Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
ABU BAKARS ERINNERUNG AN DIE INTERESSEN DER VERTRAUENSWAHRUNG
Imam Ahmad : 21
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الشَّامِ يَا يَزِيدُ إِنَّ لَكَ قَرَابَةً عَسَيْتَ أَنْ تُؤْثِرَهُمْ بِالْإِمَارَةِ وَذَلِكَ أَكْبَرُ مَا أَخَافُ عَلَيْكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَحَدًا مُحَابَاةً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا حَتَّى يُدْخِلَهُ جَهَنَّمَ وَمَنْ أَعْطَى أَحَدًا حِمَى اللَّهِ فَقَدْ انْتَهَكَ فِي حِمَى اللَّهِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ أَوْ قَالَ تَبَرَّأَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Nachdem er uns [Yazid Bin Abdurrabbih] mitgeteilt hatte, sagte er: Nachdem er uns [Baqiyah Bin Al Walid] mitgeteilt hatte, sagte er: Hat mir [ein Scheich von den Quraisch] von [Raja' Bin Haiwah] von [Junadah Bin Abu Umaiyah] von [Yazid bin Abu Sufyan] mitgeteilt, sagte er: [Abu Bakr] sagte, als er mich nach Syrien schickte; „O Yazid, du hast wahrlich Verwandte. Ich hoffe, du setzt sie nicht in Führungspositionen ein, denn das ist es, was ich am meisten an dir fürchte. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer die Angelegenheiten der Muslime leitet und dann aus Liebe jemanden für sie einsetzt, für den ist Allah ein Fluch. Allah wird seine Pflicht- und freiwilligen Taten nicht annehmen, bis Er ihn in die Hölle wirft. Und wer jemandem eine von Allah festgelegte Grenze setzt und dann etwas innerhalb dieser Grenzen ohne Sein Recht überschreitet, für den ist Allah ein Fluch.“ Oder er sagte: „Außer ihm gibt es keine Garantie Allahs.“
ABU BAKAR BEHAUPTET, MENSCHEN, DIE OHNE ANHÄNGERUNG IN DEN HIMMEL KOMMEN
Imam Ahmad : 22
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيتُ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَقُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَاسْتَزَدْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ سَبْعِينَ أَلْفًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ آتٍ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى وَمُصِيبٌ مِنْ حَافَّاتِ الْبَوَادِي
Hasim ibn al-Qasim berichtete uns: Al-Mas'udi berichtete uns: Bukahr ibn al-Akhnas berichtete mir von Abu Bakr al-Schiddiq: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Mir wurden 70.000 Menschen gegeben, die ohne Zählung in den Himmel eingingen. Ihre Gesichter glänzten wie der Mond in einer Vollmondnacht, und ihre Herzen waren größer als das Herz eines einzelnen Menschen. Dann bat ich meinen Herrn um mehr, und Er fügte jedem von ihnen 70.000 Menschen hinzu.“ Abu Bakr sagte: „Dann sah ich, wie es auf die Dorfbewohner zukam und die Ränder der Täler traf.“
ABU BAKAR RUFT GOTT AN, MENSCHEN ZU RÄCHEN, DIE VERBRECHEN BEGEHEN
Imam Ahmad : 23
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا
Nachdem uns [Abdul Wahab Bin 'Atho`] von [Ziyad Al Jashshas] von [Ali Bin Zaid] von [Mujahid] von [Ibn Umar] berichtet hatte, sagte er: Ich hörte [Abu Bakr] sagen: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer auch immer etwas Böses tut, den wird Allah in der Welt belohnen."
Probleme der Freunde nach dem Tod des Rasulullah Schalallahu Alaihi Wasallam
Imam Ahmad : 24
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارٍ غَيْرُ مُتَّهَمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُوَسْوِسَ قَالَ عُثْمَانُ فَكُنْتُ مِنْهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ
Ya'qub berichtete uns, mein Vater, von Salih, dass Ibnu Shihab sagte: „Mir wurde von einem Mann aus den Ansar berichtet, der nicht angeklagt war, dass er Uthman Bin 'Affan die Geschichte erzählen hörte, dass mehrere Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) traurig waren, als der Prophet (Friede sei mit ihm) starb, sodass fast die Hälfte von ihnen besorgt war.“ Uthman sagte: „Auch ich war einer von ihnen.“ Dann erwähnte er die Bedeutung des Hadith von Abul Yaman, der von Syu'aib überliefert wurde.
