伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
根据先知沙拉拉胡 (ALAIHI WASALLAM) 的说法，禁止在梦中撒谎
伊玛目艾哈迈德 : 661
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُفْيَانُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ أُرَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
据传，阿卜杜拉·本·瓦利德和艾布·艾哈迈德·祖拜里都曾说过：苏夫扬从阿卜杜勒·阿拉那里，从艾布·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从阿里·本·艾布·塔利卜那里传述——苏夫扬说：除非是真主的使者（愿主福安之）所传述，否则我并不知道他说过：“谁在梦中说谎，复生日，他将被责令数清麦粒。”艾布·艾哈迈德说：我以为这段圣训是先知（愿主福安之）的传述。
先知 Shallallahu ALAIHI Wasallam 继续禁食直至开斋节
伊玛目艾哈迈德 : 662
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ
胡杰因·本·穆特桑纳告诉我们，以色列从阿卜杜勒·阿拉那里，从阿布·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从阿里那里，他说：“先知（愿主福安之）一直斋戒到封斋饭。”
先知沙拉胡（愿主福安之）在困难时教导的祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 663
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَنْ أَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
他说，[拉乌赫]从[穆罕默德·本·卡阿卜·库拉齐]那里，从[阿卜杜拉·本·沙达德·本·哈迪]那里，从[阿卜杜拉·本·贾法尔]那里，从[阿里·本·阿布·塔利卜]那里，他说：真主的使者（愿主福安之）教导我（祈祷），当我遇到困难时，我应该诵读：“LAA ILAAHA ILLALLAAHUL HALIIMUL KARIIM SUBHANALLAAHI WATABAARAKALLAAHU RABBUL 'ARSYIL ADZIIM WALHAMDULILLAAHIRABBIL 'AALAMIIN（除真主外，别无应受崇拜的神，他是至仁至慈的，是至圣至福的，是赐福的，是全能宝座的主宰，一切赞颂全归真主，是众世界的主宰）。”
探访病人的原则，以七万天使的祈祷作为回报
伊玛目艾哈迈德 : 664
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ فَدَخَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَعَائِدًا جِئْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَمْ زَائِرًا فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا بَلْ عَائِدًا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا عَادَ مُسْلِمٌ مُسْلِمًا إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنْ حِينَ يُصْبِحُ إِلَى أَنْ يُمْسِيَ وَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ خَرِيفًا فِي الْجَنَّةِ قَالَ فَقُلْنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَمَا الْخَرِيفُ قَالَ السَّاقِيَةُ الَّتِي تَسْقِي النَّخْلَ
乌拜达·本·胡迈德（Ubaidah Bin Humaid）告诉我们，他从父亲那里得知，阿布·穆萨·阿什阿里（Abu Musa Al Asy'ari）拜访了哈桑·本·阿里（Hasan Bin Ali），阿里进来后问道：“阿布·穆萨·阿什阿里啊，你是来拜访的吗？”阿布·穆萨回答说：“不，穆克米宁的统帅，我们是来拜访的。”阿里说：“事实上，我曾听真主的使者（愿主福安之）说过：‘穆斯林拜访其他穆斯林，从黎明到黄昏，七万名天使会为他祈求平安，真主会在天堂为他开辟一条沟渠。’于是我们问：‘穆克米宁的统帅，那是什么沟渠？’他回答说：‘是滋润椰枣树的那条河。’”
阿里面对哈瓦利吉派的反驳，回应了关于服装和傲慢的问题
伊玛目艾哈迈德 : 665
