伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
阿里的故事以及与穆阿维叶达成协议后反对他的人
伊玛目艾哈迈德 : 621
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنْ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ قَالَتْ فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ قَالَ فَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا أَنْ امْتَلَأَتْ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثْ النَّاسَ فَنَادَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ فَمَاذَا تُرِيدُ قَالَ أَصْحَابُكُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ { وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا } فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنْ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ سُهَيْلٌ لَا تَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ كَيْفَ نَكْتُبُ فَقَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أُخَالِفْكَ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ } فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ { قَوْمٌ خَصِمُونَ } فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَلَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ فَبَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ فَقَالَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا ابْنَ شَدَّادٍ فَقَدْ قَتَلَهُمْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ وَسَفَكُوا الدَّمَ وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ فَقَالَتْ أَاللَّهِ قَالَ أَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ قَالَتْ فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يَتَحَدَّثُونَهُ يَقُولُونَ ذُو الثُّدَيِّ وَذُو الثُّدَيِّ قَالَ قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ أَتَعْرِفُونَ هَذَا فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ قَالَتْ فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا قَالَتْ أَجَلْ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ
伊沙克·本·伊萨·阿特·萨巴告诉我们，叶海亚·本·苏莱姆从阿卜杜拉·本·乌茨曼·本·胡特赛姆那里，又从乌拜迪拉·本·伊亚德尔·本·阿姆鲁·卡里那里告诉我，他说：阿里遇害那天，我们从伊拉克回来后，坐在阿伊莎身边，阿卜杜拉·本·沙达德来见她。阿伊莎问他：“阿卜杜拉·本·沙达德啊，你对我刚才问你的事诚实吗？你跟我讲过阿里曾与之作战的那群人？”阿卜杜拉回答说：“我为什么要对你不诚实呢？”阿伊莎说：“那就告诉我他们的故事吧！”阿卜杜拉说： “的确，当阿里与穆阿维叶达成协议，并由两位法官做出裁决后，八千名古兰经诵读者离开了阿里，定居在库法附近的哈鲁拉。他们谴责阿里说：‘你脱去了真主赐予你的衣裳，背弃了真主赐予你的名字，却妄图以真主的宗教来审判世人，而真主的律法之外别无其他律法。’当他们谴责阿里的消息传到阿里耳中，他们便与他分离。阿里下令召集众人，只有携带《古兰经》的人才能进入议事厅。当房间里挤满了古兰经诵读者后，阿里向大祭司索要了一份《古兰经》，然后将其放在大祭司手中，用手掂量着，说道：‘穆沙夫啊，去告诉众人吧。’尽管他手中只有一本用墨水写在纸上的《古兰经》。” “我们是根据他向我们讲述的内容来说话的，那么你是什么意思呢？”阿里回答道； “你们的同伴，也就是那些离开我的人，而我和他们之间有真主的经典。真主在他的经典中谈到男女时说：（如果你们担心他们之间发生冲突，那么就从男方家属和女方家属中各派一名调解人。