Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 61
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ فَقَالَ بَلْ خَلِيفَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرْضَى بِهِ
Usitjele [u-Muhammad Bin Yazid] Usitjele [u-Nafi' Bin Umar Al Jumahi] ukusuka ku-[Abdullah Bin Abumulaikah] wathi; [u-Abu Bakar] bekabizwa ngebizo; 'O khalifatullah' waphendula wathi; "Kodwana, uKhalifa u-Muhammad nami sizimisele ukwamukela ibizo leli."
Hadith
Imam Ahmad : 62
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كَانَ رُبَّمَا سَقَطَ الْخِطَامُ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَيَضْرِبُ بِذِرَاعِ نَاقَتِهِ فَيُنِيخُهَا فَيَأْخُذُهُ قَالَ فَقَالُوا لَهُ أَفَلَا أَمَرْتَنَا نُنَاوِلُكَهُ فَقَالَ إِنَّ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ لَا أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا
Usitjele [u-Musa Bin Daud] Usitjele [u-Abdullah Bin Al Mu`ammal] ukusuka ku-[Ibn Abimulaikah], wathi; ngelinye ilanga umgodi wehhashi wawela esandleni saka-Abu Bakr Ash Siddiq, bese washaya ingalo yangaphambili yekamela lakhe kangangobana ikamela labhonga bese lalithatha, bese abangani bathi; 'Awusitjelanga bona siyithathe?' [u-Abu Bakr] wathi; 'Kwamambala, othandekako wami u-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wangiyalela bona ngingabuzi litho ebantwini.'
Hadith
Imam Ahmad : 63
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَمْ يُعْطَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ
Usitjele [u-Abdurrazzaq] usitjele [u-Sufyan] ukusuka ku-['Amru Bin Murrah] ukusuka ku-[Abu 'Ubaidah] ukusuka ku-[Abu Bakr], wathi; ngemva komnyaka ngemva kokuhlongakala komPhrofethi, u-Abu Bakr wasukuma wathi; U-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wema phambi kwethu ngomnyaka wokuthoma bese wathi: 'Kwamambala, iinzukulwana zaka-Adamu azinikelwa litho eliqakatheke ukudlula ukusindiswa, yeke cela u-Allah ukusindisa, yenza ngokuthembeka nangokuhle ngombana nobabili niseZulwini, begodu nihlale kude namanga nobumbi ngombana bobabili basesihogweni'.
Hadith
Imam Ahmad : 64
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ الرِّدَّةُ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ لَا أُفَرِّقُ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَلَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رَشَدًا
Usitjele [u-Muhammad Bin Yazid] wathi; ubikele kithi [u-Sufyan Bin Husain] ukusuka ku-[Az Zuhri] ukusuka ku-[Ubaidullah Bin Abdullah Bin 'Utbah Bin Mas'ud] ukusuka ku-[Abu Hurairah], ukusuka kuMphorofidi sallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'Ngiyalelwe bona ngilwe nabantu bekube kulapho bathi u-Laa Ilaaha Illaah - akukho ukukhonza u-Allah okufaneleko -, lokha nabakutjhoko, khona-ke iingazi zabo nepahla yabo izokuvikeleka, ngaphandle kwesisekelo se-haq nokubala ku-Allah Ta'la'. U-Abu Hurairah wathi; ngalokho lokha nakwenzeka ukuhlubuka, [u-Umar] wathi ku-Abu Bakr; 'Uyalwa nabo nanyana wezwa isiThunywa saka-Allah (ukuthula neembusiso zika-Allah kube kuye) sithi lokhu nalokho?' Ngalokho [u-Abu Bakr] waphendula; 'Ngo-Allah, angeze ngahlukanisa hlangana nemiyalo yomthandazo ne-zakat, begodu ngizokulwa nanyana ngubani ohlukanisa hlangana nalokhu kokubili.' U-Abu Hurairah wathi; 'Ngalokho salwa naye begodu sabona bona lokhu kuliqiniso'.
