伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
周五祈祷的原则和听道者的地位
伊玛目艾哈迈德 : 681
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ مَوْلَى امْرَأَتِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ خَرَجَ الشَّيَاطِينُ يُرَبِّثُونَ النَّاسَ إِلَى أَسْوَاقِهِمْ وَمَعَهُمْ الرَّايَاتُ وَتَقْعُدُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ السَّابِقَ وَالْمُصَلِّيَ وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ فَمَنْ دَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَأَنْصَتَ أَوْ اسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنْ الْأَجْرِ وَمَنْ نَأَى عَنْهُ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ الْأَجْرِ وَمَنْ دَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ وَلَمْ يَسْتَمِعْ كَانَ عَلَيْهِ كِفْلَانِ مِنْ الْوِزْرِ وَمَنْ نَأَى عَنْهُ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ وَلَمْ يَسْتَمِعْ كَانَ عَلَيْهِ كِفْلٌ مِنْ الْوِزْرِ وَمَنْ قَالَ صَهٍ فَقَدْ تَكَلَّمَ وَمَنْ تَكَلَّمَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
他说：[阿里·本·伊沙克]告诉我们[阿卜杜拉]告诉我们[哈贾吉·本·阿尔萨]从[阿索·胡拉萨尼]那里告诉我们，而[阿索·胡拉萨尼]是从[他妻子的前奴隶]那里告诉[阿里·本·阿布·萨利卜]那里告诉[阿里·本·阿布·萨利卜]的； “星期五到来时，魔鬼们出来把人们绑在集市上，他们挥舞着旗帜；天使们则坐在清真寺门口，根据人们的等级标记他们，先到者、礼拜者、后到者，直到伊玛目出来。那时，凡是靠近伊玛目并保持沉默或聆听且不疏忽的人，将获得两份报酬；凡是远离伊玛目但聆听并保持沉默且不疏忽的人，将获得一份报酬；凡是靠近伊玛目但疏忽大意、不保持沉默且不聆听的人，将犯两份罪过；凡是远离伊玛目疏忽大意、不保持沉默且不聆听的人，将犯一份罪过。凡是说‘安静’的人，就等于说了话，那么凡是说话的人，他的星期五礼拜就无效了。”然后阿里说：“这是我从你们的先知（愿主福安之）那里听到的。”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）警告不要发现朋友的错误
伊玛目艾哈迈德 : 682
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُلْتَمَسَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُلْتَمَسُ الضَّالَّةُ فَلَا يُوجَدُ
他告诉我们[哈拉夫·本·瓦利德]从[艾布·伊沙克]从[哈里斯]从[阿里]那里告诉我们，他说：先知（愿主福安之）说：“审判日不会到来，直到我的一位圣门弟子像寻找丢失的物品一样被搜寻（他的过错），却找不到为止。”
先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆 (Shalallahu ALAIHI Wasallam) 的特尼 (TRANY) 对 RIBA 表演者
伊玛目艾哈迈德 : 683
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ الرِّبَا وَآكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
哈拉夫·本·瓦利德告诉我们，以色列从艾布·伊沙克那里，从哈里斯那里，从阿里那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）诅咒了放高利贷者、吃高利贷者、两个证人以及穆哈利勒和穆哈利勒·拉。”
根据先知沙拉拉胡 (ALAIHI WASALLAM) 的说法，禁止佩戴金饰和丝绸
伊玛目艾哈迈德 : 684
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ
阿凡告诉我们，舒巴告诉我们，他说；艾布·伊沙克告诉我们，他说；我听到胡拜拉说；我听到阿里说：“真主的使者（愿主赐他平安）禁止我佩戴金戒指、丝绸衣服和丝绸鞍套。”
BUDHAK AL MUKATAB 必须根据其能力履行其义务
伊玛目艾哈迈德 : 685
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
阿凡告诉我们，乌海卜告诉我们，艾尤布从伊克里玛那里，从阿里·本·阿布·塔利卜那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“阿尔穆卡塔布的奴隶将根据他所能赚取的得到满足。”
只服从于根据先知沙拉拉胡（ALAIHI WASALLAM）的信息所言的善事
伊玛目艾哈迈德 : 686
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا فَأَوْقَدَ نَارًا فَقَالَ ادْخُلُوهَا فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ آخَرُونَ إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَقَالَ لِلْآخَرِينَ قَوْلًا حَسَنًا وَقَالَ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ
据我们（穆罕默德·本·贾法尔）所述，据我们（舒巴）所述，从[祖拜德·伊亚米][萨阿德·本·乌拜达][艾布·阿卜杜勒·拉赫曼][阿里][传述]，真主的使者（愿主福安之）派遣了一队军队，并任命一人为首领。首领点燃了一堆火，说道：“你们都进去吧！”他的士兵们正要跳入火中，而其他人则说：“我们正要逃离火中。”此事随后被禀告给真主的使者（愿主福安之）。他便对那些想要跳入火中的人说：“如果你们跳进去，你们将一直待在火中，直到复生日。”然后，他用美好的话语对其他人说：“违背真主的命令并非服从，服从唯有行善才是服从。”
乌玛尔询问阿里关于多余财产的意见
伊玛目艾哈迈德 : 687
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّاسِ مَا تَرَوْنَ فِي فَضْلٍ فَضَلَ عِنْدَنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ فَقَالَ النَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ شَغَلْنَاكَ عَنْ أَهْلِكَ وَضَيْعَتِكَ وَتِجَارَتِكَ فَهُوَ لَكَ فَقَالَ لِي مَا تَقُولُ أَنْتَ فَقُلْتُ قَدْ أَشَارُوا عَلَيْكَ فَقَالَ لِي قُلْ فَقُلْتُ لِمَ تَجْعَلُ يَقِينَكَ ظَنًّا فَقَالَ لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ فَقُلْتُ أَجَلْ وَاللَّهِ لَأَخْرُجَنَّ مِنْهُ أَتَذْكُرُ حِينَ بَعَثَكَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعِيًا فَأَتَيْتَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنَعَكَ صَدَقَتَهُ فَكَانَ بَيْنَكُمَا شَيْءٌ فَقُلْتَ لِي انْطَلِقْ مَعِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْنَاهُ خَاثِرًا فَرَجَعْنَا ثُمَّ غَدَوْنَا عَلَيْهِ فَوَجَدْنَاهُ طَيِّبَ النَّفْسِ فَأَخْبَرْتَهُ بِالَّذِي صَنَعَ فَقَالَ لَكَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ وَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي رَأَيْنَاهُ مِنْ خُثُورِهِ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَالَّذِي رَأَيْنَاهُ مِنْ طِيبِ نَفْسِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي فَقَالَ إِنَّكُمَا أَتَيْتُمَانِي فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَقَدْ بَقِيَ عِنْدِي مِنْ الصَّدَقَةِ دِينَارَانِ فَكَانَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ خُثُورِي لَهُ وَأَتَيْتُمَانِي الْيَوْمَ وَقَدْ وَجَّهْتُهُمَا فَذَاكَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ طِيبِ نَفْسِي فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَدَقْتَ وَاللَّهِ لَأَشْكُرَنَّ لَكَ الْأُولَى وَالْآخِرَةَ
[瓦哈卜·本·贾里尔]告诉我们，[我父亲]告诉我们，我听[艾勒·阿马什]从[阿姆鲁·本·穆拉]那里，从[阿布·巴赫塔里]那里，从[阿里]那里听来，他说：[欧麦尔·本·哈特哈卜]当着众人的面问道：“你们对我们拥有的巨额财富有何看法？”他们说：“信士的统帅啊，我们让您忙于家庭、工作和生意，所以这些财富是属于您的。”然后欧麦尔问我：“你怎么看？”我说：“他们已经为您商量过了。”然后他又问：“说吧。”我说：“不要动摇你的信仰。”然后他又说：“你必须表达你的看法。”我说： “当然，以真主的名义发誓，我一定会说的。你们还记得先知（愿主福安之）派你们去征收天课的时候吗？你们去了阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜那里，他拒绝让你们缴纳天课。你们心中起了疑心，于是对我说：‘跟我去见先知（愿主福安之）吧。’我们去的时候，他闷闷不乐，所以我们就回去了。第二天早上，我们再去见他，发现他容光焕发。我们告诉他阿巴斯的所作所为，他却说：‘你们难道不知道叔叔和父亲很像吗？’我们告诉他，我们第一天看到他闷闷不乐，第二天又看到他容光焕发，他回答说：‘你们第一天来的时候，我只剩下两第纳尔了，所以你们看到我闷闷不乐。今天你们来了，我……’”我把那两个第纳尔捐了出去，所以你才看到我容光焕发。”于是欧麦尔说：“你说得对，以真主的名义，我今世后世都感谢你。”
先知沙拉胡（愿主福安之）教导的祈祷词
伊玛目艾哈迈德 : 688
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَّنَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ أَنْ أَقُولَهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْكَرِيمُ الْحَلِيمُ سُبْحَانَهُ وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
