Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Flüche für diejenigen, die Wucher, Tätowierungen und ZAKAT-ÜBERTRETER ESSEN
Imam Ahmad : 601
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُجَالِدٍ حَدَّثَنِي عَامِرٌ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةً آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ
Yahya berichtete uns von Mujalid, der mir von Al-Harith berichtete, dass Ali sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verfluchte zehn Personen: den Wucherer, den Speiserer, den Schreiber, die zwei Zeugen, den Muhallil und den Muhallal Lahu, denjenigen, der sich weigerte, die Zakat zu zahlen, den Tätowierer und den Tätowierten.“
DIE GESCHICHTE, ALI IN DEN JEMEN ZU SENDEN, UND DIE ANWEISUNGEN DES PROPHETEN
Imam Ahmad : 602
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ قَالَ قُلْتُ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ أَحْدَاثٌ وَلَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ سَيَهْدِي لِسَانَكَ وَيُثَبِّتُ قَلْبَكَ قَالَ فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ بَعْدُ
Yahya berichtete mir von Al-A'masy, von 'Amru Bin Murrah, von Abul Bakhtari, von Ali: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte mich in jungen Jahren in den Jemen.“ Ali sagte: „Du schicktest mich zu einem Volk mit vielen Problemen, obwohl ich keinerlei Kenntnisse in Rechtsangelegenheiten besaß.“ Daraufhin sagte er: „Allah wird deine Zunge richten und dein Herz bestärken.“ Ali sagte: „Danach zögerte ich nicht, über den Streit zwischen den beiden zu entscheiden.“
DAS GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HEILT ALI VON KRANKHEIT
Imam Ahmad : 603
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَجِعٌ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ آجِلًا فَارْفَعْنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي قَالَ مَا قُلْتَ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ مَا قُلْتَ قَالَ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ أَوْ اشْفِهِ قَالَ فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ اللَّهُمَّ اشْفِهِ فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ
Yahya berichtete von Shu'bah, Amru Bin Murrah von Abdullah Bin Salamah, Ali: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ging an mir vorbei, als ich krank war. Da betete ich: ‚O Allah, wenn mein Ende gekommen ist, lass mich ruhen, aber wenn es noch lange dauert, gib mir Kraft, und wenn dies eine Prüfung ist, gib mir Geduld.‘ Ali sagte: ‚Was hast du gesagt?‘ Ich wiederholte es, und er stieß mich mit dem Fuß an, während er die Frage wiederholte: ‚Was hast du gesagt?‘ Ich wiederholte es noch einmal, und er las: ‚O Allah, vergib ihm‘ oder er sagte: ‚Heile ihn.‘ Ali sagte: ‚Danach klagte ich nicht mehr über Schmerzen.‘ Dann erklärte er die Bedeutung des Hadith, sagte aber: ‚O Allah, vergib ihm, o Allah, heile ihn.‘ So klagte ich danach nicht mehr über Schmerzen.“
NICHTS HAT DEN PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VOR DER LESUNG DES KORANS VERHINDERT, AUSSER JUNUB
Imam Ahmad : 604
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَتَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَانِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَا يَحْجِزُهُ وَرُبَّمَا قَالَ يَحْجُبُهُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
Yahya berichtete uns von Schu'ba, der mir Amru ibn Murrah von Abdullah ibn Salama berichtete: „Ich und zwei Männer kamen zu Ali, und er sagte: ‚Nachdem der Gesandte Allahs sein Geschäft verrichtet hatte, kam er heraus, las den Koran, aß mit uns Fleisch, und niemand hielt ihn davon ab.‘“ Es scheint, als wolle Ali sagen: „Nichts außer der rituellen Unreinheit (Junub) hinderte ihn am Lesen des Korans.“
DIE PRIORITÄT VON MARYAM BINTI IMRAN UND KHADIJAH IN DER WELT
Imam Ahmad : 605
قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ
Ahmad Bin Hambal sagte: Hat uns [Abdullah Bin Numair] hat uns [Hisham] von [seinem Vater] von [Abdullah Bin Ja'far] von [Ali] radiallahu 'anhu gesagt: Ich hörte Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagen: "Die beste Frau der Welt ist Maryam Bint Imran und die beste Frau der Welt ist Khadijah."
PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERNENNT ALI ZUM WÄCHTER VON GHADIR KHUM
Imam Ahmad : 606
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ الْكِنْدِيِّ عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا فِي الرَّحْبَةِ وَهُوَ يَنْشُدُ النَّاسَ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَهُوَ يَقُولُ مَا قَالَ فَقَامَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ
Ibn Numair berichtete uns, Abdul Malik berichtete uns von Abu Abdurrahim Al Kindi, der von Zadzan Abu Umar berichtete: Er sagte: Ich hörte Ali die Leute im Hof um ein Zeugnis bitten: „Wer hat den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) am Tag von Ghodir Khumm gesehen und ihn das sagen hören, was er gesagt hat?“ Daraufhin erhoben sich dreizehn Männer und bezeugten, dass sie den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hörten: „Wer mich zu seinem Vormund macht, dessen Vormund ist Ali.“
EIGENSCHAFTEN VON GLÄUBIGEN UND HEUCHLERN BEZÜGLICH DER LIEBE ZU ALI
Imam Ahmad : 607
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ إِنَّهُ مِمَّا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُبْغِضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ وَلَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ
[Ibn Numair] hat uns [Al A'masy] von ['Adi Bin Tsabit] von [Zirr Bin Hubaysh] berichtet, dass er sagte: [Ali] sagte: "Zu den Dingen, die mir der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befohlen hat, gehört: dass mich niemand hasst, außer er ist ein Heuchler, und mich niemand liebt, außer er ist ein Gläubiger."
BESTIMMUNGEN DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AN FATIMAH
Imam Ahmad : 608
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَنْبَأَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفُ الْإِذْخِرِ
Abu Usama hat uns berichtet, Zaida hat uns berichtet, Atho Bin As Sa'ib hat uns berichtet, von seinem Vater, von Ali (radillahu 'anhu), dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) bereitete Fatima ein dickes Tuch, eine Geriba und ein mit Blättern des Idkhir-Baumes gefülltes Lederkissen vor."
ALI UND DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZERSTÖRT DIE STATUE IN DER KA'BAH
Imam Ahmad : 609
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْلِسْ وَصَعِدَ عَلَى مَنْكِبَيَّ فَذَهَبْتُ لِأَنْهَضَ بِهِ فَرَأَى مِنِّي ضَعْفًا فَنَزَلَ وَجَلَسَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبَيَّ قَالَ فَصَعِدْتُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ قَالَ فَنَهَضَ بِي قَالَ فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ لَنِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ حَتَّى صَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ وَعَلَيْهِ تِمْثَالُ صُفْرٍ أَوْ نُحَاسٍ فَجَعَلْتُ أُزَاوِلُهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ حَتَّى إِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْذِفْ بِهِ فَقَذَفْتُ بِهِ فَتَكَسَّرَ كَمَا تَتَكَسَّرُ الْقَوَارِيرُ ثُمَّ نَزَلْتُ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَبِقُ حَتَّى تَوَارَيْنَا بِالْبُيُوتِ خَشْيَةَ أَنْ يَلْقَانَا أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ
Asbath ibn Muhammad berichtete uns, Nu'aim ibn Hakim al-Mada'ini, von Abu Maryam, von Ali (radiyallahu 'anhu): Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) und ich gingen gemeinsam zur Kaaba. Dort sagte der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) zu mir: „Setz dich!“ Dann stieg er auf meine Schultern, und ich stand auf, um ihn zu tragen. Als er aber sah, dass ich schwach war, stieg er herunter, und der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) setzte sich für mich hin und sagte: „Steig bitte auf meine Schultern!“ Ali sagte: „So stieg ich auf seine Schultern.“ Ali sagte: „Dann stand er auf und trug mich.“ „Ich stellte mir vor, ich könnte, wenn ich wollte, bis zum Dach des Himmels gelangen. Dann stieg ich auf die Spitze der Kaaba, wo sich eine gelbe oder kupferne Statue befand. Ich zerstörte die Statuen rechts, links, davor und dahinter. Als ich die Statue umgestoßen hatte, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu mir: ‚Wirf ihn!‘ Ich warf ihn, bis er wie eine zerbrochene Flasche zerbrach. Dann stieg ich herunter und ging eilig mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in den Wohnhäusern, bis wir verschwanden, aus Angst, dass jemand unsere Taten sehen könnte.“
AL MAHDI WAR AUS DEM AHLUL-TEMPEL
Imam Ahmad : 610
حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا يَاسِينُ الْعِجْلِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
Fadlal Bin Dukain hat uns von Yasin Al 'Ijli von Ibrahim Bin Muhammad Bin Al Hanafiyah von seinem Vater von Ali (radiyallahu 'anhu) berichtet, dass der Gesandte Allahs (shallallahu 'alaihi wasallam) sagte: "Al Mahdi ist aus uns, nämlich den Leuten des Tempels, Allah hat es in einer Nacht festgelegt."
