Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 ሐዲስ
ሐዲስ
Imam Ahmad : 21
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الشَّامِ يَا يَزِيدُ إِنَّ لَكَ قَرَابَةً عَسَيْتَ أَنْ تُؤْثِرَهُمْ بِالْإِمَارَةِ وَذَلِكَ أَكْبَرُ مَا أَخَافُ عَلَيْكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَحَدًا مُحَابَاةً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا حَتَّى يُدْخِلَهُ جَهَنَّمَ وَمَنْ أَعْطَى أَحَدًا حِمَى اللَّهِ فَقَدْ انْتَهَكَ فِي حِمَى اللَّهِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ أَوْ قَالَ تَبَرَّأَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
(ያዚድ ብን አብዱረቢህ) ከነገሩን በኋላ እንዲህ አለ። (በቂያህ ቢን አል ወሊድ) ሲነግረን እንዲህ አለ፡- [ከቁረይሽ የመጣ ሸይኽ] [ራጃዕ ብን ሀይዋህ] ከ [ጁናዳህ ቢን አቡ ኡማያህ] ከ [ያዚድ ቢን አቡ ሱፍያን] ነግረውኛል፡ (አቡበክር) ወደ ሶሪያ ሲልኩኝ ‹ያዚድ ሆይ፣ በእርግጥ አንተ ዘመድ አለህ፣በመሪነት እነሱን እንዳታስቀድማቸው ተስፋ አደርጋለሁ፣እናም አንተን በጣም የምፈራው ይህንኑ ነው፣ምክንያቱም የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- "የሙስሊሞችን ጉዳይ የሚመራ፣ከዚያም ሰውን በፍቅር የሾመ ሰው ከአላህ ዘንድ እርግማን ነው፣አላህም ግዴታውንና ናፊላን ስራውን ከሱ አይቀበለውም፣ጀሀነም ውስጥ እስካያስገባው ድረስ፣የአላህንም ገደብ የሰጠ፣ከዚያም ያለ መብቱ በአላህ ወሰን ውስጥ የሆነን ነገር የጣሰ፣ከአላህ ወሰን ውስጥ የሆነን ነገር የጣሰ ሰው፣ከአላህ ዘንድ እርግማን ነው ያለው"ወይም የአላህ እርግማን ነው።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 22
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيتُ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَقُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَاسْتَزَدْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ سَبْعِينَ أَلْفًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ آتٍ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى وَمُصِيبٌ مِنْ حَافَّاتِ الْبَوَادِي
(ሀሲም ቢን አል ቃሲም) ሲነግረን እንዲህ አለ። (አል መስዑዲ) ከነገሩን በኋላ እንዲህ አለ። [ቡካይር ቢን አል አኽናስ] ከአንድ ሰው [አቡበከር አሽ ሺዲቅ] ነገረኝ፡ ረሱል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ አሉ፡- “ሰባ ሺህ ሰዎች ተሰጥተውኛል፣ ሁሉም ያለ ሒሳብ ወደ ሰማይ ገቡ፣ ፊታቸው ሙሉ ጨረቃ በሆነች ሌሊት ላይ እንደ ጨረቃ ነበር፣ ልባቸውም ከአንድ ሰው ልብ በላይ ነበር፣ ከዚያም ራሴን አብዝቼ ጠየቅኩት፣ እሱም ለእያንዳንዱ ሰው ሰባ ሺህ ሰዎች ጨመረ። አቡበክር እንዲህ አለ; 'ከዚያም ወደ መንደሩ ሰዎች እየመጣ እና የሸለቆቹን ዳርቻ ሲመታ አየሁ'
ሐዲስ
Imam Ahmad : 23
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا
(አብዱልወሃብ ቢን አቶ) ከ (ዝያድ አል ጃሽሻስ) ከ [አሊ ቢን ዘይድ] [ሙጃሂድ] ከ [ኢብኑ ዑመር] ነግረውናል፡ (አቡበክር) እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ; ነብዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- “ክፉ የሰራ ሰው አላህ በዱንያ ይከፍለዋል።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 24
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارٍ غَيْرُ مُتَّهَمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُوَسْوِسَ قَالَ عُثْمَانُ فَكُنْتُ مِنْهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ
