Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 361
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
Вераз милемлы [Ваки'] Вераз милемлы [Хисям Бин Са'д] [Заид Бин Асламлэсь] [атаезлэсь] [Умарлэсь], шуиз со; Пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Адями сярысь притча, кудӥныз со аслэсьтыз милостынязэ берыктэ, со адями кадь, кудӥныз со ӵынзэ берен жуге».
Hadith
Imam Ahmad : 362
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَقُولُوا أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ فَكَانَ يَدْفَعُ مِنْ جَمْعٍ مِقْدَارَ صَلَاةِ الْمُسْفِرِينَ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
Милемлы [Ваки] [Суфьян] [Абу Исхак] [Амру Бин Маймун] [Умар] сярысь вераса, со шуиз; — Азьвыл дыръя Джахилия калык Джамунысь кошкыны ӧз лэзьы — Муздалифа — озьы шуизы; — Вылӥын- Цабир потӥз, соин ик ми соку ик кошкимы. Куке Аллахлэн ыстэм муртэз (Аллахлэн тупаса улонэз мед луоз) лыктӥз, со соосын соглаш ӧз луы но мусфир калыклы — адямиос, кудъёсыз вӧсясько, куке шундыӝужан палась инбам яркыт луэ — шунды ӝужан азьын ӵукна молитва дыръя кельтӥз.
Hadith
Imam Ahmad : 363
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ لِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
Милемлы вераз [Ваки'] Милемлы вераз [Рабах Бин Абу Ма'руф] [Ибн Абимулайкалэсь] со кылӥз [Ибн Аббаслэсь] шуэмзэ; [Умар] мыным шуиз; Мон кылӥ, кызьы Расулуллах алейхи васаллам шуиз: «Зэмзэ но, кулэм адямиез курадӟытозы, малы ке шуоно солэн семьяез со вылэ бӧрдэ».
Hadith
Imam Ahmad : 364
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ فِي السَّفَرِ
Милемлы [Ваки] [Хасан Бин Салихлэсь] [Ашим Бин Убайдиллахлэсь] [Салимлэсь] [Ибн Умарлэсь] вераса, со шуиз; [Умар] шуиз; «Мон адӟи, кызьы Аллахлэн ыстэм муртэз (Аллахлэн тупаса улонэз но бакель каронъёсыз солы мед луозы) кык хуфъёссэ ӵушылэ, куке со ветлэ вал —».
Hadith
Imam Ahmad : 365
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ قَالَ وَكِيعٌ فِتْنَةُ الصَّدْرِ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَذَكَرَ وَكِيعٌ الْفِتْنَةَ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا
Милемлы [Ваки] [Израильысь] [Абу Исхак] [Амру Бин Маймун] [Умар] сярысь веразы, пророк саллаллаху алейхи васаллам лек луэмлэсь, кышкасьтэм луэмлэсь, Кубурлэн курадӟонэзлэсь, лек арлыдлэсь но сюлэмлэсь лекъяськонлэсь утиськон басьтӥз шуыса. Ваки' шуиз; «Сюлэмлэн фитнаез — со кин ке, кин кулэ», нош Ваки» пусъе Аль-фитналэсь валатонзэ, нимысьтыз ӧпкелён азьын.
Hadith
Imam Ahmad : 366
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ جَلَسَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَجْلِسًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُهُ تَمُرُّ عَلَيْهِ الْجَنَائِزُ قَالَ فَمَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَقَالُوا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَقَالُوا هَذَا كَانَ أَكْذَبَ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ أَكْذَبُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ مَنْ كَذَبَ عَلَى رُوحِهِ فِي جَسَدِهِ قَالَ قَالُوا أَرَأَيْتَ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ قَالَ وَجَبَتْ قَالُوا أَوْ ثَلَاثَةٌ قَالَ وَثَلَاثَةٌ وَجَبَتْ قَالُوا وَاثْنَيْنِ قَالَ وَجَبَتْ وَلَأَنْ أَكُونَ قُلْتُ وَاحِدًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ قَالَ فَقِيلَ لِعُمَرَ هَذَا شَيْءٌ تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ أَمْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Вераз милемлы [Ваки'] Вераз милемлы [Умар Бин Валид Асы Сянни] [Абдулла Бин Бурайда] со шуиз; Одӥг пол, куке Умар пукиз со интыын, кытын пророк саллаллаху алейхи васаллам огпол басьтӥз, куке сое ортчытӥзы похоронной шествие, Абдулла шуиз; Соин ик, куке похоронкаос ортчизы, соос сое ӟеч мылкыдын данъязы, [Умар] шуиз; «Ваджиб» собере кулэм муртлэн кыкетӥ мугорыз ортчиз но соос сое ӟеч мылкыдын данъязы, собере Умар шуиз; «Обязательно» собере куинетӥ мугор ортчиз но соос шуизы; — Та адями тужгес но алдаськись адями, — шуиз Умар; 'Кулэ'. Собере Умар шуиз; — Зэмзэ но, тужгес но алдаськись адямиос — соос, кинъёс тужгес но трос алдасько Аллахлы, собере соос бере — соос, кинъёс мугоразы луллы алдасько». Абдулла шуиз; соос юало; — Мар малпаськоды, куать адями свидетельство сётысал ке? Со валэктӥз; 'Кулэ'. Соос нош ик юазы; — Яке соос куинь кузя? Со валэктӥз; — Куинь адями но обязательной. Соос нош ик юазы; — Нош кык адями ке? Со валэктӥз; — Со обязательной, нош мон одӥг адями шуысал ке, со мыным ӵуж верблюдлэсь тросгес кельшоз. Со шуэ; собере юаз Умар; — Мар тон вераськод, со тӥляд малпандыя яке мар ке но, кудзэ тӥ кылӥды пророклэсь салляллаху алейхи ва саллямлэсь? Со валэктӥз; — Ӧвӧл, но мон сое кылӥ напрямую пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь.
