伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
麦地那市是禁地，是保护造成损害的人的保护地
伊玛目艾哈迈德 : 581
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنْ الْجِرَاحَاتِ فَقَدْ كَذَبَ قَالَ وَفِيهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ
艾布·穆阿维叶告诉我们，艾勒·阿马西从易卜拉欣·泰米那里，从他的父亲那里，他说：阿里向我们宣讲，然后说：“谁若认为我们所读的经文除了真主的经典和《圣训实录》（其中包含骆驼的牙齿和伤口的痕迹）之外还有其他内容，那他就是在撒谎。真主的使者（愿主福安之）曾说：‘麦地那城是艾尔山和扎乌尔山之间的一片不洁之地，因此，凡在此作恶或包庇作恶者者，都将受到真主、天使和全人类的诅咒，真主不会接受他的祈祷。复生日，穆斯林的义务和圣行，以及保护，都是统一的，即使是最卑微的人也应如此。’”
阿里引用圣训，讲述末日将出现之人的特征
伊玛目艾哈迈德 : 582
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مُحَارِبٌ وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
艾布·穆阿维叶告诉我们，艾玛西从海萨麦那里，从苏瓦伊德·本·加法拉那里，他说：阿里说：“如果我告诉你一段来自真主使者的圣训，那我宁愿从天上掉下来，也不愿欺骗他。但如果我告诉你一段来自其他人的圣训，那实际上我就是一位战争专家，而战争就是欺骗。我曾听真主使者（愿主福安之）说过：‘末日将会出现一群年轻人，他们的思想非常浅薄，他们能说出最动听的话语，但他们的信仰却浅薄无力。所以，无论你在哪里遇到他们，都要杀死他们，因为在审判日，杀死他们将是对能够杀死他们的人的奖赏。’”
祈求先知 ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM 因为他决心要练习 ASAR 祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 583
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ بَيْنِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
据艾布·穆阿维叶（Abu Mu'awiyah）从穆斯林（Muslim）那里，从赛义德·本·沙克勒（Syutair Bin Syakl）那里，从阿里（Ali）那里传述，他说：当阿赫扎布战争爆发时，真主的使者（愿主福安之）说：“他们让我们忙于午后礼拜，也就是晡礼，愿真主使他们的坟墓和房屋充满烈火。”然后，他在两次宵礼之间，也就是昏礼和宵礼之间，进行了晡礼。
拉苏拉拉·萨拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆被命令在离开马兹时进行小净
伊玛目艾哈迈德 : 584
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ الْمُنْذِرِ أَبِي يَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَى أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ قَالَ فَقَالَ لِلْمِقْدَادِ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ قَالَ فَسَأَلَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ الْوُضُوءُ
据阿里所述，[艾布·穆阿维叶]告诉我们，[阿马西]从[蒙德齐尔·艾布·雅拉]那里听到[穆罕默德·本·哈纳菲亚]从[阿里]那里听到，他是一个经常从水里出来的人，后来他不好意思向先知（愿主福安之）询问水里的事情，阿里说；于是他对米格达德说：“你去问问真主的使者（愿主福安之）关于水里的事情吧。”阿里说；然后他问了，阿里说；然后真主的使者（愿主福安之）回答说：“在这种情况下，你必须做小净。”
禁止 Rasulullah SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM 在 RUKU' 和叩头时阅读古兰经
伊玛目艾哈迈德 : 585
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ
他告诉我们[阿卜杜拉·本·努迈尔]又告诉我们[哈贾吉]从[艾布·伊沙克]从[哈里斯]从[阿里]那里得知，他说：“真主的使者（愿主福安之）禁止人们在鞠躬或叩拜时诵读（古兰经经文）。”
先知沙拉拉胡 ALAIHI WASALLAM 禁止女儿与兄弟结婚
伊玛目艾哈迈德 : 586
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ وَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ
据艾布·穆阿维叶所述，他从艾玛什那里，从萨阿德·伊本·乌拜达那里，从艾布·阿卜杜勒·拉赫曼·苏拉米那里，从阿里那里传述，他说：我问：“真主的使者啊，您为何如此偏袒古莱什人，而冷落我们？”他回答说：“你有什么吗？”阿里说：我回答说：“有，哈姆扎的女儿。”然后他说：“她对我来说是不合适的，因为她是我兄弟通过哺乳所生的女儿。”
人类的命运已在天堂或地狱中决定
伊玛目艾哈迈德 : 587
