Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
BESTIMMUNGEN DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER ERBE UND SCHULDEN
Imam Ahmad : 561
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ
[Sufyan] überlieferte uns von [Abu Ishaq] von [Al Harith] von [Ali], dass Muhammad (Friede sei mit ihm) entschied, dass Schulden vor der Testamentserrichtung beglichen werden müssen, während man das Testament vor den Schulden liest, und (er entschied), dass Geschwister einer Mutter einander erben, während Brüder des Vaters keine Erben sind.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT SUFFA-EXPERTEN PRIORITÄT
Imam Ahmad : 562
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنْ الْجُوعِ وَقَالَ مَرَّةً لَا أُخْدِمُكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى
Nachdem uns Sufyan von 'Atho' Bin As Sa'ib von [seinem Vater] von [Ali] berichtet hatte, sagte er: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Ich werde euch nicht dienen, solange ich die Mitglieder der Suffah vor Hunger ihre Mägen beugen lasse", und in einer anderen Überlieferung sagte er: "Ich werde euch beiden nicht dienen, solange ich die Mitglieder der Suffah verhungern lasse."
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE SA'I DURCH, indem er die KLEIDUNG hochzog
Imam Ahmad : 563
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطْوَانِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي حَرْبٌ أَبُو سُفْيَانَ الْمِنْقَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْمَسْعَى كَاشِفًا عَنْ ثَوْبِهِ قَدْ بَلَغَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ
Abu Abdurrahman Abdullah Bin Abu Ziyad Al Quthwani hat uns erzählt, Zaid Bin Al Hubab hat mir erzählt, Harb Abu Sufyan Al Minqari hat uns erzählt, Muhammad Bin Ali Abu Ja'far hat mir [meinem Onkel] von seinem Vater erzählt, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beim Sa'i zwischen Schafwa und Marwa gesehen habe, wobei er an der Stelle des Sa'i seine Kleidung bis zu den Knien hochrollte.
DIE ZEICHEN DES RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM, DER ALI EINTRITT ERMÖGLICHT
Imam Ahmad : 564
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَأْذِنُ فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَذِنَ لِي
Hat uns Abdullah erzählt, hat mir erzählt [Abu Kuraib Muhammad Bin Al 'Atho'] hat uns erzählt [Ibnu Al Mubarak] von [Yahya Bin Ayyub] von [Ubaidullah Bin Zahr] von [Ali Bin Yazid] von [Al Qasim] von [Abu Umamah] er sagte; [Ali] sagte; "Ich kam zum Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam und bat ihn um Erlaubnis. Wenn er betete, rezitierte er Tasbih (Subhanallah), und wenn er nicht betete, gab er mir sofort die Erlaubnis."
Bestimmungen im Shahifah-Gesetz: Geldstrafen, Freilassung von Gefangenen und kein Muslim wird getötet, weil er ein Ungläubiger ist.