Hadith
Imam Ahmad : 367
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ قَالَ بَلَغَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ سَعْدًا لَمَّا بَنَى الْقَصْرَ قَالَ انْقَطَعَ الصُّوَيْتُ فَبَعَثَ إِلَيْهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَلَمَّا قَدِمَ أَخْرَجَ زَنْدَهُ وَأَوْرَى نَارَهُ وَابْتَاعَ حَطَبًا بِدِرْهَمٍ وَقِيلَ لِسَعْدٍ إِنَّ رَجُلًا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ ذَاكَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ مَا قَالَهُ فَقَالَ نُؤَدِّي عَنْكَ الَّذِي تَقُولُهُ وَنَفْعَلُ مَا أُمِرْنَا بِهِ فَأَحْرَقَ الْبَابَ ثُمَّ أَقْبَلَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ أَنْ يُزَوِّدَهُ فَأَبَى فَخَرَجَ فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهَجَّرَ إِلَيْهِ فَسَارَ ذَهَابَهُ وَرُجُوعَهُ تِسْعَ عَشْرَةَ فَقَالَ لَوْلَا حُسْنُ الظَّنِّ بِكَ لَرَأَيْنَا أَنَّكَ لَمْ تُؤَدِّ عَنَّا قَالَ بَلَى أَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلَامَ وَيَعْتَذِرُ وَيَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا قَالَهُ قَالَ فَهَلْ زَوَّدَكَ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُزَوِّدَنِي أَنْتَ قَالَ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آمُرَ لَكَ فَيَكُونَ لَكَ الْبَارِدُ وَيَكُونَ لِي الْحَارُّ وَحَوْلِي أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَدْ قَتَلَهُمْ الْجُوعُ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَشْبَعُ الرَّجُلُ دُونَ جَارِهِ آخِرُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثُ السَّقِيفَةِ
Вераз милемлы [Абдуррахман] Вераз милемлы [Суфьян] [атаезлэсь] ['Абая Бин Рифа'а] со шуиз; ивор вуиз [Умарлы], куке Саад дворец пуктылӥз, со шуиз; 'Куара -связь- люкемын'. Озьы Мухаммад Бин Маслама сое ыстћз, куке со лыктћз, со киоссэ поттћз но тыл ӝуатћз, собере дирхамъёсын тыл басьтћз, собере Саадлы шуиз; — Зэмзэ но, кин ке сыӵе-таӵе лэсьтӥз, — собере со валэктӥз; — Со Мухаммад Бин Маслама. Собере со пумитаз потӥз но Аллахлы кыл сётӥз, со ӧз вера шуыса, собере шуиз; — Ми тӥлесьтыд верамдэс быдэстомы, нош ми быдэстомы сое, мае милемлы косӥзы, — соин ик со ӧсэз ӝуатӥз, собере солы пумит луиз, собере Сад ӵектиз сиён-юон сётыны, но со пумит луиз. Собере Мухаммад Бин Маслама Умар доры берытскиз, со дас ньыль нунал ӵоже со доры берытскиз, собере Умар шуиз; — Милям тӥ сярысь ӟеч малпанмы ӧй ке луысал, ми малпасалмы, тӥ милям мылкыдмес ӧд быдэстэ шуыса, — валэктӥз со; — Озьы, со саламъёс келяз но извиниться кариськиз но Аллахлы кыл сётӥз, со ӧз вера шуыса. Собере Умар юаз; — Со тӥледыз дасяз-а? Со валэктӥз; — Ӧвӧл, — шуиз Умар; — Мар люкетэ тӥледлы монэ дасяны? Со валэктӥз; — Мон уг яратӥськы тыныд вераны, тон кезьыт луиськод, нош мон пӧсь луисько, нош мон котырын Мединаысь адямиос, кудъёсыз кулыны кулэ, мон кылӥ ке но, кызьы Аллахлэн Посланникез (Аллахлэн тупаса улонэз мед луоз) шуиз: «Нокин но медаз тырмы, куке солэн матысь адямиез жадьыса улэ». Умар Бин Аль-Хаттаблэн муснадысьтыз берпуметӥез хадис — Сакифа сярысь хадис
Hadith
Imam Ahmad : 368
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَنْتَظِرُهُ وَذَلِكَ بِمِنًى فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أَمْرَهُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ وَإِنَّهُمْ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ إِذَا قُمْتَ فِي النَّاسِ فَأَخْشَى أَنْ تَقُولَ مَقَالَةً يَطِيرُ بِهَا أُولَئِكَ فَلَا يَعُوهَا وَلَا يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا وَلَكِنْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ وَتَخْلُصَ بِعُلَمَاءِ النَّاسِ وَأَشْرَافِهِمْ فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا فَيَعُونَ مَقَالَتَكَ وَيَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَئِنْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَالِمًا صَالِحًا لَأُكَلِّمَنَّ بِهَا النَّاسَ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي عَقِبِ ذِي الْحِجَّةِ وَكَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَجَّلْتُ الرَّوَاحَ صَكَّةَ الْأَعْمَى فَقُلْتُ لِمَالِكٍ وَمَا صَكَّةُ الْأَعْمَى قَالَ إِنَّهُ لَا يُبَالِي أَيَّ سَاعَةٍ خَرَجَ لَا يَعْرِفُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ وَنَحْوَ هَذَا فَوَجَدْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ عِنْدَ رُكْنِ الْمِنْبَرِ الْأَيْمَنِ قَدْ سَبَقَنِي فَجَلَسْتُ حِذَاءَهُ تَحُكُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ طَلَعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قُلْتُ لَيَقُولَنَّ الْعَشِيَّةَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ مَقَالَةً مَا قَالَهَا عَلَيْهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ قَالَ فَأَنْكَرَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَسَيْتَ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فَجَلَسَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي قَائِلٌ مَقَالَةً قَدْ قُدِّرَ لِي أَنْ أَقُولَهَا لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِي فَمَنْ وَعَاهَا وَعَقَلَهَا فَلْيُحَدِّثْ بِهَا حَيْثُ انْتَهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَمَنْ لَمْ يَعِهَا فَلَا أُحِلُّ لَهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ لَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ قَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ أَلَا وَإِنَّا قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ أَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلًا مِنْكُمْ يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَلَا يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتْ فَلْتَةً أَلَا وَإِنَّهَا كَانَتْ كَذَلِكَ أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَقَى شَرَّهَا وَلَيْسَ فِيكُمْ الْيَوْمَ مَنْ تُقْطَعُ إِلَيْهِ الْأَعْنَاقُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا وَإِنَّهُ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُمَا تَخَلَّفُوا فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَخَلَّفَتْ عَنَّا الْأَنْصَارُ بِأَجْمَعِهَا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا بَكْرٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْطَلَقْنَا نَؤُمُّهُمْ حَتَّى لَقِيَنَا رَجُلَانِ صَالِحَانِ فَذَكَرَا لَنَا الَّذِي صَنَعَ الْقَوْمُ فَقَالَا أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْتُ نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلَاءِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَا لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَقْرَبُوهُمْ وَاقْضُوا أَمْرَكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى جِئْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَإِذَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ رَجُلٌ مُزَمَّلٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقُلْتُ مَا لَهُ قَالُوا وَجِعٌ فَلَمَّا جَلَسْنَا قَامَ خَطِيبُهُمْ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَتِيبَةُ الْإِسْلَامِ وَأَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ رَهْطٌ مِنَّا وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا وَيَحْضُنُونَا مِنْ الْأَمْرِ فَلَمَّا سَكَتَ أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَكُنْتُ قَدْ زَوَّرْتُ مَقَالَةً أَعْجَبَتْنِي أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ كُنْتُ أُدَارِي مِنْهُ بَعْضَ الْحَدِّ وَهُوَ كَانَ أَحْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رِسْلِكَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُغْضِبَهُ وَكَانَ أَعْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ مِنْ كَلِمَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي تَزْوِيرِي إِلَّا قَالَهَا فِي بَدِيهَتِهِ وَأَفْضَلَ حَتَّى سَكَتَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا ذَكَرْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَأَنْتُمْ أَهْلُهُ وَلَمْ تَعْرِفْ الْعَرَبُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَّا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ أَيَّهُمَا شِئْتُمْ وَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهَا وَكَانَ وَاللَّهِ أَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي لَا يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ إِلَى إِثْمٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ تَغَيَّرَ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ مَا مَعْنَى أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ قَالَ كَأَنَّهُ يَقُولُ أَنَا دَاهِيَتُهَا قَالَ وَكَثُرَ اللَّغَطُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ حَتَّى خَشِيتُ الِاخْتِلَافَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ ثُمَّ بَايَعَهُ الْأَنْصَارُ وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ قَتَلْتُمْ سَعْدًا فَقُلْتُ قَتَلَ اللَّهُ سَعْدًا وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضَرْنَا أَمْرًا هُوَ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ أَنْ يُحْدِثُوا بَعْدَنَا بَيْعَةً فَإِمَّا أَنْ نُتَابِعَهُمْ عَلَى مَا لَا نَرْضَى وَإِمَّا أَنْ نُخَالِفَهُمْ فَيَكُونَ فِيهِ فَسَادٌ فَمَنْ بَايَعَ أَمِيرًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا بَيْعَةَ لَهُ وَلَا بَيْعَةَ لِلَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا قَالَ مَالِكٌ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ لَقِيَاهُمَا عُوَيْمِرُ بْنُ سَاعِدَةَ وَمَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ الَّذِي قَالَ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ
Вераз милемлы [Исак Бин Иса Ат Табба'] Вераз милемлы [Малик Бин Анас] Вераз мыным [Ибну Шихаб] ['Убайдилла Бин Абдулла Бин 'Утба Бин Мас'уд] [Ибну Аббас] солы ивортӥз, [Абдуррахман Бин Ауф] аслаз машинаяз берытскиз шуыса. Ибн Аббас шуиз; — Мон Абдуррахман бин Ауф доры ветлыны дасяськи, со монэ пумитаз, куке мон сое возьмасько вал. Учыр луиз Минаын берпуметӥ хадж сезон дыръя, кудзэ ортчытӥз Умар Бин Аль Хатхаб. Абдуррахман шуиз; — Зэмзэ но, Умар Бин Аль Хатхаб доры одӥг адями лыктӥз но шуиз; — Умар кулэм ке, мон солы оскыны кыл сётысал. Умар валэктӥз; — Мон али но калык пӧлын улӥсько, соин ик калыкез кивалтыны мылкыд карисьёсты чакласько». Абдуррахман Бин Ауф шуиз; Мон шуи; — О, Амирул Мукминин, эн лэсьты озьы! малы ке шуоно та сезонын хадж люкаськизы низший класс но невежественный соос пӧлы люкаськизы, нош зэмзэ ке, соос луо, кин тӥляд меджлисады кузёяське, тӥ калык пӧлын сылӥськоды ке, мон кышкасько, тӥ мар ке вералоды шуыса, соос сярысь саклык висъяны уг быгато, соин ик соос сое валаны уз быгатэ но соос интыяз уз пуктэ, но - тӥ вуытозь, мар тӥ вералоды, дырозь, Мадина, Мадина вуиз интыез хиджра но сунна, нош тон быгатӥськод решать -та ужпум- тодосчиосын но соослэн гажано адямиосын, мед тон вераны быгатозы, мар тон вераны кулэ шыпыт, собере соос валало, мар тон вераськод но сое интыяз пукто'. Собере Умар шуиз; «Мон Мединае ӟеч-ӟеч вуи ке, мон одно ик тае вуттозы со интыын улӥсьёслы, кытын мон нырысьсэ пыдме пуктӥ». Соин ик, куке ми вуимы Мединае Дуль Хиджа толэзь азьын но со тупаз пятницалы, мон -Абдуррахман- соку ик мынӥ Шаккатул А'мае, -мон юай Маликлэсь; — Мар со Шаккатул А'ма? Со валэктӥз; — Со возьматэ, со уг сюлмаськы, кыӵе дыре со мыноз, уг