Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
RAPPEL D'ABU BAKAR CONCERNANT L'INTÉRÊT DE MAINTENIR LA CONFIANCE
Imam Ahmad : 21
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الشَّامِ يَا يَزِيدُ إِنَّ لَكَ قَرَابَةً عَسَيْتَ أَنْ تُؤْثِرَهُمْ بِالْإِمَارَةِ وَذَلِكَ أَكْبَرُ مَا أَخَافُ عَلَيْكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَحَدًا مُحَابَاةً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا حَتَّى يُدْخِلَهُ جَهَنَّمَ وَمَنْ أَعْطَى أَحَدًا حِمَى اللَّهِ فَقَدْ انْتَهَكَ فِي حِمَى اللَّهِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ أَوْ قَالَ تَبَرَّأَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Après nous avoir dit [Yazid Bin Abdurrabbih], il a dit ; Après nous avoir dit [Baqiyah Bin Al Walid], il a dit ; Il m'a dit [un cheikh de Quraish] de [Raja' Bin Haiwah] de [Junadah Bin Abu Umaiyah] de [Yazid bin Abu Sufyan], il a dit ; [Abu Bakr] a dit en m'envoyant en Syrie ; « Ô Yazid, tu as certes des proches. J'espère que tu ne leur confieras pas de responsabilités, car c'est ce que je crains le plus de toi. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque dirige les affaires des musulmans et nomme ensuite quelqu'un à leur place par amour, alors Allah le maudit. Allah n'acceptera ni ses actes obligatoires ni ses actes surérogatoires, jusqu'à ce qu'Il le fasse entrer en Enfer. Et quiconque fixe une limite à quelqu'un, puis transgresse les limites d'Allah sans Son droit, alors Allah le maudit. » Ou encore : « En dehors de lui, Allah est garant. »
ABU BAKAR AFFIRME QUE LES GENS ENTRENT AU PARADIS SANS ACCUMULATION
Imam Ahmad : 22
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيتُ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَقُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَاسْتَزَدْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ سَبْعِينَ أَلْفًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ آتٍ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى وَمُصِيبٌ مِنْ حَافَّاتِ الْبَوَادِي
Après nous avoir rapporté [Hasyim Bin Al Qasim], il dit ; Après nous avoir rapporté [Al Mas'udi], il dit ; Il m'a rapporté [Bukair Bin Al Akhnas] d'après [un homme] d'après [Abu Bakr Ash Shiddiq], il dit ; Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « On m'a donné soixante-dix mille personnes, elles sont toutes entrées au Paradis sans compter, leurs visages étaient comme la lune par une nuit de pleine lune et leurs cœurs étaient plus grands que le cœur d'une seule personne. Puis j'ai demandé à mon Seigneur davantage, et Il a ajouté, à chacun, soixante-dix mille personnes. » Abu Bakr dit : « Puis j'ai vu que cela arrivait sur les villageois et atteignait les abords des vallées. »
ABU BAKAR A INVITÉ DIEU À SE VENGER DES PERSONNES QUI COMMETTENT DES CRIMES
Imam Ahmad : 23
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا
Après nous avoir rapporté [Abdul Wahab Bin 'Atho`] d'après [Ziyad Al Jashshas] d'après [Ali Bin Zaid] d'après [Mujahid] d'après [Ibn Umar], il a dit ; J'ai entendu [Abu Bakr] dire ; Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque commet un mal, Allah le récompensera dans le monde. »
PROBLÈMES D'AMIS APRÈS LA MORT DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 24
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارٍ غَيْرُ مُتَّهَمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُوَسْوِسَ قَالَ عُثْمَانُ فَكُنْتُ مِنْهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ
On nous a raconté [Ya'qub] Il nous a raconté [mon père] de [Salih] qui a dit, [Ibn Shihab] a dit ; un homme parmi les Ansar, qui n'était pas suspect, m'a informé qu'il a entendu [Uthman ibn 'Affan] raconter qu'il y avait plusieurs compagnons du Prophète, que la paix soit sur lui, qui étaient attristés lors du décès du Prophète, au point que certains d'entre eux étaient presque dans le doute. Uthman a dit : « J'étais aussi parmi eux », puis il a mentionné le sens du hadith d'Abu al-Yaman de Shu'aib.
