Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
ABU BAKAR’S ERFAHRUNG WÄHREND DER FÜHRUNGSWAHL
Imam Ahmad : 41
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ ذِي عَصْوَانَ الْعَنْسِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّخْمِيِّ عَنْ رَافِعٍ الطَّائِيِّ رَفِيقِ أَبِي بَكْرٍ فِي غَزْوَةِ السُّلَاسِلِ قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَمَّا قِيلَ مِنْ بَيْعَتِهِمْ فَقَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُهُ عَمَّا تَكَلَّمَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ وَمَا كَلَّمَهُمْ بِهِ وَمَا كَلَّمَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْأَنْصَارَ وَمَا ذَكَّرَهُمْ بِهِ مِنْ إِمَامَتِي إِيَّاهُمْ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ فَبَايَعُونِي لِذَلِكَ وَقَبِلْتُهَا مِنْهُمْ وَتَخَوَّفْتُ أَنْ تَكُونَ فِتْنَةٌ تَكُونُ بَعْدَهَا رِدَّةٌ
Ali Bin 'Ayyasy berichtete uns, Al Walid Bin Muslim sagte: „Er hat uns mitgeteilt, dass Yazid Bin Sa'id Bin Dzi 'Ashwan Al 'Ansi' von Abdul Malik Bin Umair Al Lakhmi von Rafi' Ath Tha'i, dem Begleiter von Abu Bakar in der Schlacht von As-Sulasil, berichtet hat, dass ich ihn nach den Worten fragte, die sie beim Treueeid (Bai'at) sprachen. Er sagte, er habe Rafi' erzählt, was die Ansar gesagt hätten und was er ihnen gesagt habe, sowie was Umar Bin Al Khaththab zu den Ansar gesagt und was er ihnen über meine Führung auf Befehl des Propheten (Friede sei mit ihm) während dessen Krankheit mitgeteilt habe. Daraufhin hätten sie mir den Treueeid geleistet, den ich angenommen habe. Ich sei besorgt gewesen, dass es zu Verleumdungen kommen könnte, die später einen Abfall vom Glauben verursachen würden.
Abu Bakars Ernennung von Khalid Bin Walid zum Kampf gegen Abtrünnige
Imam Ahmad : 42
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَقَدَ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ وَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نِعْمَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو الْعَشِيرَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَسَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ سَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ
Ali Bin 'Ayyasy hat uns erzählt, Al Walid Bin Muslim hat mir erzählt, Wahsyi Bin Harb hat es von seinem Vater erzählt, Wahsyi Bin Harb hat es mir erzählt, dass Abu Bakr Khalid Bin Walid zum Kampf gegen die Abtrünnigen ernannt hat, und dann sagte: Wahrlich, ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Der beste Diener Allahs und ein Bruder, mit dem man Gemeinschaft haben kann, ist Khalid Bin Al Walid und eines der Schwerter Allahs, das Allah gegen die Ungläubigen und Heuchler einsetzt.“
DIE WICHTIGKEIT, GOTT UM SICHERHEIT ZU BITTEN UND EHRLICH ZU SEIN
Imam Ahmad : 43
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَةٍ فَأَلْفَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ فَخَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ مِثْلَ يَقِينٍ بَعْدَ مُعَافَاةٍ وَلَا أَشَدَّ مِنْ رِيبَةٍ بَعْدَ كُفْرٍ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ
Abdurrahman Bin Mahdi berichtete uns, Mu'awiyah (Ibn Salih) von Sulaim Bin 'Amir Al Kula'i, von Ausath Bin 'Amru: Er sagte: „Ich kam ein Jahr nach dem Tod des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach Medina und fand Abu Bakr vor, der vor den Leuten predigte. Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand im ersten Jahr vor uns.‘ Dreimal stockte ihm bei diesem Gedanken der Atem. Dann sagte er: ‚O ihr Menschen, bittet Allah um Erlösung, denn wahrlich, niemandem wird nach der Erlösung ein solcher Glaube zuteil, und nichts ist schrecklicher als Zweifel nach dem Unglauben. Seid ehrlich, denn Ehrlichkeit führt zum Guten, und beides führt ins Paradies. Und hütet euch vor der Lüge, denn sie führt zur Sünde, und beides führt in die Hölle.‘“