ነግሮናል (ያዕቁብ) ከአባቴ (ሳሊህ) እንዲህ አለ፡- (ኢብኑ ሺሃብ) አለ፡ ዑስማን “ከአንሷሮች መካከል ያልተከሰሰ አንድ ሰው [ኡስማን ቢን አፋን] ታሪኩን ሲናገር እንደሰማ ነግሮኛል፣ ነቢዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ሲሞቱ ያዘኑ ብዙ የነብዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ሶሓቦች እንደነበሩና ግማሾቹ የሚጠጉ ተጨነቁ” ዑስማን አለ; 'እኔም ከነሱ ውስጥ ነኝ' ከዛም የአቡል ያማንን ሀዲስ ከስዩዕብ (ረዐ) ተናገረ።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 25
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ قَالَ وَعَاشَتْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَالَ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكَ وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ وَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ الْيَوْمَ
(ጀዕቁብን) ከነገረን በኋላ እንዲህ አለ። [አባቴን] ከሳሊህ ነግሮናል (ኢብኑ ሺሃብ) ረሱል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ከሞቱ በኋላ አቡበከርን ከረሱል (ሰ.ዐ.ወ) ህልፈት በኋላ አቡበከርን ረሱል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም የሰጡትን ውርስ እንዲያካፍልላት አቡበክርን እንደጠየቀች የነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሚስት (አይሲያ) እንደነገረችው ነገረኝ። በክር] እንዲህ አላቸው፡- ረሱል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ አሉ፡- እኛ አልተወረስንም እና የምንተወው ሃብት ምፅዋት ይሆናል፣ ከዚያም ፋጢማ ተቆጣች እና አቡበከርን አላወራችም፣ እስከምትሞት ድረስ ይህን ማድረጉን ቀጠለች ኡርዋህ አለች ፋጢማህ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ከሞቱ በኋላ ለስድስት ወራት ኖራለች እና ፋጢማ ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ከኸይባር ጦርነት እና ከፈዳክ እና ምጽዋቶቻቸው በመዲና በነበሩበት ጊዜ ነቢዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም የተዉትን ሃብት ለአቡ በክር (ረዐ) ጠየቁት ነገር ግን አቡ በክር ሊሰጡት ፈቃደኛ አልሆኑም እና እንዲህ አለ፡- ‹እኔ ነብዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ያደረጉትን ነገር ችላ የምል ሰው አይደለሁም፣ ያደረጋቸውን ነገሮች ሁሉ በእርግጠኝነት አደርጋለሁ፣ እናም ከትእዛዛቸው ትንሽ እንኳን ችላ ካልኩኝ ዞር ብዬ እጨነቃለሁ። በመዲና የነበሩትን ምጽዋቶች በተመለከተ ዑመር ለዓልይ (ረዐ) እና ለአባስ (ረዐ) ሰጥቷቸው ነበር ከዚያም ዓልይ (ረዐ) ንዋያተ ቅድሳትን ተቆጣጠሩት በኸይባርና በፈዳክ የሚገኙት ቅርሶች ግን በዑመር (ረዐ) ተስተናግደው ነበርና (ረ. ‹ሁለቱም የነብዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ምጽዋት ናቸው፤ ለእርሳቸውና ለተወካዮቻቸው የሰጠሃቸው፣ የሁለቱም ጉዳዮች ጉዳዩን በሚመራው ሰው ነው የሚስተናገደው› አለና፤ "እና ሁለቱም በአንድ ቀን ተከስተዋል"
ሐዲስ
Imam Ahmad : 26
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا تَمَثَّلَتْ بِهَذَا الْبَيْتِ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْضِي وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ رَبِيعُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَاكَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(ሐሰን ብን ሙሳ) እና (ዐፋን) ሁለቱም እንዲህ ብለዋል፡- አቡበክር ጉዳዩን በሚወስኑበት ወቅት ይህን የሲዒርን ንግግር እንዳነበበ ከአሊ ቢን ዘይድ [ከአልቃሲም ቢን ሙሐመድ] [ከአይሲያ] ለእኛ [ሐመድ ቢን ሰላማህ] ተነግሮናል; ‹የቲሞችን መውደድና መበለቶችንም የሚጠብቅ ነጭ ደመና ፊቱን አጠጣው› ከዚያም (አቡበክር) 'በአላህ እምላለሁ ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም' ነበሩ።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 27