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْ الْخَوَارِجِ فِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْجَعْدُ بْنُ بَعْجَةَ فَقَالَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَلْ مَقْتُولٌ ضَرْبَةٌ عَلَى هَذَا تَخْضِبُ هَذِهِ يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ عَهْدٌ مَعْهُودٌ وَقَضَاءٌ مَقْضِيٌّ وَقَدْ خَابَ مَنْ افْتَرَى وَعَاتَبَهُ فِي لِبَاسِهِ فَقَالَ مَا لَكُمْ وَلِلِّبَاسِ هُوَ أَبْعَدُ مِنْ الْكِبْرِ وَأَجْدَرُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِيَ الْمُسْلِمُ
阿卜杜拉告诉我们，阿里·本·哈基姆·奥迪告诉我，沙里克从奥斯曼·本·阿布·祖拉那里，从宰德·本·瓦哈卜那里告诉我们，他说：阿里来到巴什拉城，遇到一群哈瓦利吉派居民，其中有一个人名叫贾德·本·巴贾，他对阿里说：“阿里啊，敬畏真主吧，你必死无疑。”阿里回答说：“他确实死了，那一击染红了他的胡须——这是真主应许的，也是真主已定的，否认者必遭损失。”然后那人因为阿里的衣着而指责他，阿里说：“你管衣着有什么事？衣着与傲慢无关，更符合穆斯林的规范。”
先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆去世后提醒人们乌姆的冲突
伊玛目艾哈迈德 : 666
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرِ قَالَ قُلْتُ لَآتِيَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَأَسْأَلَنَّهُ عَمَّا سَمِعْتُ الْعَشِيَّةَ قَالَ فَجِئْتُهُ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أُمَّتَكَ مُخْتَلِفَةٌ بَعْدَكَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَيْنَ الْمَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ قَالَ فَقَالَ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى بِهِ يَقْصِمُ اللَّهُ كُلَّ جَبَّارٍ مَنْ اعْتَصَمَ بِهِ نَجَا وَمَنْ تَرَكَهُ هَلَكَ مَرَّتَيْنِ قَوْلٌ فَصْلٌ وَلَيْسَ بِالْهَزْلِ لَا تَخْتَلِقُهُ الْأَلْسُنُ وَلَا تَفْنَى أَعَاجِيبُهُ فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ وَخَبَرُ مَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ
雅各布告诉我们，我父亲从伊本·伊斯哈格那里听来，他说；穆罕默德·本·卡阿卜·古拉兹从哈里斯·本·阿卜杜拉·阿瓦尔那里听来，他说：“我的确要去拜访穆克米宁的领袖，问问他在宵礼时听到的一些事情。”他说：“于是我在宵礼后去见了他，”然后他提到了那段圣训，然后阿里说：“我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘吉卜利勒天使来到我面前说：穆罕默德啊，你去世后，你的教民确实出现了分裂。’”先知说：“我问他：‘吉卜利勒啊，那么解决办法是什么？’吉卜利勒回答说：‘真主的经典，真主用它来毁灭一切不义的统治者，凡坚持它的人都将平安无事，凡背弃它的人都将遭受双倍的毁灭。这是一部清晰明了、不容置疑的经典，其中没有玩笑，不再受口耳相传的质疑，其魔力永不消逝。其中记载着前人的故事，可以裁决你们之间的事务，并预示着你们之后将要发生的事情。’”
阿里和法蒂玛要祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 667
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِنْ اللَّيْلِ فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلَاةِ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى هَوِيًّا مِنْ اللَّيْلِ قَالَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا حِسًّا قَالَ فَرَجَعَ إِلَيْنَا فَأَيْقَظَنَا وَقَالَ قُومَا فَصَلِّيَا قَالَ فَجَلَسْتُ وَأَنَا أَعْرُكُ عَيْنِي وَأَقُولُ إِنَّا وَاللَّهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا قَالَ فَوَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا { وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا }
他说：“一天晚上，真主的使者（愿主福安之）来见我和法蒂玛，然后他叫醒我们做礼拜。”阿里说：“然后他回家，晚上做了很长时间的礼拜。”阿里说：“然后我们就再也听不到任何声音了。” “然后他回来叫醒我们，说：‘你们两个起来礼拜吧！’”阿里说道；于是我坐下，揉了揉眼睛，说道：‘以真主的名义发誓，我们只礼拜，不礼拜，只礼拜我们注定要礼拜的。我们的灵魂掌握在真主手中，如果他愿意唤醒我们，他就会唤醒我们。’”阿里说道；然后真主的使者（愿主福安之）走上前去，一边拍着大腿，一边诵读经文：“我们只礼拜，不礼拜，不礼拜，不礼拜，不礼拜。（人类是最爱争辩的生物。）”（《古兰经》第18章第54节）
根据先知 Shallallahu ALAIHI Wasallam 的消息，阿里在纳赫拉万面对哈瓦里吉 (Khawarij)
伊玛目艾哈迈德 : 668
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو يُوسُفَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ لَمَّا خَرَجَتْ الْخَوَارِجُ بِالنَّهْرَوَانِ قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ وَهُمْ أَقْرَبُ الْعَدُوِّ إِلَيْكُمْ وَإِنْ تَسِيرُوا إِلَى عَدُوِّكُمْ أَنَا أَخَافُ أَنْ يَخْلُفَكُمْ هَؤُلَاءِ فِي أَعْقَابِكُمْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَخْرُجُ خَارِجَةٌ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَيْءٍ وَلَا قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا لَهُ عَضُدٌ وَلَيْسَ لَهَا ذِرَاعٌ عَلَيْهَا مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ بِيضٌ لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ لَاتَّكَلُوا عَلَى الْعَمَلِ فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
已告诉我们阿卜杜拉，已告诉我们[艾哈迈德·本·贾米尔·阿布·优素福]已从[阿卜杜勒·马利克·本·阿布·苏莱曼]、[萨拉马·本·库海勒]、[扎伊德·本·瓦哈卜]通知我们[叶海亚·本·阿卜杜勒·马利克·本·胡迈德·本·阿布·加尼耶]，他说；当 Khawarij 人来到 Nahrawan 时，阿里站在他的同伴面前说： “的确，他们是一群流过非法鲜血的人，他们趁人之危，伺机而动，他们是你们最亲密的敌人。如果你们走向敌人，恐怕他们会从背后紧追不舍，因为我曾听真主的使者（愿主福安之）说过：‘我的族人中会有一群人出来，你们的礼拜与他们的礼拜相比微不足道，你们的斋戒与他们的斋戒相比微不足道，你们的诵读与他们的诵读相比也微不足道。他们的诵读有什么问题呢？他们诵读《古兰经》，以为是为他们而作，实际上却是对他们的威胁。他们的诵读止步于喉咙，他们离开伊斯兰教就像离弦之箭。一个迹象是，他们当中有一个人肌肉发达，但手臂却像乳头一样白发苍苍。如果进攻他们的军队知道他们将从先知的教诲中得到什么，他们一定会袖手旁观，所以他们奉真主之名离开。’”然后他引用了一段很长的圣训。
阿里提醒乌斯曼不要违反先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆的圣行
伊玛目艾哈迈德 : 669
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ وَاللَّهِ إِنَّا لَمَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِالْجُحْفَةِ وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فِيهِمْ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّ إِذْ قَالَ عُثْمَانُ وَذُكِرَ لَهُ التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِنَّ أَتَمَّ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَنْ لَا يَكُونَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَلَوْ أَخَّرْتُمْ هَذِهِ الْعُمْرَةَ حَتَّى تَزُورُوا هَذَا الْبَيْتَ زَوْرَتَيْنِ كَانَ أَفْضَلَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ وَسَّعَ فِي الْخَيْرِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي يَعْلِفُ بَعِيرًا لَهُ قَالَ فَبَلَغَهُ الَّذِي قَالَ عُثْمَانُ فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَعَمَدْتَ إِلَى سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُخْصَةٍ رَخَّصَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا لِلْعِبَادِ فِي كِتَابِهِ تُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ فِيهَا وَتَنْهَى عَنْهَا وَقَدْ كَانَتْ لِذِي الْحَاجَةِ وَلِنَائِي الدَّارِ ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ وَهَلْ نَهَيْتُ عَنْهَا إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنْهَا إِنَّمَا كَانَ رَأْيًا أَشَرْتُ بِهِ فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
雅各布告诉我们，我父亲从伊本·伊斯哈格那里告诉我，叶海亚·本·阿巴德·本·阿卜杜拉·本·祖拜尔从他父亲那里告诉我，从阿卜杜拉·本·祖拜尔那里他说：以真主的名义发誓，我们和奥斯曼·本·阿凡在朱赫法，和他在一起的是一群沙姆人，其中有哈比卜·本·马斯拉迈·菲赫里，突然奥斯曼说，有人向他提到了哈吉·塔马图，也就是副朝代替朝觐； “的确，最完美的朝觐和副朝不应在朝觐月进行。如果你们在完成副朝之前，已经两次朝觐了这座圣殿（克尔白），那就更好了，因为真主确实已将善行广泛地开启了。”当时[阿里·本·阿布·塔利卜]正在山谷中央照料他的骆驼，奥斯曼的话被传达给了他。阿里随后来到奥斯曼面前，说道：“你们难道故意违背真主的使者（愿主福安之）所确立的圣行，以及真主在祂的经典中赐予祂的仆人的恩典吗？你们缩小了范围，禁止他们这样做，即使有些人急需帮助，而且居住遥远，他们也打算同时进行副朝和朝觐。”奥斯曼随后走到众人面前说道： “我禁止他这么做了吗？事实上我并没有禁止他这么做，但这只是我表达的观点，所以谁想要就拿走，谁不想要就留下。”
世界反兴奋剂机构的朝觐日是饮食和迪克尔的日子
伊玛目艾哈迈德 : 670
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الزُّرَقِيِّ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ قَالَتْ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْضَاءِ حِينَ وَقَفَ عَلَى شِعْبِ الْأَنْصَارِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ
雅各布告诉我们，我父亲从伊本·伊斯哈格那里听来，伊本·伊斯哈格又从马苏德·本·哈卡姆·安萨里那里听来，阿卜杜拉·本·阿比·萨拉玛又从马苏德·本·哈卡姆·安萨里那里听来，然后阿兹·祖拉基从他母亲那里听来，说：我想我看到阿里·本·阿布·塔利卜骑着先知穆罕默德（愿主福安之）的白驴，在朝觐期间，先知在安沙尔村停留时，他说：先知（愿主福安之）确实说过：“今天不是斋戒的日子，而是吃喝和念赞词的日子。”
SA'D BIN ABI WAQQAS 以父亲和母亲的名字受到先知的赞誉
伊玛目艾哈迈德 : 671
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَسَعْدٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ سَعْدٌ ابْنِ الْهَادِ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ يَا سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
有人告诉我们，[雅库布]和[萨阿德]都说过；[我的父亲]从[他的父亲]那里，从[阿卜杜拉·本·沙达德]那里，[阿卜杜拉·本·沙达德]告诉我们，[萨阿德·本·哈迪]说；我听到[阿里]说：“我从未听过先知（愿主福安之）同时称呼任何人的父母，除了对萨阿德·本·阿比·瓦卡斯。事实上，我听到他在乌胡德战役中说：‘萨阿德啊，扔吧，你的赎金就是我的父母。’”