如果他们都希望和好，真主必定会让他们和好。）然而，穆罕默德（愿主福安之）的教民的血脉比男女之血更加伟大、更加光荣。他们怀恨我，是因为我与穆阿维叶缔结了条约。当苏海勒·本·阿姆鲁来到我们这里时，阿里·本·阿布·塔利卜已经起草了一份协议。当时我们与先知穆罕默德（愿主福安之）在侯代比亚，他与古莱什人缔结了和平条约。之后，先知穆罕默德（愿主福安之）写道： “奉至仁至慈的真主之名，”苏海尔说：“不要写‘奉至仁至慈的真主之名’。”他又问：“那我们写什么呢？”苏海尔说：“写‘奉至仁至慈的真主之名’。”然后真主的使者（愿主福安之）说：“写‘穆罕默德·拉苏鲁拉’！”苏海尔说：“如果我知道你是真主的使者，我就不会与你争论了。”然后他写道：“这是穆罕默德·本·阿卜杜拉与古莱什人的和平。”真主在他的经书中说：“真主的使者是你们的榜样，对于那些希望真主和末日的人来说。”于是阿里派阿卜杜拉·本·阿巴斯去见他们（哈瓦利吉派）。我和阿卜杜拉·本·阿巴斯一起去了。当我们身处他们的军队之中时，伊本·卡瓦站起来，在他们面前布道，说道：“《古兰经》的诵读者们啊！这的确是阿卜杜拉·本·阿巴斯。谁不认识他，我就从真主的经典中介绍他，以便你们能够认识他。这是真主降示的关于他和他的族人（一个好争辩的民族）的经文之一。然后，你们把经文交还给学者们，不要用真主的经典来考验他。” 随后，学者们站起来布道，说道：“以真主的名义发誓，我们一定会用真主的经典来考验他。如果他带着真理而来，那么我们就会认识他，并且一定会追随他；但如果他带着谬误而来，那么我们就会谴责他的谬误。”然后他们用《古兰经》考验了阿卜杜拉三天，之后四千人返回（归向真主），他们都忏悔了。其中有伊本·卡瓦，他把他们带回库法见阿里。阿里又派他去见其余的人（那些仍然不归阿里的人）。阿卜杜拉说：“你们已经看到了我们和这些人之间发生的事情，所以如果你们愿意，就停止吧，这样穆罕默德（愿主福安之）的乌玛特才能团结一致。在我们和你们之间，不要流无端的血，不要欺骗或压迫那些已经签订了有效协议的人。事实上，如果你们这样做，我们将对你们进行公平的战争，真主的确不喜欢背信弃义的人。”然后阿伊莎问道：“伊本·沙达德啊，他真的和他们交战了吗？”阿卜杜拉·本·沙达德回答说： “以真主的名义发誓，阿里派他们去不是为了欺骗、流血，也不是为了让他们对齐玛人（受保护的非穆斯林）作恶。”阿伊莎问道：“以真主的名义发誓？”阿卜杜拉回答说：“以真主的名义发誓，除他之外，别无应受崇拜的神，事情就是这样。”阿伊莎又问：“那么，关于齐玛专家，我听到了什么说法？他们讨论说：‘谁拥有乳房，谁就是谁。’”阿卜杜拉说：“我确实见过他，当他身处受害者之中时，我和阿里站在一起。后来阿里召集众人，说：‘你们认识这个人吗？他有很多东西可以奉献。’”阿卜杜拉说：“的确，我经常看到他在某某清真寺和某某清真寺做礼拜。”除了这些，人们也想不出任何确凿的证据来辨认他。”阿伊莎又问：“那么，当伊拉克人民都认为阿里站在他面前时，阿里说了些什么呢？”阿卜杜拉回答说：“我听到他说：‘真主及其使者是至诚的。’”阿伊莎问：“你还听到他说了什么吗？”阿卜杜拉回答说：“真主作证，没有。”除非他说：“真主及其使者是至诚的”，否则他不会对任何事感到惊讶。但伊拉克人否认了这一点，并添油加醋地添加了其他说法。
先知沙拉拉胡（愿主福安之）摧毁了雕像并夷平了坟墓
伊玛目艾哈迈德 : 622
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَا يَدَعُ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخَهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَانْطَلَقَ فَهَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا أَنْطَلِقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَانْطَلِقْ فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَدَعْ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرْتُهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخْتُهَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْ هَذَا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ الْخَيْرِ فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمْ الْمَسْبُوقُونَ بِالْعَمَلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ وَيُكَنُّونَهُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَبَا مُوَرِّعٍ قَالَ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخَهَا فَقَالَ مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لَمْ أَدَعْ صُورَةً إِلَّا طَلَخْتُهَا وَقَالَ لَا تَكُنْ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا
穆阿维叶告诉我们，艾布·伊沙克从苏巴那里，从哈卡姆那里，从艾布·穆罕默德·胡扎利那里，从阿里那里，他说：当真主的使者（愿主福安之）在遗体旁时，他说：“你们当中谁想去麦地那，就不要留下任何偶像，除非你把它毁掉；不要留下任何坟墓，除非你把它夷为平地；不要留下任何偶像，除非你把它抹去。”然后，其中一人说：“我愿意，真主的使者啊。”于是他动身前往，但他害怕麦地那人，便返回了家乡。阿里说：“我愿意去，真主的使者啊。”然后他说：“去吧！”于是阿里动身返回家乡，说道： “真主的使者啊！我绝不留下雕像，除非将其摧毁；绝不留下坟墓，除非将其夷为平地；绝不留下画像，除非将其涂抹。”然后，真主的使者（愿主福安之）说：“谁若重蹈覆辙，制作雕像、坟墓和画像，那么他就背弃了降示给穆罕默德（愿主福安之）的启示。”他接着说：“不要诽谤他人，不要傲慢自大，也不要做商人，除非是善行商人，因为这些人在施舍方面落后于人。”[穆罕默德·本·贾法尔][苏巴][哈卡姆][艾布·穆瓦里 ... “当库法人把阿布·穆罕默德的库尼亚披肩交给他时——”他说；当真主的使者（愿主福安之）在遗体旁时，“他提到了那段圣训，但没有说是阿里传述的，而是说：‘不要留下画像，要把它抹去。’阿里说：‘真主的使者啊，除非我抹去画像，否则我不会回来见您。’他回答说：‘不要诽谤他人，也不要傲慢自大。’”
先知沙拉拉胡 ALAIHI WASALLAM WITIR 祈祷当 IQAMAH 被宣布
伊玛目艾哈迈德 : 623
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ
易卜拉欣·本·阿布·阿巴斯告诉我们，沙里克从艾布·伊沙克那里，从哈里斯那里，从阿里那里，从先知（愿主福安之）那里，阿里说：“他在宣礼声即将响起时做了维特尔拜，在宣礼声即将响起时做了两拜圣行拜（晨礼）。”
诅咒那些放高利贷、纹身、结婚和拒绝天课的人
伊玛目艾哈迈德 : 624
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا شَكَّ إِلَّا أَنَّهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ
哈拉夫·本·瓦利德告诉我们，阿布·贾法尔（即拉齐）从侯赛因·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从阿什·沙比那里，从哈里斯那里，从先知（愿主福安之）的一位男圣伴那里，——他说：“毫无疑问，他就是阿里。”——他说：“真主的使者（愿主福安之）诅咒放高利贷者、放高利贷者、两位证人和记录者，诅咒纹身者和要求纹身的人，诅咒强迫婚姻者，诅咒拒缴天课的人，并禁止为亡者哀悼。”
先知 Shallallahu Alaihi Wasallam 的命令驱逐纳季兰的人口
伊玛目艾哈迈德 : 625
حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنْ أَنْتَ وُلِّيتَ الْأَمْرَ بَعْدِي فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
他告诉我们[哈拉夫]从[阿斯亚茨·本·萨瓦尔]从[阿迪·本·萨比特]从[阿布·扎比扬]从[阿里]那里听到，他说；真主的使者（愿主福安之）说：“阿里啊，如果我死后你统治（领导），那么就把纳季兰人驱逐出阿拉伯半岛。”
先知沙拉拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆解释了关于精液和马兹的法律
伊玛目艾哈迈德 : 626
حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ وَخَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَمَّا الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ وَأَمَّا الْمَذْيُ فَفِيهِ الْوُضُوءُ
[哈拉夫] [阿布·贾法尔，即拉齐] 和 [哈立德，即萨汉] 告诉我们，他们从 [叶齐德·本·阿布·齐亚德] 那里，从 [阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·莱拉] 那里，从 [阿里·本·阿布·萨利卜] 那里，他说：“我经常有马迪（madhi，一种性交后遗症），于是我问真主的使者（愿主福安之），他回答说：‘至于马尼（mani，一种性交后遗症），他必须沐浴；至于马迪（madhi，一种性交后遗症），他必须进行小净（wuduit）。’”
禁止在伊沙前后诵读《古兰经》时提高声音
伊玛目艾哈迈德 : 627
حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَبَعْدَهَا يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ وَهُمْ يُصَلُّونَ
[哈拉夫]告诉我们[哈立德]从[穆萨里夫]从[艾布·伊沙克]从[哈里斯]从[阿里]告诉我们，真主的使者（愿主福安之）禁止人们在宵礼之前或之后诵读《古兰经》时提高音量，以免冒犯正在礼拜的同伴。
先知沙拉拉胡（愿主福安之）的命令：请求指导和准确性
伊玛目艾哈迈德 : 628
حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلْ اللَّهَ تَعَالَى الْهُدَى وَالسَّدَادَ وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ
