伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
根据罗苏拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆的要求为旅行祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 441
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ يُرِيدُ سَفَرًا أَوْ غَيْرَهُ فَقَالَ حِينَ يَخْرُجُ بِسْمِ اللَّهِ آمَنْتُ بِاللَّهِ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِلَّا رُزِقَ خَيْرَ ذَلِكَ الْمَخْرَجِ وَصُرِفَ عَنْهُ شَرُّ ذَلِكَ الْمَخْرَجِ
哈希姆告诉我们，阿布·贾法尔·拉齐从阿卜杜勒·阿齐兹·本·欧麦尔那里，从萨利赫·本·凯桑那里，从一个人那里，从奥斯曼·本·阿凡那里，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“穆斯林出门旅行或做其他事情时，如果念诵‘奉真主之名，我信仰真主，我信赖真主，我信赖真主，除真主外，别无力量和努力’，那么他必定会在出门的地方得到更好的给养，并在出门途中免受邪恶的侵害。”
先知所举的缩写程序
伊玛目艾哈迈德 : 442
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ غَسْلًا
阿卜杜拉告诉我们，[穆罕默德·本·阿布·伯克尔·穆卡达米]告诉我们，[哈马德·本·扎伊德]从[哈贾吉]从[阿索]从[奥斯曼]那里听说，他说：“我亲眼看到真主的使者（愿主福安之）做完小净后，洗了三次脸，三次手，然后擦了擦头，洗了一次脚。”
五次及时祈祷对于消除罪孽的重要性
伊玛目艾哈迈德 : 443
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ وَأَنَا قَائِمٌ مَعَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ
哈希姆告诉我们，舒巴告诉我们，他说；艾布·沙赫拉告诉我，也就是贾米·本·沙达德，他说；我听到胡姆兰·本·阿班在巴什拉的一座清真寺里告诉艾布·布尔达，当时我和他站在一起，他说他听到奥斯曼·本·阿凡讲述了一个先知（愿主福安之）的故事，先知说：“凡按照真主的命令完成小净的人，每日五次礼拜可以赎清两次礼拜之间的罪过。”
按照 RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM 的建议，早晚进行安全祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 444
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ فِي أَوَّلِ يَوْمِهِ أَوْ فِي أَوَّلِ لَيْلَتِهِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَوْ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ
苏莱吉告诉我们，伊本·阿布·齐纳德从他父亲那里，从阿班·本·奥斯曼那里，他说；我听到奥斯曼·本·阿凡说；真主的使者（愿主赐他平安）说：“谁在一天之初或夜晚之初诵读：‘奉真主之名，天地间任何事物都不能因他的名而受害，他是全听的，全知的’，诵读三遍，那么当天或当夜就不会有任何危险。”
乌斯曼要求伊本·奥马尔成为 QODLI，但遭到拒绝
伊玛目艾哈迈德 : 445
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا أَبُو سِنَانٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اقْضِ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ لَا أَقْضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَلَا أَؤُمُّ رَجُلَيْنِ أَمَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ قَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَلَى قَالَ فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي فَأَعْفَاهُ وَقَالَ لَا تُخْبِرْ بِهَذَا أَحَدًا
阿凡告诉我们，哈马德·本·萨拉马告诉我们，阿布·西南告诉我们，叶齐德·本·毛哈卜告诉我们，奥斯曼对伊本·欧麦尔说：“你来做人中的领导者吧！”伊本·欧麦尔回答说：“不，我不会做两个人之间的领导者，也不会领导两个人。你难道没听过先知（愿主福安之）说过：‘谁寻求真主的庇护，谁就得到了正确的庇护。’”奥斯曼说：“当然。”然后他说：“我的确寻求真主的庇护，这样你就不要任命我为雇员。”于是他原谅了他，并说：“不要把这件事告诉任何人。”
完美的小净去除指甲下的罪孽
伊玛目艾哈迈德 : 446