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْرُوا أَيْنَ يَقْبُرُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَنْ يُقْبَرَ نَبِيٌّ إِلَّا حَيْثُ يَمُوتُ فَأَخَّرُوا فِرَاشَهُ وَحَفَرُوا لَهُ تَحْتَ فِرَاشِهِ
(አብዱረዛቅ) ከነገረን በኋላ እንዲህ አለ። እንደነገረኝ (ኢብኑ ጁረይጅ) እንዲህ አለ። የነብዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ባልደረቦች ነብዩ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም የት እንደሚቀብሩ እንደማያውቁ [አባቴ] አሳውቀውኝ ነበርና [አቡ በክር] እንዲህ አሉ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ፡- ‘ነብይ ከሞቱበት በስተቀር አይቀበሩም’ና አልጋቸውን አውልቀው ከአልጋው ስር መቃብር ቆፍረውለታል።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 28
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
ነግሮናል (ሐጃጅ) እንዲህ አለ። ነግሮናል [Laits] አለ; ለረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም (ረዐ) እንደነገሩኝ (ያዚድ ብን አቡ ሀቢብ) ከ [አቡል ኬር] [ከአብደላህ ቢን አምሩ ቢን አል አሽ] [አቡበከር አሽሺዲቅ] ተነግሮኛል፡ 'በጸሎቴ ውስጥ ማንበብ የምችለውን ጸሎት አስተምረኝ!' እንዲህ ሲል መለሰ፡- “አንብብ! አላሁመማ innii zhalamtu Nafsii Zhulman katsiiraa walaa yaghfirudz dzunuuba illa anta faghfirlii maghfiratan min 'indika warhamnii innaka antal ghofuurur rahim - አሏህ ሆይ እኔ በራሴ ላይ ብዙ በደል አድርጌአለሁ ከአንተ በቀር ኃጢአትን የሚምር የለምና ካንተ በቀር ኃጢአትን ይቅር አይልምና ስጠኝ። ማረኝም አንተ መሓሪ አዛኝ ነህና።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 29
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ } حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِ الْآيَةِ أَلَا وَإِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ أَلَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(ሐመድ ቢን ኡሳማን) ከነገሩን በኋላ እንዲህ አለ። ከ (ከቀይስ) እንደነገረን (ከቀይስ) እንዲህ አለ። (አቡበከር) ተነሥቶ አላህን አመሰገነና አጸዳው ከዚያም እንዲህ አለ። 'እናንተ ሰዎች ሆይ! ይህን አንቀጽ አንብባችኋል፡- 'እናንተ ያመናችሁ ሆይ ራሳችሁን ጠብቁ። - እስከ አንቀጹ መጨረሻ ድረስ - ተጠንቀቁ ፣ በእርግጥ ሰዎች ፍትሃዊ ሰው ካዩ ፣ ግን ሁለቱንም እጆቻቸውን ካላቆሙ ፣ አላህ ሁሉንም በእኩልነት እንዲቀጣቸው ይፈራል ፣ የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ፡- “በእርግጥም ሰዎች” ሲሉ ሰምቻለሁ። 'በእርግጥም የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ሰምተናል።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 30
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