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَ نَعْمَلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ { أَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
据艾布·穆阿维叶所述，艾布·穆阿维叶又从萨阿德·本·乌拜达那里听到，萨阿德·本·乌拜达又从艾布·阿卜杜勒·拉赫曼·苏拉米那里听到，艾布·阿卜杜勒·拉赫曼·苏拉米又从阿里那里听到，阿里说：“有一天，真主的使者（愿主福安之）坐着，手里拿着一块木头敲打。”阿里说，然后他抬起头说：“你们中并非每个人都知道自己在天堂和火狱中的位置。”阿里说完，朋友们问：“真主的使者啊，那么我们为什么要施舍呢？”他回答说：“行善吧，因为每个人都会根据其既定的命运得到相应的帮助。”然后他诵读了经文：（至于那些乐于施舍、虔诚行善的人，我们将使他们行善更容易；至于那些吝啬傲慢、否认真理的人，我们将使他们作恶更容易。）
先知 Shallallahu ALAIHI Wasallam 禁止在 UNMA'RUF 事物中服从
伊玛目艾哈迈德 : 588
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ وَجَدَ عَلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ فَقَالَ قَالَ لَهُمْ أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي قَالَ قَالُوا بَلَى قَالَ فَقَالَ اجْمَعُوا حَطَبًا ثُمَّ دَعَا بِنَارٍ فَأَضْرَمَهَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ لَتَدْخُلُنَّهَا قَالَ فَهَمَّ الْقَوْمُ أَنْ يَدْخُلُوهَا قَالَ فَقَالَ لَهُمْ شَابٌّ مِنْهُمْ إِنَّمَا فَرَرْتُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّارِ فَلَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَلْقَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوهَا فَادْخُلُوا قَالَ فَرَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ لَهُمْ لَوْ دَخَلْتُمُوهَا مَا خَرَجْتُمْ مِنْهَا أَبَدًا إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ
据艾布·穆阿维叶所述，艾布·穆阿维叶又从萨阿德·本·乌拜达那里听到，萨阿德·本·乌拜达又从艾布·阿卜杜勒·拉赫曼·苏拉米那里听到，艾布·阿卜杜勒·拉赫曼·苏拉米又从阿里那里听到，他说：真主的使者派遣了一队士兵，并任命了一名辅士担任他们的指挥官。当他们出来时，他发现他们身上有些东西，便问他们：“真主的使者没有命令你们服从我吗？”他们回答说：“是的，没错。”然后他说：“去收集柴火，然后找个火堆点燃柴火。”接着又说：“我需要你们进去。”士兵们正要进去的时候，其中一个年轻人说：“事实上，你们为了躲避火堆而跑去见先知（愿主福安之），所以不要着急，等见到先知（愿主福安之）后再进去。如果他命令你们进去，那就进去。”于是他们回到先知（愿真主赐他平安与祝福）那里，告诉他所发生的事情，先知说：“如果你们进入其中，你们就永远不会离开，因为服从只存在于正确的事情中。”
瞻仰遗体时，先下达站立命令，后下达坐下命令
伊玛目艾哈迈德 : 589
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ شَهِدْتُ جَنَازَةً فِي بَنِي سَلِمَةَ فَقُمْتُ فَقَالَ لِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ اجْلِسْ فَإِنِّي سَأُخْبِرُكَ فِي هَذَا بِثَبْتٍ حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ الْحَكَمِ الزُّرَقِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِرَحَبَةِ الْكُوفَةِ وَهُوَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِالْقِيَامِ فِي الْجِنَازَةِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا بِالْجُلُوسِ
伊斯玛仪·本·易卜拉欣（Isma'il Bin Ibrahim）从穆罕默德·本·阿姆鲁（Muhammad Bin 'Amru）那里告诉我们，他又告诉我，瓦基德·本·阿姆鲁·本·萨阿德·本·穆阿兹（Waqid Bin 'Amru Bin Sa'd Bin Mu'adz）说，我在巴尼萨拉玛（Bani Salamah）看到了遗体，然后我站了起来，之后纳菲·本·朱拜尔（Nafi' Bin Jubair）对我说：“坐下！”因为我可以很肯定地告诉你这件事，我告诉马苏德·本·哈卡姆·祖拉基（Mas'ud Bin Al Hakam Az Zuraqi），他听到阿里·本·阿布·塔利卜（Ali Bin Abu Talib）在库法（Kufa）的拉哈巴（rahabah）时说：“真主的使者（愿主福安之）在我们看到遗体时命令我们站起来，但之后他又坐了下来，并命令我们坐下。”
阿里按照奥斯曼的命令为瓦利德制定法律