ALI'S BITTE, DEN SCHATZ VON AL-HUMUS ZU TEILEN, WÄHREND DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEBTE
Imam Ahmad : 611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَاضِي الرَّيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ اجْتَمَعْتُ أَنَا وَفَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَالْعَبَّاسُ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَبِرَ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي وَكَثُرَتْ مُؤْنَتِي فَإِنْ رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَأْمُرَ لِي بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ طَعَامٍ فَافْعَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْعَلُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْمُرَ لِي كَمَا أَمَرْتَ لِعَمِّكَ فَافْعَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْعَلُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتَ أَعْطَيْتَنِي أَرْضًا كَانَتْ مَعِيشَتِي مِنْهَا ثُمَّ قَبَضْتَهَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ فَقَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْعَلُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْمُرَ لِي كَمَا أَمَرْت لِعَمِّكَ فَافْعَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ نَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي هَذَا الْحَقَّ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَنَا فِي كِتَابِهِ مِنْ هَذَا الْخُمُسِ فَأَقْسِمُهُ فِي حَيَاتِكَ كَيْ لَا يُنَازِعَنِيهِ أَحَدٌ بَعْدَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْعَلُ ذَاكَ فَوَلَّانِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ ثُمَّ وَلَّانِيهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ ثُمَّ وَلَّانِيهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَسَمْتُ فِي حَيَاتِهِ حَتَّى كَانَتْ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ
Hat uns [Muhammad Bin 'Ubaid] hat uns [Hasyim Bin Al Barid] von [Husain Bin Maimun] von [Abdullah Bin Abdullah] einem Qadli aus dem Gebiet von Ray, von [Abdurrahman Bin Abu Laila], gesagt: Ich hörte den Befehlshaber der Gläubigen [Ali] sagen; „Ich und Fatima versammelten uns mit Al-Abbas und Zaid ibn Hariza an der Seite des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Al-Abbas sagte: „O Gesandter Allahs, ich werde älter, meine Knochen werden brüchiger und die Last meines Lebens nimmt zu. Wenn du, o Gesandter Allahs, mir dies und jenes befehlen willst, zum Beispiel, ein Wasaq an Nahrungsmitteln zu sammeln, dann tu es.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wir werden es tun.“ Dann sagte Fatima: „O Gesandter Allahs, wenn du mir befehlen willst, wie du es deinem Onkel befohlen hast, dann tu es.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wir werden es tun.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wir werden es tun.“ Dann sagte Fatima: „O Gesandter Allahs, wenn du siehst, dass du mir befehlen willst, wie du es deinem Onkel befohlen hast, dann tu es.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Allah (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wir werden es tun.“ Ali sagte: „O Gesandter Allahs, wenn du mir dieses Recht, das Allah uns in Seinem Buch (dem Koran) in Form des Humus-Vermögens (ein Fünftel des Vermögens der Ghanima) zugesprochen hat, übertragen willst, dann teile es zu Lebzeiten auf, damit nach deinem Tod niemand mehr mit mir darüber streitet.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wir werden es tun.“ So übergab mir der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Recht, und ich verteilte es zu seinen Lebzeiten. Dann übergab mir Abu Bakr das Recht, und ich verteilte es zu seinen Lebzeiten. Dann übergab mir Umar das Recht, und ich verteilte es zu seinen Lebzeiten, bis zu Umars letztem Lebensjahr, als immer mehr Vermögen hinzukam.