L'HISTOIRE DE FATIMAH QUI A DEMANDÉ L'HÉRITAGE D'ABU BAKAR
Imam Ahmad : 25
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ قَالَ وَعَاشَتْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَالَ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكَ وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ وَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ الْيَوْمَ
Après nous avoir dit [Ja'qub], il dit ; Il nous a dit [mon père] d'après [Salih], a dit [Ibn Shihab] ; m'a rapporté ['Urwah Bin Az Zubair] que [Aïcha], l'épouse du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), lui a rapporté que Fatima, la fille du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), avait demandé à Abou Bakr, après la mort du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), de lui distribuer l'héritage laissé par le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) sous forme de biens de piété qu'Allah lui avait donnés. Puis [Abou Bakr] lui dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Nous n'avons pas d'héritage et les biens que nous laissons derrière nous deviennent une aumône. » Fatima se mit alors en colère et ne parla plus à Abou Bakr. Elle continua ainsi jusqu'à sa mort. Urwah dit ; Fatima vécut six mois après la mort du Prophète. Elle demanda à Abou Bakr sa part de l'héritage laissé par le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) lors des guerres de Khaybar et de Fadak, ainsi que ses aumônes reçues à Médine. Abou Bakr refusa, disant : « Je ne suis pas de ceux qui ignorent les actes du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Je suivrai scrupuleusement tous ses préceptes, et je crains que le moindre écart ne me conduise à m'égarer. » Quant aux aumônes restées à Médine, Omar les confia à Ali et Abbas. Ali prit ensuite en charge les reliques, tandis que celles de Khaybar et de Fadak restèrent sous la responsabilité d'Omar. « Ce sont deux aumônes du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) qui sont devenues ses droits, que vous lui avez données ainsi qu'à ses représentants, et la gestion des deux est assurée par celui qui dirige les affaires. » Et il dit : « Et les deux se sont produits le même jour. »
ÉLOGE DU PROPHÈTE EN TANT QUE PROTECTEUR DES ORPHELINS ET DES VEUVES
Imam Ahmad : 26
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا تَمَثَّلَتْ بِهَذَا الْبَيْتِ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْضِي وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ رَبِيعُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَاكَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hasan Bin Musa et Affan nous ont tous deux rapporté ; Has Hammad Bin Salamah nous a rapporté d'Ali Bin Zaid d'Al Qasim Bin Muhammad d'Aisha qu'elle a récité ce verset de poésie alors qu'Abu Bakr jugeait une affaire : « Et un nuage blanc couvrit son visage, faisant miséricorde aux orphelins et protégeant les veuves. » Abu Bakr dit : « Par Allah, c'était le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui).
ABU BAKAR A INVITÉ LE PROPHÈTE À ÊTRE ENTERRÉ SUR LE LIEU DE SA MORT
Imam Ahmad : 27
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْرُوا أَيْنَ يَقْبُرُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَنْ يُقْبَرَ نَبِيٌّ إِلَّا حَيْثُ يَمُوتُ فَأَخَّرُوا فِرَاشَهُ وَحَفَرُوا لَهُ تَحْتَ فِرَاشِهِ
Après nous avoir dit [Abdurrazzaq], il a dit ; m'a informé [Ibn Juraij], il a dit ; m'avait informé [mon père], que les Compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) ne savaient pas où ils allaient enterrer le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), alors [Abu Bakr] a dit ; j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Un Prophète n'est enterré que là où il est mort », alors ils ont enlevé son lit et creusé une tombe pour lui sous son lit.
UNE PRIÈRE SPÉCIALE ENSEIGNÉE PAR LE PROPHÈTE À ABOU BAKAR
Imam Ahmad : 28
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Après nous avoir dit [Hajjaj], il a dit : nous a dit [Laits], dit-il; On m'a dit [Yazid Bin Abu Habib] de [Abul Khair] de [Abdullah Bin 'Amru Bin Al Ash] de [Abu Bakar Ash Shiddiq], qu'il a dit à Rasulullah sallallahu 'alayhi wasallam ; "Apprends-moi une prière que je puisse réciter dans ma prière !" Il répondit : « Lis !, Allahumma innii zhalamtu nafsii zhulman katsiiraa walaa yaghfirudz dzunuuba illaa anta faghfirlii maghfiratan min 'indika warhamnii innaka antal ghofuurur rahim (Ô Allah, en effet, je me suis fait beaucoup d'injustice, et personne ne pardonne les péchés à part Toi, alors accorde-moi le pardon de Toi et aie pitié de moi, tu es sûrement Pardonneur et Très Miséricordieux."
L'OBLIGATION DE PRÉVENIR LA TORTURE CONTRE LES PERSONNES INQUIÈTES
Imam Ahmad : 29
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ } حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِ الْآيَةِ أَلَا وَإِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ أَلَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Après nous avoir rapporté [Hammad Bin Usamah], il dit ; il nous a informés [Isma'il] de [De Qais], il dit ; [Abu Bakr] se leva, loua Allah et le purifia, puis dit : « Ô gens, lisez ce verset : « Ô vous qui croyez, prenez garde à vous-mêmes » (jusqu'à la fin du verset). Sachez que si les gens voient un injuste et ne retiennent pas leurs mains, il est à craindre qu'Allah les punisse tous de la même manière. Sachez que j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « En vérité, les hommes… » À une autre occasion, il a dit : « En vérité, nous avons entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). »
LES INTERDICTIONS N’EMPÊCHENT PAS LES ACTIONS INJUSTES
Imam Ahmad : 30
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Après nous avoir rapporté [Yazid Bin Harun], il a dit ; il nous a informés [Isma'il Bin Abu Khalid] d'après [Qais Bin Abu Hazim] d'après [Abu Bakr Ash Shiddiq], il a dit : « Ô gens, lisez ce verset : « Ô vous qui croyez, préservez-vous ; aucun égaré ne vous nuira si vous êtes bien guidés. » (Sourate Al-Maidah, verset 105), et j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Si les gens voient un injuste et ne l'arrêtent pas, il est à craindre qu'Allah les châtie tous. »
LES GENS QUI ONT UNE MAUVAISE AFFAIRE N'ENTRENT PAS AU PARADIS
Imam Ahmad : 31
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا مُرَّةُ الطَّيِّبُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ
Après nous avoir dit [Yazid], il a dit ; nous a rapporté [Hammam] de [Farqad As Sabakhi] et ['Affan] ont tous deux dit ; Il nous a été dit [Murrah Ath Thayyib] de [Abu Bakr Ash Shiddiq] du Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam, il a dit : « Personne qui a un mauvais caractère n'entrera au paradis. »
EXPLICATION DES PERSONNES QUI N'ENTRERONT PAS AU PARADIS
Imam Ahmad : 32
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ وَلَا بَخِيلٌ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَطَاعَ اللَّهَ وَأَطَاعَ سَيِّدَهُ
Yazid Bin Harun nous a rapporté que Shadaqah Bin Musa, d'après Farqad As Sabakhi, d'après Murrah Ath Thayyib, d'après Abu Bakr Ash Siddiq, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « N'entreront pas au Paradis le tricheur, l'avare, celui qui abuse de ses dons et celui qui a une mauvaise attitude. Le premier à entrer au Paradis est le serviteur obéissant à son Seigneur et à son maître. »
AVERTISSEMENT SUR LA SORTIE DU DAJJAL ET DE SES DISCIPLES
Imam Ahmad : 33
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفَاقَ مِنْ مَرْضَةٍ لَهُ فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَاعْتَذَرَ بِشَيْءٍ وَقَالَ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Après nous avoir rapporté [Rauh], il dit : « Il nous a été rapporté [Sa'id Bin Abu Arubah] d'après [Abu At Tayyah] d'après [Al Mughirah Bin Subai'] d'après ['Amru Bin Huraits] que [Abu Bakr] s'est remis de sa maladie, puis il est allé voir les gens et s'est excusé pour quelque chose et a dit : « Nous ne désirons que du bien », puis il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) nous a dit que le Dajjal apparaîtra de la partie orientale de la terre, appelée Khurosan, beaucoup de gens le suivront, leurs visages seront comme des boucliers forgés. »