Hadith
Imam Ahmad : 65
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَكُلَّ سُوءٍ عَمِلْنَا جُزِينَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَهُوَ مَا تُجْزَوْنَ بِهِ
Usitjele [u-Abdullah Bin Numair] wathi; ubikele kithi [u-Isma'il] ovela ku-[Abu Bakr Bin Abu Zuhair] wathi; [Ngifumene iindaba] zokuthi [u-Abu Bakr] wathi; 'O Mthunywa ka-Allah, kuzokuba njani nobuhle ngemva kwevesi le: 'Akusibo ubufiso bakho namkha ubufiso babantu bencwadi. Nanyana ngubani owenza ubulelesi nakanjani uzokubhadelwa ngokuya ngobulelesi' -QS An Nisa'ayat 23-, sizokubhadelwa na ubulelesi ngabunye esibenzako? bese u-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam waphendula wathi: 'kwangathi u-Allah angakulibalela, O Abu Bakr, awuguli, udiniwe, udabukile, uhlushwa ziinlingo?' U-Abu Bakr waphendula; 'Iye' bese wathi: 'Nje-ke koke lokhu kungumvuzo kuwe'.
Hadith
Imam Ahmad : 66
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ أَظُنُّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَإِنَّ ذَاكَ بِذَاكَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Ngemva kokuthi asitjele [u-Sufyan] wathi; Njengombana ngisitjele [u-Ibn Abu Khalid] ku-[Abu Bakr Bin Abu Zuhair] ngacabanga bona bekufana nokuthi [u-Abu Bakr wathi]; 'O Mthunywa ka-Allah, kuzokuba njani nobuhle ngemva kwevesi'. Waphendula wathi: 'Kwangathi u-Allah angarhawukela, O Abu Bakr, akhenge uhlangabezane nobuhlungu, ukudana, nofana iinlingo?' U-Abu Bakr waphendula; 'Iye' bese uMphorofidi wathi: 'ke-ke kwamambala koke kungumvuzo'. Usitjele [u-Ya'la Bin 'Ubaid] Usitjele [u-Ismail] ukusuka ku-[Abu Bakr Ats Tsaqafi] wathi; [u-Abu Bakr] wathi; 'O Mthunywa ka-Allah, kuzokuba njani nobuhle ngemva kwevesi: 'Nanyana ngubani owenza okumbi nakanjani uzokubuyiselwa ngokuya ngobumbi'. -QS An Nisa'ayat 123-. bese ukhuluma nge-hadith.
Hadith
Imam Ahmad : 67
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنُجَازَى بِكُلِّ سُوءٍ نَعْمَلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ فَهَذَا مَا تُجْزَوْنَ بِهِ
Usitjele [u-Waki'] Usitjele [u-Ibn Abu Khalid] ukusuka ku-[Abu Bakar Bin Abu Zuhair Ats Tsaqafi] wathi; lokha ivesi nayivezwako, 'Akusilo iphupho lakho namkha iphupho labantu bencwadi. Nanyana ngubani owenza okumbi, nakanjani uzokubuyiselwa ngokuya ngobumbi lobo-' -QS An Nisa'ayat 123-, wathi, [u-Abu Bakr] wathi; 'O Mthunywa ka-Allah, sizokubhadelwa na ngabo boke ubulelesi esibenzako?' Nje-ke u-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam waphendula wathi: 'Kwangathi u-Allah angaba nesihawu kuwe, O Abu Bakr, awuzwanga na ubuhlungu, ukudana, uhlaselwe ziinlingo? Njeke leyo yipendulo yakho'.