Die Geschichte von Fatima, die um das Erbe von Abu Bakar bat
Imam Ahmad : 25
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ قَالَ وَعَاشَتْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَالَ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكَ وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ وَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ الْيَوْمَ
Nachdem Ja'qub uns davon berichtet hatte, sagte er: Mein Vater hat uns von Salih berichtet, Ibn Shihab hat gesagt: Urwah Bin Az Zubair berichtete mir, dass Aisyah, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), ihm berichtete, dass Fatima, die Tochter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), Abu Bakr nach dem Tod des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) bat, ihm das Erbe, das der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hinterlassen hatte, in Form von Almosen (fai') zu verteilen, die Allah ihm gegeben hatte. Daraufhin sagte Abu Bakr zu ihm: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wir werden nicht vererbt, und das Vermögen, das wir hinterlassen, wird zu Almosen.“ Daraufhin war Fatima wütend und sprach nicht mehr mit Abu Bakr. Sie tat dies bis zu ihrem Tod. Urwah sagte: Fatima lebte noch sechs Monate nach dem Tod des Propheten. In dieser Zeit bat sie Abu Bakr um seinen Anteil am Vermögen, das der Prophet (Friede sei mit ihm) aus den Kriegen von Chaibar und Fadak hinterlassen hatte, sowie um seine Almosen aus seiner Zeit in Medina. Abu Bakr weigerte sich jedoch, ihm diesen Anteil zu geben, und sagte: „Ich bin nicht jemand, der etwas ignoriert, was der Prophet (Friede sei mit ihm) getan hat. Alles, was er getan hat, werde ich tun, und ich fürchte, dass ich vom rechten Weg abweichen würde, wenn ich auch nur ein wenig von seinen Anweisungen missachte.“ Was seine Almosen in Medina betraf, so hatte Umar sie Ali und Abbas übergeben. Ali verwaltete die Reliquien, während die Reliquien aus Chaibar und Fadak von Umar verwaltet worden waren. „Beides sind Almosen des Propheten (Friede sei mit ihm), die zu seinem Recht geworden sind und die du ihm und seinen Vertretern gegeben hast, und die Angelegenheiten beider werden von der Person verwaltet, die die Angelegenheiten leitet“, sagte er. „Und beides geschah am selben Tag.“
Lobpreisung des Propheten als Beschützer der Waisen und Witwen
Imam Ahmad : 26
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا تَمَثَّلَتْ بِهَذَا الْبَيْتِ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْضِي وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ رَبِيعُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَاكَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hasan Bin Musa und Affan berichteten uns beide; Has Hammad Bin Salamah berichtete uns von Ali Bin Zaid von Al Qasim Bin Muhammad von Aisha, dass sie diesen Vers rezitierte, während Abu Bakr einen Fall richtete: „Und eine weiße Wolke bedeckte sein Gesicht, erbarmte sich der Waisen und beschützte die Witwen.“ Abu Bakr sagte: „Bei Allah, es war der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm).“
Abu Bakar forderte den Propheten auf, an seinem Todesort begraben zu werden.