已经告诉我们[尤努斯]已经告诉我们[Laits]从[Ibn'Ajlan]从[Muhammad Bin Ka'b Al Qurazhi]从[Abdullah Bin Syaddad Bin Al Had]从[Abdullah Bin Ja'far]从[Ali Bin Abu Talib]，他说； “真主的使者 sallallaahu 'alaihi wasallam mentallyqinku（引导我阅读）几个句子，他命令我如果遇到困难或困难，我应该阅读它们，即这句话；“LAA ILAAHA ILLALLAHUL KARIIM AL HALIIM SUBHAANAHU WA TABAARAKALLAHU RABBUL 'ARSYIL 'ADZIIM WAL HAMDULILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN（除了真主之外，没有任何神明可以被崇拜，最仁慈、最温柔、最神圣、最神圣的是真主，伟大宝座的主宰，一切赞美都归于真主，世界之主）。”
根据先知沙拉拉胡 (SHALALLAHU) ALAIHI WASALLAM 的说法，JUNUB 时调平水位的重要性
伊玛目艾哈迈德 : 689
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا مَاءٌ فَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنْ النَّارِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي
哈桑·本·穆萨传述，哈斯马德·本·萨拉玛从阿索·本·赛义卜传述，阿索·本·赛义卜从扎赞传述，扎赞从阿里传述，阿里说：我听到真主的使者（愿主福安之）说：“谁在大净时，留下一根头发丝大小的头发没有被水洗过，那么真主将这样对待他，让他下火狱。”阿里说：“因此，我不喜欢我的头发（长发）。”
先知沙拉拉胡·阿莱希被七层裹住
伊玛目艾哈迈德 : 690
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ
哈桑·本·穆萨告诉我们，哈马德从阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿基勒那里，从穆罕默德·本·阿里·本·哈纳菲亚那里，从他的父亲那里，他说：“先知（愿主福安之）被七块布裹着。”
伊夫蒂塔祈祷和祈祷中的罗苏拉的吉克尔
伊玛目艾哈迈德 : 691
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَاجِشُونُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ وَالْمَاجِشُونُ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ اسْتَفْتَحَ ثُمَّ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ وَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ فَإِذَا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
据我们[艾布·赛义德]、[阿卜杜勒·阿齐兹·本·阿卜杜拉·马吉斯云]、[阿卜杜拉·本·法德拉勒]和[马吉斯云]从[阿拉吉]、[乌拜杜拉·本·拉菲]、[阿里·本·阿布·塔利卜]处听闻，真主的使者（愿主福安之）念完赞词后，诵读了开斋祈祷文，然后祈祷道：“我面向创造天地的主，秉持正直和顺服，我绝非多神教徒。事实上，我的祈祷、我的敬拜、我的生命和我的死亡都只为真主——众世界的主宰。他没有任何伙伴，这是我奉命而为，我是信道者。”[艾布·]纳兹哈尔说道： “我第一个投降。真主啊，除你之外，绝无应受崇拜的神灵。你是我的主，我是你的仆人。我亏待了自己，我承认我的罪过，求你宽恕我的一切罪过，因为除了你，没有人能宽恕罪过；求你引导我走向至善至美的道德，因为除了你，没有人能指引我至善至美的道德；求你使我远离邪恶，因为除了你，没有人能使我远离一切邪恶。赞美归于你，至高无上。我向你祈求宽恕，并向你忏悔。” 他鞠躬时诵读道：“真主啊，我向你鞠躬，我信仰你，我归顺你，我的听觉、视觉、大脑、骨骼和肌肉都献给你。” 他从鞠躬中抬起头时说：“真主是全听的，祂聆听赞美祂的人。我们的主啊，赞美你如同天地万物，如同天地之间的空间，以及你所能给予的一切。”他叩拜时诵读道：“真主啊，我向您叩拜，我信仰您，我归顺您。我的脸向创造它、塑造它、并使其美丽的主叩拜，然后我的听觉和视觉才得以开启。赞美真主，最伟大的创造者。” 礼拜结束时，他诵读道：“真主啊，求您饶恕我过去和将来的罪过，无论是我隐瞒的还是我显露的，无论是我过度犯下的，还是您比我更清楚的。您是始，也是终，除您之外，别无应受崇拜的。”
得到先知沙拉拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆的批准，可以用他的名字给孩子命名
伊玛目艾哈迈德 : 692
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنِ الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ قَالَ نَعَمْ فَكَانَتْ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ
瓦基告诉我们，菲斯尔从蒙齐尔那里，又从伊本·哈纳菲亚那里告诉我们，他说：阿里说：“真主的使者啊，如果您去世后我生了一个儿子，我给他取您的名字，并给他戴上与您相同的库尼亚头饰，您会怎么想？”他回答说：“好的。”这对阿里来说，是先知（愿主福安之）赐予的一份安慰。
对阿里的爱是信仰的象征
伊玛目艾哈迈德 : 693
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ
他告诉我们[瓦基]从[阿迪·本·萨比特]从[齐尔·本·胡拜西]从[阿里]那里听到，他说：先知（愿主福安之）向我承诺：“除非你是信士，否则你不会爱他；除非你是伪信者，否则你不会恨他。”
先知的命令 SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM 检查祭祀动物的眼睛和耳朵
伊玛目艾哈迈德 : 694