Hadith
Imam Ahmad : 68
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُمْ إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَا يُعْطِهِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَفِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
Ngemva kokusitjela [u-Abu Kamil] wathi; Ngemva kokusitjela [u-Hammad Bin Salamah] wathi; Ngithathe incwadi evela ku-[Tsumamah Bin Abdullah Bin Anas] evela ku-[Anas Bin Malik], [u-Abu Bakr] ayibhalela yona; 'Ngempela, lokhu kukwabiwa kwe-zakat uMthunywa ka-Allah akumisele amaSulumane nokuthi u-Allah uyalele uMthunywa ka-Allah sallallallaahu 'alaihi wasallam, ngakho-ke nanyana ngubani hlangana namaSulumane obuzwa ngokuya kwemibandela, akayiphe, begodu nanyana ngubani ocelwa ngaphezu kwemibandela, ungayinikeli; emakameleni angaphasi kwamatjhumi amabili nahlanu, ukusuka kiwo woke amakamela amahlanu ukuya kelitjhumi i-zakat yimbuzi yinye, begodu nangabe ifinyelela ematjhumi amabili nanhlanu khona-ke i-zakat yikamela elilodwa lesikazi elineminyaka emibili, ukufikela ematjhumi amathathu nanhlanu, nangabe akunamakamela wesifazana aneminyaka emibili ubudala ikamela eliduna lineminyaka emithathu, begodu inani lama-zakat lifinyelela ematjhumi amathathu ikamela elilodwa eliduna elineminyaka emithathu bekube kulapho inani lifika ematjhumi amane nesithandathu khona-ke i-zakat ibe yinye Nangabe inani lifinyelela ematjhumi asithandathu nanye, i-zakat izakunikelwa ikamela elilodwa eliduna elineminyaka emihlanu, ukufikela ematjhumi alikhomba nesithandathu, khona-ke i-zakat izokunikelwa ikamela lesifazana elineminyaka emibili, eminyakeni emithathu amatjhumi alithoba, begodu nangabe ifikelela ematjhumi alithoba nanye, khona-ke i-zakat izakunikelwa amakamela amabili aneminyaka emine, njengamakamela amabili amaduna ukufikela esilinganisweni sekhulu namatjhumi amabili, begodu nangabe ingaphezu kwekhulu namatjhumi amabili khona-ke qobe ngamatjhumi amane Ithole elilodwa le-zakat likamela elilodwa elineminyaka emithathu, begodu kiwo woke ama-zakat amahlanu munye wesifazane uneminyaka emine ubudala amakamela ahluka ngesibopho se-zakat khona-ke nanyana ngubani ofikelele i-zakat ephoqelekileko ekameleni lesifazana elineminyaka emihlanu ubudala begodu lingenayo ikamela lesifazana elineminyaka emihlanu, kodwana linekamela lesifazana elineminyaka emine, khona-ke lokho kwanele ukwamukelwa, kodwana engeza iimbuzi ezimbili nangabe kulula ukuzifumana namkha amatjhumi amabili, nanyana ngubani sele afinyelele i-zakat ebophekileko etholeni elilodwa. ikamela lesikazi elineminyaka emine ubudala begodu akanalo ngaphandle kwelilodwa elineminyaka emihlanu, khona-ke lokho kwanele ukwamukelwa begodu kunikelwe umuntu onekolodo ye-zakat yama-dirham amatjhumi amabili nofana iimbuzi ezimbili. begodu nanyana ngubani ofinyelele i-zakat ephoqelekileko ekameleni lesikazi elineminyaka emine ubudala begodu akanawo kodwana unekamela elilodwa lesikazi elineminyaka emithathu, khona-ke lokho kwanele ukwamukela kuye begodu nembuzi ezimbili nangabe kulula ukuzithola namkha ama-dirham amatjhumi amabili, begodu nanyana ngubani ofinyelele i-zakat ebophekileko ekameleni elilodwa lesikazi elineminyaka emithathu, kodwana akanalutho ngaphandle kwekamela lesifazana elineminyaka emine, khona-ke lokho kwanele ukwamukelwa begodu kunikelwe umuntu okweleda i-zakat ama-dirham amatjhumi amabili nofana iimbuzi ezimbili, begodu nanyana ngubani onawo Nayikuthi sele uzuze i-zakat ephoqelekileko ekameleni elilodwa lesikazi elineminyaka emithathu, kodwana awunalo begodu unelinye elineminyaka emibili lokho kwanele ukwamukela kilo begodu ufake imbuzi ezimbili nangabe kulula ukuzifumana ama-dirham amatjhumi amabili nofana iimbuzi ezimbili, begodu nanyana ngubani sele afinyelele i-zakat ebophekileko i-zakat ekameleni elilodwa lesikazi elineminyaka emibili, kodwana linganayo kodwana iduna elilodwa elineminyaka emithathu, khona-ke lokho kwanele ukwamukela kuye begodu akukafaneli kungezelelwe okunye, begodu nanyana ngubani ongenawo ngaphandle kwamakamela amane, khona-ke akukho zakat kuye ngaphandle kobana umnikazi athande. Begodu ku-zakat yeembuzi ezidlako, nangabe inani lifikelela ematjhumi amane, khona-ke i-zakat yi-oak yinye namkha iimbuzi ezifika ekhulu namatjhumi amabili, begodu nangabe zingaphezu kwalokho i-zakat ibe ziimbuzi ezimbili ukufikela enanini lamakhulu amabili, begodu nangabe ingaphezu kweyodwa i-zakat ibe ziimbuzi ezintathu ukufikela enanini lamakhulu amathathu, begodu nangabe zingaphezu kweyodwa i-zakat iyimbuzi yinye, begodu i-zakat ayithathwa ebantwini abasesebancani, ababuthakathaka, abanganawo umlomo, umuntu onganawo Iimfiso ze-zakat, begodu ipahla ehlukileko akukafaneli ibuthelelwe - ukuthatha i-zakat - begodu nepahla ebuthelelweko akukafaneli ihlukaniswe ngokwesaba. kusuka ku-zakat, nepahla ehlanganiswe ukusuka eengcenyeni ezimbili khona-ke zombili zibuyiselwa komunye nomunye ngokulinganako, begodu nangabe imbuzi yomuntu yokudla ingaphasi kwembuzi yinye ematjhumi amane khona-ke akukho zakat ngaphandle kobana umnikazi afune. Begodu eencekwini i-zakat ingamatshumi amane begodu nangabe ipahla yazo ayifinyeleli ema-dirham alikhulu namatjhumi alithoba akukho-zakat ngaphandle kobana umnikazi afune'.