Imam Ahmad : 27
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْرُوا أَيْنَ يَقْبُرُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَنْ يُقْبَرَ نَبِيٌّ إِلَّا حَيْثُ يَمُوتُ فَأَخَّرُوا فِرَاشَهُ وَحَفَرُوا لَهُ تَحْتَ فِرَاشِهِ
Nachdem er uns [Abdurrazzaq] mitgeteilt hatte, sagte er: „Hat mich informiert“, sagte Ibn Juraij, sagte er: „Hat mich informiert“, sagte mein Vater, dass die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) nicht wussten, wo sie den Propheten (Friede sei mit ihm) begraben sollten. Daraufhin sagte Abu Bakr: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Ein Prophet wird nur dort begraben, wo er gestorben ist.‘ Also entfernten sie sein Bett und gruben ein Grab für ihn unter seinem Bett.“
EIN BESONDERES GEBET, DAS DER PROPHETE ABU BAKAR BEIBRINGTE
Imam Ahmad : 28
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Nachdem er uns [Hajjaj] erzählt hatte, sagte er: hat uns erzählt [Laits] sagte er; Es wurde mir [Yazid Bin Abu Habib] von [Abul Khair] von [Abdullah Bin 'Amru Bin Al Ash] von [Abu Bakar Ash Shiddiq] erzählt, dass er zu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte; „Lehre mich ein Gebet, das ich in meinem Gebet rezitieren kann!“ Er antwortete: „Lesen Sie!, Allahumma innii zhalamtu nafsii zhulman katsiiraa walaa yaghfirudz dzunuuba illaa anta faghfirlii maghfiratan min 'indika warhamnii innaka antal ghofuurur rahim (O Allah, tatsächlich habe ich mir selbst viel Unrecht getan, und niemand vergibt Sünden außer Dir, also gewähre mir Vergebung von Dir und habe es getan Erbarme dich meiner, wahrlich, Du bist verzeihend, barmherzig.“
Die Verpflichtung, besorgte Menschen vor Folter zu bewahren
Imam Ahmad : 29
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ } حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِ الْآيَةِ أَلَا وَإِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ أَلَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nachdem er uns [Hammad Bin Usamah] berichtet hatte, sagte er: [Isma'il] hat uns von [Qais] berichtet, dass [Abu Bakr] aufstand, Allah lobte und ihn reinigte, dann sagte er: „O ihr Menschen, lest doch diesen Vers: ‚O ihr Gläubigen, hütet euch!‘ (bis zum Ende des Verses). Seid euch bewusst, dass, wenn die Menschen einen Ungerechten sehen, aber nicht mit beiden Händen eingreifen, es ist zu befürchten, dass Allah sie alle gleichermaßen bestrafen wird. Wisst, dass ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hörte: ‚Wahrlich, die Menschen‘“, sagte er bei einer anderen Gelegenheit. „Wahrlich, wir hörten den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen.“
Verbote verhindern keine ungerechten Handlungen
Imam Ahmad : 30
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Nachdem er uns [Yazid Bin Harun] mitgeteilt hatte, sagte er: [Isma'il Bin Abu Khalid] von [Qais Bin Abu Hazim] von [Abu Bakar Ash Shiddiq], der sagte: „O ihr Menschen, lest diesen Vers: ‚O ihr Gläubigen, hütet euch! Kein Irregeleiteter wird euch schaden, wenn ihr rechtgeleitet seid.‘ (Sure Al-Ma'ida, Vers 105), und wahrlich, ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wenn Menschen einen Ungerechten sehen, ihn aber nicht daran hindern, so ist zu befürchten, dass Allah sie alle bestrafen wird.‘“
MENSCHEN, DIE SCHLECHTE GESCHÄFTE MACHEN, KOMMEN NICHT IN DEN HIMMEL
Imam Ahmad : 31
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا مُرَّةُ الطَّيِّبُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ
Nachdem Yazid uns mitgeteilt hatte, sagte er: [Hammam] von Farqad As Sabakhi und Affan, die beide sagten: [Murrah Ath Thayyib] von Abu Bakr Ash Shiddiq vom Propheten (Friede sei mit ihm), sagte er: „Niemand mit einem schlechten Charakter wird ins Paradies eingehen.“
ERKLÄRUNG ÜBER MENSCHEN, DIE NICHT IN DEN HIMMEL KOMMEN
Imam Ahmad : 32
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ وَلَا بَخِيلٌ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَطَاعَ اللَّهَ وَأَطَاعَ سَيِّدَهُ
Yazid Bin Harun hat uns von Shadaqah Bin Musa von Farqad As Sabakhi von Murrah Ath Thayyib von Abu Bakar Ash Siddiq vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, dass er sagte: „Ein Betrüger, ein Geizhals, ein Ausnutzer seiner Gaben und ein Mensch mit schlechter Einstellung werden nicht ins Paradies eingehen, und der Erste, der ins Paradies eingehen wird, ist ein Diener, der seinem Herrn und seinem Meister gehorsam ist.“
WARNUNG VOR DEM AUSGANG DES DAJJAL UND SEINER ANHÄNGER
Imam Ahmad : 33