Imam Ahmad : 565
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ بَعْدَ الْقُرْآنِ قَالَ لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِلَّا فَهْمٌ يُؤْتِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ أَوْ مَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
Nachdem er uns von [Sufyan] von [Mutharrif] von [Ash Sha'bi] von [Abu Juhaifah] berichtet hatte, sagte er: Wir fragten [Ali]: „Hast du außer dem Koran noch etwas vom Propheten (Friede sei mit ihm)?“ Er antwortete: „Nein, bei Dem, der Samen spaltet und Seelen Leben einhaucht, außer dem Verständnis, das Allah, der Erhabene, einem Menschen im Koran oder in dieser Sahifah vermittelt.“ Ich fragte: „Was steht denn in dieser Sahifah?“ Er antwortete: „Eine Geldstrafe, die Freilassung eines Gefangenen und dass ein Muslim nicht getötet wird, weil er ein Ungläubiger ist.“
Der Befehl des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam, den Briefträger festzunehmen
Imam Ahmad : 566
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ وَقَالَ مَرَّةً إِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ قَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ قُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنَقْلِبَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْ الْكِتَابَ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَخَذْنَا الْكِتَابَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدْ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ
Nachdem Sufyan uns von Amru berichtet hatte, sagte er: „Hasan bin Muhammad bin Ali hat mich informiert, Ubaidullah bin Abu Rafi hat mich informiert.“ In einer anderen Überlieferung hieß es: „Ubaidullah bin Abu Rafi hatte ihm berichtet, dass er Ali sagen hörte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte mich, Zubair und Miqdad.‘ Dann sagte er: ‚Geht weiter, bis ihr nach Raudlah kommt. Dort werdet ihr eine Frau (Reisende) finden, die einen Brief trägt. Nehmt den Brief von ihr.‘ Daraufhin brachen wir auf, und unsere Pferde kamen immer weiter, bis wir in Raudlah ankamen. Dort trafen wir eine Frau und sagten zu ihr: ‚Hol den Brief heraus!‘ Doch sie antwortete: ‚Ich habe keinen Brief dabei.‘ Da sagten wir: ‚Hol den Brief heraus, sonst werden wir deine Kleidung durchsuchen!‘“ Ali sagte: „Dann holte sie ihren Brief aus ihrem Haarknoten, und wir brachten ihn dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Es stellte sich heraus, dass er von Hatib Ibn Abi Al-Bata'ah an die Polytheisten in Mekka gerichtet war, um sie über einige der Pläne des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zu informieren. Daraufhin fragte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „O Hatib, was ist das?“ Er antwortete: „Beschuldige mich nicht voreilig. Ich bin jemand, der einen Nachbarn aus dem Stamm der Quraisch hat, aber nicht mit ihm verwandt ist. Die Muhajirin, die mit euch ausgewandert sind, haben Verwandte, die ihre Familien in Mekka beschützen können. Deshalb wollte ich, obwohl ich nicht mit ihm verwandt bin, dass meine Verwandten ihn beschützen. Ich tat dies nicht aus Unglauben oder Abfall von meinem Glauben, noch weil ich nach meiner Konversion zum Islam mit dem Unglauben zufrieden wäre.“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) Wasallam sagte: "Wahrlich, er hat dir die Wahrheit gesagt", aber Umar sagte: "Lass mich diesem Heuchler den Hals durchschneiden!" Da antwortete er: "Wahrlich, er hatte an der Schlacht von Badr teilgenommen, wer hätte denken können, dass Allah die Experten von Badr gesehen hätte? Dann sprach Allah: "Tu, was du willst, denn Ich habe dir vergeben."
DREI DINGE, DIE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ALI VERBOTEN HAT
Imam Ahmad : 567
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ أَبِي جَهْضَمٍ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي عَنْ ثَلَاثَةٍ قَالَ فَمَا أَدْرِي لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً نَهَانِي عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ
Abdullah hat uns berichtet, hat mir [Hajjaj Bin Yusuf], einem Dichter, berichtet, hat uns berichtet, [Yahya Bin Hammad] hat uns berichtet, [Abu Awanah] von ['Atho' Bin As Sa'ib] von [Musa Bin Salim Abu Jahdlam], dass [Abu Ja'far] ihm berichtet hat, von [seinem Vater], dass [Ali] ihnen berichtet hat: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat mir drei Dinge verboten“, sagte er; und ich weiß nicht, ob es speziell für ihn oder allgemein galt: „Er verbot mir Al-Qasiy (Kleidung aus einer Mischung aus Baumwolle und Seide), Al-Mitaroh (Satteldecke aus Seide) und verbot mir, (Verse) in Verbeugung zu rezitieren.“
Prophet Shallallah Alaihi Wasallam nennt Abu Bakar und Umar die Führer der Menschen im Himmel
Imam Ahmad : 568
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ يَعْنِي الْيَمَامِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَامِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ
Abdullah hat uns erzählt, Wahab Bin Baqiyyah Al Wasithi hat uns erzählt, Umar Bin Yunus, nämlich Al Yamami, von Abdullah Bin Umar Al Yamami von Al Hasan Bin Zaid Bin Hasan hat mir [meinem Vater] von seinem Vater von Ali erzählt, er sagte: Als ich an der Seite des Propheten (Friede sei mit ihm) war, erschienen Abu Bakr und Umar, und er sagte: „O Ali, diese beiden sind die Anführer der Bewohner des Himmels, die nach den Propheten und den Gesandten im gleichen Alter (dreißig bis fünfzig Jahre) sind.“
ALI MACHT DER TOCHTER DES PROPHETEN SAW MIT DER DUNKELHEIT VON AL HUTHAMIYAH EINEN HEIRATSANTRAG
Imam Ahmad : 569
أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ فَقُلْتُ مَا لِي مِنْ شَيْءٍ فَكَيْفَ ثُمَّ ذَكَرْتُ صِلَتَهُ وَعَائِدَتَهُ فَخَطَبْتُهَا إِلَيْهِ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ شَيْءٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ هِيَ عِنْدِي قَالَ فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ
Sufyan berichtete uns von Ibn Abi Najih, der von seinem Vater von einem Mann berichtete, der Ali gehört hatte: „Ich wollte der Tochter des Propheten (Friede sei mit ihm) einen Heiratsantrag machen, da sagte ich: ‚Ich habe nichts, was soll’s?‘ Dann erwähnte ich seine Verwandtschaft und seine Güte, bis ich ihm schließlich einen Antrag machte. Da fragte er: ‚Hast du denn nichts?‘ Ich antwortete: ‚Nein.‘ Er fragte: ‚Wo ist dann dein Speer von Al-Huthamiyah, den ich dir an jenem Tag gegeben habe?‘ Ich antwortete: ‚Er ist bei mir.‘ Da sagte er: ‚Dann gib ihn ihm.‘“
TASBIH-, TAKBIR- UND TAHMID-GEBETE ALS ERSATZ FÜR BUDHAK
Imam Ahmad : 570
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَخْدِمُهُ فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ أَحَدُهَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ
Uns [Sufyan] wurde von [Ubaidillah Bin Abu Yazid] von [Mujahid] von [Ibn Abi Laila] von [Ali] berichtet, dass Fatima zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam, um ihn um eine Sklavin zu bitten. Daraufhin sagte er: „Soll ich dir etwas Besseres zeigen? Das heißt, du sprichst 33 Mal Tasbih (Subhanallah), sprichst 33 Mal Takbir (Allahu Akbar) und sprichst 33 Mal Bertahmid (Al Hamdulillah), wobei eine der Rezitationen 34 Mal lautet.“
ALLAH LIEBT GLÄUBIGE DIENER, DIE VERLEUMDERISCH SIND UND IMMER BEREUT
Imam Ahmad : 571
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَسْلَمَةُ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ
Hat es uns erzählt, Abdullah, hat es mir erzählt, [Abdul A'la Bin Hammad An Narsi], hat es uns erzählt, [Daud Bin Abdurrahman], hat es uns erzählt, [Abu Abdullah Maslamah Ar Razi], von [Abu 'Amru Al Bajali], von [Abdul Malik Bin Sufyan Ats Tsaqafi], von [Abu Ja'far Muhammad Bin Ali], von [Muhammad Bin Al Hanafiyah], von [seinem Vater], sagte er; Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: „Wahrlich, Allah liebt einen gläubigen Diener, der verleumdet wird und immer Buße tut.“
WIE MAN MADZI NACH DEM PROPHETEN SAW WASCHEN SOLL
Imam Ahmad : 572
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ الْمُنْذِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَكُنْتُ أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
Abdullah hat uns erzählt, er hat mir erzählt [Muhammad Bin Abdullah Bin Numair], er hat uns erzählt [Waki'], er hat uns erzählt [Al A'masy] von [Al Mundzir] von [Muhammad Bin Ali] von [Ali], er sagte: "Ich bin ein Mann, der oft Madzi-Wasser holt, deshalb war es mir peinlich, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wegen der Stellung seiner Tochter zu fragen, dann befahl ich Miqdad, und er fragte ihn, dann antwortete er: "Wasch seinen Dzakar und vollziehe dann die Waschung."