Hadith
Imam Ahmad : 69
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ أَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ الصَّلَاةَ مِنْ عَطَاءٍ وَأَخَذَهَا عَطَاءٌ مِنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَخَذَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَلَاةً مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ
Ngemva kokusitjela [u-Abdurrazzaq] wathi; ama-Makkans athi; ' [U-Ibn Juraij] wathatha iindlela zokuthandaza ku-['Atho'], u-Atho' wazithatha ku-[Ibn Az Zubair], u-Ibn Zubair ku-[Abu Bakr] no-Abu Bakr kuMphorofidi sallallaahu 'alaihi wasallam, akhenge ngibone umuntu othandaza ngcono kuno-Ibn Juraij'.
Hadith
Imam Ahmad : 70
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ أَوْ حُذَيْفَةَ بْنِ حُذَافَةَ شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيَنِي فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ابْنَةَ عُمَرَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا فَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا حِينَ عَرَضْتَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكَهَا لَنَكَحْتُهَا
Ngemva kokusitjela [u-Abdurrazzaq] wathi; ubikele kithi [u-Ma'mar] ukusuka ku-[Az Zuhri] ukusuka ku-[Salim] ukusuka ku-[Ibn Umar] ukusuka ku-[Umar] wathi; U-Hafshoh Bint Umar bekangumfelokazi begodu watjhiywa ma-Hunais nofana ma-Hudzaifah Bin Hudzafah - u-Abdurrazzaq uyathandabuza - begodu bekamunye wabangani bomPhrofethi u-sallallaahu 'alaihi wasallam owabona izehlakalo zePi ye-Badr begodu wahlongakala e-Medina, 'u-Umar wathi; ngalokho ngahlangana no-Uthman Bin Affan begodu ngamnikela i-Hafshah, ngathi; 'Nawufuna ngizokutjhada no-Hafshah,' u-Uthman waphendula; 'Ngizokucabanga ngalokho kokuthoma'. Kwadlula ubusuku obumbalwa bese u-Uthman wahlangana nami wathi; 'Anginaso isifiso sokutjhada amalanga la'. U-Umar wathi; ngabe sengihlangana no-Abu Bakr begodu ngathi kuye; 'Nawufuna ngizokutjhada no-Hafshah Bint Umar'. Kodwana azange angiphe ipendulo, yeke ehliziyweni yami kwaba nomuzwa odlula umuzwa lokha nangino-Uthman, begodu kwadlula amalanga ambalwa bekwaba kulapho u-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam weza kimi wacela u-Hafshah, bese ngatjhada no-Hafshah kuye, u-Abu Bakr weza ukuzongibona wathi; 'Mhlamunye ehliziyweni yakho bekunomuzwa ngami lokha nawungipha i-Hafshah begodu azange ngikuphendule?' U-Umar wathi, Ngiphendulile; 'Iye' [u-Abu Bakr] wathi; 'Ngempela, akukho okungivimbelako bona ngibuyele kuwe ngependulo lokha nawunginikela i-Hafshah, kodwana ngizwe u-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akhuluma ngakho, begodu angeze ngarhatjha imfihlo ka-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, nangabe amtjhiya ngizomthatha nakanjani'.