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ
阿凡告诉我们，阿卜杜勒·瓦希德·本·齐亚德从奥斯曼·本·哈基姆那里告诉我们，穆罕默德·本·蒙卡迪尔从胡姆兰那里告诉我们，胡姆兰从奥斯曼·本·阿凡那里告诉我们，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“谁做了小净，并且小净做得完美，他的罪孽就会从他的身体里清除，直到从他的指甲缝里清除。”
利巴斯公国 走神的道路一天就超过一千天
伊玛目艾哈迈德 : 447
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَاه سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ هَجِّرُوا فَإِنِّي مُهَجِّرٌ فَهَجَّرَ النَّاسُ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي مُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ مَا تَكَلَّمْتُ بِهِ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَوْمِي هَذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رِبَاطَ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ مِمَّا سِوَاهُ فَلْيُرَابِطْ امْرُؤٌ حَيْثُ شَاءَ هَلْ بَلَّغْتُكُمْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ
阿卜杜拉告诉我们，苏瓦伊德·本·赛义德在伊斯兰历26年告诉我们，里斯丁·本·赛义德从祖赫拉·本·马巴德那里，从奥斯曼的前奴隶阿布·沙利赫那里告诉我们，奥斯曼说：“人们啊，迁徙吧，我一定会迁徙。”于是他们迁徙了。然后他说：“人们啊，我要传达一段我从未说过的圣训，自从我从先知穆罕默德（愿主福安之）那里听到它以来，直到现在。先知穆罕默德（愿主福安之）说：‘为真主而奋斗一天，胜过其他一千天。’所以每个人都要尽力为圣战而奋斗，我传达给你们了吗？”他们回答说：“是的。”他说：“真主啊，求你作证。”
小净是先知的乌斯曼的例子，小净之后优先祈祷两拜
伊玛目艾哈迈德 : 448
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فِي مَقْعَدِي هَذَا ثُمَّ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَغْتَرُّوا
阿布·穆吉拉告诉我们，奥扎伊告诉我们，叶海亚·本·阿布·卡齐尔从穆罕默德·本·易卜拉欣·阿特·泰米那里告诉我们，夏基克·本·萨拉马从胡姆兰那里告诉我，他说：奥斯曼坐在长凳上，让人给他送来净身水，然后做了净身，说道：“我看到真主的使者（愿主赐他平安）在这张长凳上做净身，然后他说：‘谁像这样做净身，然后站起来做两拜，他过去的罪过必将被赦免。’真主的使者（愿主赐他平安）说：‘不要被欺骗。’”
乌斯曼提到先知沙拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆关于谋杀一位领袖的圣训
伊玛目艾哈迈德 : 449
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ يَعْنِي ابْنَ الْمُنْذِرِ أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ هَلْ أَنْتَ مُنْتَهٍ عَمَّا بَلَغَنِي عَنْكَ فَاعْتَذَرَ بَعْضَ الْعُذْرِ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَيْحَكَ إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ وَحَفِظْتُ وَلَيْسَ كَمَا سَمِعْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيُقْتَلُ أَمِيرٌ وَيَنْتَزِي مُنْتَزٍ وَإِنِّي أَنَا الْمَقْتُولُ وَلَيْسَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّمَا قَتَلَ عُمَرَ وَاحِدٌ وَإِنَّهُ يُجْتَمَعُ عَلَيَّ
阿布·穆吉拉告诉我们，阿尔萨告诉我们，伊本·蒙齐尔，也就是阿布·安沙里，告诉我，奥斯曼·本·阿凡问伊本·马苏德：“你能停止那些让我感到不安的行为吗？”伊本·马苏德为此道歉，理由有很多。奥斯曼说：“你真可怜！我听到了，也记住了，但那不是你听到的。真主的使者（愿主福安之）说过：‘领袖会被杀，跳崖者也会跳崖。’而我，而不是欧麦尔，因为杀死欧麦尔的是一个人，而杀死我的是很多人。”
乌斯曼向先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆解释两次希吉拉和拜亚
伊玛目艾哈迈德 : 450
