Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 361
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ວາກີ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ຮິສຍາມ ບິນ ຊາອັດ] ຈາກ [ເຊອິດ ບິນ ອາສະລາມ] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ຈາກ [ອູມາ], ລາວກ່າວ; ຣັສຊູລລັລລັລ ມອນລັລລັລ ຮອລລັລ ອານລອຍ ໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ຄຳອຸປະມາຂອງຜູ້ທີ່ເອົາທານຂອງລາວຄືນ ຄືກັບຄົນທີ່ກືນອາຈຽນຂອງລາວຄືນ'.
Hadith
Imam Ahmad : 362
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَقُولُوا أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ فَكَانَ يَدْفَعُ مِنْ جَمْعٍ مِقْدَارَ صَلَاةِ الْمُسْفِرِينَ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
ໂດຍໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ວາກີ] ຈາກ [ຊຸຟຢານ] ຈາກ [ອາບູ ອິສຊັກ] ຈາກ [ອຳຣູ ບິນ ໄມມຸນ] ຈາກ [ອູມາ], ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ໃນອະດີດ, ຊາວຈາຮິລີຢາບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະອອກຈາກຈາອຸນ - ມຸສດາລິຟາ - ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງເວົ້າວ່າ; 'ຂ້າງເທິງ - ຊາບີຣ໌ໄດ້ປະກົດຕົວ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງອອກໄປທັນທີ'. ເມື່ອຣາຊຶລລູລ ຊານລັລຮູ ອາໄລຮິ ວາຊາລາມ ມາຮອດ, ລາວບໍ່ເຫັນດີກັບພວກເຂົາ ແລະ ປະໄວ້ເວລາອະທິຖານສຳລັບຊາວມຸສຟີຣ - ຜູ້ທີ່ອະທິຖານເມື່ອທ້ອງຟ້າທາງທິດຕາເວັນອອກສົດໃສແລ້ວ - ໃນເວລາອະທິຖານຕອນເຊົ້າກ່ອນຕາເວັນຂຶ້ນ'.
Hadith
Imam Ahmad : 363
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ لِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ວາກີ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ຣາບາ ບິນ ອາບູ ມາຣຸບ] ຈາກ [ອິບນ໌ ອາບີມູໄລກະຮ໌] ວ່າລາວໄດ້ຍິນ [ອິບນ໌ ອັບບາສ] ກ່າວ; [ອູມາ] ໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຣາຊູລລັລ ຊານລັລລັລ ມອນສັນ ກ່າວວ່າ: 'ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ເສຍຊີວິດຈະຖືກທໍລະມານເພາະວ່າຄອບຄົວຂອງລາວຮ້ອງໄຫ້ໃຫ້ລາວ'.
Hadith
Imam Ahmad : 364
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ فِي السَّفَرِ
ຫຼັງຈາກໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ວາກີ] ຈາກ [ຮາຊານ ບິນ ຊາລີຫ໌] ຈາກ [ອາຊິມ ບິນ ອູໄບດີລາ] ຈາກ [ຊາລິມ] ຈາກ [ອິບນ ອູມາ] ລາວເວົ້າວ່າ; [ອູມາ] ກ່າວວ່າ; 'ຂ້ອຍເຫັນຣາຊູລລັລ ມອນສະລັລ ມຸລລັລ ຮອລ ເຊັດສອງຄຸບຂອງລາວເມື່ອລາວເດີນທາງ -'.
Hadith
Imam Ahmad : 365
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ قَالَ وَكِيعٌ فِتْنَةُ الصَّدْرِ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَذَكَرَ وَكِيعٌ الْفِتْنَةَ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا
[ທ່ານວາກີ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາຈາກ [ອິດສະຣາເອນ] ຈາກ [ອາບູ ອິສຊັກ] ຈາກ [ອຳ ບິນ ໄມມຸນ] ຈາກ [ອູມາ] ວ່າສາດສະດາ ຊັລລລາຮູ ອາໄລຮີ ວາຊາລາມ ໄດ້ຊອກຫາບ່ອນຫຼົບໄພຈາກຄວາມຂີ້ຖີ່, ຄວາມຂີ້ຂາດ, ການທໍລະມານຂອງຫລຸມຝັງສົບ, ອາຍຸຕ່ຳຕ້ອຍ ແລະ ການທົດລອງຂອງຫົວໃຈ. ທ່ານວາກີ ກ່າວວ່າ; 'ການທົດລອງຂອງຫົວໃຈແມ່ນຄົນທີ່ຕາຍ,' ແລະ ທ່ານວາກີ ໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມໝາຍຂອງອັນ-ຟິດນາ, ຄືກ່ອນການກັບໃຈ.
Hadith
Imam Ahmad : 366
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ جَلَسَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَجْلِسًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُهُ تَمُرُّ عَلَيْهِ الْجَنَائِزُ قَالَ فَمَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَقَالُوا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ فَقَالُوا هَذَا كَانَ أَكْذَبَ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ أَكْذَبُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ مَنْ كَذَبَ عَلَى رُوحِهِ فِي جَسَدِهِ قَالَ قَالُوا أَرَأَيْتَ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ قَالَ وَجَبَتْ قَالُوا أَوْ ثَلَاثَةٌ قَالَ وَثَلَاثَةٌ وَجَبَتْ قَالُوا وَاثْنَيْنِ قَالَ وَجَبَتْ وَلَأَنْ أَكُونَ قُلْتُ وَاحِدًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ قَالَ فَقِيلَ لِعُمَرَ هَذَا شَيْءٌ تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ أَمْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ວາກີ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ອູມາ ບິນ ວລິດ ອາຊີ ຊຢານີ] ຈາກ [ອັບດູລລາ ບິນ ບູຣອຍດາ] ລາວເວົ້າວ່າ; ມື້ໜຶ່ງ, ເມື່ອອູມາ ນັ່ງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ຣາສູລລັລລາຮູ ອາໄລຮິ ວາຊາລາມ ເຄີຍນັ່ງຢູ່ ເມື່ອລາວຖືກຂະບວນແຫ່ສົບຜ່ານໄປ, ອັບດູລລາ ໄດ້ກ່າວວ່າ; ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອຂະບວນແຫ່ສົບຜ່ານໄປ ພວກເຂົາສັນລະເສີນລາວດ້ວຍຄວາມເມດຕາ, [ອູມາ] ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ວາຈິບ' ຫຼັງຈາກນັ້ນສົບທີສອງໄດ້ຜ່ານໄປ ແລະ ພວກເຂົາສັນລະເສີນລາວດ້ວຍຄວາມເມດຕາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນອູມາ ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ເປັນພັນທະ' ຫຼັງຈາກນັ້ນສົບທີສາມໄດ້ຜ່ານໄປ ແລະ ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ; 'ຄົນນີ້ເປັນມະນຸດທີ່ຕົວະຫຼາຍທີ່ສຸດ,' ອູມາ ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ຕ້ອງ'. ຫຼັງຈາກນັ້ນອູມາ ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄົນທີ່ຕົວະຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນຜູ້ທີ່ຕົວະຕໍ່ອະລົຮ໌ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຕໍ່ມາແມ່ນຜູ້ທີ່ຕົວະຕໍ່ຈິດວິນຍານໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ'. ອັບດູລລາ ໄດ້ກ່າວວ່າ; ພວກເຂົາຖາມວ່າ; 'ເຈົ້າຈະຄິດແນວໃດຖ້າມີສີ່ຄົນເປັນພະຍານ?' ລາວຕອບວ່າ; 'ຕ້ອງ'. ພວກເຂົາຖາມອີກວ່າ; 'ຫຼືມີສາມຄົນ?' ລາວຕອບວ່າ; “ສາມຄົນກໍ່ເປັນຂໍ້ບັງຄັບຄືກັນ”. ພວກເຂົາຖາມອີກ; “ແລະຖ້າສອງຄົນ?” ລາວຕອບວ່າ; “ມັນເປັນຂໍ້ບັງຄັບ, ແລະຖ້າຂ້ອຍເວົ້າວ່າຄົນດຽວ, ມັນຈະເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງຂ້ອຍຫຼາຍກວ່າອູດສີແດງ.” ລາວເວົ້າ; ແລ້ວຖາມ Umar ວ່າ: “ສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າມາຈາກຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ ຫຼື ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນຈາກ Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam?” ລາວຕອບວ່າ: “ບໍ່, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນມັນໂດຍກົງຈາກ Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam”.