Hadith
Imam Ahmad : 71
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ مُسْلِمٍ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَكْثَرُ الْأُمَمِ مَمْلُوكِينَ وَأَيْتَامًا قَالَ بَلَى فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلَادِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ قَالُوا فَمَا يَنْفَعُنَا فِي الدُّنْيَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَرَسٌ صَالِحٌ تَرْتَبِطُهُ تُقَاتِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَمْلُوكٌ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ
Ngemva kokusitjela [u-Ishaq Bin Sulaiman] wathi; Ngizwe [u-Al Mughirah Bin Muslim Abu Salamah] ku-[Farqad As Subakhi] ku-[Murrah Ath Thayyib] ku-[Abu Bakar Ash Shiddiq], wathi; U-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wathi: 'Umuntu onesimilo esimbi angeze angene eZulwini', yeke indoda yabuza; 'O Mthunywa ka-Allah, awukamemezeli bona i-ummah le yi-ummah eneengqila neentandane ezinengi?' Ngalokho isiThunywa saka-Allah saphendula: 'Iye, bahloniphe njengombana uhlonipha abantwana bakho, ubapha ukudla okudlako'. Abangani babuza; 'O Mthunywa ka-Allah, khuyini engasizuzisa ephasini?' Waphendula wathi: 'Ikoloyi ehle oyibophe ukulwa endleleni ka-Allah nesigqila esikwaneleko, begodu lokha nakathandazako uba ngumfowenu'.
Hadith
Imam Ahmad : 72
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ لَا يُوعَى وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ لِعُمَرَ وَكَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ بِذَلِكَ صَدْرِي وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّكَ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ngemva kokusitjela [u-Uthman Bin Umar] wathi; usitjele [uYunus] ukusuka ku-[Az Zuhri] wathi; ungitshele [u-Ibn As Sabbaq] wathi; ungazise kimi [Zaid Bin Thabit], bona [u-Abu Bakr] wamthumela endaweni yepi yabantu be-Yamamah ngesikhathi u-Umar aseceleni kwakhe, u-Abu Bakr wathi; 'Ngempela u-Umar wahlangana nami wathi; 'Kwamambala, iinsulu ezinengi zepi ye-Yamamah zawa, bezivela kuma-Qori' wamaSulumane, begodu ngiyesaba bona ama-Qori' amanengi khulu azokubulawa kezinye iindawo zepi ukwenzela bona inani elikhulu le-Qur'an lilahleke ngombana awaziwa, begodu eqinisweni nginombono wokobana kufanele unginikele igunya lokubuthelela i-Qur'an'. ngalokho ngathi ku-Umar; 'Ngingayenza njani into uMphorofidi angakaze ayenze? ' Ngalokho u-Umar waphendula wathi; 'Ngo-Allah, kuhle'. U-Umar waragela phambili nokuza kimi abawa ipendulo kilokhu, kangangobana u-Allah wavula isifuba sami begodu ngavumelana nemicabango ka-Umar. Uthi; ngesikhathi uZaid no-Umar bahlezi eduze kwakhe bangatjho litho, u-Abu Bakr wathi; 'Ngempela, ulijaha elihlakaniphileko, asiwathandabuzi amakghono wakho ngombana utlolele uMphrofethi isambulo, yeke yenza incwadi ye-Qur'an' kwatjho u-Zaid; 'Ngo-Allah, nangabe bangiyala bona ngithuthe enye yeentaba, bekungeke kube budisi njengalokho angithumele bona ngibuthe i-Qur'an, bese ngathi; 'Ungenza njani into uMphorofidi angakaze ayenze?'