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَهُ ابْنَ أَخِي أَدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لَا وَلَكِنْ خَلَصَ إِلَيَّ مِنْ عِلْمِهِ وَالْيَقِينِ مَا يَخْلُصُ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا قَالَ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ فَكُنْتُ مِمَّنْ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَآمَنَ بِمَا بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ هَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ كَمَا قُلْتُ وَنِلْتُ صِهْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
比西尔·本·苏艾卜（Bisyr Bin Syu'aib）告诉我们，我父亲从祖赫里（Az Zuhri）那里得知，乌尔瓦·本·祖拜尔（'Urwah Bin Az Zubair）告诉我，乌拜杜拉·本·阿迪·本·希亚尔（Ubaidullah Bin 'Adi Bin Al Khiyar）告诉他，奥斯曼·本·阿凡（Uthman Bin Affan）对他说：“我兄弟的儿子啊，你见过真主的使者（愿主福安之）吗？”乌拜杜拉说；于是我回答他：“没有，但我听说了他的事迹，我的信仰坚定不移，就像消息传到一位少女的房间里一样。”乌拜杜拉说；然后奥斯曼作证说： “阿玛·巴杜，真主的确派遣穆罕默德（愿主赐他平安）带着真理而来，我就是响应真主及其使者召唤、信仰穆罕默德（愿主赐他平安）所传教的人之一。正如我所说，我曾两次迁徙。我成了先知（愿主赐他平安）的女婿，并向他宣誓效忠。所以，以真主的名义发誓，我从未违背过他的命令，也从未欺骗过他，直到真主降世他为止。”
乌斯曼拒绝选择战斗或离开希吉拉
伊玛目艾哈迈德 : 451
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ إِنَّكَ إِمَامُ الْعَامَّةِ وَقَدْ نَزَلَ بِكَ مَا تَرَى وَإِنِّي أَعْرِضُ عَلَيْكَ خِصَالًا ثَلَاثًا اخْتَرْ إِحْدَاهُنَّ إِمَّا أَنْ تَخْرُجَ فَتُقَاتِلَهُمْ فَإِنَّ مَعَكَ عَدَدًا وَقُوَّةً وَأَنْتَ عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ وَإِمَّا أَنْ نَخْرِقَ لَكَ بَابًا سِوَى الْبَابِ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ فَتَقْعُدَ عَلَى رَوَاحِلِكَ فَتَلْحَقَ بِمَكَّةَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْتَحِلُّوكَ وَأَنْتَ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَلْحَقَ بِالشَّامِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الشَّامِ وَفِيهِمْ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَّا أَنْ أَخْرُجَ فَأُقَاتِلَ فَلَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ خَلَفَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ بِسَفْكِ الدِّمَاءِ وَأَمَّا أَنْ أَخْرُجَ إِلَى مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْتَحِلُّونِي بِهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُلْحِدُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ يَكُونُ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ فَلَنْ أَكُونَ أَنَا إِيَّاهُ وَأَمَّا أَنْ أَلْحَقَ بِالشَّامِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الشَّامِ وَفِيهِمْ مُعَاوِيَةُ فَلَنْ أُفَارِقَ دَارَ هِجْرَتِي وَمُجَاوَرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ يُلْحِدُ