先知 Shallallahu Alaihi Wasallam 禁止阿里佩戴丝绸和黄金
伊玛目艾哈迈德 : 672
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَكَسَانِي حُلَّةً مِنْ سِيَرَاءَ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا قَالَ فَرَجَعْتُ بِهَا إِلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَعْطَيْتُهَا نَاحِيَتَهَا فَأَخَذَتْ بِهَا لِتَطْوِيَهَا مَعِي فَشَقَّقْتُهَا بِثِنْتَيْنِ قَالَ فَقَالَتْ تَرِبَتْ يَدَاكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ مَاذَا صَنَعْتَ قَالَ فَقُلْتُ لَهَا نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِهَا فَالْبَسِي وَاكْسِي نِسَاءَكِ
雅库布告诉我们，我父亲从伊本·伊斯哈格那里听来，易卜拉欣·本·阿卜杜拉·本·胡奈因从他父亲那里听来，他说；我听阿里·本·阿布·塔利卜说； “真主的使者（愿主福安之）禁止我，我没有说；他禁止你佩戴金戒指，禁止你穿丝绸衣服，禁止你穿熔化的黄色衣物，禁止你在鞠躬时诵读《古兰经》经文。他给了我两块丝绸，我穿着它们出去了。然后他说：‘阿里啊，我给你它们不是为了让你穿的。’阿里说：‘然后我把它们还给了法蒂玛，我给了她一部分，另一部分我们俩用它做了毯子，但我把它撕成了两半。’阿里说；然后法蒂玛说：‘伊本·阿布·塔利卜啊，你的手真可怜，你做了什么？’阿里说；然后我回答说：‘真主的使者（愿主福安之）禁止我穿它们，所以你穿吧，然后把它们送给你的朋友们。’”
先知 Shallallahu ALAIHI Wasallam 的天课命令
伊玛目艾哈迈德 : 673
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
苏莱吉·本·努曼告诉我们，艾布·阿瓦纳从艾布·伊沙克那里，从艾希姆·本·德拉姆拉那里，从阿里那里，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“我已经免除了你们对马匹和奴隶的（天课），所以你们每四十迪拉姆的奴隶收入要缴纳一迪拉姆的天课，每一百九十迪拉姆的奴隶收入不用缴纳天课，达到两百迪拉姆时，天课是五迪拉姆。”
先知 Shallallahu ALAIHI Wasallam 教导祈求宽恕
伊玛目艾哈迈德 : 674
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
他说，已经告诉我们[阿布·艾哈迈德·阿兹·祖拜里]，已经告诉我们[阿里·本·萨利赫]，来自[阿布·伊沙克]，来自[阿姆鲁·本·默拉]，来自[阿卜杜拉·本·萨拉马]，来自[阿里]；真主的使者（愿主福安之）对我说：“我教你一些词句，如果你念诵这些词句，即使你的罪过已被赦免，你的罪过也会被赦免，这些词句是：‘LAA ILAAHA ILLALLAHU AL HALIIMUL KARIIM LAA ILAAHA ILLAALLAHU AL 'ALIYYUL 'AZHIIM SUBHAANALLAHI RABBIL 'ARSYIS SAMAAWAATIS SAB'I WA RABBIL 'ARSYIL 'AZHIIM AL HAMDULILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN’（除真主外，别无应受崇拜的神灵； ...宝座啊！一切赞颂全归真主，众世界的主宰！
阿里像先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆一样回应凶手的行为
伊玛目艾哈迈德 : 675
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ عَنْ أَبِي تِحْيَى قَالَ لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجِمٍ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الضَّرْبَةَ قَالَ عَلِيٌّ افْعَلُوا بِهِ كَمَا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَفْعَلَ بِرَجُلٍ أَرَادَ قَتْلَهُ فَقَالَ اقْتُلُوهُ ثُمَّ حَرِّقُوهُ
据[艾布·艾哈迈德]告诉我们，[沙里克]从[伊姆兰·本·扎比扬]那里，从[艾布·提赫亚]那里，他说：当伊本·穆勒吉姆刺了阿里一刀时，[阿里]说：“像真主的使者（愿主福安之）要对待一个想杀他的人那样对待他，然后他说：‘杀了他，把他烧死。’”