据[哈拉夫]所述，据[哈立德]所述，[阿希姆·本·库莱卜]从[艾布·布尔达·本·艾布·穆萨]处传述，[阿里]说：先知（愿主福安之）说：“你们当向真主祈求引导和精准，把引导比作指引正道，把精准比作精准射箭。”
先知被任命为十四位部长和慈善家作为支持者
伊玛目艾哈迈德 : 629
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُقَبَاءَ وُزَرَاءَ نُجَبَاءَ وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَزِيرًا نَقِيبًا نَجِيبًا سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍ وَسَبْعَةً مِنْ الْمُهَاجِرِينَ
阿卜杜拉告诉我们穆罕默德·本·沙巴赫的事迹后说：“我从穆罕默德·本·沙巴赫那里听说的。”他又从伊斯玛仪·本·扎卡里亚那里听说的，伊斯玛仪·本·扎卡里亚又从卡齐尔·纳瓦那里听说的，卡齐尔·纳瓦又从阿卜杜拉·本·阿瓦利勒那里听说的。他说：“我听阿里说，我听真主的使者（愿主福安之）说：‘在我之前，没有哪位先知没有被赋予七位副手、大臣和恩主。而我的确被赋予了十四位大臣、副手和恩主，其中七位来自古莱什人，七位来自迁士。’”
先知萨拉拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆派遣阿里前往也门并给予他指导
伊玛目艾哈迈德 : 630
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ هُمْ أَسَنُّ مِنِّي لِأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ قَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ
他告诉我们[叶海亚·本·阿丹]，他告诉我们[伊斯拉伊尔]，从[艾布·伊沙克]，从[哈里萨·本·穆德拉里布]，从[阿里]那里，他说：真主的使者（愿主福安之）派我去也门，然后我说：‘真主的使者啊，您确实派我去一个比我年长的民族那里，为他们调解纠纷。’他回答说：‘去吧，因为真主会坚定你的言辞，引导你的心。’”
先知沙拉拉胡 ALAIHI WASALLAM 教导阿里关于赠送骆驼
伊玛目艾哈迈德 : 631
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ غُزَيٍّ حَدَّثَنِي عَمِّي عِلْبَاءُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَرَّتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ فَقَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·祖拜尔告诉我们，阿班（即伊本·阿卜杜拉）告诉我，阿姆鲁·本·古扎伊告诉我，我的叔叔伊尔巴从阿里那里听说：“一头慈善骆驼经过真主的使者（愿主福安之）身边，”阿里说；然后他用手抓住骆驼侧面的毛，然后他说：“我并不比一个穆斯林更在意这根毛。”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）停止祈祷，因为他经历了 JUNUB
伊玛目艾哈迈德 : 632
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُصَلِّي إِذْ انْصَرَفَ وَنَحْنُ قِيَامٌ ثُمَّ أَقْبَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى لَنَا الصَّلَاةَ ثُمَّ قَالَ إِنِّي ذَكَرْتُ أَنِّي كُنْتُ جُنُبًا حِينَ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ لَمْ أَغْتَسِلْ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا كُنْتُ عَلَيْهِ فَلْيَنْصَرِفْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حَاجَتِهِ أَوْ غُسْلِهِ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى صَلَاتِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
哈桑·本·穆萨告诉我们，伊本·拉希阿告诉我们，哈里斯·本·叶齐德告诉我们，阿卜杜拉·本·朱莱尔·加菲基告诉我们，阿里·本·阿布·塔利卜告诉我们，他说：“当我们与真主的使者（愿主福安之）一起礼拜时，他突然离开了礼拜，而我们还站着。然后他回来时头上滴着水，又带领我们继续礼拜。之后他说：‘我记得我曾经在没有沐浴的情况下站起来礼拜，结果放了个屁。所以，谁放屁或者像我一样放屁，就应该离开礼拜，直到礼拜结束。’”他沐浴后便继续礼拜。”[叶海亚·本·伊沙克]告诉我们[伊本·拉希阿]从[哈里斯·本·叶齐德]从[阿卜杜拉·本·祖莱尔]从[阿里]那里听到。然后他提到了一段类似的圣训。