Hadith
Imam Ahmad : 367
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ قَالَ بَلَغَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ سَعْدًا لَمَّا بَنَى الْقَصْرَ قَالَ انْقَطَعَ الصُّوَيْتُ فَبَعَثَ إِلَيْهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَلَمَّا قَدِمَ أَخْرَجَ زَنْدَهُ وَأَوْرَى نَارَهُ وَابْتَاعَ حَطَبًا بِدِرْهَمٍ وَقِيلَ لِسَعْدٍ إِنَّ رَجُلًا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ ذَاكَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ مَا قَالَهُ فَقَالَ نُؤَدِّي عَنْكَ الَّذِي تَقُولُهُ وَنَفْعَلُ مَا أُمِرْنَا بِهِ فَأَحْرَقَ الْبَابَ ثُمَّ أَقْبَلَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ أَنْ يُزَوِّدَهُ فَأَبَى فَخَرَجَ فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهَجَّرَ إِلَيْهِ فَسَارَ ذَهَابَهُ وَرُجُوعَهُ تِسْعَ عَشْرَةَ فَقَالَ لَوْلَا حُسْنُ الظَّنِّ بِكَ لَرَأَيْنَا أَنَّكَ لَمْ تُؤَدِّ عَنَّا قَالَ بَلَى أَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلَامَ وَيَعْتَذِرُ وَيَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا قَالَهُ قَالَ فَهَلْ زَوَّدَكَ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُزَوِّدَنِي أَنْتَ قَالَ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آمُرَ لَكَ فَيَكُونَ لَكَ الْبَارِدُ وَيَكُونَ لِي الْحَارُّ وَحَوْلِي أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَدْ قَتَلَهُمْ الْجُوعُ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَشْبَعُ الرَّجُلُ دُونَ جَارِهِ آخِرُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثُ السَّقِيفَةِ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ອັບດູຣຣາຮ໌ມານ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ຊຸຟຢານ] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ຈາກ [ອາບາຢາ ບິນ ຣິຟາອາ] ລາວເວົ້າວ່າ; ຂ່າວໄດ້ມາຮອດ [ອູມາ] ວ່າເມື່ອສະອັດກຳລັງສ້າງພະລາຊະວັງ, ລາວເວົ້າວ່າ; 'ການສື່ສານທາງສຽງຖືກຕັດຂາດ'. ດັ່ງນັ້ນ ມູຮຳມັດ ບິນ ມາສະລາມາ ຈຶ່ງສົ່ງລາວໄປ, ເມື່ອລາວມາ ລາວໄດ້ເອົາແຂນຂອງລາວອອກມາຈູດໄຟ ແລ້ວຊື້ຟືນດ້ວຍເງິນດີຣແຮມ, ຈາກນັ້ນລາວກໍ່ເວົ້າກັບສະອັດວ່າ: 'ມີໃຜເຮັດແບບນັ້ນແທ້,' ແລ້ວລາວກໍ່ຕອບວ່າ; 'ລາວແມ່ນ ມູຮຳມັດ ບິນ ມາສະລາມາ'. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍ່ອອກມາພົບລາວ ແລະ ສາບານຕໍ່ອົງອະລາຮ໌ວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າມັນ, ຈາກນັ້ນລາວກໍ່ເວົ້າວ່າ; 'ພວກເຮົາຈະປະຕິບັດຕໍ່ເຈົ້າໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ, ແລະ ພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຖືກສັ່ງໃຫ້ເຮັດ,' ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງເຜົາປະຕູ, ຈາກນັ້ນລາວກໍ່ຫັນໜ້າໄປຫາລາວ ແລ້ວສະອັດໄດ້ສະເໜີໃຫ້ອາຫານ ແຕ່ລາວປະຕິເສດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ມູຮຳມັດ ບິນ ມາສະລາມາ ກໍກັບໄປຫາ ອູມາ, ແລະ ລາວກໍ່ຍ່າງກັບໄປຫາລາວເປັນເວລາສິບເກົ້າມື້, ແລ້ວ ອູມາ ກໍເວົ້າວ່າ; “ຖ້າບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຄິດທີ່ດີຂອງລາວຕໍ່ເຈົ້າ, ພວກເຮົາຄົງຄິດວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕອບສະໜອງຄວາມປາດຖະໜາຂອງພວກເຮົາ,” ລາວຕອບ; “ແມ່ນແລ້ວ, ລາວໄດ້ສົ່ງຄຳອວຍພອນ, ຂໍໂທດ ແລະ ສາບານຕໍ່ອົງອະລາຮ໌ວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າມັນ.” ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອຸມາຣໄດ້ຖາມວ່າ: “ລາວໄດ້ຈັດຫາໃຫ້ເຈົ້າບໍ?” ລາວຕອບ; “ບໍ່” ອຸມາຣຖາມວ່າ: “ມີຫຍັງຂັດຂວາງເຈົ້າຈາກການຈັດຫາໃຫ້ຂ້ອຍ?” ລາວຕອບວ່າ: “ຂ້ອຍບໍ່ມັກສັ່ງເຈົ້າ, ເຈົ້າໜາວໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍຮ້ອນ, ແລະ ອ້ອມຮອບຂ້ອຍແມ່ນປະຊາຊົນຂອງເມດີນາທີ່ກຳລັງຈະຕາຍຍ້ອນຄວາມອຶດຫິວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍໄດ້ຍິນສາດສະດາຂອງອົງອະລາຮ໌ (ສັນຕິພາບ ແລະ ພອນຂອງອົງອະລາຮ໌ຈົ່ງມີແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: “ຢ່າໃຫ້ໃຜອີ່ມໃນຂະນະທີ່ເພື່ອນບ້ານຂອງລາວຫິວ”. ຮາດີສສຸດທ້າຍໃນມຸສນັດຂອງອຸມາຣ ບິນ ອາລ ຄັດທັບ ແມ່ນຮາດີສກ່ຽວກັບ ຊາກິຟາ
Hadith
Imam Ahmad : 368
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَنْتَظِرُهُ وَذَلِكَ بِمِنًى فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أَمْرَهُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ وَإِنَّهُمْ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ إِذَا قُمْتَ فِي النَّاسِ فَأَخْشَى أَنْ تَقُولَ مَقَالَةً يَطِيرُ بِهَا أُولَئِكَ فَلَا يَعُوهَا وَلَا يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا وَلَكِنْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ وَتَخْلُصَ بِعُلَمَاءِ النَّاسِ وَأَشْرَافِهِمْ فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا فَيَعُونَ مَقَالَتَكَ وَيَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَئِنْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَالِمًا صَالِحًا لَأُكَلِّمَنَّ بِهَا النَّاسَ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي عَقِبِ ذِي الْحِجَّةِ وَكَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَجَّلْتُ الرَّوَاحَ صَكَّةَ الْأَعْمَى فَقُلْتُ لِمَالِكٍ وَمَا صَكَّةُ الْأَعْمَى قَالَ إِنَّهُ لَا يُبَالِي أَيَّ سَاعَةٍ خَرَجَ لَا يَعْرِفُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ وَنَحْوَ هَذَا فَوَجَدْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ عِنْدَ رُكْنِ الْمِنْبَرِ الْأَيْمَنِ قَدْ سَبَقَنِي فَجَلَسْتُ حِذَاءَهُ تَحُكُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ طَلَعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قُلْتُ لَيَقُولَنَّ الْعَشِيَّةَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ مَقَالَةً مَا قَالَهَا عَلَيْهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ قَالَ فَأَنْكَرَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَسَيْتَ أَنْ يَقُولَ مَا لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فَجَلَسَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي قَائِلٌ مَقَالَةً قَدْ قُدِّرَ لِي أَنْ أَقُولَهَا لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِي فَمَنْ وَعَاهَا وَعَقَلَهَا فَلْيُحَدِّثْ بِهَا حَيْثُ انْتَهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَمَنْ لَمْ يَعِهَا فَلَا أُحِلُّ لَهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ لَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ قَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ أَلَا وَإِنَّا قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ أَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ قَائِلًا مِنْكُمْ يَقُولُ لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَايَعْتُ فُلَانًا فَلَا يَغْتَرَّنَّ امْرُؤٌ أَنْ يَقُولَ إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتْ فَلْتَةً أَلَا وَإِنَّهَا كَانَتْ كَذَلِكَ أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَقَى شَرَّهَا وَلَيْسَ فِيكُمْ الْيَوْمَ مَنْ تُقْطَعُ إِلَيْهِ الْأَعْنَاقُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا وَإِنَّهُ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُمَا تَخَلَّفُوا فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَخَلَّفَتْ عَنَّا الْأَنْصَارُ بِأَجْمَعِهَا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا بَكْرٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْطَلَقْنَا نَؤُمُّهُمْ حَتَّى لَقِيَنَا رَجُلَانِ صَالِحَانِ فَذَكَرَا لَنَا الَّذِي صَنَعَ الْقَوْمُ فَقَالَا أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْتُ نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلَاءِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَا لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَقْرَبُوهُمْ وَاقْضُوا أَمْرَكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى جِئْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَإِذَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ رَجُلٌ مُزَمَّلٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقُلْتُ مَا لَهُ قَالُوا وَجِعٌ فَلَمَّا جَلَسْنَا قَامَ خَطِيبُهُمْ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَتِيبَةُ الْإِسْلَامِ وَأَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ رَهْطٌ مِنَّا وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا وَيَحْضُنُونَا مِنْ الْأَمْرِ فَلَمَّا سَكَتَ أَرَدْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ وَكُنْتُ قَدْ زَوَّرْتُ مَقَالَةً أَعْجَبَتْنِي أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ كُنْتُ أُدَارِي مِنْهُ بَعْضَ الْحَدِّ وَهُوَ كَانَ أَحْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رِسْلِكَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُغْضِبَهُ وَكَانَ أَعْلَمَ مِنِّي وَأَوْقَرَ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ مِنْ كَلِمَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي تَزْوِيرِي إِلَّا قَالَهَا فِي بَدِيهَتِهِ وَأَفْضَلَ حَتَّى سَكَتَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا ذَكَرْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَأَنْتُمْ أَهْلُهُ وَلَمْ تَعْرِفْ الْعَرَبُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَّا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا وَدَارًا وَقَدْ رَضِيتُ لَكُمْ أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ أَيَّهُمَا شِئْتُمْ وَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فَلَمْ أَكْرَهْ مِمَّا قَالَ غَيْرَهَا وَكَانَ وَاللَّهِ أَنْ أُقَدَّمَ فَتُضْرَبَ عُنُقِي لَا يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ إِلَى إِثْمٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَأَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ تَغَيَّرَ نَفْسِي عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ مَا مَعْنَى أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ قَالَ كَأَنَّهُ يَقُولُ أَنَا دَاهِيَتُهَا قَالَ وَكَثُرَ اللَّغَطُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ حَتَّى خَشِيتُ الِاخْتِلَافَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ ثُمَّ بَايَعَهُ الْأَنْصَارُ وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ قَتَلْتُمْ سَعْدًا فَقُلْتُ قَتَلَ اللَّهُ سَعْدًا وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضَرْنَا أَمْرًا