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفَاقَ مِنْ مَرْضَةٍ لَهُ فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَاعْتَذَرَ بِشَيْءٍ وَقَالَ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Nachdem er uns [Rauh] davon erzählt hatte, sagte er: „Uns [Sa'id Bin Abu Arubah] wurde von [Abu At Tayyah] von [Al Mughirah Bin Subai'] von ['Amru Bin Huraits] berichtet, dass [Abu Bakr] von seiner Krankheit genesen war, dann zu den Leuten ging, sich für etwas entschuldigte und sagte: ‚Wir wünschen uns nichts als Gutes.‘ Dann sagte er: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat uns gesagt, dass der Dajjal aus dem östlichen Teil der Erde, der Chorosan genannt wird, erscheinen wird. Viele Menschen werden ihm folgen, ihre Gesichter werden wie geschmiedete Schilde sein.‘“
ABU BAKAR BITTET UM VERGEBUNG UND DIE VERMEIDUNG VON FEINDSELIGKEITEN
Imam Ahmad : 34
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ حِمْصَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَرَّةً قَالَ سَمِعْتُ أَوْسَطَ الْبَجَلِيَّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَخْطُبُ النَّاسَ وَقَالَ مَرَّةً حِينَ اسْتُخْلِفَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْعَافِيَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Nachdem er uns [Rauh] erzählt hatte, sagte er: Nachdem er uns [Syu'bah] von [Yazid Bin Khumair] erzählt hatte, sagte er: Ich hörte [Sulaim Bin 'Amir], einen Mann aus Himsha, und er traf die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), sagte er, und in einer anderen Überlieferung sagte er: Ich hörte [Ausath Al Bajali] von [Abu Bakar Ash Shiddiq], Ausath sagte: Ich hörte ihn vor den Menschen predigen“, und bei einer anderen Gelegenheit sagte er: „Als er zum Kalifen ernannt wurde, sagte er: ‚Wahrlich, der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, stand im ersten Jahr an meiner Stelle.‘ Da weinte Abu Bakr und sagte: ‚Ich bitte Allah um Vergebung und Erlösung, denn den Menschen wird nach dem Glauben nichts Besseres zuteil als die Erlösung. Seid ehrlich, denn ihr seid im Paradies, und haltet euch von der Lüge fern, denn die Lüge ist mit dem Bösen verbunden, und beide sind in der Hölle. Zerbrecht nicht die Bande der Freundschaft untereinander, hasst einander nicht, beneidet einander nicht und meidet einander nicht, sondern seid Brüder, wie Allah es euch geboten hat.‘“
DIE WICHTIGKEIT, DEN KORAN WIE IBNU UMMI ABDULLAH ZU LESEN
Imam Ahmad : 35
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ غَضًّا أَوْ رَطْبًا
Nachdem er uns [Yahya Bin Adam] berichtet hatte, sagte er: Uns [Abu Bakr, namentlich Ibn 'Ayyasy] wurde von ['Ashim] von [Zirr] von [Abdullah] berichtet, dass [Abu Bakr] und [Umar] ihm die frohe Botschaft überbrachten, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer den Koran korrekt lesen möchte, so wie er offenbart wurde, der soll ihn so lesen, wie Ibn Ummi Abd ihn gelesen hat.“ Er sagt: Hat uns [Yahya bin Adam] berichtet. Hat uns [Abu Bakr] und [Yazid bin Abdul Aziz] von [Al A'masy] von [Ibrahim] von [Alqamah] von [Umar Bin Al Khoththab] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, wie im obigen Hadith, sagte er: „sanft oder zärtlich.“
GEBOT, SÄTZE ZU SAGEN, DIE SIE VOR SATANS FLÜSTERN RETTEN KÖNNEN
Imam Ahmad : 36
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا يُنْجِينَا مِمَّا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي أَنْفُسِنَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يُنْجِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تَقُولُوا مَا أَمَرْتُ عَمِّي أَنْ يَقُولَهُ
Abu Sa'id, ein ehemaliger Sklave der Bani Hashim, berichtete uns, dass Abdul 'Aziz Bin Muhammad und Sa'id Bin Salamah Bin Abul Husam von 'Amru Bin Abu 'Amru von Abul Huwairits von Muhammad Bin Jubair Bin Muth'im erzählten, dass Uthman sagte: „Ich träumte, ich könnte den Gesandten Allahs nach etwas fragen, das uns vor Satans Einflüsterungen retten könnte.“ Daraufhin sagte Abu Bakr: „Ich fragte den Propheten (Friede sei mit ihm) danach, und er sagte: ‚Was euch davor retten kann, ist, den Satz zu sagen, den ich meinem Onkel befohlen habe zu sagen, den er aber nicht sagen wollte.‘“
Die Bedeutung von Glaube und Sicherheit als größtes Geschenk
Imam Ahmad : 37
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا فِي الدُّنْيَا خَيْرًا مِنْ الْيَقِينِ وَالْمُعَافَاةِ فَسَلُوهُمَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
Uns [Isma'il Bin Ibrahim] wurde von [Yunus] von [Al Hasan] berichtet, dass [Abu Bakr] vor den Menschen predigte und dann sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "O ihr Menschen, wahrlich, in dieser Welt wird den Menschen nichts Besseres gegeben als Vertrauen und Sicherheit, so bittet Allah um beides."
