Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Alis Entscheidung bezüglich des Vorfalls im Löwenloch
Imam Ahmad : 541
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى قَوْمٍ قَدْ بَنَوْا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَتَدَافَعُونَ إِذْ سَقَطَ رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمْ الْأَسَدُ فَانْتَدَبَ لَهُ رَجُلٌ بِحَرْبَةٍ فَقَتَلَهُ وَمَاتُوا مِنْ جِرَاحَتِهِمْ كُلُّهُمْ فَقَامُوا أَوْلِيَاءُ الْأَوَّلِ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْآخِرِ فَأَخْرَجُوا السِّلَاحَ لِيَقْتَتِلُوا فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى تَفِيئَةِ ذَلِكَ فَقَالَ تُرِيدُونَ أَنْ تَقَاتَلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ إِنِّي أَقْضِي بَيْنَكُمْ قَضَاءً إِنْ رَضِيتُمْ فَهُوَ الْقَضَاءُ وَإِلَّا حَجَزَ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ حَتَّى تَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونَ هُوَ الَّذِي يَقْضِي بَيْنَكُمْ فَمَنْ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا حَقَّ لَهُ اجْمَعُوا مِنْ قَبَائِلِ الَّذِينَ حَفَرُوا الْبِئْرَ رُبُعَ الدِّيَةِ وَثُلُثَ الدِّيَةِ وَنِصْفَ الدِّيَةِ وَالدِّيَةَ كَامِلَةً فَلِلْأَوَّلِ الرُّبُعُ لِأَنَّهُ هَلَكَ مَنْ فَوْقَهُ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ فَأَبَوْا أَنْ يَرْضَوْا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ وَاحْتَبَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ عَلِيًّا قَضَى فِينَا فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً
Abu Sa'id berichtete uns, Israel berichtete uns, Hanasy berichtete uns von Ali: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte mich in den Jemen. Nachdem wir zu einem Volk gekommen waren, das sich Schutz vor Löwen baute, stießen sie sich gegenseitig um. Einer fiel hin und klammerte sich an einen anderen, und der andere klammerte sich an einen dritten, bis vier von ihnen hingen. Der Löwe verwundete sie. Da warf einer den Löwen mit seinem Speer, bis dieser starb. Die vier Männer starben an ihren Wunden. Dann kam der Wächter des ersten Mannes zum anderen Wächter, und sie zückten Waffen, um sich gegenseitig zu töten. Da kam Ali zu ihnen und sagte:“ „Wollt ihr kämpfen, solange der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) noch lebt? Ich werde die Angelegenheit zwischen euch entscheiden, wenn ihr damit einverstanden seid, und das ist die beste Entscheidung. Wenn nicht, dann bereitet sie untereinander vor, kommt dann zum Propheten (Friede sei mit ihm), und er wird über eure Angelegenheit entscheiden. Wer danach das Maß überschreitet, hat kein Recht mehr darauf. Er soll von dem Stamm derer, die Löcher graben, ein Viertel, ein Drittel, eine halbe und eine ganze Diyat einziehen.“ So erhielt der erste ein Viertel der Diyat, weil er den Tod des über ihm Stehenden verursacht hatte. Der zweite erhielt ein Drittel der Diyat und der dritte die Hälfte. Doch sie lehnten unzufrieden ab und kamen zum Propheten (Friede sei mit ihm) in Maqam Ibrahim. Dort berichteten sie ihm von ihrem Fall, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ich werde zwischen euch entscheiden.“ Er kniete nieder, und einer von ihnen sagte: „Ali hat unseren Fall entschieden.“ Er erzählte seine Geschichte, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stimmte ihr zu. [Bahz] berichtete uns, [Hammad] berichtete uns, [Hört zu] von [Hanasy], dass [Ali] sagte: „Und der Vierte erhält den vollen Anteil der Diyat.“
ERINNERUNG AN DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, GEBETE ZU FÜLLEN
Imam Ahmad : 542
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِخَطِّي وَخَتَمْتُ الْكِتَابَ بِخَاتَمِي يَذْكُرُ أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ أَلَا تُصَلُّونَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا وَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ { وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا }
Nachdem Abdullah uns davon berichtet hatte, sagte er: „[Qutaibah Bin Sa'id] schrieb mir einen Brief, in dem stand: Ich schrieb euch einen Brief in meiner eigenen Handschrift und versah ihn mit meinem Siegel.“ Er erwähnte, dass [Laits Bin Sa'd] ihnen von [Uqail], von [Az Zuhri], von [Ali Bin Al Husain], und dass [Al Husain Bin Ali] ihm von [Ali Bin Abu Talib] berichtet hatte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) an die Tür klopfte (ihn und Fatima, Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) und dann fragte: „Betet ihr denn nicht?“ Ich antwortete: „O Gesandter Allahs, nur unsere Seelen liegen in Allahs Händen. Wenn Er uns wecken will, wird Er uns gewiss wecken.“ Als ich Rasulullah (Friede sei mit ihm) dazu aufforderte, ging er weg, aber ich hörte, wie er sich beim Weggehen an den Oberschenkel schlug, während er las: (Und die Menschen sind die Geschöpfe, die am meisten streiten.) (QS Al Kahf: 54)
DAS PRINZIPIT, DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, HASAN, HUSAIN UND IHRE FAMILIE ZU LIEBEN
Imam Ahmad : 543
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abdullah hat uns erzählt, hat mir erzählt, [Nashr Bin Ali Al Azdi] hat mir erzählt, [Ali Bin Ja'far Bin Muhammad Bin Ali Bin Al Husain Bin Ali] hat mir erzählt, mein Bruder [Musa Bin Ja'far] von [seinem Vater Ja'far Bin Muhammad] von [seinem Vater] von [Ali Bin Husain] von [seinem Vater] von [seinem Großvater], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Hasan und Husain an den Händen nahm und dann sagte: "Wer mich und diese beiden Kinder und ihren Vater und ihre Mutter liebt, der wird am Tag der Auferstehung mit mir in meinem Rang sein."
Verbot der Heirat einer Frau mit ihrer Tante
Imam Ahmad : 544
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِىِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
Hasan Bin Musa hat uns berichtet, Ibn Lahi'ah hat uns berichtet, Abdullah Bin Hubairah As Saba'i hat uns berichtet, von Abdullah Bin Zurair Al Ghafiqi, von Ali: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Heirate eine Frau nicht zusammen mit ihrer Tante väterlicherseits und ihrer Tante mütterlicherseits."
Der Kalif hat nur das Recht, öffentliches Eigentum für begrenzte Zwecke zu nutzen
Imam Ahmad : 545
حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَسَنٌ يَوْمَ الْأَضْحَى فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خَزِيرَةً فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ لَوْ قَرَّبْتَ إِلَيْنَا مِنْ هَذَا الْبَطِّ يَعْنِي الْوَزَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَكْثَرَ الْخَيْرَ فَقَالَ يَا ابْنَ زُرَيْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ مَالِ اللَّهِ إِلَّا قَصْعَتَانِ قَصْعَةٌ يَأْكُلُهَا هُوَ وَأَهْلُهُ وَقَصْعَةٌ يَضَعُهَا بَيْنَ يَدَيْ النَّاسِ
Hasan und Abu Sa'id, ehemalige Sklaven der Banu Hashim, berichteten uns: Abdullah ibn Lahi'ah berichtete uns, dass Abdullah ibn Hubairah von Abdullah ibn Zurair berichtete, dass dieser sagte: Ich traf Ali ibn Abu Talib, und Hasan sagte: Am Tag von Aidul Adlha wurde uns Fleisch serviert. Da sagte ich: „Möge Allah euch segnen, wenn das, was ihr uns von diesem Entenfleisch serviert, Al-Wazz ist, denn Allah, der Erhabene, hat Gutes vermehrt (euch wohlhabend gemacht).“ Dann sagte er: „O Ibn Zurair, ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Es ist einem Kalifen nicht erlaubt, aus Allahs Schatz mehr als zwei Teller zu nehmen: einen Teller für sich und seine Familie und einen weiteren, den er jemand anderem gibt.‘“
MATA ALI HEILT, NACHDEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AUF IHN SPUCKT
Imam Ahmad : 546
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أُمِّ مُوسَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا رَمِدْتُ مُنْذُ تَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنِي
Nachdem er uns von Mu'tamir Bin Sulaiman von seinem Vater von Mughirah von Umm Musa von Ali erzählt hatte, sagte er: "Ich habe nie wieder Augenschmerzen gehabt, seit der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam mir in die Augen gespuckt hat."
WITIR RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AM ENDE DER NACHT
Imam Ahmad : 547
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي وَسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ
[Muhammad Bin Fudlail] hat uns berichtet, [Mutharrif] hat uns berichtet von [Abu Ishaq] von ['Ashim] von [Ali], er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Witr-Gebet zu Beginn der Nacht, in der Mitte der Nacht und am Ende der Nacht, dann wurde festgelegt, dass er das Witr-Gebet am Ende der Nacht verrichtete."