阿里·本·阿亚西告诉我们，瓦利德·本·穆斯林也告诉我们，他说；穆罕默德·本·阿卜杜勒·马利克·本·马尔万告诉我，他从穆吉拉·本·舒巴那里得知，他遇到了被包围的奥斯曼，然后他说：“你的确是人类的领袖，但事情已经发生了，正如你所看到的，我给你三个选择，你选一个吧：要么你出去和他们战斗，事实上你有很多支持者和力量，你是正义的一方，而他们是邪恶的一方；要么我们为你准备另一扇门（出口），那里没有他们的把守，然后你坐上你的车去麦加，这样他们就杀不了你了，因为你在麦加；要么你去沙姆，他们确实住在叙利亚，那里有穆阿维叶。”奥斯曼回答说： “如果我出去战斗，我真的不想成为先知穆罕默德（愿主福安之）的第一个哈里发，一个在人民中造成流血事件的人。如果我去麦加，他们肯定不会在那里杀我，但我听先知穆罕默德（愿主福安之）说过：‘一个古莱什人在麦加会成为异教徒，他将遭受半个世界的惩罚。’我不想成为那样的人。至于我去叙利亚，事实上他们是叙利亚的居民，叙利亚有穆阿维叶，我真的不想离开我移民的那个国家，离开我与先知（愿主福安之）成为邻居的地方。” （阿里·本·伊沙克从伊本·穆巴拉克那里听到的）
完善小净和强制祈祷作为去除罪孽的原则
伊玛目艾哈迈德 : 452
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَنَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشَى إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَصَلَّاهَا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ
哈贾吉和尤努斯都告诉我们，他们两人都说；莱茨告诉我们，哈贾吉说，叶齐德·本·阿布·哈比卜从阿卜杜拉·本·阿布·萨拉玛那里告诉我，纳菲·本·朱拜尔·本·穆西姆从穆阿兹·本·阿卜杜拉赫曼·阿特·泰米那里告诉我，穆阿兹·本·阿卜杜拉赫曼·阿特·泰米从奥斯曼的前奴隶胡姆兰那里告诉我，奥斯曼说：我听到先知（愿主福安之）说：“谁做了小净，并完成了小净，然后走向（做）主命拜，并完成了主命拜，他的罪过将被赦免。”
良好的小净和祈祷与完美的 RUKU' 和 PROSJUD 的原则
伊玛目艾哈迈德 : 453
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً مِنْ مُنْذُ أَسْلَمَ فَوَضَعْتُ وَضُوءًا لَهُ ذَاتَ يَوْمٍ لِلصَّلَاةِ فَلَمَّا تَوَضَّأَ قَالَ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَدَا لِي أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمُوهُ فَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ كَانَ خَيْرًا فَنَأْخُذُ بِهِ أَوْ شَرًّا فَنَتَّقِيهِ قَالَ فَقَالَ فَإِنِّي مُحَدِّثُكُمْ بِهِ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ هَذَا الْوُضُوءَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا كَفَّرَتْ عَنْهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى مَا لَمْ يُصِبْ مَقْتَلَةً يَعْنِي كَبِيرَةً
阿凡告诉我们，艾布·阿瓦纳从阿希姆那里，从穆萨伊卜那里，从穆萨·本·塔尔哈那里，从胡姆兰那里，他说：奥斯曼自从皈依伊斯兰教以来，每天都沐浴一次。有一天，我为他准备了净身水，让他做礼拜。净身之后，他说：“我想告诉你一段我从真主的使者（愿主福安之）那里听到的圣训。”然后他又说：“后来我意识到不应该告诉你们。”于是哈卡姆·本·阿比·艾什说：“信士的统帅啊，如果它是好的，我们就接受；如果它是坏的，我们就避免。”奥斯曼回答说： “所以我要告诉你们，真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）就是这样做小净的，然后他说：‘谁像这样做小净，并且做得完美，然后站起来做礼拜，并且完美地完成鞠躬和叩拜，那么他在礼拜之间所犯的罪过，只要他没有犯下大罪（即“马格塔拉”），都将被赦免。’”
根据先知 SHALLAHU ALAIHI WasALLAM 的说法，容易欠债和收债的人的隐私
伊玛目艾哈迈德 : 454
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَدْخَلَ اللَّهُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا قَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا وَبَائِعًا وَمُشْتَرِيًا
阿凡告诉我们，哈马德·本·萨拉马从尤努斯那里，从阿索·本·法鲁赫那里，从奥斯曼·本·阿凡那里，他说：我听到真主的使者（愿主赐他平安）说：“真主会让那些在借贷和收债、买卖方面都宽容大度的人进入天堂。”
乌斯曼重申拉苏拉拉·沙阿拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆关于完美祈祷和小净的圣训