BESTIMMUNG DES FELDES FÜR DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 38
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَضْرَحُ كَحَفْرِ أَهْلِ مَكَّةَ وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فَكَانَ يَلْحَدُ فَدَعَا الْعَبَّاسُ رَجُلَيْنِ فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا اذْهَبْ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ وَلِلْآخَرِ اذْهَبْ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ قَالَ فَوَجَدَ صَاحِبُ أَبِي طَلْحَةَ أَبَا طَلْحَةَ فَجَاءَ بِهِ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ya'qub ibn Ibrahim berichtete uns, mein Vater, von Ibn Ishaq: „Und Husain ibn Abdullah berichtete uns von Ikrimah, dem ehemaligen Sklaven von Ibn Abbas, von Ibn Abbas: Als die Gefährten das Grab des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ausheben wollten, hatten sie zwei Möglichkeiten: Abu Ubaidah ibn al-Jarrah, der wie die Mekkaner grub, und Abu Talhah Zaid ibn Sahl, der wie die Medinaler grub. Da rief al-Abbas zwei Männer und sagte zu dem einen: ‚Geh zu Abu Ubaidah!‘ Und zu dem anderen: ‚Geh zu Abu Talhah! O Allah, wähle für Deinen Gesandten.‘“ Und anscheinend fand ihn die Person, die zu Abu Talhah ging, und nahm ihn sofort mit, dann machte er eine Lahat für den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam."
DIE NÄHE VON ABU BAKAR ZU HASAN BIN ALI
Imam Ahmad : 39
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَيَالٍ وَعَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام يَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ فَمَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَلْعَبُ مَعَ غِلْمَانٍ فَاحْتَمَلَهُ عَلَى رَقَبَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ وَا بِأَبِي شَبَهُ النَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيِّ قَالَ وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ
Muhammad ibn Abdullah ibn al-Zubair berichtete uns, dass Umar ibn Sa'id von Ibn Abimulaikah berichtet hatte, dass Uqba ibn al-Harith sagte: „Ich ging einige Nächte nach dem Asr-Gebet mit Abu Bakr al-Siddiq aus, als Ali an ihm vorbeiging. Dann kam er an Hasan ibn Ali vorbei, der mit den Kindern spielte. Da nahm er ihn auf die Schultern und sagte: ‚O mein Vater, er ähnelt dem Propheten, aber nicht Ali.‘“ Uqba sagte dies, und Ali lachte.
MA'IZ BIN MALIKS BEKENNTNIS ÜBER ZINA VOR DEM PROPHETEN SAW
Imam Ahmad : 40
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَجَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ مَرَّةً فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ الثَّانِيَةَ فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَاعْتَرَفَ الثَّالِثَةَ فَرَدَّهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ إِنْ اعْتَرَفْتَ الرَّابِعَةَ رَجَمَكَ قَالَ فَاعْتَرَفَ الرَّابِعَةَ فَحَبَسَهُ ثُمَّ سَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا مَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ
Aswad ibn Amir berichtete uns, Israil von Jabir, von Amir, von Abdurrahman ibn Abza, von Abu Bakr: „Ich saß neben dem Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), als plötzlich Ma'iz ibn Malik kam und vor dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zum ersten Mal Ehebruch gestand. Doch der Prophet lehnte sein Geständnis ab. Dann kam er zu ihm und gestand ein zweites Mal, doch der Prophet wies es wieder zurück. Schließlich kam er zu ihm und gestand ein drittes Mal, und der Prophet wies es erneut zurück. Da sagte ich zu ihm: ‚Wenn du ein viertes Mal gestehst, wird er dich steinigen.‘“ Abu Bakr berichtete: „Als er ein viertes Mal gestand, hielt ihn der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) fest und fragte nach ihm. Man antwortete: ‚Wir wissen nichts über ihn außer Gutes.‘ Daraufhin befahl der Gesandte Allahs, ihn zu steinigen.“