(ያዚድ ቢን ሀሩንን) ከነገሩን በኋላ እንዲህ አለ። (ኢስማኢል ቢን አቡ ኻሊድ) ከ (ቀይስ ቢን አቡ ሀዚም) ከ[አቡበከር አሽሺዲቅ] አሳውቆናል፡ አሉ። 'እናንተ ሰዎች ሆይ፣ ይህን አንቀጽ በእርግጥ ታነባላችሁ፡- 'እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ራሳችሁን ጠብቁ። መመሪያ ከተቀበልክ ማንም የተሳሳተ ሰው አይጎዳህም' --QS አል ማኢዳህ ቁጥር 105- እና በእርግጥ የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ፡- “በእርግጥ ሰዎች በዳይ ሰው ቢያዩ ግን እጆቹን ካላቆሙ አላህ ሁሉንም ይቀጣቸዋል ተብሎ ይፈራል።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 31
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا مُرَّةُ الطَّيِّبُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ
(ያዚድ) ሲነግረን እንዲህ አለ። ለኛ [ሐማም] ዘግቦልናል [ፋርቃድ አስ ሳባኺ] እና [አፋን] ሁለቱም እንዲህ ብለዋል; ከነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከረሱል (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንደተነገረን (ሙራህ አቲይብ) እንዲህ አሉ፡- “አስቀያሚ ባህሪ ያለው ሰው ጀነት አይገባም።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 32
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ وَلَا بَخِيلٌ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَطَاعَ اللَّهَ وَأَطَاعَ سَيِّدَهُ
‹ያዚድ ብን ሀሩን› (ሸዳቃህ ብን ሙሳ) ከ ፈርቃድ አስ ሳባኪይ (ረዐ) ከ [ሙራ አቲ ሰይብ] ከነቢዩ (አቡበከር አሽ ሲዲቅ) ከነቢዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ነግረውናል፡- “አጭበርባሪ፣ ስስታም ሰው፣ ጀነት የገባ ሰው፣ መጀመርያ መጥፎ ባህሪ ያለው ሰው ነው! ለጌታውና ለጌታው ታዛዥ ነው።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 33
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفَاقَ مِنْ مَرْضَةٍ لَهُ فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَاعْتَذَرَ بِشَيْءٍ وَقَالَ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
(ራኡህ) ከነገረን በኋላ እንዲህ አለ። ለኛ [ሰኢድ ብን አቡ አሩባህ] ከ [አቡ አት ታይህ] [አል ሙጊራህ ቢን ሱባይእ] ከ [አምሩ ቢን ሁረይትስ] እንደተነገረን (አቡበክር) ከህመማቸው እንዳገገመ እና ከዚያም ሰዎችን ለማየት ሄዶ ለአንድ ነገር ይቅርታ ጠየቀ እና እንዲህ አለ፡- "ከመልካም በቀር ምንም አንፈልግም" አለ። " ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ነግረውናል ደጃል ከምድር ምሥራቃዊ ክፍል ይገለጣል እሱም ኩሮሳን ይባላል ብዙ ሰዎች ይከተላሉ ፊታቸው እንደ ተቀጣጠለ ጋሻ ይሆናል።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 34
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ حِمْصَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَرَّةً قَالَ سَمِعْتُ أَوْسَطَ الْبَجَلِيَّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَخْطُبُ النَّاسَ وَقَالَ مَرَّةً حِينَ اسْتُخْلِفَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْعَافِيَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
(ራኡህ) ከነገረን በኋላ እንዲህ አለ። ከ (ያዚድ ቢን ኩመይር) ስለነገሩን (ሲዩባህ) (ሱለይም ብን አሚር) ከሂምሻ አንድ ሰው ሰማሁና የረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ባልደረቦች ጋር ተገናኘና በሌላ ዘገባ እንዲህ አለ፡- ከ(አቡበከር አሽ ሺዲቅ) ሰምቻለሁ፣ አውሳስ እንዲህ አለ; በሰዎች ፊት ሲሰብክ ሰምቻለሁ፤' በሌላ ጊዜ ደግሞ እንዲህ አለ። ከሊፋ ሲሾም እንዲህ አለ። ‹በእርግጥም ረሱል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም በእኔ ቦታ በመጀመሪያው አመት ቆሙ› ከዚያም አቡበክር አለቀሱና እንዲህ አለ፡- "አላህን ምህረትን እና ማዳንን እለምነዋለሁ ምክንያቱም ሰዎች ካመኑ በኋላ ከመዳን የተሻለ ነገር አልተሰጣቸውም። እሱ በገነት ነውና እውነት ሁን እና ውሸትን ከመዋሸት ራቁ ምክንያቱም ውሸት ከክፋት ጋር ስለሚታጀብ ሁለቱም በሲኦል ውስጥ ናቸው።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 35