伊玛目艾哈迈德 : 455
قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّ الْمُؤَذِّنَ أَذَّنَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ قَالَ فَدَعَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِطَهُورٍ فَتَطَهَّرَ قَالَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَطَهَّرَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ كُفِّرَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ فَاسْتَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ أَرْبَعَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَشَهِدُوا لَهُ بِذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
阿凡告诉我们，艾布·阿瓦纳从易卜拉欣·本·穆哈吉尔那里，又从伊克里麦·本·哈立德那里，告诉我（一位麦地那人）说，一位宣礼员宣礼了晡礼，伊克里麦说；然后奥斯曼要了水来洁净自己，他洁净了自己，然后奥斯曼说：“我听到先知（愿主福安之）说：‘谁遵命洁净，谁遵命礼拜，他的罪过必被赦免。’”然后奥斯曼要求四位圣门弟子为他作证，他们用这段关于先知（愿主福安之）的圣训为他作证。
奥斯曼见证了先知穆罕默德的小净，并传授给他的朋友
伊玛目艾哈迈德 : 456
حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَتَى عُثْمَانُ الْمَقَاعِدَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا يَتَوَضَّأُ يَا هَؤُلَاءِ أَكَذَاكَ قَالُوا نَعَمْ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهُ
据伊本·阿西贾伊所述，我的父亲从苏夫扬那里，从萨利姆·本·阿布·纳德勒那里，从布斯尔·本·赛义德那里得知，奥斯曼来到座位上，要了水做小净，然后漱口，做了鼻息（用清水吹鼻），接着洗脸三次，双手各洗三次，然后擦头，洗脚三次。之后，他说：“兄弟们，我见过真主的使者（愿主福安之）这样做小净，是这样吗？”他们回答说：“是的。”奥斯曼把这件事告诉了在他身边的几位先知（愿主福安之）的朋友。
乌斯曼三次提到先知沙拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆关于小净的圣行
伊玛目艾哈迈德 : 457
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ عِنْدَ الْمَقَاعِدِ فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ قَالَ أَبِي هَذَا الْعَدَنِيُّ كَانَ بِمَكَّةَ مُسْتَمْلِيَ ابْنِ عُيَيْنَةَ
阿卜杜拉·本·瓦利德告诉我们，苏夫扬告诉我们，萨利姆·阿布·纳德勒从布斯尔·本·赛义德那里，又从奥斯曼·本·阿凡那里告诉我，他要了水，然后在长凳旁做了小净，做了三次小净，然后问先知（愿主福安之）的圣伴们：“你们看到真主的使者（愿主福安之）这样做了吗？”他们回答说：“看到了。”我父亲解释说：“这位阿达尼人以前在麦加，是伊本·乌亚伊纳的口述者。”
小净和两拜礼拜以消除罪孽
伊玛目艾哈迈德 : 458
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا بِوَضُوءٍ وَهُوَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأَمَرَّ بِيَدَيْهِ عَلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ مَرَّ بِهِمَا عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ تَوَضَّأْتُ لَكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثُمَّ رَكَعْتُ رَكْعَتَيْنِ كَمَا رَأَيْتُهُ رَكَعَ قَالَ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا تَوَضَّأْتُ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ صَلَاتِهِ بِالْأَمْسِ