伊玛目艾哈迈德 : 590
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ أَنَّهُ قَدِمَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْوَلِيدِ أَيْ بِشُرْبِهِ الْخَمْرَ فَكَلَّمَهُ عَلِيٌّ فِي ذَلِكَ فَقَالَ دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ يَا حَسَنُ قُمْ فَاجْلِدْهُ قَالَ مَا أَنْتَ مِنْ هَذَا فِي شَيْءٍ وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ قَالَ بَلْ ضَعُفْتَ وَوَهَنْتَ وَعَجَزْتَ قُمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَجَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ يَضْرِبُهُ وَيَعُدُّ عَلِيٌّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ ثُمَّ قَالَ أَمْسِكْ أَوْ قَالَ كُفَّ جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ
据我们（伊斯玛仪）从（赛义德·本·阿布·阿鲁巴）从（阿卜杜拉·阿德·达纳吉）从（胡德莱因·阿布·萨桑·阿尔·拉卡西）那里得知，一群库法人来到奥斯曼面前，讲述了瓦利德的遭遇，即他喝了哈米尔酒。阿里劝告他，奥斯曼对阿里说：“逮捕你叔叔的儿子，依法惩处他！”阿里说：“哈桑啊，起来把他绑起来！”奥斯曼说：“你做不到，交给别人吧。”奥斯曼又说：“即使你软弱无能，醒醒吧，阿卜杜拉·本·贾法尔！”于是阿卜杜拉把他们绑了起来，阿里数到四十，然后奥斯曼说：“等等。” “这就足够了，先知穆罕默德（愿主福安之）将其束缚了四十次，艾布·伯克尔将其束缚了四十次，然后欧麦尔将其束缚了八十次，一切都是圣行。”
阿里举例说明拉苏鲁拉的小净程序
伊玛目艾哈迈德 : 591
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ بَيْتِي فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَجِئْتُهُ بِقَعْبٍ يَأْخُذُ الْمُدَّ أَوْ قَرِيبَهُ حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَدْ بَالَ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ فَوُضِعَ لَهُ إِنَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدَيْهِ فَصَكَّ بِهِمَا وَجْهَهُ وَأَلْقَمَ إِبْهَامَهُ مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ قَالَ ثُمَّ عَادَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَهَا عَلَى نَاصِيَتِهِ ثُمَّ أَرْسَلَهَا تَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَدَهُ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مِنْ ظُهُورِهِمَا ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ مِنْ الْمَاءِ فَصَكَّ بِهِمَا عَلَى قَدَمَيْهِ وَفِيهِمَا النَّعْلُ ثُمَّ قَلَبَهَا بِهَا ثُمَّ عَلَى الرِّجْلِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ فَقُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ
伊斯玛仪告诉我们，穆罕默德·本·伊沙克告诉我们，穆罕默德·本·塔尔哈·本·叶齐德·本·鲁卡纳告诉我，乌拜迪拉·哈乌拉尼告诉我，伊本·阿巴斯告诉他，阿里进入我家，要水做小净，于是我给他拿了一个容器。阿里舀了一泥水，或多或少，然后把水放在双手之间，小便完毕。之后他说：“伊本·阿巴斯啊，你想让我做小净，教你真主的使者（愿主福安之）的小净方法吗？”我回答说：“是的，我愿意以父母为赎金。”伊本·阿巴斯说： “然后，我把容器放在他（阿里）身上，他洗了手，漱了口，做了洗礼和洗漱，然后双手捧水洗脸，把拇指放在耳后，重复了三次。接着，他右手捧起一把水，倒在头顶，让水流过脸庞，然后洗了三次右手到肘部，再洗左手，如此反复，然后从外面擦了擦头和耳朵，接着双手捧水倒在穿着凉鞋的双脚上，翻了翻右脚，再翻翻左脚，”他说。于是我问：“穿着凉鞋？”阿里回答：“是的，穿着凉鞋。”我又问：“穿着凉鞋？”他回答：“是的，穿着凉鞋。”我又问：“穿着凉鞋？”他回答：“穿着凉鞋。”
阿里记得真主对那些与哈瓦利吉派斗争的人的承诺
伊玛目艾哈迈德 : 592
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ ذُكِرَ الْخَوَارِجُ فَقَالَ فِيهِمْ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُثَدَّنُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