十二位巴达尔专家在 GHADIR KHUM 的证词
伊玛目艾哈迈德 : 633
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ الْأَسْلَمِيَّ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْشُدُ النَّاسَ فَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا مُسْلِمًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا قَالَ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا فَشَهِدُوا
穆罕默德·本·阿卜杜拉告诉我们，拉比（即伊本·阿布·萨利赫·阿斯拉米）告诉我们，齐亚德·本·阿布·齐亚德告诉我，我听到阿里·本·阿布·塔利卜向人们作证说：“我向真主作证，有一个穆斯林男子听到先知穆罕默德（愿主福安之）在加迪尔·胡姆战役那天说了那样的话。”阿布里说：“然后，十二位巴德尔战役的专家站了起来，他们都作证了。”
先知 Shallallahu ALAIHI Wasallam 诅咒 RIBA 表演者、见证者和作家
伊玛目艾哈迈德 : 634
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ الرِّبَا وَآكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
穆罕默德·本·阿卜杜拉告诉我们，以色列从艾布·伊沙克那里，从哈里斯那里，从阿里那里，他说：“真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）诅咒放高利贷者、食人者、书写者、两个证人以及作伪证者。”
离开伊斯兰教的人的特征和阿里的发现故事
伊玛目艾哈迈德 : 635
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَيِّدِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ قُتِلَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ فَكَأَنَّ النَّاسَ وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مِنْ قَتْلِهِمْ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَدَّثَنَا بِأَقْوَامٍ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لَا يَرْجِعُونَ فِيهِ أَبَدًا حَتَّى يَرْجِعَ السَّهْمُ عَلَى فُوقِهِ وَإِنَّ آيَةَ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا أَسْوَدَ مُخْدَجَ الْيَدِ إِحْدَى يَدَيْهِ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ لَهَا حَلَمَةٌ كَحَلَمَةِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ حَوْلَهُ سَبْعُ هُلْبَاتٍ فَالْتَمِسُوهُ فَإِنِّي أُرَاهُ فِيهِمْ فَالْتَمَسُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى شَفِيرِ النَّهَرِ تَحْتَ الْقَتْلَى فَأَخْرَجُوهُ فَكَبَّرَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَإِنَّهُ لَمُتَقَلِّدٌ قَوْسًا لَهُ عَرَبِيَّةً فَأَخَذَهَا بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِهَا فِي مُخْدَجَتِهِ وَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَكَبَّرَ النَّاسُ حِينَ رَأَوْهُ وَاسْتَبْشَرُوا وَذَهَبَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَجِدُونَ
[阿布·赛义德，哈希姆家族的前奴隶] [伊斯玛仪·本·穆斯林·阿卜迪] [阿布·凯西尔，安萨尔家族的前奴隶] 告诉我们，当纳赫拉万人被杀时，我和我的主人阿里·本·阿布·塔利卜在一起。他们似乎因为族人被杀而愤怒。然后[阿里]说：“人们啊，真主的使者（愿主福安之）确实告诉我们，有一群人背离了伊斯兰教，就像箭离弓一样，他们永远不会回到伊斯兰教，直到箭回到弓上。他们的迹象是，他们当中有一个黑人，他的手畸形，其中一只手像女人的乳房，长着像女人乳房一样的眼睛，周围长着细小的毛发。你们要寻找他，因为我看到他就在他们中间。”于是他们四处寻找他，在河岸边一堆尸体下找到了他。他们把他抬了出来，阿里一边念着赞词，一边说：“真主至大，真主及其使者至正。” 那个人身上带着一把阿拉伯弓，阿里拿起弓，插到他残疾的手里，然后说：“赞美真主及其使者！” 人们看到他后都念起了赞词，他们很高兴，心中的怒气也消失了。