сюлмаськы, пӧсь-а, кезьыт-а но мукет. - Собере мон шедьтӥ Саид Бин Заидэз, кудӥныз мон азьвыл мынӥ амвонлэн бур палаз, собере мон со азьын пуки, солэн ӝӧк вылаз пыдъёсме лякиськыса, Умар потэм бере кема ӧз ортчы, сое адӟыса, мон шуи; — Та нуналэ нуназе бере та кафедраын одно ик вераськоз сыӵе кыл, кудзэ нокин ноку ӧз вералля на. Абдуррахман Бин Ауф шуиз; — Саид Бин Заид мынэсьтым кылъёсме ӧз вала, собере шуиз; 'Мар? Тон возьмаськод, со вералоз шуыса, мае нокин ноку ӧз вералля на?» Собере Умар амвон вылэ пуксиз, нош Му'адзин шыпыт луэмез бере -нимаз ӧтьыны быдтэмез бере-, со [-Умар-] султӥз но Аллахез Солы ярамон данъянэн данъяз, собере шуиз; 'Амма ба'ду, о адями, зэмзэ но мон верало кыл, кудзэ мыным сётэмын вал вераны, мон уг тодӥськы, со луыны быгатэ, малы ке шуоно мынам кулонэ мон азьын, кин вала но вала со кылэз, со мед вералоз, кытчы солэн машинаез вуоз. Кин сое уг вала, соку мон солы монэ алдаськыны уг лэзьы, зэмзэ ке, Аллах Табарака Ватаала Мухаммедэз зэмлыкен ыстћз, нош солы книгаез усьтћз, солы усьтэм аятъёс пќлысь вал изэн ыбылон сярысь закон сярысь аят, собере ми сое лыдњимы но валамы, собере Аллахлэн ыстэм муртэз изэн ыбылӥськон сярысь законэз быдэсъяз озьы ик сое улонэ пыӵатӥз кулэмез бере. Кышкасько, кема дыр ортчыса, адямиос шуозы шуыса; — Зэмзэ но, ми ӧм шедьтэ нокыӵе кылбуръёсты изъёсын жугиськон сярысь закон сярысь. Соку обязательство, кудзэ Аллах усьтӥз, куштэмын луоз. Зэмзэ но, каменьёсын ӵыжатон сярысь закон — со Аллахлэн книгаяз право, кин ке но люкиськон лэсьтэ, солэн Мухшонэз вань ке — котьку кышнояськемын — пиосмурт но, кышномурт но, вань ке доказательствоос, нылпи ваён яке исповедь. Пожалуйста, тодэ, ми лыдӟимы: «Эн адӟемпотостэм каре атайёстэс, малы ке шуоно та тӥледыз кафиръёс карыны быгатоз», мед тодозы, Аллахлэн Посланникез салляллаху алейхи васаллам огпол шуиз: «Эн йыбыртъялэ мыным, кызьы Иса Бин Марьямлы йыбыртъязы, зэмзэ ке, мон ляльчи гинэ, озьы шуо; — Солэн ужась-тыршисез но ыстэм муртэз. Зэмзэ но, мыным вуиз, тӥ пӧлын кин ке шуэ; — Умар кулэм ке, мон солы оскыны кыл сёто. Нокин но медаз алдаськы шуыса; — Зэмзэ но, Абу Бакрлэн оскымон луэмез сярысь присягаез шӧдтэк шорысь луиз. Тодӥськод-а, та зэмзэ но озьы луиз. Тодӥськод-а, Аллах сюлмаськиз инициацилэн уродэз сярысь, нош туннэ тӥ пӧлысь нокин но ӧвӧл, кин тӥлесьтыд азьвыл вал, кудӥныз ӟечлыксэ Абу Бакр кадь нокин но уг быгаты ӵошатскыны. Тодӥськод-а, иворъёс пӧлын, кудъёсыз милемлы вуизы, куке Расулуллах алейхи васаллам кулэм, со вал, Али, Зубайр но соосын ӵош луэм адямиос Фатима Бинт Расулуллах алейхи васалламлэн коркаяз споръяськизы шуыса, озьы ик вань адямиос Ансарлэн милемын ӵош споръяськизы Саджифа Салалаху алейхи васаллям, собере Мушахид Мушахид Саджифаын Абу Бакрен но мон солы шуи; — О, Абу Бакр, мын милемын ӵош вынъёсмы доры, нимаське Ансар доры. Собере ми мынӥмы, кык Салих адямиосты пумитамы, нош соос кыкназы ик милемлы веразы, мар каро калыклэн — ансаръёслэн. Кык адямиос юазы; — Кытчы тон мынӥськод, мухаджирин калык? Мон ответ сётӥ; — Милям вынъёсмы доры, нимаське Ансар доры, мынэммы потэ. Кыкназы но шуизы; — Соос доры эн вазиське, ужъёстэс сэрттэ-пертче, мухаджирин. Мон шуи; — Аллахен, зэмзэ но, ми соос доры лыктомы. Собере ми мынӥмы, соосын пумиськытозь Цакифах Бани Саидаын но соос люкаськизы, соос пӧлын одӥг адями вал, кудӥныз ӵушкон дӥсямын вал, мон юай; — Кин та адями? соос -ансаръёс- ответ сётӥзы; 'Са'д Бин Убада'. Мон юай; — Мар соин луиз? Соос валэктӥзы; 'Висись'. Ми пуксеммы бере, соослэн проповедниксы — Ансар — султӥз но Аллахлы данъяськыса данъяз, нош шуиз; — Амма баду, ми Ансаруллах — Аллахлэн религиезлэн юрттӥсьёсыз — но ислам арми, нош тӥ, о мухаджирин, милям группамы, зэмзэ ке, тӥляд группады лыктӥз — ӝог ветлыса — кин милемыз базаысьтымы люкоз но асьмелэн территориысьтымы поттоз». Куке вераськись шып улӥз, мынам вераськеме потэ вал но маке паймымонзэ дасяй вал, мынам та кылъёсты Абу Бакр азьын вераме потэ вал, солы ӝожомемлэсь палэнскыны, нош со монлэсь небытгес но лякытгес адями вал, собере Абу Бакр шуиз; 'Каллен!' Мон солы ӝожомыны уг яратӥськы, малы ке шуоно со мынэсьтым небытгес но лякытгес адями. Аллахен, со монэ дасям вераськонын одӥг предложени но ӧз кельты ке, кудзэ мон паймытӥсько, со ас понназ умойгес ӧз ке вера, соку со шыпыт луоз. Собере со шуиз 'амма ба'ду, мар тон ӟечлык сярысь пусйид, тон экспертъёс. Нош арабъёс тае ӧз тодэ, курей калык сяна. Соос — араб калык, кудӥзлэн тужгес но шоро-куспо выжыез но улон интыез. — Зэмзэ но, мон тӥ понна та кык адямиос пӧлысь одӥгзэ бакель кари, кудзэ тӥляд потэ, — Абу Бакр мынэсьтым киме но Абу Убайда Бин Аль-Джарралэсь кизэ кутӥз, соин ик мон сое мукетсэ вераны ӧй быгаты. Аллахен, мон азьпала потыны кулэ вал, собере нырме кесяны кулэ вал, со луэ Мон сое яратӥсько, малы ке шуоно со монэ сьӧлыклы матынгес карыны уг быгаты, мон калыклэн кивалтӥсез луыса, нош соос пӧлын Абу Бакр, со монэ воштэ ке, куке мон кулӥсько. Соку одӥгез ансар шуиз; 'anaa judzailuha al muhakkak -мон манги верблюдлэн пуэз, со ӝог ветлыны мед быгатоз шуыса- 'wa 'udzaikuha al murojjab -финик пальма, кудзэ писпуос яке пу юнмато, малы ке шуоно кышкало, со куашкалоз шуыса, малы ке шуоно со туж ӝужыт но емышез секыт-, милесьтым вань кивалтӥсь, О, калык Курайш'. -Мон -Исак Бин Муса Ат Тхбба'- шуиз Маликлы; — Мар валамон «анаа джудзайлуха ал мухаккак ва удзайкуха ал мурожджаб?» Малик валэктӥз; — Со шуиз кадь, мон катастрофа шуыса. — шуиз Умар; — Валантэм куараослэн куараоссы тросгес но вылӥегес луизы, соин ик мон кышкай, споръяськон луоз шуыса, собере мон шуи; — Усьты кидэ, о Абу Бакр! Собере со киоссэ усьтӥз но мон солы оскымон луыны кыл сётӥ, Мухаджирин солы оскымон луыны кыл сётӥз но собере Ансар но солы оскымон луыны кыл сётӥз. Собере ми Саад Бин Убада доры лобӟимы, нош одӥгез соос пӧлысь — Ансар — шуиз: «Тон Саадэз виид», мон солы валэктӥ; — Саадэз вииз Аллах, — шуиз Умар; — Аллахен, ми ӧм шедьтэ пумиськонамы Абу Бакрлэн кыл сётэмезлэсь кужмозэ, кышкамы, со адямиос милесьтым люкиськизы ке, нош оскымон кыл сётон ӧз на луы, соку соос ми бере оскымон кыл сётозы. Озьыен, луоз, ми соос сьӧры мынӥськомы, мар милемлы уг кельшы, яке соосын пумитъяськыны, соин ик быдтон луоз. Соин ик кин ке но мусульманъёсын кенешытэк кивалтӥсьлы оскымон луыны сётэ, зэмзэ ке, солэн оскымон луэмез уг тырмы, нош оскымон луыны сётэм адямилы оскымон луыны правоез ӧвӧл, кышкало, кыкез но — оскымон луыны сётэм адями но оскымон луыны сётэм мурт — виемын луозы шуыса. Малик шуиз; но милемлы ивортӥз Ибн Шихаб сярысь Урва Бин Аз Зубайрысь; кык адямиос, кудъёссэ со пумитаз, вал Уваймир Бин Саида но Ма'н Бин Ади. Ибн Шихаб шуиз; Саид Бин Аль Мусайиб мыным ивортӥз, со адями, кудӥз шуиз; 'anaa judzailuha al muhakkak wa 'udzaikuha al муроджаб' — со Аль Хубаб Бин Аль Мундзир'.
Hadith
Imam Ahmad : 369
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ وَقَالَ فِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ
Милемлы вераз [Исак Бин Иса] мыным [Маликлы] [Яхья Бин Саидлэсь] вераз, со [Анас Бин Маликлэсь] кылэмзэ кылэм шуыса; Расулуллах шуиз: «Тодӥськод-а, мон тыныд верасько, ансарлэн тужгес но ӟеч коркаосыз — Бани Наджар, собере Бани Абдул Асыхал, собере Балхариц Бин Хазрадж собере Бани Саида», нош со шуиз; — Ансарлэн котькуд коркаез умой.
