Hadith
Imam Ahmad : 75
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا إِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُورَثُ
Wedi dweud wrthym [Abdul Wahab Bin' Atho`] dywedodd; wedi adrodd i ni [Muhammad Bin 'Amru] o [Abu Salamah] o [Abu Hurarah] fod Fatimah wedi dod i Abu Bakr ac Umar, gan ofyn am gyfran o'u hetifeddiaeth oddi wrth Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, yna [Abu Bakr] a [Umar] wedi dweud; 'Yn wir, clywsom Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam yn dweud: 'Yn wir, nid wyf wedi fy etifeddu'.
Hadith
Imam Ahmad : 76
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ فَذَكَرَ قِصَّةً فَنُودِيَ فِي النَّاسِ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ وَهِيَ أَوَّلُ صَلَاةٍ فِي الْمُسْلِمِينَ نُودِيَ بِهَا إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ شَيْئًا صُنِعَ لَهُ كَانَ يَخْطُبُ عَلَيْهِ وَهِيَ أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَلَوَدِدْتُ أَنَّ هَذَا كَفَانِيهِ غَيْرِي وَلَئِنْ أَخَذْتُمُونِي بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُطِيقُهَا إِنْ كَانَ لَمَعْصُومًا مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ مِنْ السَّمَاءِ
Wedi dweud wrthym [Hasyim Bin Al Qasim] dywedodd; Wedi dweud wrthym [Isa sef Ibn Al Musayyab] o [Qais Bin Abu Hazim] dywedodd; pan eisteddais wrth ymyl [Abu Bakar] Ash Siddiq, y caliph o Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam fis ar ôl marwolaeth y sallallaahu Proffwyd' alaihi wasallam, Abu Bakr yna dweud wrthyf stori; yn cael ei gyhoeddi yn ddisymwth i'r bobl ; 'Yn wir y mae gweddi mewn cynulleidfa'. A dyma'r weddi gyntaf a gyflawnwyd gan Fwslemiaid trwy ei dweud; 'Yn wir y mae gweddi mewn cynulleidfa'. Felly ymgasglodd y bobl, yna dringodd Abu Bakr i'r pulpud, y lle y gwnaed iddo bregethu arno, a dyna'r bregeth gyntaf a brofodd yn Islam'. Dywedodd Qais; yna Abu Bakr a ganmolodd ac a ogoneddodd Allah, ac a ddywedodd; ‘O bobl, byddwn yn hapus iawn pe bai rhywun heblaw fi yn cymryd lle fi yn y mater hwn, ac os ydych chi'n fy erlyn â sunnah eich Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, yna ni fyddaf yn ei dderbyn, oherwydd ei fod wedi'i amddiffyn rhag Satan ac mae datguddiadau wedi dod i lawr o'r awyr iddo'.
Hadith
Imam Ahmad : 77
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُولَ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ وَإِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي مِنْ اللَّيْلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ آخِرُ مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Wedi dweud wrthym [Hasyim Bin Al Qasim] Wedi dweud wrthym [Shaiban] o [Laits] o [Mujahid] dywedodd, [Abu Bakr] Ash Shiddiq a ddywedodd; Gorchmynnodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam i mi ddarllen bob bore, gyda'r nos a chyn mynd i'r gwely gyda'r nos: 'ALLAHUMMA FAATHIRAS SAMAAWAATI WAL ARDLI' AALIMAL GHAIBI WASY SYAHAADAH ANTA RABBA KULLI SYAI'IN WA MALIKUHU, ASYHADUHAKUKU SYAI'IN WA MALIKUHU, ASYHADUHAKUKU ANLAAILL, ASYHADUKA ANKALAAILL WA ANNA MUHAMMADAN 'ABDUKA WA RASUULUKA A'UUDZUBIKA MIN SYARRI NAFSII WA SYARRISY SYAITHAANI WA SYIRKIHI WA AN AQTARIFA 'ALA NAFSII SUU'AN AW AJURRUHU ILAA MUSLIM -O Allah, Creawdwr y nefoedd a'r holl ddaear, Ti sy'n weledig y nefoedd a'r holl ddaear. Rabb pob peth a'u perchennog, yr wyf yn tystio nad oes duw - sydd â'r hawl i gael ei addoli - ac eithrio Ti yn unig Nid oes gennych unrhyw bartneriaid, a thystiaf mai Muhammad yw Dy was a negesydd, rwy'n ceisio lloches ynot ti rhag drygioni fy enaid a Satan a'i gynghreiriaid, a rhag cyflawni drwg yn erbyn fy enaid neu ei drosglwyddo i Fwslimiaid eraill '.