雅各布告诉我们，我父亲从伊本·伊斯哈格那里听来，穆罕默德·本·易卜拉欣·本·哈里特·阿特·泰米从穆阿兹·本·阿卜杜勒·拉赫曼·阿特·泰米那里听来，穆阿兹·本·阿卜杜勒·拉赫曼·阿特·泰米从奥斯曼·本·阿凡的前奴隶胡姆兰·本·阿班那里听来，他说：我看到奥斯曼·本·阿凡在清真寺门口要净水，然后他洗手漱口，把水灌进鼻子里擤出来，然后洗了三次脸，然后把手洗到肘部三次，然后擦了擦头，用手摸了摸耳朵，又摸了摸胡须，然后把脚洗到脚踝三次，然后站起来做了两拜礼拜，做完后他说： “我照着真主的使者（愿主福安之）做小净的样子为你做了小净，然后照着他鞠躬的样子做了两拜礼拜，”奥斯曼接着说；“真主的使者（愿主福安之）做完两拜礼拜后说：‘谁照着我的小净做了小净，然后又做了两拜礼拜，并且在此期间没有取消礼拜，那么他在这两拜礼拜和前一次礼拜之间所犯的罪过将被赦免。’”
乌兹曼回应阿卜杜拉赫曼·本·奥夫对乌胡德和巴达尔战役的批评
伊玛目艾哈迈德 : 459
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ لَقِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَفَوْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبْلِغْهُ أَنِّي لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ قَالَ عَاصِمٌ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ وَلَمْ أَتَخَلَّفْ يَوْمَ بَدْرٍ وَلَمْ أَتْرُكْ سُنَّةَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَانْطَلَقَ فَخَبَّرَ ذَلِكَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَقَالَ أَمَّا قَوْلُهُ إِنِّي لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنَ فَكَيْفَ يُعَيِّرُنِي بِذَنْبٍ وَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ } وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّي تَخَلَّفْتُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنِّي كُنْتُ أُمَرِّضُ رُقَيَّةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَاتَتْ وَقَدْ ضَرَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمِي وَمَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمِهِ فَقَدْ شَهِدَ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّي لَمْ أَتْرُكْ سُنَّةَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنِّي لَا أُطِيقُهَا وَلَا هُوَ فَأْتِهِ فَحَدِّثْهُ بِذَلِكَ
穆阿维叶·本·阿姆鲁告诉我们，宰代从阿希姆那里，又从沙基格那里告诉我们，他说：阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫遇见了瓦利德·本·乌格巴，瓦利德问他：“你为何对穆克米尼·奥斯曼如此无礼？”阿卜杜勒·拉赫曼回答说：“告诉他，我在艾奈因之战那天没有逃跑。”阿希姆说；阿卜杜勒·拉赫曼继续说道：“在乌胡德之战那天，我不会逃跑，我不会在白德尔之战中被落下，我也不会背弃欧麦尔的圣行。”他说；于是瓦利德去把这话告诉了奥斯曼，然后奥斯曼说：至于他的话，事实上，在艾奈因之战那天我并没有逃跑，他怎么能因为我犯的错而诋毁我呢？真主已经宽恕了他，并说：“在两军交战之日背弃真主的人，只是因为他们所作所为中受了恶魔的诱惑，真主已经宽恕了他们。”（《古兰经》3:155）至于他的话，事实上，在白德尔之战中我被留下了，所以我确实治好了鲁卡娅。鲁卡娅是先知穆罕默德（愿主福安之）去世时的女儿，先知穆罕默德曾向我射箭。如果先知穆罕默德（愿主福安之）向她射箭，那就意味着他已经作证了。至于他说的那些话，我不会背弃欧麦尔的圣行，所以我做不到，他也做不到，所以请你来传达给…… 他。”
拉苏拉拉·沙阿拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆提到伊沙原则并禁止在集会中祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 460
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي سَهْلٍ يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ
伊沙克·本·优素福告诉我们，苏夫扬从阿布·萨赫勒（即奥斯曼·本·哈基姆）那里告诉我们，阿布·萨赫勒又从奥斯曼·本·阿凡那里告诉我们，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“谁集体礼拜宵礼，其功德等同于半夜醒来礼拜；谁集体礼拜宵礼和晨礼，其功德等同于整夜礼拜。”
