Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Uthmans Ruf an Talha während der Belagerung
Imam Ahmad : 521
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَوْسٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ شَهِدْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ حُوصِرَ فِي مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ وَلَوْ أُلْقِيَ حَجَرٌ لَمْ يَقَعْ إِلَّا عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ فَرَأَيْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْرَفَ مِنْ الْخَوْخَةِ الَّتِي تَلِي مَقَامَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَفِيكُمْ طَلْحَةُ فَسَكَتُوا ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَفِيكُمْ طَلْحَةُ فَسَكَتُوا ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفِيكُمْ طَلْحَةُ فَقَامَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أَرَاكَ هَاهُنَا مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّكَ تَكُونُ فِي جَمَاعَةٍ تَسْمَعُ نِدَائِي آخِرَ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ ثُمَّ لَا تُجِيبُنِي أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا طَلْحَةُ تَذْكُرُ يَوْمَ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا طَلْحَةُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَمَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ رَفِيقٌ مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا يَعْنِينِي رَفِيقِي مَعِي فِي الْجَنَّةِ قَالَ طَلْحَةُ اللَّهُمَّ نَعَمْ ثُمَّ انْصَرَفَ
Hat uns Abdullah erzählt, hat mir erzählt [Ubaidullah Bin Umar Al Qawariri] hat mir erzählt [Al Qasim Bin Al Hakam Bin Aus Al Anshari] hat mir erzählt [Abu 'Ubadah Az Zuraqi Al Anshari] einer der Einwohner von Medina, von [Zaid Bin Aslam] von [seinem Vater] sagte er; „Ich war anwesend [Uthman] an dem Tag, als er am Ort der Beerdigung umringt war. Wenn ein Stein fiel, traf er unweigerlich jemanden am Kopf. Ich sah Uthman aus der Tür neben dem Eingang des Maqam Jibril kommen und fragen: „O Leute, ist Thalha unter euch?“ Sie schwiegen. Uthman fragte erneut: „O Leute, ist Thalha unter euch?“ Wieder schwiegen sie. Dann fragte Uthman abermals: „O Leute, ist Thalha unter euch?“ Da stand Thalha Bin Ubaidillah auf. Uthman sagte zu ihm: „Wisse, dass ich dich hier gesehen habe. Ich hätte nicht erwartet, dass du in dieser Menge meinen Ruf beim dritten Mal hören und mir dann nicht antworten würdest. Ich schwöre dir bei Allah, o Thalha, erinnerst du dich an den Tag, als wir beide mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) an diesem und jenem Ort waren und keiner seiner Gefährten außer mir bei ihm war?“ „Du?“, fragte Talha. „Ja“, antwortete Talha. (Uthman fuhr fort:) „Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu dir: ‚O Talha, wahrlich, es gibt keinen Propheten, der nicht einen Leibwächter aus seinen Gefährten, aus seinem Volk im Paradies, bei sich hat, und wahrlich, Uthman ibn Affan – womit ich gemeint bin – ist einer meiner Leibwächter im Paradies.‘ [Thalha] sagte: ‚Bei Allah, dem Erhabenen, ja, das ist wahr.‘ Dann ging er.“
Verfahren zur Waschung nach dem Vorbild des Propheten und Uthman
Imam Ahmad : 522
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ أَنَّهُ شَهِدَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ يَوْمًا فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَحَدَّثَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ
Abdullah berichtete uns, Al-Abbas ibn al-Walid an-Narsi berichtete uns, Yazid ibn Zurai' berichtete uns, Sa'id berichtete uns, Qatadah berichtete uns von Muslim ibn Yasar von Humran ibn Aban, dass er eines Tages Uthman bei der rituellen Waschung beobachtete. Er spülte seinen Mund aus, vollzog das Istinsyaq und wusch sich dann dreimal das Gesicht. Und er überlieferte den Hadith vom Propheten (Friede sei mit ihm), der mit dem von Ibn Ja'far über Sa'id übereinstimmt.