Hadith
Imam Ahmad : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ قَالَ مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ
Wedi dweud wrthym [Abdurrahman Bin Mahdi] o [Sufyan] o [Abu Ishaq] o [Haritsah] dywedodd; daeth mintai o bobl Syria i Umar, yna y dywedasant; 'Yn wir, mae gennym ni gyfoeth, ceffylau a chaethweision, ac rydyn ni am dalu zakat a phuro ganddyn nhw'. [Umar] atebodd; 'Fel y gwnaeth fy nau ffrind o'm blaen i, fe wnaf fel y gwnaeth y ddau'. Yna ymgynghorodd â chymdeithion y Proffwyd Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam ac yn eu plith roedd Ali, yna dywedodd Ali; 'Mae'n dda os nad yw'n dreth reolaidd a dynnir oddi arnynt ar eich ôl'.
Hadith
Imam Ahmad : 79
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا فَأَسْلَمَ فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقِيلَ لَهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ فَقِيلَ لَهُ حَجَجْتَ فَقَالَ لَا فَقِيلَ حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَابِطِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقَالَا لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَكَمُ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ فَقَالَ نَعَمْ
Wedi dweud wrthym [Muhammad Bin Ja'far] meddai; Dywedwyd wrthym [Syu'bah] o [Al Hakam] o [Abu Wa`il] fod [Shubay Bin Ma'bad] yn arfer bod yn Gristion o lwyth Arabaidd Taghlib, ac yna wedi ei drosi i Islam, yna gofynnodd; 'Beth yw'r arfer pwysicaf?' Felly y dywedwyd wrtho; 'Jihad yn ffordd Allah' yna roedd eisiau cyflawni jihad ond gofynnwyd iddo; 'Ydych chi wedi gwneud Hajj?' Atebodd; 'Ddim eto' dywedwyd wrtho; 'Perfformiwch Hajj ac Umrah yna cyflog jihad'. Felly cerddodd nes cyrraedd lle sych, yna roedd ar fin gwneud Hajj ac Umrah, a phan welodd Zaid Bin Shuhan a Salman Bin Rabi'ah, dywedodd y ddau ohonynt; 'Y mae yn fwy cyfeiliornus na'i gamel,' neu; 'Nid yw'n fwy cyfarwydd na'i gamel'. Felly efe a ddaeth at Umar ac a fynegodd iddo yr hyn a ddywedasai Said a Salman, felly [Umar] a ddywedodd; 'Rydych wedi cydymffurfio â Sunnah eich Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam'. Dywedodd Al Hakam; felly gofynnais i Abu Wa`il; 'Wnaeth Shubay ddweud wrthych chi?' Atebodd; 'Ie'.
Hadith
Imam Ahmad : 80
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Wedi perthyn i ni ['Affan] Wedi perthyn i ni [Syu'bah] o [Abu Ishaq] meddai; Clywais ['Amru Bin Maimun] yn dweud; Yna cododd [Umar] y weddi foreol gyda ni ym Muzdalifah, a dywedodd; 'Yn wir ni adawodd y polytheists Muzdalifah nes i'r haul godi ac yn wir roedd Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wedi gwneud gwahaniaeth gyda nhw, fel ei fod wedi gadael Muzdalifah cyn i'r haul godi'.