Verbot, Leprakranke lange zu betrachten
Imam Ahmad : 548
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمُجَذَّمِينَ وَإِذَا كَلَّمْتُمُوهُمْ فَلْيَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ قِيدُ رُمْحٍ
Abdullah berichtete uns, Abu Ibrahim At Turjumani berichtete mir. Al Faraj Bin Fadlalah berichtete uns von Muhammad Bin Abdullah Bin 'Amru Bin Uthman, von seiner Mutter [Fatimah Bin Husain], von Husain, von seinem Vater, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Schau den Aussätzigen nicht zu lange an, und wenn du mit ihm sprichst, sollte ein Abstand von der Größe einer Speerspitze zwischen dir und ihm sein.“
DER ORDEN DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AN ALI, UM WUDHU ZU PERFEKTIONIEREN
Imam Ahmad : 549
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَإِنْ شَقَّ عَلَيْكَ وَلَا تَأْكُلْ الصَّدَقَةَ وَلَا تُنْزِ الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ وَلَا تُجَالِسْ أَصْحَابَ النُّجُومِ
Abdullah hat uns berichtet, [Muhammad Bin Abu Bakr Al Muqaddami] hat uns berichtet, [Harun Bin Muslim] hat uns berichtet, [Al Qasim Bin Abdurrahman] hat uns berichtet, von [Muhammad Bin Ali] von [seinem Vater] von [Ali], er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: „O Ali, vollende deine Waschung, auch wenn es dir schwerfällt, iss nicht von der Almosensteuer (Zakat), verheirate keine Esel mit Pferden und sitze nicht mit Astrologen herum.“
WUDHU FÜR MENSCHEN, DIE NICHT HADATH BEKOMMEN HABEN, WIE VON ALI GEZEIGT
Imam Ahmad : 550
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ ثُمَّ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ
Nachdem uns [Muhammad Bin Fudlail] von [Al A'masy] von [Abdul Malik Bin Maisarah] von [An Nazal Bin Sabrah] berichtet hatte, sagte er: [Ali] wurde eine Schöpfkelle Wasser gereicht, und zu dieser Zeit befand er sich auf der Terrasse. Dann nahm er das Wasser mit den Händen, spülte sich den Mund aus und verrichtete ein Gebet, wischte sich dann Gesicht, Arme und Kopf ab und trank im Stehen. Danach sagte er: „Dies ist die Waschung für jemanden, der die Hadats (die annullierten Gebete) nicht vollzogen hat. So habe ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) handeln sehen.“
Die Drohung, im Namen des Rasulullah zu lügen
Imam Ahmad : 551
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Muhammad Bin Fudlail] hat uns von [Al A'masy] von [Habib] von [Tsa'labah] von [Ali] berichtet: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer mich absichtlich belügt, bereitet sich auf seinen Platz in der Hölle vor."
DER LETZTE WILLE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DAS GEBET UND BUDHAK
Imam Ahmad : 552
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ عَنْ أُمِّ مُوسَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
Muhammad bin Fudlail hat uns von Ummu Musa von Ali berichtet: „Die letzten Worte (das Testament) des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) waren: ‚Verrichtet das Gebet, fürchtet Allah hinsichtlich eurer Diener.‘“
VERBOT DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, RINGE AN BESTIMMTEN FINGER ZU TRAGEN
Imam Ahmad : 553
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ السَّبَّاحَةِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا
[Muhammad Bin Fudlail] hat uns von ['Ashim Bin Kulaib] von [Abu Burdah Bin Abu Musa] von [Abu Musa] von [Ali] berichtet, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hat mir verboten, meinen Ring am Zeigefinger oder daneben zu tragen."