ABU BAKAR'S TESTAMENT BEZÜGLICH SEINER BEERDIGUNG AM MONTAG
Imam Ahmad : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ الْمَكْفُوفُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قَالُوا يَوْمُ الِاثْنَيْنِ قَالَ فَإِنْ مِتُّ مِنْ لَيْلَتِي فَلَا تَنْتَظِرُوا بِي الْغَدَ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي إِلَيَّ أَقْرَبُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammad Bin Muyassar Abu Sa'd Ash Shaghani Al Makfuf] hat uns [Hisham Bin 'Urwah] von [seinem Vater] von [Aisha] überliefert, der sagte: Als [Abu Bakrs] Tod kam, fragte er: "Welcher Tag ist heute?" Die Leute antworteten: "Montag." Er sagte: "Wenn ich in dieser Nacht sterbe, dann wartet nicht bis morgen auf mich, denn die besten Tage und Nächte für mich sind diejenigen, in denen ich dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) am nächsten bin."
ABU BAKAR rät: Bitten Sie um Sicherheit und seien Sie ehrlich
Imam Ahmad : 45
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي عَامَ الْأَوَّلِ فَقَالَ سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ عَبْدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ
Waki' berichtete uns von Sufyan, 'Amru Bin Murrah berichtete uns von Abu 'Ubaidah, dass er sagte: Ein Jahr nach dem Tod des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) stand Abu Bakr auf und sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand im ersten Jahr an meiner Stelle und sagte: „Bittet Allah um Erlösung, denn es gibt kein besseres Geschenk für Diener als die Erlösung, und seid ehrlich, denn sie führt zur Tugend, und beides führt ins Paradies, und haltet euch fern von Lügen und Bösem, denn beides führt in die Hölle.“
Der Befehl des Propheten, Wudhu durchzuführen und zwei Raka‘ats zu beten, wenn man eine Sünde begeht
Imam Ahmad : 46
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءَ أَوْ ابْنِ أَسْمَاءَ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى لِذَلِكَ الذَّنْبِ إِلَّا غَفَرَ لَهُ وَقَرَأَ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا } { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ } الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ مِنْ آلِ أَبِي عُقَيْلٍ الثَّقَفِيِّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَرَأَ إِحْدَى هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً }
Abdurrahman Bin Mahdi berichtete uns, dass Syu'bah von Uthman Bin Al Mughirah sagte: „Ich hörte Ali Bin Rabi'ah vom Stamm der Bani Asad eine Geschichte von Asma' oder Ibn Asma' vom Stamm der Bani Fazarah erzählen.“ Er sagte: „Wenn ich etwas vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) höre, dann macht Allah es mir nach Seinem Willen nützlich.“ Und Er sagte zu mir: „Abu Bakr hatte Recht.“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Es ist kein Muslim, der eine Sünde begeht, dann die rituelle Waschung vollzieht, zwei Rak'ahs betet und Allah um Vergebung seiner Sünden bittet, ohne dass Allah ihm gewiss vergibt.“ Dann rezitierte er zwei Verse. „Und wer Böses tut und sich selbst Unrecht tut und dann Allah um Vergebung bittet, der wird Allah gewiss als den Allvergebenden, den Barmherzigen finden, und diejenigen, die, wenn sie abscheuliche Taten begehen oder sich selbst Unrecht tun…“ (Sure 4, Vers 110–111). Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, dass Schu'ba sagte: „Ich hörte Uthman aus der Familie von Abu Uqail ats Tsaqafi sagen: Schu'ba sagte: Und er rezitierte diese beiden Verse: ‚Wer Böses tut, dem wird es vergolten‘ und den Vers: ‚Und diejenigen, die böse Taten begehen.‘“