ALI'S ERFAHRUNG BEI DER BEGEGNUNG DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUR ZEIT VON SAHUR
Imam Ahmad : 612
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ الْجُعْفِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلَةٌ لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ الْخَلَائِقِ إِنِّي كُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَنَحْنَحَ وَإِنِّي جِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا حَسَنٍ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ فَلَمَّا خَرَجَ إِلَيَّ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَغْضَبَكَ أَحَدٌ قَالَ لَا قُلْتُ فَمَا لَكَ لَا تُكَلِّمُنِي فِيمَا مَضَى حَتَّى كَلَّمْتَنِي اللَّيْلَةَ قَالَ سَمِعْتُ فِي الْحُجْرَةِ حَرَكَةً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ أَنَا جِبْرِيلُ قُلْتُ ادْخُلْ قَالَ لَا اخْرُجْ إِلَيَّ فَلَمَّا خَرَجْتُ قَالَ إِنَّ فِي بَيْتِكَ شَيْئًا لَا يَدْخُلُهُ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهِ قُلْتُ مَا أَعْلَمُهُ يَا جِبْرِيلُ قَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ فَفَتَحْتُ الْبَيْتَ فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ جَرْوِ كَلْبٍ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ الْحَسَنُ قُلْتُ مَا وَجَدْتُ إِلَّا جَرْوًا قَالَ إِنَّهَا ثَلَاثٌ لَنْ يَلِجَ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهَا أَبَدًا وَاحِدٌ مِنْهَا كَلْبٌ أَوْ جَنَابَةٌ أَوْ صُورَةُ رُوحٍ
Hat uns [Muhammad Bin 'Ubaid] erzählt Hat uns [Syurahbil Bin Mudrik Al Ju'fi] von [Abdullah Bin Nujai Al Hadlrami] von [seinem Vater] erzählt, sagte er; [Ali] sagte zu mir; „Früher hatte ich die Gelegenheit, mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zusammen zu sein, die keinem anderen Geschöpf zuteilwird. Ich pflegte ihn im Morgengrauen aufzusuchen und ihn zu grüßen, bis er sich räusperte. Eines Nachts kam ich zu ihm und grüßte ihn mit den Worten: ‚As-salamu alaika ya Nabiyullah‘. Er antwortete: ‚Bleib, wo du bist, o Abu Hasan, bis ich herauskomme, um dich zu treffen.‘ Als er herauskam, um mich zu treffen, fragte ich: ‚O Nabiyullah, gibt es jemanden, der dich verärgert?‘ Er antwortete: ‚Nein.‘ Ich fragte: ‚Warum hast du dann letzte Nacht nicht mit mir gesprochen und heute Nacht plötzlich?‘ Ich hörte Geräusche im Zimmer und fragte: ‚Wer ist da?‘ Er antwortete: ‚Ich bin Gabriel.‘ Ich sagte: ‚Komm herein!‘ Doch er antwortete: ‚Nein, aber du bist herausgekommen.‘ Als ich herauskam, sagte er: ‚Tatsächlich …‘“ „Ist etwas in deinem Haus, das die Engel daran hindert, es zu betreten, solange sie sich im Haus befinden?“, fragte ich: „Ich weiß nichts davon, o Jibril?“ Er sagte: „Tatsächlich gibt es drei Dinge, die es den Engeln unmöglich machen, es zu betreten, solange sie sich noch darin befinden, eines davon ist ein Hund oder ein Junub oder ein beseeltes Bild.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LIEFERTE DSCHIBRILS PROPHEZEIUNG ÜBER DEN TOD VON AL-HUSAIN
Imam Ahmad : 613
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ فَنَادَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِشَطِّ الْفُرَاتِ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَغْضَبَكَ أَحَدٌ مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ قَالَ بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ قَالَ فَقَالَ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ فَمَدَّ يَدَهُ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَأَعْطَانِيهَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ أَنْ فَاضَتَا