ABU BAKAR DEMANDE PARDON ET D'ÉVITER L'HOSTILITÉ
Imam Ahmad : 34
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ حِمْصَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَرَّةً قَالَ سَمِعْتُ أَوْسَطَ الْبَجَلِيَّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَخْطُبُ النَّاسَ وَقَالَ مَرَّةً حِينَ اسْتُخْلِفَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْعَافِيَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Après nous avoir dit [Rauh], il a dit ; Après nous avoir dit [Syu'bah] d'après [Yazid Bin Khumair], il a dit ; J'ai entendu [Sulaim Bin 'Amir], un homme de Himsha, qui a rencontré les compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a-t-il dit, et dans une autre narration, il a dit ; J'ai entendu [Ausath Al Bajali] d'après [Abu Bakar Ash Shiddiq], Ausath a dit ; Je l'ai entendu prêcher devant les gens », et à une autre occasion, lorsqu'il fut nommé calife, il dit : « En vérité, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a pris ma place la première année. » Puis Abou Bakr pleura et dit : « Je demande pardon à Allah et le salut, car il n'y a rien de mieux pour les hommes que le salut après avoir cru. Soyez honnêtes, car vous êtes au Paradis, et éloignez-vous du mensonge, car le mensonge est lié au mal, et tous deux mènent en Enfer. Ne rompez pas les liens d'amitié les uns avec les autres, ne vous haïssez pas, ne vous enviez pas et ne vous évitez pas, mais soyez frères, comme Allah vous l'a ordonné. »
L'IMPORTANCE DE LIRE LE CORAN COMME IBNU UMMI ABDULLAH
Imam Ahmad : 35
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ غَضًّا أَوْ رَطْبًا
Après nous avoir rapporté [Yahya Bin Adam], il dit : « Il nous a été rapporté [à Abu Bakr, notamment Ibn 'Ayyasy] d'après ['Ashim] d'après [Zirr] d'après [Abdullah], qu'[Abu Bakr] et [Umar] lui ont transmis la bonne nouvelle, à savoir que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque souhaite lire le Coran correctement, tel qu'il a été révélé, qu'il le lise comme Ibn Ummi Abd l'a lu. » Il dit : « Il nous a rapporté [Yahya bin Adam] Il nous a rapporté [à Abu Bakr] et [Yazid bin Abdul Aziz] d'après [Al A'masy] d'après [Ibrahim] d'après ['Alqamah] d'après [Umar Bin Al Khoththab] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), comme le hadith ci-dessus, il a dit « doux ou délicat ». »
COMMANDEMENT DE DIRE DES PHRASES QUI PEUVENT VOUS SAUVER DES MURMURES DE SATAN
Imam Ahmad : 36
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا يُنْجِينَا مِمَّا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي أَنْفُسِنَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يُنْجِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تَقُولُوا مَا أَمَرْتُ عَمِّي أَنْ يَقُولَهُ
Abu Sa'id, un ancien esclave des Bani Hashim, nous a rapporté, d'après Abdul 'Aziz Bin Muhammad et Sa'id Bin Salamah Bin Abul Husam, qui tiennent ces derniers d'après Amru Bin Abu 'Amru, d'après Abul Huwairits, d'après Muhammad Bin Jubair Bin Muth'im, qu'Uthman a dit : « J'ai rêvé que je pouvais interroger le Messager d'Allah sur ce qui pourrait nous sauver des murmures de Satan. » Abu Bakr a alors dit : « J'ai interrogé le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) à ce sujet, et il a dit : "Ce qui peut te sauver, c'est de prononcer la phrase que j'ai ordonnée à mon oncle de dire, mais qu'il ne voulait pas dire." »
L'IMPORTANCE DE LA FOI ET DE LA SÉCURITÉ COMME LE PLUS GRAND CADEAU
Imam Ahmad : 37
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا فِي الدُّنْيَا خَيْرًا مِنْ الْيَقِينِ وَالْمُعَافَاةِ فَسَلُوهُمَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
Il nous a été rapporté [Isma'il Bin Ibrahim] d'après [Yunus] d'après [Al Hasan] qu'[Abu Bakr a prêché] devant les gens, puis il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô gens, en vérité, dans ce monde, les humains ne reçoivent rien de mieux que la confiance et la sécurité, alors demandez les deux à Allah. »