一百年后出现的先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆军队的优先事项
伊玛目艾哈迈德 : 676
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ هُوَ حَيٌّ الْيَوْمَ وَاللَّهِ إِنَّ رَجَاءَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ مِائَةِ عَامٍ
穆罕默德·本·萨比克告诉我们，易卜拉欣·本·萨赫曼从曼苏尔那里，从明哈勒·本·阿姆鲁那里，从努艾姆·本·科洛尼德那里，告诉我们：阿布·马苏德·乌格巴·本·阿姆鲁·安萨里来到阿里·本·阿布·塔利卜面前，阿里对他说：“你是不是说过：‘世上不会再有活到一百岁的人，眼睛还能眨动？’但真主的使者（愿主福安之）说过：‘世上不会再有活到一百岁的人，眼睛还能眨动。’以真主的名义发誓，这个民族的希望在一百年后。”
先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆给法蒂玛的规定
伊玛目艾哈迈德 : 677
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ لِيفٌ
据传，穆阿维叶·本·阿姆鲁和艾布·赛义德都曾说过：宰达从阿索·本·赛义卜那里，从他的父亲那里，从阿里那里告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）为法蒂玛准备了一块厚布、一个盖着的皮枕，里面装着伊德赫尔（一种散发香味的植物）。”艾布·赛义德说：“纤维。”
阿里根据《古兰经》和先知沙拉拉胡（愿主福安之）的《圣训》应用了哈德法
伊玛目艾哈迈德 : 678
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ وَالْمُجَالِدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ يُحَدِّثُ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ رَجَمَ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ضَرَبَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[侯赛因·伊本·穆罕默德]从[萨拉玛]那里[舒巴]告诉我们，[穆贾利德]从[沙比]那里[穆贾利德]也告诉我们，他们都听到他讲述：当[阿里]用石头砸死一个库法人的女人时，他在星期四鞭打了她，在星期五用石头砸死了她，然后他说：“我用真主的经典鞭打了她，用先知（愿主福安之）的圣行砸死了她。”
先知在义务祈祷和 TAKBIR 期间举手的程序
伊玛目艾哈迈德 : 679
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلَانِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَ
苏莱曼·本·达乌德告诉我们，他又告诉伊本·阿比·齐纳德，即穆萨·本·乌格巴，穆萨·本·乌格巴从阿卜杜拉·本·法德拉勒·本·阿卜杜拉赫曼·本·富兰·本·拉比阿·本·哈里斯·本·阿卜杜勒·穆萨利卜·哈希米那里得知，阿卜杜拉赫曼·阿拉吉从乌拜杜拉·本·阿布·拉菲那里得知，乌拜杜拉·本·阿布·塔利卜从阿里·本·阿布·塔利卜那里得知，先知穆罕默德（愿主福安之）说，当他站立做主命拜时，他会念“真主至大”（Takbir）并举起双手，直到与肩膀齐平；当他念完经文准备鞠躬时，他也会这样做；当他从鞠躬中抬起头时，他也会这样做；当他坐着礼拜时，他不会举起双手；当他从两次叩头中起身时，他也会举起双手并念“真主至大”（Takbir）。 “真主至大。”
先知对人类生命时间的解释
伊玛目艾哈迈德 : 680
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ قَالَ دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَنْتَ الْقَائِلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ عَامٍ وَعَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ عَامٍ وَعَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ مِمَّنْ هُوَ حَيٌّ الْيَوْمَ وَإِنَّ رَجَاءَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ الْمِائَةِ
阿里·本·哈夫什告诉我们，瓦尔卡从曼苏尔那里，从明哈勒那里，从努艾姆·本·科洛尼德那里，他说：艾布·马苏德来见阿里，然后阿里说：“你就是那个说过：真主的使者（愿主福安之）说：‘一百年后，世上不会再有一个活着的人。’但真主的使者（愿主福安之）又说：‘一百年后，世上不会再有一个活着的人。’而这个民族的希望，的确在一百年后。”