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten am Beispiel von Utsman
Imam Ahmad : 523
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ أَنْبَأَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قُلْنَا بَلَى فَدَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى مِرْفَقَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
Abdullah erzählte uns, Wahab Bin Baqiyyah Al Wasithi erzählte uns, Khalid erzählte uns, nämlich Ibn Abdullah, von Al Jurairi von Urwah Bin Qabishah von einem Ansar-Mann von seinem Vater, er sagte: Als ich neben Uthman Bin Affan stand, sagte er: "Soll ich euch (die Prozedur) erklären, wie der Prophet (Friede sei mit ihm) die rituelle Waschung vollzog?" Wir antworteten: "Natürlich werde ich das tun." Dann bat er um Wasser und wusch sich dreimal das Gesicht, spülte sich dann den Mund aus und betete dreimal, wusch sich dann dreimal die Hände bis zu den Ellbogen, strich sich dann über Kopf und Ohren, wusch sich dann dreimal die Füße und sagte dann: "Das ist die rituelle Waschung des Propheten (Friede sei mit ihm)."
UTSMAN BAUT MOSCHEEN UND BRUNNEN FÜR MUSLIME
Imam Ahmad : 524
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِىُّ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ حِقٍّ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمْ اطِّلَاعَةً فَقَالَ ادْعُوا لِي صَاحِبَيْكُمْ اللَّذَيْنِ أَلَّبَاكُمْ عَلَيَّ فَدُعِيَا لَهُ فَقَالَ نَشَدْتُكُمَا اللَّهَ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ ضَاقَ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ فَقَالَ مَنْ يَشْتَرِي هَذِهِ الْبُقْعَةَ مِنْ خَالِصِ مَالِهِ فَيَكُونَ فِيهَا كَالْمُسْلِمِينَ وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي فَجَعَلْتُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ اللَّهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِئْرٌ يُسْتَعْذَبُ مِنْهُ إِلَّا رُومَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَشْتَرِيهَا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ فَيَكُونَ دَلْوُهُ فِيهَا كَدُلِيِّ الْمُسْلِمِينَ وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي فَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي صَاحِبُ جَيْشِ الْعُسْرَةِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
Abdullah hat uns erzählt, Muhammad bin Abu Bakar bin Ali al-Muqaddami hat uns erzählt, Muhammad bin Abdullah al-Ansari hat uns erzählt, Hilal bin Haq hat uns erzählt, von Al-Jurairi, von Tsumamah bin Hazn al-Qusyairi. Er sagte: Ich war am Ort des Geschehens, als Uthman getötet wurde. Er blickte zu den Leuten und sagte: „Ruft zwei eurer Freunde vor mich, die mich zum Widerstand anstiften!“ Dann wurden beide gerufen, und Uthman sagte: „Ich schwöre bei Allah, wisst ihr, als der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in Medina ankam und die Moschee überfüllt war, fragte er: ‚Wer möchte dieses Land mit seinem eigenen Geld kaufen und es dann den Muslimen geben? Dann wäre er besser dran als im Paradies.‘ Und ich kaufte es mit meinem eigenen Geld, gab es den Muslimen, und dann habt ihr mir verboten, dort zwei Rak'ah-Gebete zu verrichten.“ Dann sagte [Uthman]: „Ich schwöre bei Allah, wisst ihr, als der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in Medina ankam und es dort keinen Brunnen gab, aus dem man frisches Wasser schöpfen konnte, außer den Hausbrunnen? Da fragte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): ‚Wer möchte es mit seinem eigenen Geld kaufen? Dann wäre sein Eimer wie die Eimer der Muslime, und er wäre besser dran als im Paradies.‘ Und ich kaufte es mit meinem eigenen Geld.“ Dann habt ihr mir verboten, daraus zu trinken.“ Dann sagte er erneut: „Wisst ihr, dass ich zu den Truppen von Jaisyul Usroh gehöre?“ Sie antworteten: „Ja.“
ABDURRAHMAN BIN AUF ERHÄLT DIE ZEUGNIS DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 525