Hadith
Imam Ahmad : 73
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ خَاصَمَ الْعَبَّاسُ عَلِيًّا فِي أَشْيَاءَ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَيْءٌ تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُحَرِّكْهُ فَلَا أُحَرِّكُهُ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فَقَالَ شَيْءٌ لَمْ يُحَرِّكْهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَسْتُ أُحَرِّكُهُ قَالَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ قَالَ فَأَسْكَتَ عُثْمَانُ وَنَكَسَ رَأْسَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَشِيتُ أَنْ يَأْخُذَهُ فَضَرَبْتُ بِيَدِي بَيْنَ كَتِفَيْ الْعَبَّاسِ فَقُلْتُ يَا أَبَتِ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا سَلَّمْتَهُ لِعَلِيٍّ قَالَ فَسَلَّمَهُ لَهُ
Usitjele [u-Yahya Bin Hammad] Usitjele [u-Abu 'Awanah] ukusuka ku-[Al A'masy] ukusuka ku-[Isma'il Bin Raja'] ukusuka ku-[Umair isigqila sangaphambilini saka-Al Abbas] ukusuka ku-[Ibn Abbas] wathi; Lokha u-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nakafako begodu u-Abu Bakr wakhethwa njengokhalifa, u-Abbas wabuza u-Ali ngelifa elitjhiywe ngu-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, [u-Abu Bakr] wathi; 'Into eyatjhiywa mthunywa ka-Allah sallallallaahu 'alaihi wasallam begodu azange ayithuthe, angeze ngayithutha'. Lokha u-Umar nakabekwa njengokhalifa, bobabili bakhononda ngecala labo ku-Umar, bese u-Umar wathi; 'Lokho u-Abu Bakr angakwenzako, angeze ngakwenza'. Lokha u-Uthman nakabekwa njengokhalifa, bobabili bakhononda ku-Uthman, u-Uthman wathula begodu wakhothamisa ihlokwakhe, u-Ibn Abbas wathi; 'Bengikhathazekile bona uzoyithatha, njeke ngashaya isandla sami phakathi kwehlombe laka-Abbas ngathi; 'O baba, ngiyafunga kuwe, kufanele uyinikele ku-Ali'. U-Ibn Abbas wathi; 'Ngalokho wayinikela ku-Ali'.
Hadith
Imam Ahmad : 74
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَقَالَ فَعَدَّ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَقَالَ عُمَرُ مَهْ يَا عَبَّاسُ قَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ تَقُولُ ابْنُ أَخِي وَلِي شَطْرُ الْمَالِ وَقَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ يَا عَلِيُّ تَقُولُ ابْنَتُهُ تَحْتِي وَلَهَا شَطْرُ الْمَالِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَوَلِيَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَلِيتُهُ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَحْلِفُ بِاللَّهِ لَأَجْهَدَنَّ أَنْ أَعْمَلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِأَنَّهُ لَصَادِقٌ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُورَثُ وَإِنَّمَا مِيرَاثُهُ فِي فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمَسَاكِينِ و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِاللَّهِ إِنَّهُ صَادِقٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أُمَّتِهِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَإِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا لِتَعْمَلَا فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قَالَ فَخَلَوَا ثُمَّ جَاءَا فَقَالَ الْعَبَّاسُ ادْفَعْهُ إِلَى عَلِيٍّ فَإِنِّي قَدْ طِبْتُ نَفْسًا بِهِ لَهُ
Ngemva kokusitjela [u-Yahya Bin Hammad] wathi; Usitjele [u-Abu 'Awanah] ukusuka ku-['Ashim Bin Kulaib] wathi; Ngemva kokuthi angitshele [i-Quraish sheikh evela e-Bani Taim] wathi; Bekangitjele njalo njalo begodu njalo begodu wathi; ngalokho wakhuluma ngabantu abasithandathu nofana abalikhomba boke abavela e-Quraish kufaka hlangana [u-Abdullah Bin Az Zubair], wathi; lokha nasihlezi eduze no-Umar, kungakalindelwa u-Ali no-Abbas bangena ngamaphimbo aphakemeko, yeke [u-Umar] wathi; 'Thula, O Abbas! Ngiyazi vele bona uzokuthini, uthe indodana yomfowethu nami sithola ingcenye yepahla. Begodu nami sele ngiyazi bona uzokuthini, O Ali, uzokuthi indodakazi yakhe ingaphasi kokutlhogonyelwa kwami, njeke uzokwabelana ngehhafu yepahla, begodu lokhu kwenzeka ngesikhathi saka-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, njeke sibonile bona waqunta njani endabeni le, bese u-Abu Bakr waragela phambili ngemva kokuthi u-Rasulullah wenza lokho u-Rasulullah, bese watjhiya u-Abuluk Funga ngebizo laka-Allah ukuqunta indaba le njengombana kwenziwa ngu-Rasulullah no-Abu Bakr'. Bese wathi; 'U-Abu Bakr wangitjela begodu wafunga bona wezwa uMphorofidi athi: 'Ngempela, uMphorofidi akhenge azuze ilifa, ilifa lakhe kwaphela elabiwa hlangana nabantu abatlhagako nabatlhagako hlangana namaSulumane.' begodu [u-Abu Bakr] ungitshele begodu ufunga ngebizo laka-Allah bona uthembekile, bona uMphorofidi uthi: 'Ngempela, umphorofidi angeze afe bekube kulapho abanye babantu bakhe bamenza abe yi-imam'. Begodu -igugu- belike laba sezandleni zika-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, begodu sibonile bona wakwenza njani endabeni le, nangabe nifuna ngizokunikela lona nobabili ukwenzela bona niliphathe ngokuya ngalokho okwenziwe ngu-Rasulullah no-Abu Bakr, njeke ngizokunikela lona nobabili'. U-Abdullah bin Zubair wathi; ngalokho bobabili bakhamba, bese babuya bobabili, u-Abbas wathi; 'Nika u-Ali ngombana kwamambala umphefumulo uba nokuthula ukuwunikela u-Ali'.