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ حُجَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
[瓦基]告诉我们[苏夫扬]从[萨拉玛]从[胡贾伊亚]从[阿里]那里告诉我们，他说：“真主的使者（愿主赐他平安）命令我们检查（动物的）眼睛和耳朵。”
阿里并没有因为人们的言论而放弃先知沙拉胡（愿主福安之）的话语
伊玛目艾哈迈德 : 695
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِذَا رَجُلٌ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا عَلِيٌّ فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِكَ
瓦基告诉我们，阿马西从穆斯林·巴辛那里，从阿里·本·侯赛因那里，从马尔万·本·哈卡姆那里，他说：我们和奥斯曼一起走着，突然一个人向我们挥手，奥斯曼问：“这是谁？”朋友们回答说：“阿里。”奥斯曼又问：“难道你不知道我禁止过这种行为吗？”阿里回答说：“是的，但我不会因为你的话而违背先知（愿主福安之）的教诲。”
根据先知沙拉拉胡 (SHALALLAHU) ALAIHI WASALLAM 的信息，用一头牛为七个人献祭是可以的
伊玛目艾哈迈德 : 696
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجَيَّةَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْبَقَرَةِ فَقَالَ عَنْ سَبْعَةٍ فَقَالَ مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ فَقَالَ لَا يَضُرُّكَ قَالَ الْعَرْجَاءُ قَالَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ فَاذْبَحْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
瓦基告诉我们，苏夫扬从萨拉玛·本·库海勒那里，又从胡贾伊那里告诉我们，有人问阿里关于用牛宰牲的问题，阿里回答说：“适合七个人。”然后那人又问：“如果牛角断了怎么办？”阿里回答说：“没关系。”他又问：“如果你跛了怎么办？”阿里回答说：“到了宰牲的地方，就宰杀它，因为先知（愿主福安之）命令我们检查牲畜的眼睛和耳朵。”
先知萨拉拉胡（愿主福安之）宣布将出现一个具有特殊标志的民族
伊玛目艾哈迈德 : 697
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَأَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ سَمِعَاهُ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ وَلَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَنْبَأْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبِيدَةُ قُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
瓦基告诉我们，贾里尔·本·哈齐姆和阿布·阿姆尔·本·阿索从伊本·西林那里听到，他们又从阿比达那里听到，阿比达又从阿里那里听到。他说：真主的使者（愿主福安之）说：“他们之中将会出现一群人，他们的手会很短，或者很小，或者只剩下一个残肢。如果不是因为你们要违背真主的旨意，我早就通过他的先知（愿主福安之）的口告诉你们真主对那些杀死他们的人的应许了。”阿比达说：我问阿里：“你从真主的使者（愿主福安之）那里听到过吗？”他回答说：“是的，以天房之主的名义发誓，是的，以天房之主的名义发誓，是的，以天房之主的名义发誓。”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）等待合适的时机执行哈德的法律
伊玛目艾哈迈德 : 698
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ الطُّهَوِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ خَادِمًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثَتْ فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَأَتَيْتُهَا فَوَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ إِذَا جَفَّتْ مِنْ دَمِهَا فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
已向我们叙述[瓦基']。已向我们叙述[苏菲扬]，传自[阿卜杜勒·阿勒·扎拉比]，传自[阿布·贾米勒·图哈维]，传自[阿里]，说先知穆罕默德（愿主福安之）的一名奴隶犯了罪（通奸）， 随后先知（愿主福安之）命令我对其执行刑罚，我前去见他时发现其血迹未干（仍处于产后出血期），便去见先知并告知此事， 先知（愿主福安之）说：“待其血迹干涸后，便对其执行刑罚，你们对所拥有的奴隶也当如此执行刑罚。”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）教导我们在洗净时擦拭脚的上部
伊玛目艾哈迈德 : 699
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا
[瓦基]从[艾布·伊沙克]从[阿卜杜·海尔]从[阿里]那里传述给我们[艾玛什]说：‘我以前认为两只脚的下半部分比上半部分更值得擦拭，直到我看到真主的使者（愿主福安之）擦拭了它们的上半部分。’
根据先知 Shallallahu ALAIHI Wasallam 的说法，禁止希马尔与马结婚
伊玛目艾哈迈德 : 700
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ
瓦基告诉我们，苏夫扬从奥斯曼·阿茨·萨卡菲那里，从萨利姆·本·阿布·贾德那里，从阿里那里，他说：“真主的使者（愿主赐他平安）禁止我们让男子与母马结婚。”