هُوَ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ أَنْ يُحْدِثُوا بَعْدَنَا بَيْعَةً فَإِمَّا أَنْ نُتَابِعَهُمْ عَلَى مَا لَا نَرْضَى وَإِمَّا أَنْ نُخَالِفَهُمْ فَيَكُونَ فِيهِ فَسَادٌ فَمَنْ بَايَعَ أَمِيرًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا بَيْعَةَ لَهُ وَلَا بَيْعَةَ لِلَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا قَالَ مَالِكٌ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ لَقِيَاهُمَا عُوَيْمِرُ بْنُ سَاعِدَةَ وَمَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ الَّذِي قَالَ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Ishaq Bin Isa Ath Thabba'] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Malik Bin Anas] ໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າ [Ibnu Shihab] ຈາກ ['Ubaidillah Bin Abdullah Bin 'Utbah Bin Mas'ud] ວ່າ [Ibnu Abbas] ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ລາວຊາບວ່າ [Abdurrahman Bin Auf] ໄດ້ກັບຄືນໄປຫາຍານພາຫະນະຂອງລາວ. Ibn Abbas ກ່າວວ່າ; 'ຂ້ອຍຈະໄປຢ້ຽມຢາມ Abdurrahman Bin Auf, ແລະລາວໄດ້ພົບຂ້ອຍໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍລໍຖ້າລາວ. ເຫດການດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນໃນ Mina ໃນຊ່ວງລະດູການ Hajj ສຸດທ້າຍທີ່ດຳເນີນໂດຍ Umar Bin Al Khathhab. Abdurrahman ກ່າວວ່າ; 'ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງມາຫາ Umar Bin Al Khathhab ແລະເວົ້າວ່າ; 'ຖ້າ Umar ເສຍຊີວິດ, ຂ້ອຍຈະສາບານວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ຄົນນັ້ນ'. Umar ຕອບວ່າ; 'ຂ້ອຍຍັງອາໄສຢູ່ໃນບັນດາປະຊາຊົນ, ສະນັ້ນຂ້ອຍຂໍເຕືອນຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຍຶດເອົາຄວາມເປັນຜູ້ນຳຂອງປະຊາຊົນ'. Abdurrahman Bin Auf ກ່າວວ່າ; ຂ້ອຍກ່າວວ່າ; 'ໂອ້ ຜູ້ບັນຊາການຂອງຜູ້ທີ່ມີສັດທາ, ຢ່າເຮັດແນວນັ້ນ!' ເນື່ອງຈາກວ່າລະດູການ Hajj ນີ້ໄດ້ເຕົ້າໂຮມຊົນຊັ້ນຕໍ່າ ແລະ ຄົນໂງ່ຈ້າໃນບັນດາພວກເຂົາ, ແລະ ແທ້ຈິງແລ້ວພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ຄອບງຳການຊຸມນຸມຂອງເຈົ້າ, ຖ້າເຈົ້າຢືນຢູ່ໃນບັນດາປະຊາຊົນ, ຂ້ອຍຢ້ານວ່າເຈົ້າຈະເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈມັນ ຫຼື ເອົາມັນໄວ້ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເໝາະສົມ, ແຕ່ເລື່ອນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການເວົ້າຈົນກວ່າເຈົ້າຈະມາຮອດ Medina, ເພາະວ່າ Medina ເປັນສະຖານທີ່ຂອງ Hijrah ແລະ Sunnah, ແລະເຈົ້າສາມາດແກ້ໄຂບັນຫານີ້ກັບນັກວິຊາການ ແລະ ຜູ້ມີກຽດຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະສາມາດເວົ້າສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການເວົ້າຢ່າງສະຫງົບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະເຂົ້າໃຈຄໍາເວົ້າຂອງເຈົ້າ ແລະ ເອົາມັນໄວ້ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເໝາະສົມ.' ຫຼັງຈາກນັ້ນ Umar ກ່າວວ່າ: 'ເມື່ອຂ້ອຍມາຮອດ Medina ຢ່າງປອດໄພ ແລະ ດີ, ຂ້ອຍຈະບອກເລື່ອງນີ້ໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງສະຖານທີ່ທີ່ຂ້ອຍເລີ່ມຍ່າງ.' ດັ່ງນັ້ນເມື່ອພວກເຮົາມາຮອດ Medina ກ່ອນເດືອນ Dhul Hijah ແລະມັນແມ່ນວັນສຸກ, ຂ້ອຍ - Abdurrahman - ໄດ້ໄປຫາ Shakkatul A'ma ທັນທີ, - ຂ້ອຍຖາມ Malik; 'Shakkatul A'ma ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?' ລາວຕອບ; 'ລາວໝາຍຄວາມວ່າລາວບໍ່ສົນໃຈວ່າລາວໄປເວລາໃດ, ບໍ່ສົນໃຈວ່າມັນຮ້ອນຫຼືເຢັນ ແລະອື່ນໆ.' - ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍພົບວ່າ Said Bin Zaid ໄດ້ນຳໜ້າຂ້ອຍຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງແທ່ນປາໄສ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍນັ່ງຢູ່ຕໍ່ໜ້າລາວໃນຂະນະທີ່ເອົາຫົວເຂົ່າຂອງຂ້ອຍໃສ່ຫົວເຂົ່າຂອງລາວ, ບໍ່ດົນຫຼັງຈາກ Umar ປາກົດຕົວ, ເມື່ອຂ້ອຍເຫັນລາວຂ້ອຍເວົ້າວ່າ; 'ຕອນບ່າຍນີ້ແນ່ນອນວ່າຈະມີການກ່າວຄຳປາໄສທີ່ບໍ່ມີໃຜເຄີຍເວົ້າມາກ່ອນໃນແທ່ນປາໄສນີ້.' Abdurrahman Bin Auf ກ່າວວ່າ; 'Said Bin Zaid ປະຕິເສດ - ຄຳເວົ້າຂອງຂ້ອຍ -, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວເວົ້າວ່າ; 'ຫຍັງ? ເຈົ້າຄາດຫວັງວ່າລາວຈະເວົ້າຄຳເວົ້າທີ່ບໍ່ມີໃຜເຄີຍເວົ້າບໍ?' ' ຫຼັງຈາກນັ້ນ Umar ນັ່ງຢູ່ເທິງແທ່ນປາໄສ, ແລະຫຼັງຈາກ Mu'adzin ງຽບ - ສຳເລັດການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອະທິຖານ - ລາວ [-Umar-] ໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະສັນລະເສີນ Allah ດ້ວຍການສັນລະເສີນທີ່ສົມຄວນກັບພຣະອົງ, ຈາກນັ້ນເວົ້າວ່າ; “ອັມມາ ບາດູ, ໂອ້ ມະນຸດເອີຍ, ແທ້ຈິງແລ້ວຂ້ອຍຈະເວົ້າຄຳເວົ້າທີ່ຂ້ອຍຖືກກຳນົດໃຫ້ເວົ້າ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້, ມັນອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າຄວາມຕາຍຂອງຂ້ອຍຢູ່ຕໍ່ໜ້າຂ້ອຍ, ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ເຂົ້າໃຈ ແລະ ເຂົ້າໃຈຄຳເວົ້ານັ້ນ, ລາວຄວນບອກມັນບໍ່ວ່າຍານພາຫະນະຂອງລາວໄປຮອດໃສກໍຕາມ. ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈມັນ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ໃຫ້ລາວຕົວະຂ້ອຍ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ອະລາຮ໌ ຕາບາຣາກາ ວາຕາອາລາ ໄດ້ສົ່ງ ມູຮຳມັດ ພ້ອມດ້ວຍຄວາມຈິງ, ແລະ ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍໜັງສືໃຫ້ລາວ, ໃນບັນດາຂໍ້ພຣະຄຳພີທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ລາວແມ່ນຂໍ້ພຣະຄຳພີກ່ຽວກັບກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການທຸບຕີດ້ວຍກ້ອນຫີນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ອ່ານມັນ ແລະ ເຂົ້າໃຈມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ໄດ້ປະຕິບັດກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການທຸບຕີດ້ວຍກ້ອນຫີນ ແລະ ພວກເຮົາຍັງໄດ້ປະຕິບັດມັນຫຼັງຈາກລາວເສຍຊີວິດ. ຂ້ອຍຢ້ານວ່າໃນອີກບໍ່ດົນຄົນຈະເວົ້າວ່າ; “ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາບໍ່ພົບຂໍ້ພຣະຄຳພີໃດໆກ່ຽວກັບກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການທຸບຕີດ້ວຍກ້ອນຫີນ”. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພັນທະທີ່ອະລາຮ໌ໄດ້ເປີດເຜີຍຈະຖືກປະຖິ້ມ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການໂຍນຫີນໃສ່ແມ່ນສິດໃນໜັງສືຂອງອະລາຮ໌ ສຳລັບຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ກະທຳຜິດໃນຊູ້ ຖ້າລາວເປັນ Muhshon - ເຄີຍແຕ່ງງານ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນຊາຍ ຫຼື ຍິງ, ຖ້າມີຫຼັກຖານ, ການຖືພາ ຫຼື ການສາລະພາບ. ກະລຸນາຮູ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ອ່ານວ່າ: 'ຢ່າກຽດຊັງບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າສິ່ງນີ້ສາມາດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອຖື', ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ສາດສະດາຂອງອະລາຮ໌ Shallallahu Alaihi Wasallam ເຄີຍກ່າວວ່າ: 'ຢ່ານະມັດສະການຂ້ອຍຄືກັບທີ່ Isa Bin Maryam ຖືກນະມັດສະການ, ໃນຄວາມເປັນຈິງຂ້ອຍເປັນພຽງຜູ້ຮັບໃຊ້, ສະນັ້ນຈົ່ງເວົ້າວ່າ; 'ຜູ້ຮັບໃຊ້ ແລະ ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະອົງ'. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນມາຫາຂ້ອຍວ່າມີຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໃນບັນດາພວກເຈົ້າທີ່ເວົ້າວ່າ; 'ຖ້າ Umar ເສຍຊີວິດ, ຂ້ອຍຈະສາບານວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ຄົນນັ້ນ'. ຢ່າໃຫ້ໃຜຖືກຫຼອກລວງໂດຍການເວົ້າວ່າ; 'ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄຳສາບານຂອງ Abu Bakr ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນ'. ຈົ່ງຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້ໆ. ຈົ່ງຮູ້ວ່າອະລາຮ໌ໄດ້ດູແລຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງການລິເລີ່ມ, ແລະໃນມື້ນີ້ບໍ່ມີໃຜໃນບັນດາພວກເຈົ້າທີ່ເຄີຍຢູ່ກ່ອນພວກເຈົ້າ, ເຊິ່ງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງໃຜກໍ່ບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນກັບ Abu Bakr ໄດ້. ຈົ່ງຮູ້ໄວ້ວ່າໃນບັນດາຂ່າວທີ່ -ມາຮອດ- ພວກເຮົາເມື່ອ Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ໄດ້ເສຍຊີວິດແມ່ນວ່າ Ali, Zubair ແລະຜູ້ຄົນທີ່ຢູ່ກັບພວກເຂົາ, ໄດ້ມີການຜິດຖຽງກັນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Fatimah Bint Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ຄົນທັງໝົດທີ່ Ansar ມີການຜິດຖຽງກັນກັບພວກເຮົາທີ່ Tsaqifah Bani Saidah, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Muhajirin ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັບ Abu Bakr ແລະຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າກັບລາວວ່າ: 'ໂອ້ Abu Bakr, ຈົ່ງໄປກັບພວກເຮົາໄປຫາອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ຄື Ansar.' ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ໄປຈົນກວ່າພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບຊາຍສອງຄົນຂອງ Salih, ແລະທັງສອງໄດ້ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຜູ້ຄົນ - Ansar - ກຳລັງເຮັດ. ສອງຄົນໄດ້ຖາມວ່າ: 'ເຈົ້າຈະໄປໃສ, Muhajirin?' ຂ້ອຍຕອບວ່າ: 'ພວກເຮົາຢາກໄປຫາອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ຄື Ansar.' ທັງສອງເວົ້າວ່າ: 'ຢ່າເຂົ້າຫາພວກເຂົາ, ຕັດສິນໃຈເລື່ອງຂອງເຈົ້າເອງ, O Muhajirun.' ຂ້ອຍເວົ້າວ່າ: 'ຂໍອັລລາຮ໌, ພວກເຮົາຈະໄປຫາພວກເຂົາແທ້ໆ.' ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະພົບພວກເຂົາທີ່ Tsaqifah Bani Saidah ແລະພວກເຂົາໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ, ຢູ່ທ່າມກາງພວກເຂົາມີຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ຖືກປົກຄຸມ, ຂ້ອຍຖາມວ່າ: 'ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ແມ່ນໃຜ?' ພວກເຂົາ - ຊາວ Ansar - ຕອບວ່າ: 'Sa'd Bin Ubadah.' ຂ້ອຍຖາມວ່າ: 'ເປັນຫຍັງຕ້ອງເປັນລາວ?' ພວກເຂົາຕອບວ່າ: 'ເຈັບປ່ວຍ.' ຫຼັງຈາກພວກເຮົານັ່ງລົງ, ນັກເທດສະໜາຂອງພວກເຂົາ - ຊາວ Ansar - ໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະສັນລະເສີນ Allah ດ້ວຍການສັນລະເສີນທີ່ເປັນຂອງ Allah, ແລະກ່າວວ່າ: 'Amma ba'du, ພວກເຮົາແມ່ນ Ansarullah - ຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອສາສະໜາຂອງ Allah - ແລະກອງທັບຂອງອິດສະລາມ, ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າ O Muhajirun ແມ່ນກຸ່ມຈາກພວກເຮົາ, ແທ້ຈິງແລ້ວກຸ່ມຂອງເຈົ້າ - ຍ່າງຊ້າໆ - ໄດ້ມາຜູ້ທີ່ຈະຕັດພວກເຮົາອອກຈາກຮາກຂອງພວກເຮົາ, ແລະຈະຂັບໄລ່ພວກເຮົາອອກຈາກດິນແດນຂອງພວກເຮົາ.' ເມື່ອຜູ້ເວົ້າງຽບ, ຂ້ອຍຢາກເວົ້າແລະໄດ້ກະກຽມຖະແຫຼງການທີ່ໜ້າປະຫລາດໃຈ, ຂ້ອຍຢາກເວົ້າມັນຕໍ່ໜ້າ Abu Bakr, ແລະຫຼີກລ່ຽງການເຮັດໃຫ້ລາວໃຈຮ້າຍ, ແລະລາວເປັນຄົນທີ່ອ່ອນໂຍນແລະສະຫງົບກວ່າຂ້ອຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Abu Bakr ເວົ້າວ່າ: 'ຊ້າໆລົງ!' ຂ້ອຍກຽດຊັງທີ່ຈະໃຈຮ້າຍໃສ່ລາວ, ເພາະວ່າລາວເປັນຄົນທີ່ອ່ອນໂຍນແລະສະຫງົບກວ່າຂ້ອຍ. ຂໍສາບານຕໍ່ອະລົຮ, ຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ປະໄວ້ປະໂຫຍກດຽວທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍປະຫຼາດໃຈໃນຄຳເວົ້າທີ່ຂ້ອຍກຽມໄວ້ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວເວົ້າມັນຢ່າງທັນທີທັນໃດດີກວ່າ, ໃນທີ່ສຸດລາວກໍ່ງຽບໄປ. ຈາກນັ້ນລາວກໍ່ເວົ້າວ່າ 