他说，伊斯玛仪从阿尤布那里，从穆罕默德那里，从阿比达那里，从阿里那里，向我们讲述了这个故事；当提到哈瓦利吉派时，阿里说：“他们当中有一个人，要么失踪了，要么个子矮小，要么手掌巨大。如果不是你们要越界，我本可以告诉你们，根据穆罕默德的言论，真主应许给那些与他们作战的人什么。”我问：“你是直接从穆罕默德那里听到的吗？”他回答说：“是的，以克尔白之主的名义发誓，是的，以克尔白之主的名义发誓，是的，以克尔白之主的名义发誓。”
阅读《古兰经》时保持纯洁
伊玛目艾哈迈德 : 593
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا
阿布·穆阿维叶告诉我们，舒巴从阿姆鲁·本·穆拉那里，从阿卜杜拉·本·萨拉马那里，从阿里那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）在我们尚未成年时就为我们诵读了《古兰经》。”
阿里向先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆询问他的职责的故事
伊玛目艾哈迈德 : 594
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا بَعَثْتَنِي أَكُونُ كَالسِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ أَمْ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ قَالَ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ
据[叶海亚·本·赛义德]从[苏富扬]那里告诉我们，[穆罕默德·本·欧麦尔·本·阿里·本·阿布·塔利卜]从[阿里]那里告诉我们，他说：我问：“真主的使者啊，如果您派遣我，我会像一枚烧红的迪拉姆，还是像一个在场的人，见证了不在场的人所未见证的事？”他回答说：“就像在场的人见证了不在场的人所未见证的事。”
以先知穆罕默德的名义撒谎的威胁
伊玛目艾哈迈德 : 595
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيًّا قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
[叶海亚]从[舒巴]那里告诉我们，[曼苏尔]告诉我们，他说；我听到[里比]说；我听到[阿里]说；先知（愿主福安之）说：“不要以我的名义撒谎，因为凡以我的名义撒谎的人都将下火狱。”
以先知的名义威胁说谎（重复之前的圣训）
伊玛目艾哈迈德 : 596
حَدَّثَنَاه حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
侯赛因告诉我们，舒巴从曼苏尔那里，从里比·本·希拉西那里告诉我们，他说；我听到阿里说；真主的使者（愿主福安之）说：“不要以我的名义撒谎，因为凡以我的名义撒谎的人都将下火狱。”
先知萨拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆在站立和坐姿方面树立了榜样
伊玛目艾哈迈德 : 597
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَدْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقُمْنَا وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا
[叶海亚]从[舒巴]告诉我们，[穆罕默德·本·蒙卡迪尔]从[马苏德·本·哈卡姆]从[阿里]告诉我们，他说：“我们看到真主的使者（愿主赐他平安）站着，我们也站了起来，然后他坐下了，所以我们也坐下了。”
禁止天使进入有狗或 JUNUB 人的房屋
伊玛目艾哈迈德 : 598
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِى زُرْعَةَ عَنِ ابْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ وَلَا صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ
有人告诉我们[叶海亚]从[舒巴]那里[阿里·本·穆德里克]从[阿布·祖拉]那里[伊本·努贾伊]那里[他的父亲]那里[阿里]那里[先知]（愿主福安之）说：“天使不会进入有不洁之人、画像和狗的房子。”
禁止使用有缺陷的动物进行献祭
伊玛目艾哈迈德 : 599
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ
[叶海亚]从[希沙姆]那里告诉我们，[盖塔达]从[朱莱·本·库莱卜]那里，从[阿里]那里告诉我们，他说：“真主的使者（愿主福安之）禁止宰杀角断、耳破的牲畜。”
AD DUBBA' 和 Al Muzaffat 的禁令
伊玛目艾哈迈德 : 600
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ سَمِعْت أَبِي يَقُولُ لَيْسَ بِالْكُوفَةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا
他从苏夫扬那里告诉我们（叶海亚），苏夫扬又从易卜拉欣·泰米那里告诉我（伊布拉欣·泰米又从哈里茨·本·苏瓦伊德那里告诉我，哈里茨·本·苏瓦伊德又从阿里那里告诉我），他说：“先知（愿主福安之）禁止了杜巴和穆扎法特。” 阿布·阿卜杜勒·拉赫曼说：我听我父亲说过：“在库法，没有哪条来自阿里的圣训比这条更可靠。”