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ غَضًّا أَوْ رَطْبًا
(ያህያ ቢን አደም) ከነገሩን በኋላ እንዲህ አለ። ለኛ [አቡ በክር ማለት ኢብኑ አያሲ] ከ [አሺም] [ዚር] ከ [አብዱላህ] እንደተነገረን (አቡበከር) እና (ዑመር) ለእሳቸው መልካም ዜና እንዳስተላለፉት የአላህ መልእክተኛ (ሰ. ይላል; (ያህያ ቢን አደም) ለኛ (አቡበክር) እና (ያዚድ ቢን አብዱል አዚዝ) ከ [አል አማሲይ] ከ [ኢብራሂም] ከ [አልቃማህ] ከ [ዑመር ቢን አል ኸጧብ] ከነቢዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም የነገረን ልክ ከላይ ባለው ሐዲሥ 'ለስለስ ያለ ወይም የዋህ' ብለዋል።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 36
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا يُنْجِينَا مِمَّا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي أَنْفُسِنَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يُنْجِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تَقُولُوا مَا أَمَرْتُ عَمِّي أَنْ يَقُولَهُ
የበኒ ሀሺም ባሪያ የነበሩትን [አቡ ሰዒድን] ነግሮናል፣ [አብዱል አዚዝ ብን ሙሐመድ] እና (ሰኢድ ቢን ሰላማ ቢን አቡል ሁሳም) ከ [አምሩ ቢን አቡ አምሩ] ከ [አቡል ሁወይሪትስ] [ሙሐመድ ቢን ጁበይር ቢን ሙቲም] ዑስማን እንዳሉት ነግረውናል፡ ከሰይጣን ሹክሹክታ ሊያድነን የሚችልን ነገር የአላህን መልእክተኛ ልጠይቅ እንደምችል በህልሜ አየሁና (አቡበክር) እንዲህ አሉ። ስለዚህ ጉዳይ ነቢዩን ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ጠየኩኝና፡ 'ከዚህ ምን ሊያድናችሁ ይችላል፣ አጎቴን እንዲናገር ያዘዝኩትን ዓረፍተ ነገር ትናገራለህ፣ እሱ ግን መናገር አልፈለገም' አለኝ።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 37
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا فِي الدُّنْيَا خَيْرًا مِنْ الْيَقِينِ وَالْمُعَافَاةِ فَسَلُوهُمَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
ለኛ [ኢስማኢል ብን ኢብራሂም] ከ [ዩኑስ] [አል ሀሰን] ተነግሮናል [አቡ በክር ከሰዎች በፊት ሰብኳቸዋል] ከዚያም እንዲህ አሉ፡- ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- “እናንተ ሰዎች ሆይ በዚች አለም ላይ የሰው ልጅ ከመተማመን እና ከደህንነት የበለጠ ነገር አልተሰጣትም ስለዚህ ሁለቱንም አላህን ለምኑት።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 38
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَضْرَحُ كَحَفْرِ أَهْلِ مَكَّةَ وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فَكَانَ يَلْحَدُ فَدَعَا الْعَبَّاسُ رَجُلَيْنِ فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا اذْهَبْ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ وَلِلْآخَرِ اذْهَبْ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ قَالَ فَوَجَدَ صَاحِبُ أَبِي طَلْحَةَ أَبَا طَلْحَةَ فَجَاءَ بِهِ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ነግሮናል (ያዕቁብ ቢን ኢብራሂም) [አባቴን] ከ [ኢብኑ ኢስሃቅ] ነግሮናል። ይላል; እና [ሁሴን ብን አብደላህ] ከ [ኢብኑ አባስ የቀድሞ ባሪያ የነበረው ኢክሪማህ] ከ [ኢብኑ አባስ] ነግሮናል፡- ሶሓቦች የረሱል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ቀብር ለመቆፈር በፈለጉ ጊዜ - ሁለት ምርጫዎች ነበሯቸው፡- አቡ ዑበይዳህ ቢን አል ጃራህ - መቃብር እየሰሩ ከሆነ - እንደ መካ ሰዎች የቆፈሩት እና አቡ ጠላሃ ዘይድ ቢን ሳህል እንደ መዲና ሰዎች የቆፈሩት መቃብርን ያደረጉ ሲሆን ከዚያም አል አባስ ሁለት ሰዎችን ጠርቶ አንዱን ሰው ተናገረ። ወደ አቡ ኡበይዳህ ሂድ! ሌላውንም። ወደ አቡ ጥልሃህ ሂድ! አላህ ሆይ ለመልእክተኛህ ምረጥ። እናም ወደ አቡ ጠልሃ የሄደው ሰው እንዳገኘው እና ወዲያውኑ ወሰደው ከዚያም ለረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ላሃት አደረገ።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 39
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَيَالٍ وَعَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام يَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ فَمَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَلْعَبُ مَعَ غِلْمَانٍ فَاحْتَمَلَهُ عَلَى رَقَبَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ وَا بِأَبِي شَبَهُ النَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيِّ قَالَ وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ
ነግሮናል (ሙሐመድ ቢን አብደላህ ቢን አዝ ዙበይር) [ዑመር ቢን ሰዒድ] ከ [ኢብኑ አቢሙለይካህ] ነግረውኛል ረሱል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ከሞቱ በኋላ ከጥቂት ምሽቶች በኋላ ከአስር ሶላት በኋላ [አቡበከር አሽ ሲዲቅ] ጋር ወጣሁ፡ በድንገት ዓልይ (ረዐ) አልፈው ሄዱ፡ ከዚያም ከልጆች ጋር ሲጫወት የነበረውን ሀሰን ብን ዓልይ (ረዐ) አለፉ፡ በትከሻቸውም ተሸክመው እንዲህ አሉ፡- "አባቴ ሆይ እሱ ነቢዩን ይመስላል እንጂ ዓልይን አይመስልም" ዑቅባ 'አሊም ሳቀ' አለ።
ሐዲስ
Imam Ahmad : 40
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَجَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ مَرَّةً فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ الثَّانِيَةَ فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَاعْتَرَفَ الثَّالِثَةَ فَرَدَّهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ إِنْ اعْتَرَفْتَ الرَّابِعَةَ رَجَمَكَ قَالَ فَاعْتَرَفَ الرَّابِعَةَ فَحَبَسَهُ ثُمَّ سَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا مَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ
ነገረን (አስወድ ብን አሚር) ከ [ጃቢር] [አሚር] ከ [አብዱራህማን ብን አብዛ] [አቡበከር] ነግረውናል፡ እኔ ከነብዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም አጠገብ ተቀምጬ ነበር ድንገት መኢዝ ቢን ማሊክ መጣና በረሱል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ፊት ተናገረ - ለመጀመሪያ ጊዜ ዝሙት እንደፈፀመ - ኑዛዜውን ግን እምቢ አለ፣ ከዚያም ወደ እርሳቸው መጥቶ ለሁለተኛ ጊዜ በፊቱ ተናዘዘ፣ ግን ውድቅ አደረገው፣ ከዚያም ወደ እርሳቸው መጣና ተናዘዙ እና ሶስተኛ ጊዜ እምቢ አለኝ፣ እኔም እምቢ አልኩኝ እና ለሶስተኛ ጊዜ እምቢ አለኝ። አቡበከር 'አራተኛ ጊዜ ከተናዘዝክ በእርግጥ ይወገርሃል' አለው። ‹ከዚያም ለአራተኛ ጊዜ ተናዘዘ፡ የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ያዙት ከዚያም ስለሱ ጠየቁና መለሱ። "ከመልካምነት በቀር ስለ እርሱ ምንም አናውቅም" ስለዚህ የአላህ መልእክተኛ በድንጋይ እንዲወገር አዘዙ።