ABU BAKAR ZITIERT DIE WORTE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DAS PRINZIPITÄT DER SICHERHEIT
Imam Ahmad : 47
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ فَقَالَ أَلَا إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنْ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ
[Bahz Bin Asad] hat uns berichtet, [Salim Bin Hayyan] habe gesagt: Ich hörte [Qatadah] von [Humaid Bin Abdurrahman] berichten, dass [Umar] sagte: [Abu Bakr] predigte uns und sagte dann: Tatsächlich stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im ersten Jahr vor uns und sagte: „Wisset, dass es nichts gibt, was die Menschen verbindet, das wichtiger ist als die Erlösung nach dem Glauben; wisst, dass Ehrlichkeit und Güte beide ins Paradies führen; wisst, dass Lügen und böse Taten in die Hölle führen.“
ABU BAKARS KAMPF, DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AUF DER REISE GETRÄNK ZU GEBEN
Imam Ahmad : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ قَالَ لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرُّوا بِرَاعِي غَنَمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذْتُ قَدَحًا فَحَلَبْتُ فِيهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ
Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, dass [Syu'bah] sagte: Ich hörte Abu Ishaq sagen: Ich hörte Al-Barra' sagen: Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) von Mekka nach Medina ging, war er durstig. Da kamen sie an einem Ziegenhirten vorbei. Abu Bakr asch-Siddiq sagte: Ich nahm einen Krug und füllte etwas Milch hinein für den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Dann gab ich sie ihm, und er trank sie, bis ich Erleichterung verspürte.
Regierungsmaßnahmen gemäß dem Propheten und die Gefahr der Weltoffenheit
Imam Ahmad : 49
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ وَإِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَوْ قَالَ اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Bahz sagte uns, Ya'la Bin 'Atho' sagte: Ich hörte 'Amru Bin 'Ashim' sagen: Ich hörte [Abu Hurairah] sagen: Abu Bakr sagte: "O Gesandter Allahs, lehre mich ein Gebet, das ich jeden Morgen, Abend und vor dem Schlafengehen sprechen kann." Er antwortete: Lies: 'ALLAHUMMA FAATHIRAS SAMAAWAATI WAL 'ARDL 'AALIMAL GHAIBI WASY SYAHAADAH' (O Allah, Schöpfer der Himmel und der Erde, Allkenner des Verborgenen und des Sichtbaren)' oder er sagte: "ALLAHUMMA 'AALIMAL GHAIBI WASY SYAHAADAH FAATHIRAS SAMAAWAATI WAL'ARDL RABBA KULLA SYAI'IN WAMALIIKAHU, ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLA ANTA 'A'UUDZUBIKA MIN SYARRI NAFSII WA SYARRIS SYAITHON WASYIRKIHI (O Allah, Schöpfer der Himmel und der Erde, Allkenner des Verborgenen und des Sichtbaren, Herr aller Dinge und ihr Besitzer, ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt, der der Anbetung würdig ist außer Dir, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen in mir selbst und dem Bösen Satans und seiner Gefährten)." Hat uns ['Affan] überliefert, dass er sagte: Nachdem er uns [Syu'bah] von [Ya'la Bin Atho'] berichtet hatte, sagte er: Ich hörte ['Amru Bin 'Ashim Bin Abdullah], dann nenne den Hadith, der sinnvoll ist.