DÉTERMINATION DU CHAMP POUR LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 38
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَضْرَحُ كَحَفْرِ أَهْلِ مَكَّةَ وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فَكَانَ يَلْحَدُ فَدَعَا الْعَبَّاسُ رَجُلَيْنِ فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا اذْهَبْ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ وَلِلْآخَرِ اذْهَبْ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ قَالَ فَوَجَدَ صَاحِبُ أَبِي طَلْحَةَ أَبَا طَلْحَةَ فَجَاءَ بِهِ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ya'qub Bin Ibrahim nous l'a rapporté, mon père le lui a rapporté d'après Ibn Ishaq. Il dit : et Husain Bin Abdullah nous l'a rapporté d'après Ikrimah, l'ancien esclave d'Ibn Abbas, d'après Ibn Abbas, qui a dit : Lorsque les Compagnons voulurent creuser la tombe du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) (ils avaient le choix entre deux personnes) : Abu Ubaidah Bin Al Jarrah, qui creusait comme les gens de La Mecque, et Abu Talhah Zaid Bin Sahl, qui creusait comme les gens de Médine, alors Al Abbas appela deux hommes et dit à l'un : « Va voir Abu Ubaidah ! » Et il dit à l'autre : « Va voir Abu Talhah ! Ô Allah, choisis pour Ton Messager. » Et apparemment, la personne qui est allée voir Abou Talha l'a trouvé et l'a immédiatement emmené, puis elle a fait une offrande pour le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui).
LA PROXIMITÉ D'ABU BAKAR AVEC HASAN BIN ALI
Imam Ahmad : 39
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَيَالٍ وَعَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام يَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ فَمَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَلْعَبُ مَعَ غِلْمَانٍ فَاحْتَمَلَهُ عَلَى رَقَبَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ وَا بِأَبِي شَبَهُ النَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيِّ قَالَ وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ
Il nous a été rapporté par Muhammad Bin Abdullah Bin Az Zubair, qui nous a également rapporté qu'Umar Bin Sa'id, d'après Ibn Abimulaikah, m'a rapporté qu'Uqbah Bin Al Harith a dit : « Je suis sorti avec Abu Bakr Ash Siddiq après la prière d'Asr, quelques nuits après la mort du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Soudain, Ali passa devant lui, puis il croisa Hasan Bin Ali qui jouait avec des enfants. Alors, il le prit sur ses épaules en disant : « Ô mon père, il ressemble au Prophète et ne ressemble pas à Ali. » Uqbah a dit cela et Ali a ri. »
LA CONFESSION DE MA'IZ BIN MALIK SUR LA ZINA AVANT QUE LE PROPHÈTE N'AIT SALUÉ
Imam Ahmad : 40
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَجَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ مَرَّةً فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ الثَّانِيَةَ فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَاعْتَرَفَ الثَّالِثَةَ فَرَدَّهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ إِنْ اعْتَرَفْتَ الرَّابِعَةَ رَجَمَكَ قَالَ فَاعْتَرَفَ الرَّابِعَةَ فَحَبَسَهُ ثُمَّ سَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا مَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ
Aswad Bin 'Amir nous a rapporté, d'après Jabir, qui tenait d'Amir, d'après Abdurrahman Bin Abza, d'après Abu Bakr. Il a dit : « J'étais assis près du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lorsque Ma'iz Bin Malik est venu se confesser au Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) pour la première fois. Mais il a refusé de l'avouer. Il est revenu une seconde fois, mais il a refusé. Il est revenu une troisième fois, et il a refusé. Alors je lui ai dit : « Si tu avoues une quatrième fois, il te lapidera. » Abu Bakr a dit : « Il a donc avoué une quatrième fois. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) l'a retenu et s'est renseigné à son sujet. On lui a répondu : « Nous ne savons rien de lui, si ce n'est qu'il est bon. » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a alors ordonné qu'on le lapide. »