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ لَقِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَفَوْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبْلِغْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّي تَخَلَّفْتُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنِّي كُنْتُ أُمَرِّضُ رُقَيَّةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَتْ وَقَدْ ضَرَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمٍ وَمَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمٍ فَقَدْ شَهِدَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ إِلَى آخِرِهِ
Hat uns Abdullah erzählt, Hat mir erzählt, mein Vater und [Abu Khaitsamah] sagten beide: Hat uns erzählt [Mu'awiyah Bin 'Amru] Hat uns erzählt [Zaidah] von ['Ashim] von [Syaqiq] sagte er; Abdurrahman Bin Auf traf Al Walid Bin 'Uqbah, woraufhin Al Walid zu ihm sagte: „Was ist los? Ich sehe, du bist unhöflich zu Amirul Mukminin [Uthman].“ Abdurrahman antwortete: „Sag es ihm“, und zitierte dann den Hadith: „Was er sagte, ist Folgendes: Ich wurde in der Schlacht von Badr zurückgelassen, weil ich mich um Ruqayyah kümmerte, die Tochter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), die krank war und starb. Und wahrlich, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat meinen Pfeil für mich abgefeuert, denn wessen Pfeil vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) abgefeuert wird, bedeutet, dass er Zeugnis abgelegt hat.“ Dann zitierte er einen langen Hadith bis zum Ende.
Die Geschichte von Utsmans Wahl zum Kalifen
Imam Ahmad : 526
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنِي قَبِيصَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ كَيْفَ بَايَعْتُمْ عُثْمَانَ وَتَرَكْتُمْ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا ذَنْبِي قَدْ بَدَأْتُ بِعَلِيٍّ فَقُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَسِيرَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ فَقَالَ فِيمَا اسْتَطَعْتُ قَالَ ثُمَّ عَرَضْتُهَا عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَبِلَهَا
Abdullah erzählte uns, er erzählte mir [Sufyan Bin Waki'], er erzählte mir [Qabishah] von [Abu Bakar Bin 'Ayyasy] von ['Ashim] von [Abu Wa'il], er sagte: Ich fragte [Abdurrahman Bin Auf]: „Wie konntest du Uthman die Treue schwören und Ali verlassen?“ Er antwortete: „Was ist meine Sünde? Ich habe es mit Ali begonnen und gesagt: ‚Ich schwöre dir Treue gemäß dem Buch Allahs, der Sunna Seines Gesandten und den Spuren von Abu Bakr und Umar.‘“ Abdurrahman sagte: „Aber Ali antwortete: ‚So viel ich mir leisten kann.‘“ Abdurrahman sagte: „Dann bot ich es Uthman an, und er nahm es an.“
Das Prinzip der täglichen Ribath auf Allahs Weg
Imam Ahmad : 527
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنَا زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَنَازِلِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بَاهِلِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ وَذَكَرَهُ
Hasyim Bin Al Qasim berichtete uns, Laith berichtete uns, Zuhrah Bin Ma'bad Al Qurasyi berichtete uns von Abu Salih, einem ehemaligen Sklaven von Uthman: „Ich hörte Uthman auf der Kanzel sagen: ‚O ihr Menschen, ich habe euch einen Hadith vorenthalten, den ich einst vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hörte, weil ich fürchtete, ihr würdet euch von mir trennen. Doch dann erschien es mir, ihn euch mitzuteilen. Jeder soll selbst entscheiden, was ihm gefällt. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Ein Tag im Dienst an Allah ist besser als tausend Tage anderswo.“‘“ Abu Sa'id, ein ehemaliger Sklave der Bani Hashim, berichtete uns, Ikrimah Bin Ibrahim Bahili berichtete uns, Abdullah Bin Abdurrahman Bin Abu Dzubab berichtete uns, und er erwähnte seinen Hadith.