Muhammad ibn Ubaid hat uns von Abdullah ibn Nujai von seinem Vater erzählt, dass er mit Ali (radiyallahu 'anhu) ging und Alis Verteidiger war. Als er in Niwaya ankam und nach Shifin unterwegs war, rief Ali: „Sei geduldig, o Abu Abdullah, sei geduldig, Abu Abdullah, am Ufer des Euphrat.“ Da fragte ich: „Was ist los?“ Er sagte: Ali antwortete: „Eines Tages besuchte ich den Propheten (Friede sei mit ihm) und sah, dass seine Augen voller Tränen waren. Ich fragte ihn: „O Nabiyullah, niemand hat dich erzürnt, warum sind deine Augen voller Tränen?“ Er antwortete: „Aber Gabriel stand schnell von meiner Seite auf und sagte mir, dass Al-Husain am Ufer des Euphrat getötet werden würde.“ Ali sagte: „Dann fragte er: ‚Willst du den Geruch der Erde riechen?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Da streckte er seine Hand aus, nahm eine Handvoll Erde und gab sie mir. Und ich konnte nicht anders, als meine Augen mit Tränen zu füllen.“
DIE ERKLÄRUNG DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DIE VON MENSCHENHÄNDEN VERURSACHTE KATASTROPHE
Imam Ahmad : 614
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ أَنْبَأَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْكَاهِلِيُّ عَنْ الْخَضِرِ بْنِ الْقَوَّاسِ عَنْ أَبِي سُخَيْلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى حَدَّثَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } وَسَأُفَسِّرُهَا لَكَ يَا عَلِيُّ { مَا أَصَابَكُمْ } مِنْ مَرَضٍ أَوْ عُقُوبَةٍ أَوْ بَلَاءٍ فِي الدُّنْيَا { فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ } وَاللَّهُ تَعَالَى أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَيْهِمْ الْعُقُوبَةَ فِي الْآخِرَةِ وَمَا عَفَا اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ تَعَالَى أَحْلَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ بَعْدَ عَفْوِهِ
[Marwan Bin Mu'awiyah Al Fazari] hat uns [Al Azhar Bin Rasyid Al Kahili] von [Al Khadir Bin Al Qawwas] von [Abu Sukhailah] berichtet, dass er sagte: [Ali] sagte: „Soll ich euch den wichtigsten Vers im Buch Allahs des Erhabenen nennen, den der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) uns überliefert hat (nämlich den Vers): (Was euch widerfährt, ist ein Unglück, das durch die Taten eurer Hände verursacht wird, und Allah vergibt das meiste davon) (QS Ash Shura: 30), und ich werde ihn dir erklären, o Ali: Was immer euch an Schmerz, Qual oder Prüfungen in dieser Welt widerfährt, das wird durch die Taten eurer Hände verursacht, und Allah der Erhabene ist der Barmherzigste, der euch im Jenseits nicht doppelt bestrafen will, wohingegen Allah alles, was er in dieser Welt vergibt, auch der Barmherzigste ist, der nach der Vergebung zurückkehren will.“
SUNNAH-GEBETE DES PROPHETEN, DIE AM NACHMITTAG DURCHGEFÜHRT WERDEN
Imam Ahmad : 615
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَإِسْرَائِيلُ وَأَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهُ قَالَ قُلْنَا أَخْبِرْنَا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ أَمْهَلَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ هَاهُنَا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ هَاهُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَأَبِي إِسْحَاقَ حِينَ حَدَّثَهُ يَا أَبَا إِسْحَاقَ يَسْوَى حَدِيثُكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ ذَهَبًا
Er hat uns [Waki'], [Sufyan], [Israil] und [meinem Vater] von [Abu Ishaq] von ['Ashim Bin Dlamrah] erzählt: Wir fragten [Ali] nach den Sunna-Gebeten, die der Prophet (Friede sei mit ihm) tagsüber verrichtete, und er antwortete: „Das werdet ihr nicht können.“ 'Ashim sagte: „Nennt uns einfach seine Sunna-Gebete, wir nehmen, was wir können.“ Ali sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) pflegte, das Fajr-Gebet (Morgengebet) so zu verrichten, dass er es so verschob, dass es dem Asr-Gebet entsprach, wenn die Sonne aus dem Osten aufging. Dann verrichtete er zwei Rakʿas. Anschließend verschob er es so, dass es dem Mittagsgebet entsprach, wenn die Sonne aus dem Osten aufging und das Mittagsgebet aus dem Westen kam. Dann verrichtete er vier Rakʿas Sunna-Gebet. Außerdem verrichtete er vier Rakʿas Sunna-Gebet vor dem Mittagsgebet nach Sonnenuntergang und zwei Rakʿas nach dem Mittagsgebet. Dann verrichtete er vier Rakʿas Sunna-Gebet vor dem Asr-Gebet, jeweils zwei Rakʿas getrennt durch Grüße an die Engel, die Propheten und ihre Nachfolger unter den Gläubigen und Muslimen.