'ອາມາ ບາດູ, ສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງກ່ຽວກັບຄວາມດີ, ເຈົ້າເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນເລື່ອງນີ້. ແຕ່ຊາວອາຣັບບໍ່ຮູ້ເລື່ອງນີ້ນອກຈາກປະຊາຊົນກູເຣຊ. ພວກເຂົາແມ່ນຊາວອາຣັບທີ່ມີເຊື້ອສາຍແລະທີ່ຢູ່ອາໄສກາງທີ່ສຸດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້ອຍໄດ້ພໍໃຈຄົນໜຶ່ງໃນສອງຄົນນີ້ສຳລັບເຈົ້າ, ເຈົ້າຕ້ອງການໃຜໃນສອງຄົນນີ້,' ອາບູ ບັກ ໄດ້ຈັບມືຂອງຂ້ອຍແລະມືຂອງ ອາບູ ອູໄບດະ ອິບນ໌ ອານ ຈາຣາ, ເພື່ອວ່າຂ້ອຍຈະບໍ່ສາມາດບັງຄັບລາວໃຫ້ເວົ້າຫຍັງອີກ. ຂໍສາບານຕໍ່ອະລົຮ, ຂ້ອຍຄວນຈະກ້າວໄປຂ້າງໜ້າແລະຖືກຕັດຄໍຂອງຂ້ອຍອອກ, ນັ້ນຈະເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງຂ້ອຍຫຼາຍກວ່າ, ເພາະວ່າມັນຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍໃກ້ຊິດກັບບາບ, ຫຼາຍກວ່າການເປັນຜູ້ນຳຂອງປະຊາຊົນໃນຂະນະທີ່ ອາບູ ບັກ ຍັງຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າສິ່ງນັ້ນຈະປ່ຽນແປງຂ້ອຍໃນເວລາທີ່ຂ້ອຍເສຍຊີວິດ. ຈາກນັ້ນຄົນໜຶ່ງໃນຊາວອັນຊາຣ໌ ກ່າວວ່າ; 'anaa judzailuha al muhakkak - ຂ້ອຍເປັນໄມ້ຂອງອູດທີ່ມີຂີ້ຕົມເພື່ອໃຫ້ມັນສາມາດຍ່າງໄດ້ໄວ - 'wa 'udzaikuha al murojjab - ຕົ້ນອິນທະຜາລຳທີ່ຖືກຮອງຮັບໂດຍຕົ້ນໄມ້ ຫຼື ໄມ້ ເພາະມັນຢ້ານວ່າມັນຈະລົ້ມລົງ ເພາະມັນສູງຫຼາຍ ແລະ ໝາກຂອງມັນອຸດົມສົມບູນ -, ຈາກພວກເຮົາມີຜູ້ນຳ ແລະ ຈາກພວກເຈົ້າມີຜູ້ນຳ, ໂອ້ ປະຊາຊົນ Quraysh'. - ຂ້ອຍ - Ishaq Bin Musa At Thbba - ເວົ້າກັບ Malik; 'ຄວາມໝາຍຂອງ 'anaa judzailuha al muhakkak wa 'udzaikuha al murojjab' ແມ່ນຫຍັງ?' Malik ຕອບ; 'ຄືກັບວ່າລາວເວົ້າວ່າຂ້ອຍເປັນໄພພິບັດ'. - Umar ກ່າວວ່າ; 'ສຽງຂອງສຽງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ມີຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ສູງຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຢ້ານວ່າຈະມີການໂຕ້ຖຽງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ເວົ້າວ່າ; 'ເປີດມືຂອງເຈົ້າ, ໂອ້ Abu Bakr!' ' ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເປີດມືອອກ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສາບານວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ລາວ, ພວກ Muhajirin ໄດ້ສາບານວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ລາວ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກ Ansar ກໍ່ໄດ້ສາບານວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ລາວ. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ກະໂດດໄປຫາ Sa'd Bin Ubadah, ແລະ ໜຶ່ງໃນນັ້ນ - ພວກ Ansar - ກ່າວວ່າ 'ພວກເຈົ້າໄດ້ຂ້າ Sa'd', ຂ້າພະເຈົ້າຕອບ; 'ມັນແມ່ນ Allah ຜູ້ທີ່ຂ້າ Sa'd', Umar ກ່າວ; 'ຂໍສາບານຕໍ່ Allah, ພວກເຮົາບໍ່ພົບສິ່ງໃດທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າການສາບານຂອງ Abu Bakr ໃນການພົບຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຢ້ານວ່າຖ້າຄົນເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ແຍກອອກຈາກພວກເຮົາ, ໃນຂະນະທີ່ການສາບານວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີຍັງບໍ່ທັນມີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະສາບານວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີຫຼັງຈາກພວກເຮົາ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າພວກເຮົາຈະຕິດຕາມພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີ ຫຼື ບໍ່ເຫັນດີກັບພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຈະມີການທຳລາຍ.' ສະນັ້ນ, ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ສາບານຕົນວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ຜູ້ນໍາໂດຍບໍ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືກັບຊາວມຸດສະລິມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຄວາມຈົງຮັກພັກດີຂອງລາວແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະບໍ່ມີສິດທີ່ຈະສາບານຕົນວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ຜູ້ທີ່ສາບານຕົນວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີ, ມັນຢ້ານວ່າທັງ - ຜູ້ທີ່ສາບານຕົນວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ຜູ້ທີ່ສາບານຕົນວ່າຈະຈົງຮັກພັກດີ - ຈະຖືກຂ້າ.' ມາລິກ ກ່າວ; ແລະໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບ ອິບນ໌ ຊີຫາບ ຈາກ ອູຣວາ ບິນ ອາຊ ຊູແບຣ; ວ່າຜູ້ຊາຍສອງຄົນທີ່ລາວໄດ້ພົບແມ່ນ ອູວາຍມີຣ໌ ບິນ ໄຊດາ ແລະ ມານ ບິນ ອາດີ. ອິບນ໌ ຊີຫາບ ກ່າວວ່າ; 'ຊາອິດ ບິນ ອາລ ມູໄຊຍິບ ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າບຸກຄົນທີ່ກ່າວວ່າ; 'ອານາ ຈູດໄຊລູຮາ ອານ ມູຮາກກັກ ວ 'ອຸດໄຊກຸຮາ ອານ ມູໂຣຈັບ' ແມ່ນ ອານ ຮູບັບ ບິນ ອາລ ມຸນຊີຣ'.
Hadith
Imam Ahmad : 369
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ وَقَالَ فِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ອິສຊັກ ບິນ ອີຊາ] ໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າ [ມາລິກ] ຈາກ [ຢາຫຍາ ບິນ ຊາອິດ] ວ່າ ເພິ່ນໄດ້ຍິນ [ອານັສ ບິນ ມາລິກ] ກ່າວ; ຣັສຊູລລູລ ໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ຈົ່ງຮູ້ໄວ້, ຂ້າພະເຈົ້າບອກພວກເຈົ້າວ່າ ເຮືອນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຊາວອັນສາຄື ບານີ ນາຈຈາຣ, ຈາກນັ້ນ ບານີ ອັບດູນ ອາຊີຮາລ, ຈາກນັ້ນ ບານີ ບາລຮາຣິດ ບິນ ຄາສຣາຈ ແລ້ວກໍ ບານີ ໄຊດາຮ໌', ແລະ ເພິ່ນກ່າວວ່າ: 'ທຸກໆເຮືອນຂອງຊາວອັນສາແມ່ນດີ'.