Bedeutung des Siwak vor jedem Gebet
Imam Ahmad : 573
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكَرَّمٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Abdullah hat es uns erzählt, [Uqbah Bin Mukarram Al Kufi] hat es mir erzählt, [Yunus Bin Bukair] hat es uns erzählt, [Muhammad Bin Ishaq] hat es uns von [Sa'id Bin Abu Sa'id Al Maqburi] von [Abu Hurairah] und von [Ubaidullah Bin Abu Rafi'] von [seinem Vater] von [Ali] erzählt, beide sagten: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn es meiner Umma keine Last wäre, würde ich ihnen gewiss befehlen, jedes Mal, wenn sie beten, Siwak zu verrichten."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTEN DAS BETRETEN VON HÄUSERN MIT HUNDEN UND STATUEN
Imam Ahmad : 574
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ فَأَتَيْتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ كُنْتُ أُصَلِّي فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ الدُّخُولَ وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا تِمْثَالٌ
Abu Bakr ibn Ayyasy berichtete uns, Mughirah ibn Miqsam berichtete uns, Al-Harits al-Ukli berichtete uns von Abdullah ibn Nujai, dass er sagte: „Früher hatte ich zweimal täglich und einmal nachts die Gelegenheit, den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu treffen. Wenn ich ihm begegnete und er betete, räusperte er sich. Eines Nachts traf ich ihn, und er sagte: ‚Weißt du, was die Engel heute Nacht tun? Ich betete gerade, als ich Schritte im Haus hörte. Ich ging hinaus, und es war der Engel Gabriel. Er sagte: ‚Ich warte heute Nacht noch auf dich. Tatsächlich befindet sich ein Hund in deinem Haus, deshalb kann ich nicht eintreten. Wir betreten grundsätzlich kein Haus, in dem sich ein Hund, unreine Menschen oder Statuen befinden.‘“
Verbot des Opferns von Tieren mit Defekten
Imam Ahmad : 575
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِالْمُقَابَلَةِ أَوْ بِمُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ
Abu Bakr Bin 'Ayyasy hat uns [Abu Ishaq] von Syuraih Bin An Nu'man Al Hamdani von Ali Bin Abu Thalib berichtet, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs verbot mir, ein Tier zu opfern, dem die Ohren vorne und hinten abgeschnitten wurden, dessen Ohren eingerissen sind, dessen Ohren hohl sind oder dessen Gliedmaßen abgeschnitten wurden."
Verbot des Gebets nach ASR, außer wenn die Sonne noch weiß ist
Imam Ahmad : 576
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً
Nachdem er uns [Jarir Bin Abdul Hamid] von [Mansur] von [Hilal] von [Wahab Bin Al Ajda'] von [Ali] überliefert hatte, sagte er: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Du kannst nach dem Asr-Gebet nicht beten, es sei denn, die Sonne steht noch weiß darüber."