穆斯林在六项事务上对另一名穆斯林的权利
伊玛目艾哈迈德 : 636
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ الْمَعْرُوفِ سِتٌّ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَشْهَدُهُ إِذَا تُوُفِّيَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيْبِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
据[艾布·赛义德]所述，[伊斯拉伊尔]从[艾布·伊斯哈格]从[哈里斯]从[阿里]那里听到，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“穆斯林之间出于善意应做的有六件事：见面时问候，打喷嚏时回应祈祷，生病时探望，受邀时赴约，去世时哀悼，像爱自己一样爱他，在他不在身边时给予劝诫。”据[侯赛因]所述，[伊斯拉伊尔]从[艾布·伊斯哈格]从[哈里斯]那里听到。然后他提到了与此传述系统相似的圣训及其含义。
一天结束的迹象是寻找同伴的缺点的出现
伊玛目艾哈迈德 : 637
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُلْتَمَسَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُلْتَمَسُ أَوْ تُبْتَغَى الضَّالَّةُ فَلَا يُوجَدُ
他说：[艾布·赛义德]告诉我们[伊斯拉伊]告诉我们[艾布·伊沙克]从[哈里斯]从[阿里]那里听到；真主的使者（愿主赐他平安）说：“末日不会到来，直到我的一个同伴被追查（他的过错），就像寻找丢失的物品一样，却找不到。”
先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆说，阿卜杜勒·穆塔利布的班尼之所以进行战斗，是因为他们被迫
伊玛目艾哈迈德 : 638
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَأْسِرُوهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُمْ خَرَجُوا كُرْهًا
他告诉我们[艾布·赛义德]从[艾布·伊沙克]从[哈里萨·本·穆德拉里布]从[阿里]那里听说，他说：在白德尔战役那天，真主的使者（愿主福安之）说：“你们当中谁能俘虏一个穆萨利卜部落的人，那么他们（阿卜杜勒·穆萨利卜部落）出去（参战）确实是被迫的。”
SYIRIK 将雨与风和星星联系起来
伊玛目艾哈迈德 : 639
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ } قَالَ شِرْكُكُمْ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا
据我们[艾布·赛义德]所传，据我们[伊斯拉伊尔]所传，据我们[阿卜杜勒·阿拉]所传，均出自[艾布·阿卜杜勒·拉赫曼·苏拉米]，[阿里]，[先知]（愿主福安之）说：（你们竟用真主赐予的给养来否认他。）（《古兰经》第五章：82）他说：你们的（以物配主的行为）就是（你们的）言语，比如“我们之所以下雨是因为这个，因为那阵风，因为这个，因为那颗星辰。”
先知萨拉拉胡 ALAIHI WASALLAM 在 WITIR 祈祷时阅读 AL-MUFASHAL 的信件
伊玛目艾哈迈德 : 640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ أَسْوَدُ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ وَإِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَإِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَالْعَصْرِ وَإِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَتَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
据传，穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·祖拜尔和阿斯瓦德·本·阿米尔都曾说过：[伊斯拉伊尔]从[艾布·伊沙克]那里，从[哈里斯]那里，从[阿里]那里，向我们讲述了：‘真主的使者（愿主福安之）在做维特尔礼拜时，诵读了《穆法沙勒》（短字母）中的七个字母。’——阿斯瓦德说道； - “在第一个礼拜中，他读到：“Al haakumut takaatsur”和“inna anzalnaahu fii lailatil qodri”和“idzaa zulzilatil 'ardlu”，然后在第二个礼拜中，他读到“wal 'ashri”和“idzaa jaa'a nashrullaahi wal fath”和“innaa a'thainaa kal kautsar”。他读了“qul yaa ayyuhal kaafiruun”和“tabbat yadaa abii lahabin”和“qul huwallahu ahad”。