DER ORDEN DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUM MESSEN BEIM KAUF UND VERKAUF
Imam Ahmad : 528
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ كُنْتُ أَبْتَاعُ التَّمْرَ مِنْ بَطْنٍ مِنْ الْيَهُودِ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو قَيْنُقَاعٍ فَأَبِيعُهُ بِرِبْحِ الْآصُعِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عُثْمَانُ إِذَا اشْتَرَيْتَ فَاكْتَلْ وَإِذَا بِعْتَ فَكِلْ
Abu Sa'id berichtete uns, Ibn Lahi'ah berichtete uns, Musa Bin Wardan berichtete uns, er sagte: Ich hörte Sa'id Bin Al Musayyib sagen: Ich hörte Uthman von der Kanzel predigen und sagen: "Ich kaufte Datteln von einem jüdischen Stamm, nämlich den Banu Qainuqa', und verkaufte sie dann mit einem Gewinn von einem Scha'. Dies erreichte den Propheten (Friede sei mit ihm), und er sagte: "O Uthman, wenn du kaufst, dann miss ab, und wenn du verkaufst, dann miss ab."
UTSMAN GIBT, DASS ER DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM NIEMALS getäuscht hat
Imam Ahmad : 529
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَهُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بِالْحَقِّ فَكُنْتُ مِمَّنْ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَآمَنَ بِمَا بَعَثَ بِهِ مُحَمَّدًا عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ ثُمَّ هَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ وَنِلْتُ صِهْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Bisyr Bin Syu'aib Bin Abu Hamzah hat uns berichtet, dass mein Vater mir von Az Zuhri berichtet hat, dass dieser mir von 'Urwah Bin Az Zubair berichtet hat, dass Ubaidullah Bin 'Adi Bin Al Khiyar ihm mitgeteilt hat, dass Uthman zu ihm sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: ‚Allah hat Muhammad (Friede sei mit ihm) mit der Wahrheit gesandt.‘ Ich gehörte zu denen, die dem Ruf Allahs und Seines Gesandten folgten und an das glaubten, was Muhammad (Friede sei mit ihm) brachte. Daraufhin wanderte ich zweimal aus und erlangte Verwandtschaft (durch Heirat). Dann schwor ich dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) die Treue. Bei Allah, ich werde ihm niemals ungehorsam sein oder ihn täuschen, bis Allah ihn tötet.“
SUNNAH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DIE DURCHFÜHRUNG DES HAJJ IN ARAFAH UND MUZDALIFAH
Imam Ahmad : 530
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَأَفَاضَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى بَعِيرِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ ثُمَّ حَبَسَهَا ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ وَسَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ قَالَ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَقَدْ لَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا قَالَ ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سِقَايَتَكُمْ وَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا
Abu Ahmad Muhammad Bin Abdullah Bin Az Zubair hat uns von Sufyan von Abdurrahman Bin Al Harits Bin 'Ayyasy Bin Abu Rabi'ah von Zaid Bin Ali von seinem Vater von Ubaidullah Bin Abu Rafi' von Ali Bin Abu Talib berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) vollzog den Wuquf auf Arafah und sagte dann: "Dies ist der Ort des Wuquf, und ganz Arafah ist der Ort des Wuquf." Dann brach er bei Sonnenuntergang von Arafat auf, nahm Usama auf den Rücken und trieb sein Kamel langsam, während die Menschen nach rechts und links drängten. Dann wandte er sich ihnen zu und sprach: „O ihr Menschen, seid ruhig!