ABU BAKAR WARNT VOR UNLEUGBAREN MÖGLICHKEITEN
Imam Ahmad : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَهَا اللَّهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ بَيْنَهُمْ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, dass [Syu'bah] von Isma'il sagte: Ich hörte [Qais ibn Abu Hazim] eine Geschichte von [Abu Bakar al-Shiddiq] erzählen, der eine Predigt hielt und dann sagte: „O ihr Menschen, ihr lest diesen Vers, aber ihr legt ihn nicht so aus, wie Allah es beabsichtigt hat: ‚O ihr Gläubigen, hütet euch! Kein Irregeleiteter wird euch schaden, wenn ihr rechtgeleitet seid.‘“ (Sure 5, Vers 105). Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Wahrlich, wenn Menschen Böses untereinander sehen und es nicht leugnen, dann ist zu befürchten, dass Allah Seine Strafe über sie alle gleichermaßen verhängen wird.“
ABU BAKAR'S ANWEISUNG, NACH DEM PROPHETEN SALALLAHU ALAIHI WASALLAM KEINE GEWALT ANZUWENDEN
Imam Ahmad : 51
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَوَّارٍ الْقَاضِيَ يَقُولُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ فَانْتَهَرَهُ وَقَالَ مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, dass [Syu'bah] von [Taubah al-Anbari] sagte: Ich hörte [Abu Sawwar al-Qadli] sagen: von [Abu Barzah al-Aslami] sagte: Ein Mann war unhöflich zu [Abu Bakr as-Siddiq], sagte Abu Sawwar, woraufhin Abu Barzah sagte: "Darf ich ihm den Hals abschneiden?" Da wies Abu Bakr ihn zurecht und antwortete: "Das sollte man nach dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nicht tun."
Das Prinzip des Abwischens des Khuf während des Wudhu gemäß der Forderung des Propheten
Imam Ahmad : 52
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَإِنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنْ الْحَقِّ وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ
Hat uns [Hajjaj Bin Muhammad] erzählt Hat uns [Laits] erzählt Hat mir [Uqail] von [Ibn Shihab] von ['Urwah Bin Zubair] von [Aisyah], der Frau des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, sie informierte ihn, dass Fatimah, die Tochter von Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, einen Brief an Abu Bakr Ash Shiddiq sandte, in dem sie um einen Anteil an seinem Erbe von Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bat, dass Allah ihm Fai'-Besitz in Medina, Fadaq und das verbleibende Fünftel des Chaibar-Krieges gegeben hatte, dann antwortete [Abu Bakr]; Tatsächlich sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wir erben nichts, das Vermögen, das wir hinterlassen, ist Almosen, nur dass die Familie Muhammads von diesem Vermögen isst.“ Und wahrlich, bei Allah, ich werde nichts an den Almosen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ändern, die seit Anbeginn, zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), bestehen, und ich werde sie so ausführen, wie es der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) getan hat. Wasallam." Daraufhin weigerte sich Abu Bakr, Fatima auch nur einen Bruchteil davon zu geben, was Fatima sehr betrübte. Abu Bakr sagte daraufhin: "Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wahrlich, die nahen Verwandten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sind mir lieber als die nahen Angehörigen meiner eigenen Familie. Was die Angelegenheit zwischen uns betrifft, so werde ich mich in dieser Sache nicht von der Wahrheit abwenden und das, was ich den Gesandten Allahs tun sah, nicht aufgeben. Ich werde es jedenfalls tun."
Die Wichtigkeit eines Bades vor dem Freitagsgebet
Imam Ahmad : 53
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِهِ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي غَيْرُهُ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ تَلَا { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ }
Abu Kamil berichtete uns, Abu 'Awanah berichtete uns, Uthman Bin Abu Zur'ah berichtete uns von Ali Bin Rabi'ah von Asma' Bin Al Hakam Al Fazari: Er sagte: Ich hörte Ali sagen: Wenn ich einen Hadith vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) höre, gewährt mir Allah Nutzen daraus, wie Er will. Und wenn ihn mir jemand anderes erzählt, bitte ich ihn zu schwören. Wenn er mir geschworen hat, bestätige ich es. Abu Bakr berichtete mir, und es ist wahr, dass Abu Bakr sagte, er habe den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hören: „Es ist nicht recht, dass ein Mensch, der eine Sünde begeht, dann die rituelle Waschung vollzieht und diese rechtmäßig macht, dann zwei Rak'ahs betet und Allah um Vergebung bittet, ihm seine Sünde vergibt.“ Dann las er: „und diejenigen, die abscheuliche Taten begehen oder sich selbst Unrecht tun.“
SAMMLUNG DES KORANS AUF BESTELLUNG VON ABU BAKAR
Imam Ahmad : 54
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا زَيْدُ بْنَ ثَابِتٍ أَنْتَ غُلَامٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ
Abu Kamil berichtete uns, Ibrahim Bin Sa'd berichtete uns, Ibnu Shihab berichtete uns von 'Ubaid Bin As Sabbaq von [Zaid Bin Thabit], er sagte: [Abu Bakr] schickte mich zu dem Ort, wo die Leute von Yamamah kämpften, dann sagte Abu Bakr: "O Zaid Bin Thabit, du bist ein intelligenter junger Mann, daran zweifeln wir nicht, denn du hast Offenbarungen für den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) niedergeschrieben, so suche im Koran und sammle sie."