Hadith
Imam Ahmad : 370
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًا
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ອິສຊັກ ບິນ ອີຊາ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ມາລິກ] ຈາກ [ນາຟີ] ຈາກ [ອິບນ ອູມາ] ລາວກ່າວ; ຣັສຊູລລູລ ອັນລັລຮ໌ ອາໄລຮິ ວາຊາລາມ ໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ຜູ້ຂາຍ ແລະ ຜູ້ຊື້ ແຕ່ລະຄົນມີສິດທີ່ຈະເລືອກ, ຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາຍັງບໍ່ໄດ້ແຍກອອກຈາກກັນ, ຫຼື ການຊື້ ແລະ ການຂາຍ ເປັນທາງເລືອກໜຶ່ງ'.
Hadith
Imam Ahmad : 371
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
ມັນໄດ້ຖືກເລົ່າໃຫ້ພວກເຮົາຟັງ [Ishaq Bin Isa] ໄດ້ເລົ່າໃຫ້ພວກເຮົາຟັງ [Malik] ຈາກ [Nafi'] ຈາກ [Ibn Umar] ລາວກ່າວວ່າ; ສາດສະດາຂອງອະລົຮ໌ Shallallahu Alaihi Wasallam ໄດ້ຫ້າມການຂາຍແລະຊື້ Habalul Habalah - ການຂາຍແລະຊື້ລູກອູດທີ່ຄິດວ່າເປັນເພດຍິງ - '.
Hadith
Imam Ahmad : 372
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نَتَبَايَعُ الطَّعَامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِنَقْلِهِ مِنْ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ອິສຊັກ ບິນ ອີຊາ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ມາລິກ] ຈາກ [ນາຟີ] ຈາກ [ອິບນ ອູມາ] ລາວເວົ້າວ່າ; 'ພວກເຮົາໄດ້ດຳເນີນການຊື້ຂາຍອາຫານໃນຊ່ວງເວລາຂອງຣາຊູລຸລລັລ ຊານລັລຮູ ອາໄລຮິ ວາຊາລາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ສົ່ງຄົນມາຫາພວກເຮົາ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຍ້າຍສິນຄ້າທີ່ພວກເຮົາຊື້ຈາກບ່ອນຂອງລາວໄປບ່ອນອື່ນກ່ອນທີ່ຈະຂາຍພວກມັນອີກ'.
Hadith
Imam Ahmad : 373
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ອິສຊັກ ບິນ ອີຊາ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ມາລິກ] ຈາກ [ນາຟີ] ຈາກ [ອິບນ ອູມາ] ລາວກ່າວວ່າ; ຣັສຊູລລູລ ຊານລັລຮູ ອານລັຮ໌ ວອລລັມ ໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ຜູ້ໃດຊື້ອາຫານ, ຢ່າຂາຍມັນຈົນກວ່າລາວຈະໄດ້ຮັບມັນເຕັມທີ່'.
Hadith
Imam Ahmad : 374
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حَقَّهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدَ وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ
ມີຜູ້ບອກພວກເຮົາວ່າ [ອິສຊັກ ບິນ ອີຊາ] ໄດ້ລາຍງານຕໍ່ພວກເຮົາວ່າ [ມາລິກ] ຈາກ [ນາຟີ] ຈາກ [ອິບນ ອູມາ] ວ່າ ຣັສສຸລລອລ ຊານລອລ ອານລໍຮິ ວາຊາລາມ ໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ຜູ້ໃດປ່ອຍທາດທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງຮ່ວມກັນໃຫ້ເປັນອິດສະຫຼະ, ລາວຈະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕາມມູນຄ່າຂອງທາດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະແບ່ງປັນໃຫ້ເທົ່າທຽມກັນ, ຈາກນັ້ນໃຫ້ສິດຂອງເຂົາເຈົ້າແກ່ຄູ່ຮ່ວມງານຄົນອື່ນໆ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຈະປ່ອຍທາດ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລາວຈະປ່ອຍທາດທີ່ລາວໄດ້ປ່ອຍແລ້ວ.'
Hadith
Imam Ahmad : 375
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلٌ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ຫຼັງຈາກບອກພວກເຮົາ [Sufyan] ຈາກ [Ayyub] ຈາກ [Said] ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບ [Ibn Umar] ວ່າມີຜົວຄົນໜຶ່ງທີ່ຮັກເມຍຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງເວົ້າວ່າ; 'ສາດສະດາຂອງອະລົຮ໌ໄດ້ແຍກສອງຄົນ - ຜົວແລະເມຍ -,' ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ກ່າວເຖິງ hadith.
Hadith
Imam Ahmad : 376
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الْفَارِسِيَّ قَالَ أَبِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ يَزِيدَ قَالَ قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنْ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةٌ وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَهُمَا سَطْرًا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ قَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ مِنْ السُّوَرِ ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَكَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ يَدْعُو بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ عِنْدَهُ يَقُولُ ضَعُوا هَذَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَيُنْزَلُ عَلَيْهِ الْآيَاتُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَيُنْزَلُ عَلَيْهِ الْآيَةُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَكَانَتْ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ فَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهًا بِقِصَّتِهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا وَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ ثَمَّ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرًا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ وَوَضَعْتُهَا فِ السَّبْعِ الطِّوَالِ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Yahya Bin Said] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ ['Auf] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Yazid i.e. Al Farisi]. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍ Ahmad Bin Hanbal ໄດ້ກ່າວ; ແລະ ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Muhammad Bin Ja'far] ໄດ້ບອກພວກເຮົາ ['Auf] ຈາກ [Yazid] ລາວເວົ້າວ່າ [Ibn Abbas] ໄດ້ກ່າວກັບພວກເຮົາ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມ Uthman Bin Affan ວ່າ: 'ສິ່ງໃດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຕັ້ງໃຈໃສ່ Surah Al Anfal ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຖືກລວມຢູ່ໃນ Al Matsani - Surah ທີ່ມີໜ້ອຍກວ່າໜຶ່ງຮ້ອຍຂໍ້ - ແລະ Surah Bara'ah - At Taubah - ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຖືກລວມຢູ່ໃນ Mi`in - Surah ທີ່ມີເຖິງໜຶ່ງຮ້ອຍຂໍ້ - ຫຼັງຈາກນັ້ນເຈົ້າໄດ້ລວມສອງຢ່າງເຂົ້າກັນແລະບໍ່ໄດ້ຂຽນມັນ' - Ibnu Ja'far ກ່າວວ່າ - 'ແລະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂຽນລະຫວ່າງສອງຢ່າງດ້ວຍຂອບເຂດ 'bismillaahir rahmaanir rahim' ແລະເຈົ້າໃສ່ມັນໃນຈົດໝາຍທີ່ປະກອບມີເຈັດ surahs ຍາວ, ສິ່ງໃດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເຮັດແບບນີ້? ນັ້ນບໍ?' [Uthman] ກ່າວວ່າ; “ທ່ານສາດສະດາຂອງອະລົຮ໌ ຊານລັລລາຮູ ອາໄລຮີ ວາຊັນລາມ, ເມື່ອເວລາໜຶ່ງມາຫາທ່ານ ແລະ ຈົດໝາຍສະບັບໜຶ່ງໄດ້ລົງມາຫາທ່ານ ເຊິ່ງມີຂໍ້ພຣະຄຳພີຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ແລະ ເມື່ອມີການເປີດເຜີຍຕໍ່ທ່ານ, ທ່ານໄດ້ເອີ້ນຜູ້ຄົນຫຼາຍຄົນທີ່ຂຽນຢູ່ຂ້າງທ່ານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຈົ່ງເອົາອັນນີ້ໃສ່ໃນຈົດໝາຍທີ່ກ່າວເຖິງໃນນັ້ນແບບນີ້ ແລະ ແບບນີ້,” ແລະ ເມື່ອມີຂໍ້ພຣະຄຳພີຫຼາຍຂໍ້ລົງມາຫາທ່ານ, ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຈົ່ງເອົາຂໍ້ພຣະຄຳພີນີ້ ແລະ ຂໍ້ພຣະຄຳພີນີ້ໃສ່ໃນຈົດໝາຍທີ່ກ່າວເຖິງໃນນັ້ນແບບນີ້ ແລະ ແບບນີ້,” ແລະ ເມື່ອມີຂໍ້ພຣະຄຳພີລົງມາຫາທ່ານ, ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຈົ່ງເອົາຂໍ້ພຣະຄຳພີນີ້ໃສ່ໃນຈົດໝາຍທີ່ກ່າວເຖິງໃນນັ້ນແບບນີ້ ແລະ ແບບນີ້,” ແລະ ຈົດໝາຍສະບັບອາລ ອັນຟາລ ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈົດໝາຍສະບັບທຳອິດທີ່ເປີດເຜີຍໃນເມດີນາ, ໃນຂະນະທີ່ບາຣາອາ - ທີ່ເຕົາບາ - ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈົດໝາຍສະບັບສຸດທ້າຍທີ່ເປີດເຜີຍໃນເມດີນາ, ແລະ ເນື້ອໃນຂອງມັນຄ້າຍຄືກັບເນື້ອໃນໃນຈົດໝາຍສະບັບອາລ ອັນຟາລ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຣັສຊູລລັລລາຮູ ອາໄລຮີ ວາຊັນລາມ ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າທ່ານ - ບາຣາອາ - ເປັນຈົດໝາຍຈາກຈົດໝາຍສະບັບອາລ ອັນຟາລ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າທ່ານຖືກລວມເຂົ້າຈາກມັນ ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ລວມທັງສອງເຂົ້າກັນ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຂຽນຕົວກຳນົດລະຫວ່າງສອງຕົວດ້ວຍ 'Bismillaahir rahmaanir rahim' - Ibn Ja'far ໄດ້ກ່າວວ່າ; - 'ແລະຂ້ອຍໄດ້ເອົາມັນໄວ້ໃນກຸ່ມຕົວອັກສອນຍາວເຈັດຕົວ'.
Hadith
Imam Ahmad : 377
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ حُمْرَانَ أَخْبَرَهُ قَالَ تَوَضَّأَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْبَلَاطِ ثُمَّ قَالَ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ دَخَلَ فَصَلَّى غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا
ທ່ານ Yahya bin Said ໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຮົາຈາກ Hisham bin Urwah ວ່າ Humran ໄດ້ເລົ່າໃຫ້ລາວຟັງວ່າ: Uthman ໄດ້ອາບນໍ້າຢູ່ເທິງພື້ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກ່າວວ່າ: ຂ້ອຍຈະບອກເຈົ້າກ່ຽວກັບ hadith ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນຈາກສາດສະດາຂອງ Allah (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງ Allah ຈົ່ງມີແກ່ລາວ). ຖ້າບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຂໍ້ໜຶ່ງໃນໜັງສືຂອງ Allah, ຂ້ອຍຄົງຈະບໍ່ບອກເຈົ້າກ່ຽວກັບມັນ. ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສາດສະດາຂອງ Allah (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງ Allah ຈົ່ງມີແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: ຜູ້ໃດທີ່ອາບນໍ້າແລະເຮັດໃຫ້ມັນສວຍງາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົ້າໄປໃນມັດສະຍິດແລະອະທິຖານ, ບາບຂອງລາວລະຫວ່າງການອາບນໍ້າແລະການອະທິຖານອື່ນໆທີ່ລາວເຮັດຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ.
Hadith
Imam Ahmad : 378
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາ [Yahya Bin Said] ຈາກ [Malik] ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ຂ້ອຍ [Nafi'] ຈາກ [Nubaih Bin Wahab] ຈາກ [Aban Bin Uthman] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ], ຈາກສາດສະດາ sallallaahu alaihi Wasallam, ລາວກ່າວວ່າ: 'ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດ ihram ບໍ່ຄວນແຕ່ງງານ, ບໍ່ຄວນແຕ່ງງານ ແລະ ບໍ່ຄວນເທດສະໜາ'.
Hadith
Imam Ahmad : 379
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدًا يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ خَرَجَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قِيلَ لِعَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَصْحَابِهِ إِذَا ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا فَأَهَلَّ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ فَلَمْ يُكَلِّمْهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَلَى قَالَ فَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَتَّعَ قَالَ بَلَى
ຫຼັງຈາກໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Yahya] ຈາກ [Ibn Harmalah] ລາວເວົ້າວ່າ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ [Said i.e. Ibnul Musayyib] ກ່າວວ່າ; '[Uthman Bin Affan] ໄດ້ອອກໄປປະຕິບັດ Hajj ແລະເມື່ອລາວມາຮອດກາງການເດີນທາງ, Ali ໄດ້ຖືກບອກວ່າລາວ -Uthman - ໄດ້ຫ້າມ Tamattu' ໃນ Umrah ຈົນຮອດ Hajj, ດັ່ງນັ້ນ [Ali] ຈຶ່ງເວົ້າກັບເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວວ່າ: 'ຖ້າລາວຍ່າງກໍ່ໃຫ້ຍ່າງ, ພວກເຈົ້າ'. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Ali ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງ Umrah, ແລະ Uthman ບໍ່ໄດ້ບອກມັນໃຫ້ລາວຮູ້, ດັ່ງນັ້ນ Ali ຈຶ່ງເວົ້າກັບລາວວ່າ: 'ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຖືກບອກວ່າເຈົ້າໄດ້ຫ້າມ Tamattu' ໃນ Umrah' -Said Bin Al Musayyib ກ່າວ - ຫຼັງຈາກນັ້ນ Uthman ຕອບວ່າ: 'ແມ່ນແລ້ວ'. Ali ກ່າວວ່າ: 'ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍິນບໍວ່າ Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ໄດ້ປະຕິບັດ tamattu'?' Uthman ຕອບວ່າ: 'ແມ່ນແລ້ວ'.
Hadith
Imam Ahmad : 380
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
[Waki'] ຈາກ [ອິດສະຣາເອນ] ຈາກ [Amir Bin Syaqiq] ຈາກ [Abu Wa`il] ຈາກ [Uthman Bin Affan], ໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າ ສາດສະດາຂອງອະລົຮ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງອະລົຮຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ໄດ້ອາບນໍ້າສາມເທື່ອ.