“ (Aschim berichtet; Ali berichtete) „Das sind sechzehn Rakʿa des Sunna-Gebets des Propheten (Friede sei mit ihm) tagsüber, und nur sehr wenige Menschen sind dazu in der Lage.“ Nachdem er uns Wakiʿ von seinem Vater überliefert hatte, sagte er: Habib ibn Abu Tsabit sagte zu Abu Ishaq, als er ihm davon erzählte: „O Abu Ishaq, dein Hadith ist so wertvoll, als würdest du deine Moschee mit Gold füllen.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE WITIR-GEBETE ZU VERSCHIEDENEN ZEITEN DER NACHT
Imam Ahmad : 616
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَحُسَيْنٌ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَثَبَتَ الْوَتْرُ آخِرَ اللَّيْلِ
Uns wurde berichtet, dass [Aswad Bin Amir] und [Husain] beide sagten: [Israil] berichtete uns von [Abu Ishaq] von [Al Harith] von [Ali], dass er sagte: „Jede Nacht verrichtete der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam das Witr-Gebet entweder zu Beginn, in der Mitte oder am Ende der Nacht; das Witr-Gebet wurde dann am Ende der Nacht festgelegt.“
Ihr Gebet ist nicht obligatorisch, aber es wird in der Sunnah dargelegt
Imam Ahmad : 617
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْوَتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ مِثْلَ الصَّلَاةِ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Er hat uns von [Waki'] überliefert, von [Abu Ishaq] überliefert, von ['Ashim Bin Dlamrah] überliefert, von [Ali] radliallahu 'anhu, er sagte: "Witir ist nicht verpflichtend wie die Pflichtgebete, sondern es ist eine Sunna, die der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam zur Sunna gemacht hat."
WITIR-GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUR SAHUR-ZEIT
Imam Ahmad : 618
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَآخِرِهِ وَأَوْسَطِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
Er hat uns von [Waki'] überliefert, [Syu'bah] von [Abu Ishaq] von ['Ashim Bin Dlamrah] von [Ali], er sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam verrichtete das Witr-Gebet zu Beginn der Nacht, am Ende der Nacht und um Mitternacht und beendete dann sein Witr-Gebet bis zur Sahur-Zeit."
DER MUT DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IN DER SCHLACHT VON BADAR
Imam Ahmad : 619
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ وَنَحْنُ نَلُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَقْرَبُنَا إِلَى الْعَدُوِّ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ بَأْسًا
Er hat uns von [Waki'] von [Abu Ishaq] von [Haritsah Bin Mudlarrib] von [Ali] berichtet, dass er sagte: "Ich sah uns am Tag der Schlacht von Badr, und wir suchten Zuflucht beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als er dem Feind am nächsten war, und er war an diesem Tag der tapferste Mann."
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT DIE GESETZE DES WUDHU UND DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN MANN UND FRAU
Imam Ahmad : 620
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَكُونُ بِالْبَادِيَةِ فَتَخْرُجُ مِنْ أَحَدِنَا الرُّوَيْحَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ إِذَا فَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ وَقَالَ مَرَّةً فِي أَدْبَارِهِنَّ
Waki' berichtete uns, Abdul Malik Bin Muslim Al Hanafi, von seinem Vater, von Ali: Ein arabischer Beduine kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs, wir befanden uns im Landesinneren, als einer von uns einen Furz ließ.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Allah, der Erhabene, schämt sich der Wahrheit nicht. Wenn einer von uns dies tut, soll er die rituelle Waschung vollziehen und keinen Geschlechtsverkehr mit seinen Frauen haben, ohne dass sie ihm den Rücken zukehren.“ Und bei einer anderen Gelegenheit sagte er: „In ihren Anus.“