WARNUNG VOR DER GEFAHR DER OFFENEN WELT FÜR EINEN SEINER DIENER
Imam Ahmad : 55
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
Uns [Abdurrazzaq] wurde von [Az Zuhri], von ['Urwah], von [Aisyah] berichtet, dass Fatima und Al-Abbas zu Abu Bakr kamen und um einen Anteil an ihrem Erbe vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) baten. Beide verlangten damals den Anteil des Gesandten Allahs am Land aus dem Krieg von Fadaq und seinen Anteil aus dem Krieg von Chaibar. Abu Bakr sagte zu ihnen: „Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hören: ‚Wir erben nichts, wir hinterlassen nur Almosen. Muhammads Familie ernährt sich von diesem Vermögen.‘ Und bei Allah, ich werde das, was ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) tun sah, nicht aufgeben, sondern es gewiss tun.“
ABU BAKARS ABLEHNUNG, KHALIFATULLAH GENANNT ZU WERDEN
Imam Ahmad : 56
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ فَقَالَ أَنَا خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا رَاضٍ بِهِ وَأَنَا رَاضٍ بِهِ وَأَنَا رَاضٍ
Musa Bin Daud berichtete uns, Nafi' (d. h. Ibn Umar) habe uns von Ibn Abimulaikah berichtet, dass dieser zu Abu Bakr sagte: "O Khalifatullah", dann sagte Abu Bakr: "Ich bin der Kalif des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und ich bin mit diesem Titel zufrieden, und ich bin mit diesem Titel zufrieden, und ich bin mit diesem Titel zufrieden."
FATIMAH UND ABU BAKARS GESPRÄCH ÜBER DAS VERMÄCHTNIS DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 57
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ مَنْ يَرِثُكَ إِذَا مِتَّ قَالَ وَلَدِي وَأَهْلِي قَالَتْ فَمَا لَنَا لَا نَرِثُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُورَثُ وَلَكِنِّي أَعُولُ مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُولُ وَأُنْفِقُ عَلَى مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ
Affan berichtete uns, dass Hamad ibn Salama von Muhammad ibn Amru von Abu Salama erzählte, dass Fatima zu Abu Bakr sagte: „Wer wird dich erben, wenn du stirbst?“ Abu Bakr antwortete: „Mein Kind und meine Familie.“ Fatima fragte erneut: „Warum erben wir nicht vom Propheten (Friede sei mit ihm)?“ Abu Bakr antwortete: „Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wahrlich, der Prophet wird nicht vererbt.‘ Ich unterstütze aber diejenigen, die vom Propheten (Friede sei mit ihm) abhängig sind, und diejenigen, die vom Propheten (Friede sei mit ihm) unterstützt werden.“
ABU BAKAR VERWEIGERTE SICH, MENSCHEN DEN HALS ABZUHACKEN
Imam Ahmad : 58
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي عَمَلِهِ فَغَضِبَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَيْهِ جِدًّا فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ فَلَمَّا ذَكَرْتُ الْقَتْلَ صَرَفَ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ أَجْمَعَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ النَّحْوِ فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا أَرْسَلَ إِلَيَّ بَعْدَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَرْزَةَ مَا قُلْتَ قَالَ وَنَسِيتُ الَّذِي قُلْتُ قُلْتُ ذَكِّرْنِيهِ قَالَ أَمَا تَذْكُرُ مَا قُلْتَ قَالَ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ قَالَ أَرَأَيْتَ حِينَ رَأَيْتَنِي غَضِبْتُ عَلَى الرَّجُلِ فَقُلْتَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ أَمَا تَذْكُرُ ذَاكَ أَوَكُنْتَ فَاعِلًا ذَاكَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ وَاللَّهِ وَالْآنَ إِنْ أَمَرْتَنِي فَعَلْتُ قَالَ وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ إِنَّ تِلْكَ وَاللَّهِ مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hat uns ['Affan] erzählt. Hat uns [Yazid Bin Zurai'] erzählt. Hat uns [Yunus Bin 'Ubaid] von [Humaid Bin Hilal] von [Abdullah Bin Mutharrif Bin Asy Syikhkhir] erzählt, dass er es ihnen von [Abu Barzah Al Aslami] erzählt hat. Er sagte: Als wir mit [Abu Bakr Ash Siddiq] bei seiner Arbeit waren, war er wütend auf einen Muslim. Dann wurde er noch wütender. Als ich die Situation sah, sagte ich zu ihm: „O Kalif Rasulullah, muss ich ihm den Hals durchschneiden?“ Als ich das Wort „töten“ erwähnte, lenkte er das Gespräch auf ein anderes, ähnliches Thema. Nachdem wir uns getrennt hatten, rief mich Abu Bakr und fragte: „O Abu Barzah, was hast du gesagt?“ Abu Barzah sagte: Und ich vergaß, was ich gesagt hatte, also antwortete ich: „Erinnere mich.“ Abu Bakr fragte erneut: „Erinnerst du dich nicht, was du gesagt hast?“ Ich antwortete: „Nein, bei Allah.“ Dann sagte Abu Bakr: „Hast du nicht gesehen, wie ich wütend auf einen Mann war und dann sagtest: ‚Soll ich ihm den Hals durchschneiden, o Kalif des Gesandten Allahs?‘ Erinnerst du dich nicht daran, oder warst du es nicht, der das getan hat?“ Ich antwortete: „Ja, das stimmt, bei Allah, und wenn du es mir jetzt befehlst, werde ich es tun.“ Da sagte Abu Bakr: „Wehe dir, wahrlich, so ist es. Bei Allah, niemand hat nach dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) dieses Recht.“
DIE GRUNDSÄTZE DES SIWAK IM ISLAM
Imam Ahmad : 59
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Hat uns ['Affan] gesagt. Hat uns [Hammad Bin Salamah] gesagt; Hat uns [Ibn Abi 'Athiq] von [seinem Vater] gesagt; [Abu Bakar Ash Shiddiq] sagte, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Siwak ist ein Mundreiniger und ist von Allah gebilligt."
Gebet um Schutz vor dem Bösen und Satan, gelehrt von Abu Bakar durch den Propheten
Imam Ahmad : 60
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقُولَهُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ
Hat uns ['Affan] erzählt. Hat uns [Syu'bah] von [Ya'la Bin 'Atho`] erzählt, dass er sagte; ich hörte ['Amru Bin 'Ashim Bin Abdullah] sagen; ich hörte [Abu Hurairah] sagen, Abu Bakr sagte: "O Gesandter Allahs, sage mir etwas, das ich jeden Morgen und Abend sagen kann!" Er antwortete: „Lies: Allahumma 'Aalimil Ghaibi Wasy Syahadah Faathiras Samaawaati Wal 'Ardli Rabba Kulla Syai`in Wa Maliikuhu, Asyhadu Anlaa Ilaaha Illa Anta A'uudzubika Min Syarri Nafsii Wamin Syarri asy Syaithooni Wa Syirkihi (O Allah, der du das Verborgene und das Sichtbare kennst, Schöpfer der Himmel und der Erde, Herr aller Dinge und Besitzer, ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Dir gibt. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen meiner Seele und vor dem Bösen Satans und seiner Verbündeten.)“ Und der Gesandte Allahs befahl ihm, dies jeden Morgen, Abend und vor dem Schlafengehen zu sprechen.