Das Verbot des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam, Gold- und Seidenkleidung zu tragen
Imam Ahmad : 577
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ
[Yahya Bin Sa'id] berichtete uns von [Ibn 'Ajlan], der mir [Ibrahim Bin Abdullah Bin Hunain] von [seinem Vater] von [Ibn Abbas] von [Ali] berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot mir, (den Buchstaben) in Verbeugung zu lesen, und verbot mir, goldene Ringe, Kleidung aus Seide (Al-Qashi) und Kleidung aus geschmolzenem Gelb (Al-Mu'ashfar) zu tragen.“
DAS PRINZIPAT, MUSLIMISCHE BRÜDER ZU BESUCHEN, NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 578
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ شَامِتًا قَالَ لَا بَلْ عَائِدًا قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ عَائِدًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فَإِنْ كَانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ
Abu Mu'awiyah berichtete uns, Al-A'masy von Al-Hakam Bin 'Utaibah, der von Abdurrahman Bin Abu Laila berichtete: Abu Musa besuchte Al-Hasan Bin Ali. Ali fragte ihn: „Bist du gekommen, um ihn zu besuchen oder um dich zu freuen?“ Er antwortete: „Nein, ich wollte ihn besuchen.“ Daraufhin sagte Ali zu ihm: „Wenn du kommst, um ihn zu besuchen, dann hörte ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wenn jemand seinen muslimischen Bruder besucht, wandelt er am Rande des Paradieses, bis er sich setzt. Wenn er sich setzt, wird er mit Gnade erfüllt. Ist es Morgen, segnen ihn siebzigtausend Engel bis zum Abend, und ist es Nachmittag, segnen ihn siebzigtausend Engel bis zum Morgen.‘“
SUNNAH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IN WUQUF IN ARAFAH
Imam Ahmad : 579
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْتُ لِسُوَيْدٍ وَلِمَ سُمِّيَ الزَّنْجِيَّ قَالَ كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا مَوْقِفٌ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ثُمَّ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى مُحَسِّرٍ قَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ بِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ الْوَادِي ثُمَّ سَارَ مَسِيرَتَهُ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ
Abdullah berichtete uns, Suwaid Bin Sa'id berichtete uns im Jahr 226, Muslim Bin Khalid Az Zanji berichtete uns, - Abu Abdurrahman sagte: Ich fragte Suwaid: "Warum heißt es Az Zanji?" Er antwortete: "Weil es zu schwarz ist" - von Abdurrahman Bin Al Harith von Zaid Bin Ali Bin Al Husain von seinem Vater von Ubaidullah Bin Rafi' von Ali Bin Abu Talib, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in Arafat den Wuquf vollzog, indem er Usama Bin Zaid trug. Dann sagte er: "Dies ist der Ort des Wuquf, und ganz Arafat ist der Ort des Wuquf." Dann ging er langsam fort, während sich die Menschen rechts und links drängten. Dann drehte er sich um und sagte: "Sei ruhig, o Mensch, sei ruhig, o Mensch." Bis er Muzdalifah erreichte, verrichtete er zwei Gebete, verweilte dann in Muzdalifah und trug Al-Fadlal ibn Abbas. Anschließend hielt er sich in Quzah auf und sprach: „Dies ist ein Rastplatz, und ganz Muzdalifah ist ein Rastplatz.“ Dann brach er auf und ging langsam weiter, während die Menschen nach rechts und links drängten. Er wandte den Kopf und sprach: „Seid ruhig, ihr Menschen, seid ruhig, ihr Menschen.“ Als er im Tal von Muhassir anhielt, zog er die Zügel seines Kamels an, und das Kamel gehorchte, bis es das Tal verließ. Dann setzte er seine Reise fort, bis er die Dschamarat (den Schlachtplatz) erreichte. Anschließend kam er nach Al-Manhar (dem Schlachtplatz) und sprach: „Dies ist Manhar, und alle Minas sind Manhar.“ Dann erwähnte er einen Hadith, der dem Hadith von Ahmad ibn Abda von Al-Mughira ibn Abdurrahman ähnelte, entweder identisch oder etwas Ähnliches.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SAGT, NIEMAND HASST ARABISCHE AUSSER EINEM Heuchler
Imam Ahmad : 580
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبْغِضُ الْعَرَبَ إِلَّا مُنَافِقٌ
Hat es uns erzählt, Abdullah, hat es mir gesagt [Isma'il Abu Ma'mar] Hat es uns erzählt [Isma'il Bin 'Ayyasy] von [Zaid Bin Jabirah] von [Daud Bin Al Husain] von [Ubaidillah Bin Abu Rafi'] von [Ali], sagte er; Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam gesagt haben: „Es gibt niemanden, der die Araber hasst, außer einem Munafiq.“