“ Er erreichte Jam'un (Muzdalifah) und verrichtete mit ihnen die beiden Gebete Maghrib und Isha. Dort verbrachte er die Nacht bis zum Morgengrauen. Anschließend ging er nach Quzah, stellte sich auf den Berg und sprach: „Dies ist der Ort des Verweilens, und ganz Muzdalifah ist ein Ort des Verweilens.“ Dann setzte er seine Reise fort, bis er das Tal von Muhassir erreichte und dort anhielt. Er zog langsam am Zaumzeug seines Kamels, und das Kamel gehorchte, bis es das Tal durchquert hatte. Dann band er es fest, nahm Al-Fadlal auf den Arm und ging bis zur Dschamarat (dem Ort der Steinigung), wo er die Steinigung durchführte. Dann ging er zum Schlachtplatz und sagte: „Dies ist der Schlachtplatz, und die Mina ist ganz der Schlachtplatz.“ Ali erzählte weiter, dass dann ein Mädchen aus Khats'am kam und ihn um eine Fatwa bat. Sie sagte: „Mein Vater ist alt, und die Pilgerfahrt nach Mekka (Hajj) ist für ihn Pflicht. Gilt es für ihn, wenn ich an seiner Stelle die Pilgerfahrt mache?“ Er antwortete: „Ja, dann tu es für deinen Vater.“ Ali erzählte weiter, dass er Al-Fadlals Hals verdrehte, woraufhin Al-Abbas zu ihm sagte: „O Gesandter Allahs, du hast den Hals des Sohnes deines Onkels verdreht.“ Er antwortete: „Weil ich einen jungen Mann und eine junge Frau sah, die beide vor Satan nicht sicher sind.“ Ali erzählte weiter, dass dann ein Mann kam und fragte: „O Gesandter Allahs, habe ich mich vor dem Schlachten des Tieres rasiert?“ Er antwortete: „Schlacht es, es ist nichts Schlimmes daran.“ Dann kam ein anderer und fragte: „O Gesandter Allahs, muss ich den Tawaf Ifadlah vor der Rasur vollziehen?“ Er antwortete: „Rasiere oder schneide ihn kurz, das spielt keine Rolle.“ Dann ging er zur Kaaba und vollzog den Tawaf, dann zum Zamzam-Wasser und sagte: „O Bani Abdul MuThalib, wenn ich nicht befürchtet hätte, dass die Leute dich schlagen würden (um dir Zamzam-Wasser zu trinken zu geben), hätte ich es selbst genommen.“
WIE MAN DEN URIN VON BABYS UND MÄDCHEN REINIGT
Imam Ahmad : 531
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ عَلَيْهِ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَ بَوْلُهُمَا
Abdush Shamad Bin Abdul Warits berichtete uns, Hisyam von Qatadah, von Abu Harb Bin Abul Aswad, von seinem Vater, von Ali: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Urin von Jungen wird einfach mit Wasser besprengt, der Urin von Mädchen hingegen abgewaschen.“ Qatadah sagte: „Diese Methode gilt, wenn beide (Jungen und Mädchen) noch keine Nahrung (außer Muttermilch) zu sich genommen haben. Sobald sie gegessen haben, müssen beide mit Urin abgewaschen werden.“
WUQUF IN ARAFAH UND MUZDALIFAH NACH DER SUNNAH DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 532
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى خَرَجَ ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الْأَوَّلِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَقَدْ أَفْنَدَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْهَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَحْلِقْ قَالَ فَلَا حَرَجَ فَاحْلِقْ ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَنْحَرْ فَقَالَ لَا حَرَجَ فَانْحَرْ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ انْزِعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا وَجَارِيَةً شَابَّةً فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ
Abdullah Bin Ahmad hat es uns erzählt, sagte er; hat mir erzählt [Ahmad Bin 'Abdah Al Bashri] Hat uns erzählt [Al Mughirah Bin Abdurrahman Bin Al Harits Al Makhzumi] hat mir [mein Vater Abdurrahman Bin Al Harits] von [Zaid Bin Ali Bin Husain Bin Ali] von [seinem Vater Ali Bin Husain] von [Ubaidullah Bin Abu Rafi'] erzählt, einem ehemaligen Sklaven des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, von [Ali Bin Abu Talib], dass der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken den Wuquf in Arafah ausführte, während er Usamah Bin Zaid trug, dann sagte er: „Dies ist ein Ort des Wuquf, und ganz Arafah ist ein Ort des Wuquf.“ Dann verließ er Arafah und ritt langsam auf seinem Kamel, während die Menschen nach rechts und links drängten. Er wandte sich ihnen zu und rief: „O ihr Menschen, seid ruhig!“ So erreichte er Muzdalifah, verrichtete zwei Gebete und verbrachte die Nacht dort. Auf dem Quzah-Pferd ritt er auf Al-Fadlal ibn Abbas und sprach: „Dies ist ein Rastplatz, und alle Muzdalifahs sind Rastplätze.“ Langsam setzte er seine Reise fort, während die Menschen nach rechts und links drängten. Er wandte sich ihnen zu und rief: „O ihr Menschen, seid ruhig!“, bis er das Muhassir-Tal erreichte und dort anhielt. Er zog langsam an den Zügeln seines Kamels, und das Kamel gehorchte, bis es das Tal durchquert hatte. Dann setzte er seine Reise wie zuvor fort, bis er das Freitagsgebet (Jumrah) verrichtete. Dann ging er zum Schlachtplatz und sagte: „Dies ist der Schlachtplatz, und die Mina ist ganz der Schlachtplatz.“ Da kam ein Mädchen aus Khats'am und fragte: „Mein Vater ist alt, und die Pilgerfahrt nach Mekka (Hajj) ist für ihn Pflicht, aber er kann sie nicht mehr vollziehen. Gilt die Pilgerfahrt für ihn, wenn ich sie an seiner Stelle vollziehe?“ Er antwortete: „Ja.“ Und er wandte Al-Fadlal ibn al-Abbas' Gesicht von dem Mädchen ab. Dann kam ein Mann zu ihm und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe den Gelübde abgelegt, den Tawaf Ifadlah vollzogen und mich angezogen, aber ich habe mir den Kopf nicht rasiert.“ Er antwortete: „Du kannst dich rasieren.“ Da kam ein anderer Mann und sagte: „Ich habe den Gelübde abgelegt, mich rasiert und mich angezogen, aber das Tier noch nicht geschlachtet.“ So antwortete er: „Es ist in Ordnung zu schlachten.“ Dann vollzog er den Tawaf Ifadlah, bat um eine Kelle Zamzam-Wasser, trank sie, vollzog die rituelle Waschung und sagte: „Nimm es, o Bani Abdul MuThalib, hätte ich nicht befürchtet, dass die Leute dich schlagen würden (um dir einen Schluck Zamzam-Wasser zu geben), hätte ich es selbst genommen.“ Daraufhin fragte Al-Abbas: „O Gesandter Allahs, sehe ich dich wirklich den Sohn deines Bruders abweisen?“ Er antwortete: „Weil ich einen jungen Mann und eine junge Frau sah, fürchtete ich, dass Satan sie beide in Versuchung führen würde.“
Das Gebet des Rasulullah für kranke Menschen
Imam Ahmad : 533
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَوَّذَ مَرِيضًا قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Abu Sa'id, der ehemalige Sklave der Bani Hashim, berichtete uns, dass Israel uns berichtete, Abu Ishaq berichtete uns von Al-Harith von Ali: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) um Schutz für Kranke bat, rezitierte er: ‚ADZHIBIL BA'SA RABBAN NAAS, ISYFI ANTASY SYAAFI LAA SYIFAA'A ILLAA SYIFAA`UKA SYIFAA`AN LAA YUGHAADIRU SAQAMAA (Nimm den Schmerz, o Herr der Menschheit, heile, Du bist der Heiligste, es gibt keine Heilung außer der Heilung von Dir, nämlich Heilung, die keinen Schmerz zurücklässt.)
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM lobte IBNU UMMI 'ABD
Imam Ahmad : 534
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا دُونَ مَشُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
Abu Sa'id berichtete uns, Israel berichtete uns, Abu Ishaq berichtete uns von Al-Harith von Ali, sagte er; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn ich jemanden ohne Beratung der Gläubigen ernannt hätte, hätte ich Ibn Ummi 'Abd ernannt."