Hadith
Imam Ahmad : 370
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًا
Вераз милемлы [Исак Бин Иса] Вераз милемлы [Малик] [Нафи]лэсь [Ибн Умарлэсь] со шуиз; Расулуллах салляллаху алейхи ва саллям шуиз; 'Вузкарисьлэн но басьяськисьлэн котькудӥзлэн правоез вань бырйыны, соос ӧз люкиське ке гинэ, яке басьтон но вузан вариант луэ'.
Hadith
Imam Ahmad : 371
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
Вераз милемлы [Исхак Бин Иса] вераз милемлы [Малик] [Нафи]лэсь [Ибн Умарлэсь] со шуиз; со, пророк саллаллаху алейхи васаллам люкетэ вал басьтыны но вузаны Хабалул Хабала - басьтон но вузаны верблюд нылпиос, кудъёсыз малпало вал нылкышно -'.
Hadith
Imam Ahmad : 372
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نَتَبَايَعُ الطَّعَامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِنَقْلِهِ مِنْ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ
Вераз милемлы [Исхак Бин Иса] вераз милемлы [Малик] [Нафи]лэсь [Ибн Умарлэсь] со шуиз; «Ми сиён-юон басьтон но вузан сделкаос ортчытъямы пророк саллаллаху алейхи васаллам дыръя, собере со ми доры адямиосты ыстћз, ми солэсь басьтэм вузъёссэ выльысь вузан азьын мукет интые мед выжтомы шуыса».
Hadith
Imam Ahmad : 373
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
Вераз милемлы [Исхак Бин Иса] вераз милемлы [Малик] [Нафи]лэсь [Ибн Умарлэсь] со шуиз; Расулуллах салляллаху алейхи ва саллям шуиз; — Кин сиён басьтэ, сое тырмыт басьтытозь медаз вузаны.
Hadith
Imam Ahmad : 374
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حَقَّهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدَ وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ
Милемлы верамын вал [Исхак Бин Иса] милемлы [Малик] [Нафи]-лэсь [Ибн Умар]-лэсь ивортӥз, Аллахлэн ыстэм муртэз салляллаху алейхи васаллам шуиз: «Кин ке но эрико каре ляльчиез, кудзэ огъя кузёяське, соку солэн вань ответственность, кӧня ляльчи дуныз, собере со люке сое огкадь, собере мукетъёсызлы правооссэс сётэ со аслэсьтыз ляльчизэ эрике поттэ, мукет сямен со эрико кариз ляльчиосты, кудъёссэ со эрике поттӥз».
Hadith
Imam Ahmad : 375
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلٌ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Милемлы [Суфьянэз] [Айюблэсь] [Саидлэсь] вераса, со шуиз; Мон шуи [Ибн Умарлы], вань шуыса кузпал, кудӥз кышнозэ яратэ, соин ик со шуиз; — Аллахлэн ыстэм муртэз кыксэ — кузпалъёсты — люкиз, — собере со хадис сярысь вераз.
Hadith
Imam Ahmad : 376
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الْفَارِسِيَّ قَالَ أَبِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ يَزِيدَ قَالَ قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنْ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةٌ وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَهُمَا سَطْرًا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ قَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ مِنْ السُّوَرِ ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ يَدْعُو بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ عِنْدَهُ يَقُولُ ضَعُوا هَذَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَيُنْزَلُ عَلَيْهِ الْآيَاتُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَيُنْزَلُ عَلَيْهِ الْآيَةُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَكَانَتْ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ فَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهًا بِقِصَّتِهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا وَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ ثَمَّ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرًا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ وَوَضَعْتُهَا فِ السَّبْعِ الطِّوَالِ