Verbot der Lagerung von Qurban-Fleisch für mehr als drei Tage
Imam Ahmad : 554
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَوْمَ عِيدٍ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
Muhammad Bin Ja'far berichtete uns, Ma'mar berichtete uns, Az Zuhri berichtete uns von Abu 'Ubaid, dem ehemaligen Sklaven von Abdurrahman Bin Auf: „Dann sah ich Ali Bin Abu Talib. Am Tag von Aid begann er mit dem Gebet, bevor er die Predigt hielt, und betete ohne Gebetsruf und Iqamat. Dann sagte er: „Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) jemandem verbot, das Fleisch des Opfertieres länger als drei Tage aufzubewahren.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM GAB SEINEN FRAUEN DIE WAHL ZWISCHEN DER WELT UND DEM LEBEN NACH DEM TOD
Imam Ahmad : 555
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ يَعْنِي ابْنَ الْبَرِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ
Abdullah hat uns berichtet, [Suraij Bin Yunus] hat uns berichtet, [Ali Bin Hashim], das ist Ibn Al Barid, von [Muhammad Bin Ubaidillah Bin Abu Rafi'] von [Umar Bin Ali Bin Husain] von [seinem Vater] von [Ali], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) seinen Frauen die Wahl zwischen dem Diesseits und dem Jenseits ließ und ihnen nicht die Wahl der Talaq (Scheidung) ließ.“ Abdullah hat uns berichtet, sagte er; und [Yahya Bin Ayyub] hat uns berichtet, [Ali Bin Hashim Bin Al Barid], dann erwähnte er einen ähnlichen Hadith und sagte: „Er ließ seinen Frauen die Wahl zwischen dem Diesseits und dem Jenseits und ließ ihnen nicht die Wahl der Talaq.“
Der Vorrang des Todes als Märtyrer bei der Verteidigung des Eigentums
Imam Ahmad : 556
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْمُؤَدِّبُ يَعْقُوبُ جَارُنَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Unser Nachbar [Abu Yusuf Al Mu'addib Ya'qub] erzählte uns, [Ibrahim Bin Sa'd] erzählte uns von [Abdul Aziz Bin Al Muthallib] von [Abdurrahman Bin Al Harith] von [Zaid Bin Ali Bin Al Husain] von [seinem Vater] von [seinem Großvater], er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer bei der Verteidigung seines Eigentums getötet wird, ist ein Märtyrer."
GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUM AHZAB-KRIEG
Imam Ahmad : 557
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ
Uns [Muhammad Bin Abu 'Adi] wurde von [Sa'id] von [Qatadah] von [Abu Hassan] von ['Abidah] von [Ali] überliefert, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam am Tag der Schlacht von Ahzab (khandak) sagte: "Möge Allah ihre (die Ungläubigen) Häuser und Gräber mit Feuer füllen, da sie uns vom Gebet bis Sonnenuntergang abgehalten haben."
VERBOT DER MUT'AH-EHE UND DES VERZEHRS VON ESELSFLEISCH WÄHREND DER SCHLACHT VON KHAIBAR
Imam Ahmad : 558
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا وَكَانَ حَسَنٌ أَرْضَاهُمَا فِي أَنْفُسِنَا أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ
Uns [Sufyan] wurde von [Az Zuhri] von [Al Hasan] und [Abdullah], beides Söhne von [Muhammad Bin Ali], von einem der beiden, wobei Hasan derjenige ist, den wir am meisten lieben, erzählt, dass [Ali] zu Ibn Abbas sagte: "Wahrlich, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam verbot während des Khaibar-Krieges die Mut'ah-Ehe und den Verzehr von Fleisch von gezähmten Eseln."
Befehl, das Fleisch aus dem Koran zu teilen, ohne dem Metzger einen Anteil zu geben
Imam Ahmad : 559
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقَسِّمَ بُدْنَهُ أَقُومُ عَلَيْهَا وَأَنْ أُقَسِّمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا
Nachdem er uns von [Sufyan] von [Abdul Karim] von [Mujahid] von [Ibn Abu Laila] von [Ali] berichtet hatte, sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) befahl mir, das Fleisch, die Haut und den Sattel des Kamels gleichmäßig zu verteilen. Und er befahl mir, dem Metzger nichts davon zu geben, und sagte: ‚Wir geben ihm von uns selbst.‘“
VIER DINGE, DIE ALI MITBRINGTE, ALS ER MIT ABU BAKAR GESENDET WURDE
Imam Ahmad : 560
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ يَعْنِي يَوْمَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَلَا يَحُجُّ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا
Nachdem uns [Sufyan] von [Abu Ishaq] von [Zaid Bin Utsai'], einem Mann aus Hamdan, berichtet hatte, fragten wir [Ali] nach seinem Auftrag, nämlich an dem Tag, als der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn während der Hadsch-Saison mit Abu Bakr aussandte. Er antwortete: „Ich wurde mit vier Dingen gesandt: Kein Gläubiger wird ins Paradies eingehen, niemand darf den Tawaf nackt vollziehen, wer eine Vereinbarung mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) hat, dessen Teilnahme ist auf den versprochenen Zeitpunkt begrenzt, und Polytheisten dürfen nach diesem Jahr nicht mehr mit den Muslimen die Hadsch vollziehen.“