Hadith
Imam Ahmad : 75
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا إِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُورَثُ
Ngemva kokusitjela [u-Abdul Wahab Bin 'Atho`] wathi; ubikele kithi [u-Muhammad Bin 'Amru] ovela ku-[Abu Salamah] ukusuka ku-[Abu Hurairah] bona u-Fatimah weza ku-Abu Bakr no-Umar, abawa isabelo selifa labo kuMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, bese [u-Abu Bakr] no-[Umar] bathi; 'Kwamambala, sizwe isiThunywa saka-Allah sithi: 'Kwamambala, angisizuzwa njengelifa'.
Hadith
Imam Ahmad : 76
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ فَذَكَرَ قِصَّةً فَنُودِيَ فِي النَّاسِ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ وَهِيَ أَوَّلُ صَلَاةٍ فِي الْمُسْلِمِينَ نُودِيَ بِهَا إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ شَيْئًا صُنِعَ لَهُ كَانَ يَخْطُبُ عَلَيْهِ وَهِيَ أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَلَوَدِدْتُ أَنَّ هَذَا كَفَانِيهِ غَيْرِي وَلَئِنْ أَخَذْتُمُونِي بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُطِيقُهَا إِنْ كَانَ لَمَعْصُومًا مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ مِنْ السَّمَاءِ
Ngemva kokusitjela [u-Hasyim Bin Al Qasim] wathi; Usitjele [u-Isa okungu-Ibn Al Musayyab] ukusuka ku-[Qais Bin Abu Hazim] wathi; lokha nangihlala eduze no-[Abu Bakar] u-Ash Siddiq, ikhalifa ka-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ngemva kwenyanga ngemva kokuhlongakala komPhrofethi, u-Abu Bakr wangitjela indatjana; msinyana wamemezela ebantwini; 'Ngempela umthandazo usebandleni'. Begodu bekungumthandazo wokuthoma owenziwa maSulumane ngokuwutjho; 'Ngempela umthandazo usebandleni'. Nje-ke abantu babuthana, bese u-Abu Bakr wakhwela epulpiti, indawo ebeyenzelwe bona atjhumayele kiyo, begodu leyo bekuyintshumayelo yokuthoma ayithola e-Islam'. U-Qais wathi; u-Abu Bakr wadumisa begodu wakhazimulisa u-Allah wathi; 'O bantu, ngingathaba khulu nangabe omunye umuntu ngaphandle kwami angathatha isikhundla sami endabeni le, begodu nange ningimangalela nge-sunnah yoMphorofidi wenu, khona-ke angeze ngakwamukela, ngombana uvikelwe kuSathana begodu izambulo zehle zivela ezulwini zize kuye'.
Hadith
Imam Ahmad : 77
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُولَ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ وَإِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي مِنْ اللَّيْلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ آخِرُ مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Usitjele [u-Hasyim Bin Al Qasim] Usitjele [u-Shaiban] ukusuka ku-[Laits] ukusuka ku-[Mujahid] wathi, [u-Abu Bakr] u-Ash Shiddiq wathi; U-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wangiyala bona ngifunde qobe ekuseni, ntambama nangaphambi kokulala ebusuku: 'ALLAHUMMA FAATHIRAS SAMAAWAATI WAL ARDLI 'AALIMAL GHAIBI WASY SYAHAADAH ANTA RABBA KULLI SYAI'IN WA MAALIKULAHU 'ALAiHI ALAIHALAI WAHDAKA LAA SYARIIKALAKA WA ANNA MUHAMMADAN 'ABDUKA WA RASUULUKA A'UUDZUBIKA MIN SYARRI NAFSII WA SYARRISY SYAITHAANI WA SYIRKIHI WA AN AQTARIFA 'ALA NAFSII SUU' AJURUANI-AJU-AJU-AMULAKA - umdali ka-Allah, amazulu nephasi, owazi koke okungabonakaliko nokubonakalako, Wena unguMfundisi wazo zoke izinto nomnikazi wazo, ngiyafakaza bona akekho unkulunkulu -onelungelo lokukhonzwa- ngaphandle kwakho Wena wedwa awunabalingani, begodu ngiyafakaza bona uMuhammad uyinceku yakho nesithunywa sakho, ngifuna isiphephelo kuwe kuSathana wami nobumbi bakhe, kikho koke ukwenza okumbi emphefumulweni wami nofana ukuwudlulisela kwamanye amaSulumane.