Вераз милемлы [Яхья Бин Саид] Вераз милемлы ['Ауф] Вераз милемлы [Язид, т.е. Аль Фариси]. Атае Ахмад Бин Ханбал шуиз; нош милемлы вераз [Мухаммад Бин Джафар] милемлы вераз ['Ауф] [Езидлэсь] со шуиз [Ибн Аббас] милемлы шуиз; Мон юай Усман Бин Аффанлэсь; 'Мар тӥледыз намеренно пуктыны Сура Аль-Анфал ке но, со пыртэмын Аль-Мацани - Сура сюлэсь ичигес стихъёсын - но Сура Бара'а - Ат Тауба - ке но со пыртэмын Ми`ин - Сура, кудаз сю стихозь вань - собере тон кыксэ огазеяса, соосты ӧд гожты - Мон шуид, Джафар - тон ӧд шуы кыкез вискын гожтэмын 'bismillaahir rahmaanir rahim' лимитэн но тон сое гожтэтэ пуктӥд, кудаз пыро сизьым кузь сураос, мар тӥледыз тае лэсьтыны косӥз? ма?' [Усман] шуиз; Аллахлэн ыстэм муртэз, куке со доры дыр вуиз но солы гожтэт вуиз, кудаз трос аятъёс вал, нош куке солы откровение усьтӥськиз, со кӧня ке адямиосты ӧтиз, кудъёсыз со сьӧры гожъяськизы, собере со шуиз: «Тае тӥ понна гожтэтаз пукты, кудзэ со тазьы но тазьы пусйиз, нош куке со доры кӧня ке аятъёс вуиз», — со шуиз: та кылбур но та кылбур гожтэтын пусъемын тазьы но тазьы,’ нош куке со доры кылбур вуиз, со шуиз: ‘Та кылбурез гожтэтын пусъемын тазьы но тазьы пукты,’ нош Аль-Анфал гожтэт нырысетӥ гожтэтъёс пӧлын вал, кудъёсыз Мединаын усьтӥськизы, нош Бара —Ат Таубах- берпуметӥ гожтэтъёс пӧлын вал, кудъёсыз усьтӥськизы Мединаын, солэн пуштросэзлы укша вал Аль Анфаллэн гожтэтаз пуштросэз. солэсь озьы мон кыксэ огазеяй но кыкез вискын барьер ӧй гожты 'Bismillaahir rahmaanir rahim' - Ибн Джа'фар шуиз; - 'но мон сое сизьым кузь букваосын группае пуктӥ'.
Hadith
Imam Ahmad : 377
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ حُمْرَانَ أَخْبَرَهُ قَالَ تَوَضَّأَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْبَلَاطِ ثُمَّ قَالَ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ دَخَلَ فَصَلَّى غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا
Милемлы вераса [Яхья Бин Саид] [Хисям Бин Урва] мыным [атаелы] вераз, [Хумран] солы вераз шуыса, со шуиз; ['Усман] лэсьтӥз умывание ӝӧк вылын собере со шуиз; Зэмзэ но, мон тыныд верало хадис, кудзэ мон кылӥ Аллахлэн Посланникезлэсь, Аллахлэн книгаысьтыз одӥг аят ӧй ке луысал, конечно, мон тыныд сое ӧй верасал, мон кылӥ, кызьы пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Кин вулуд лэсьтэ но аслэсьтыз вулузэ лэсьтэ, собере пыре мечетьын молитваез быдэсъя, солэн сьӧлыкъёсыз простить каремын луозы солэн вудлуез но мукет быдэстэм молитваосыз вискын. сое быдэстыны'.
Hadith
Imam Ahmad : 378
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
Милемлы верамын [Яхья Бин Саид] [Малик] Мыным [Нафи] [Нубайх Бин Вахаб] [Абан Бин Усман] [атаезлэсь], пророк саллаллаху алейхи васалламлэсь, со шуиз: «Адямиос, кудъёсыз ихрамез нуо, кышнояськыны кулэ ӧвӧл, кышнояськыны кулэ ӧвӧл но проповедовать карыны кулэ ӧвӧл».
Hadith
Imam Ahmad : 379
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدًا يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ خَرَجَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قِيلَ لِعَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَصْحَابِهِ إِذَا ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا فَأَهَلَّ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ فَلَمْ يُكَلِّمْهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَلَى قَالَ فَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَتَّعَ قَالَ بَلَى
Милемлы [Яхьяез] [Ибн Хармалалэсь] вераса, со шуиз; Мон кылӥ [Саид, т.е. Ибнул Мусайиб] шуыса; '[Усман Бин Аффан] потаз хадж лэсьтыны но, куке со вуиз сюрес шорын, Алилы веразы, со -Усман- умраын таматту' хаджозь ӧз лэзе шуыса, соин ик [Али] эшъёсызлы шуиз; — Со ветлэ ке, ветлэ, тӥ пиос. Собере Али но солэн эшъёсыз Умра малпанэз кутскизы, нош Осман солы сое ӧз вутты, соин ик Али солы шуиз; — Мыным ӧз вералэ, тон Умраын Таматтуез лэзид шуыса, — шуиз Бин Аль Мусайиб — собере Усман валэктӥз; 'Мед'. Али шуиз; — Тон ӧд кылы-а, Расулуллах салляллаху алейхи ва саллям таматту лэсьтӥз шуыса? Усман валэктӥз; 'Мед'.
Hadith
Imam Ahmad : 380
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Милемлы [Ваки] [Израильысь] [Амир Бин Сякик] [Абу Ваил] [Усман Бин Аффан] сярысь веразы, Аллахлэн ыстэм муртэз куинь пол умывание лэсьтӥз шуыса.