Verbot des Fastens an Ess- und Trinktagen in Mina
Imam Ahmad : 535
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ مَدَنِيٌّ مَوْلًى لِآلِ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَلَا يَصُومُهَا أَحَدٌ وَاتَّبَعَ النَّاسَ عَلَى جَمَلِهِ يَصْرُخُ بِذَلِكَ
Abu Sa'id berichtete uns, dass Sa'id Bin Salamah Bin Abu Al Husam, ein Einwohner Medinas und ehemaliger Sklave der Familie Umars, uns berichtete, dass Yazid Bin Abdullah von Abdullah Bin Abu Salamah von Amru Bin Sulaim von seiner Mutter berichtete: Als wir in Mina waren, sagte Ali Bin Abu Talib plötzlich: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Dies sind Tage des Essens und Trinkens, daher ist es niemandem erlaubt zu fasten.‘“ Dann folgte er den Leuten auf seinem Kamel, während er dies sagte.
BEDROHUNG FÜR DIE, DIE ÜBER IHRE TRÄUME LÜGEN
Imam Ahmad : 536
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abu Sa'id berichtete uns, Israil berichtete uns, Abdul A'la berichtete uns von Abu Abdurrahman von Ali – und dieser gab es weiter (bis zum Propheten) – er sagte: „Wer über seine Träume lügt, wird am Tag der Auferstehung die Weizenkörner zählen müssen.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SUNNAH FAJAR GEBET VOR IQAMAH
Imam Ahmad : 537
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Sa'id] und [Husain Bin Muhammad] beide sagten: [Israil] berichtete uns von [Abu Ishaq] von [Al Harith] von [Ali], dass dieser sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Sunna-Gebet von zwei Rak'ahs im Morgengrauen, als die Iqama (das Gebetsaufruf) gesprochen werden sollte.“
ALI TRIFFT RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUR SAHUR-ZEIT
Imam Ahmad : 538
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْعُكْلِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي سَبَّحَ بِي فَكَانَ ذَاكَ إِذْنُهُ لِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ لِي
Abu Sa'id berichtete uns, Abdul Wahid Bin Ziyad Ats Tsaqafi berichtete uns, Umarah Bin Al Qa'qa' berichtete uns von Al Harits Bin Yazid Al 'Ukli berichtete uns von Abu Zur'ah berichtete uns von Abdullah Bin Nujai berichtete er; [Ali] berichtete: "Ich hatte im Morgengrauen Zeit, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zu treffen. Wenn er im Gebet stand, rezitierte er mir Subanallah, was für mich ein Zeichen war, dass er es mir erlauben würde, und wenn er nicht betete, erlaubte er es mir sofort."
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM lud ALI und FATIMAH zum Nachtgebet ein
Imam Ahmad : 539
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمٌ وَفَاطِمَةُ وَذَلِكَ مِنْ السَّحَرِ حَتَّى قَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَلَا تُصَلُّونَ فَقُلْتُ مُجِيبًا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا نُفُوسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا قَالَ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى الْكَلَامِ فَسَمِعْتُهُ حِينَ وَلَّى يَقُولُ وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ { وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا }
Hat uns Abdullah erzählt, hat uns [Isma'il Bin Ubaid Bin Abu Karimah Al Harrani] erzählt, hat uns [Muhammad Bin Salamah] von [Abu Abdurrahim] von [Zaid Bin Abi Unaisah] von [Az Zuhri] von [Ali Bin Husain] von [seinem Vater] erzählt, er sagte: Ich hörte [Ali] sagen; „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) begegnete mir im Morgengrauen, als Fatima und ich schliefen. Er stand vor der Tür und fragte: ‚Betet ihr nicht?‘ Ich antwortete ihm: ‚O Gesandter Allahs, nur unsere Seelen sind in Allahs Händen. Wenn Er will, wird Er uns gewiss erwecken.‘ Ali berichtete weiter: ‚Dann ging der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nach Hause und wiederholte seine Worte nicht. Doch als er gegangen war, hörte ich ihn, während er mit den Händen auf seine Oberschenkel klatschte, rezitieren: „Und die Menschen sind die streitlustigsten Geschöpfe.“ (Sure Al-Kahf: 54)‘“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BATTE MIT SEINER FRAU
Imam Ahmad : 540
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Abu Sa'id berichtete uns, Israil berichtete uns, Abu Ishaq berichtete uns von Al-Harith berichtete von Ali berichtete: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) badete einst mit seiner Frau im selben Gefäß."