Hadith
Imam Ahmad : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالًا وَخَيْلًا وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهَا زَكَاةٌ وَطَهُورٌ قَالَ مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلِي فَأَفْعَلَهُ وَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً رَاتِبَةً يُؤْخَذُونَ بِهَا مِنْ بَعْدِكَ
Ngemva kokusitjela [u-Abdurrahman Bin Mahdi] ukusuka ku-[Sufyan] ukusuka ku-[Abu Ishaq] ukusuka ku-[Haritsah] wathi; isiqhema sabantu abavela e-Syria beza ku-Umar, bese bathi; 'Ngempela, sinenotho, amahhashi namakhoboka, begodu sifuna ukubhadela i-zakat nokuhlanjululwa kiwo'. [Umar] waphendula wathi; 'Njengombana abangani bami ababili benza ngaphambi kwami, nami ngizokwenza njengombana benza bobabili'. Bese wabonisana nabangani bakaMphorofidi u-Muhammad sallallallaahu 'alaihi wasallam begodu hlangana nabo bekuno-Ali, u-Ali wathi; 'Kuhle nangabe akusiwo umthelo ovamileko othathwa kibo ngemva kwakho'.
Hadith
Imam Ahmad : 79
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا أَعْرَابِيًّا فَأَسْلَمَ فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقِيلَ لَهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ فَقِيلَ لَهُ حَجَجْتَ فَقَالَ لَا فَقِيلَ حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَوَابِطِ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَرَآهُ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقَالَا لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتِهِ فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَكَمُ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ فَقَالَ نَعَمْ
Usitjele [u-Muhammad Bin Ja'far] wathi; Kutjelwe kithi [Syu'bah] evela ku-[Al Hakam] evela ku-[Abu Wa`il] bona [u-Shubay Bin Ma'bad] bekangumKrestu ovela esizweni sama-Arabhu Taghlib, bese waphendukela ebuSulumaneni, bese wabuza; 'Ngimuphi umkhuba oqakatheke khulu?' Kwathiwa kuye; 'I-Jihad endleleni ka-Allah' bese ufuna ukwenza i-jihad kodwana wabuzwa; 'Ukhe wenze i-Hajj?' Waphendula wathi; 'Akukafiki' kwathiwa kuye; 'Yenza i-Hajj ne-Umrah bese wenza i-jihad'. Nje-ke wakhamba waze wafika endaweni eyomileko, ngemva kwalokho besele ahlose ukwenza i-Hajj ne-Umrah, begodu lokha nakabona u-Zaid Bin Shuhan no-Salman Bin Rabi'ah, bobabili bathi; 'Udukile ukudlula ikamela lakhe,' nofana; 'Akaqondiswa ukudlula ikamela lakhe'. Nje-ke weza ku-Umar wamtjela lokho u-Zaid no-Salman ebebakutjhoko, [u-Umar] wathi; 'Uthobele i-Sunnah yomPhrofethi wakho sallallallaahu 'alaihi wasallam'. U-Al Hakam wathi; ngalokho ngabuza u-Abu Wa`il; 'UShubay ukutjelile?' Waphendula wathi; 'Iye'.
Hadith
Imam Ahmad : 80
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Ukhulume nathi ['Affan] Ukhulume nathi [u-Syu'bah] ku-[Abu Ishaq] wathi; Ngizwe ['Amru Bin Maimun] athi; [Umar] wathandaza nathi umthandazo wekuseni e-Muzdalifah bese wasukuma wathi; 'Ngempela abakholelwa kuZimu abanengi akhenge batjhiye i-Muzdalifah bekube kulapho ilanga liphuma begodu kwamambala uMthunywa ka-Allah sallallallaahu 'alaihi wasallam wenze umahluko kibo, kangangobana watjhiya i-Muzdalifah ngaphambi kobana ilanga liphume'.
