इमाम अहमद (الامام احمد) - 26363 हदीस
उमर ने रसूलुल्लाह की मिसाल के तौर पर हजर असवद को चूमा
इमाम अहमद : 341
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ رَأَيْتُ الْأُصَيْلِعَ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ أَمَا إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَكِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ
मुहम्मद बिन जाफ़र ने हमें बताया है कि अशिम अल अहवाल ने अब्दुल्लाह बिन सिरजिस से कहा है कि मैंने उशैली को हजर (असवद) को चूमते हुए देखा और कहा, "मुझे पता है कि तुम सिर्फ़ एक पत्थर हो, लेकिन मैंने अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को तुम्हें चूमते हुए देखा।"
उमर ने अल्लाह की किताब और मुहाजिरीन और अनशार को सुरक्षित रखने का संकल्प लिया
इमाम अहमद : 342
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ قَالَ حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ أَنَّهُ طُعِنَ فَأُذِنَ لِلنَّاسِ عَلَيْهِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ثُمَّ أَهْلُ الشَّامِ ثُمَّ أُذِنَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ فَدَخَلْتُ فِيمَنْ دَخَلَ قَالَ فَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ أَثْنَوْا عَلَيْهِ وَبَكَوْا قَالَ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ وَقَدْ عَصَبَ بَطْنَهُ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ وَالدَّمُ يَسِيلُ قَالَ فَقُلْنَا أَوْصِنَا قَالَ وَمَا سَأَلَهُ الْوَصِيَّةَ أَحَدٌ غَيْرُنَا فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا اتَّبَعْتُمُوهُ فَقُلْنَا أَوْصِنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِالْمُهَاجِرِينَ فَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ وَأُوصِيكُمْ بِالْأَنْصَارِ فَإِنَّهُمْ شَعْبُ الْإِسْلَامِ الَّذِي لَجِئَ إِلَيْهِ وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ فَإِنَّهُمْ أَصْلُكُمْ وَمَادَّتُكُمْ وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ فَإِنَّهُمْ عَهْدُ نَبِيِّكُمْ وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ قُومُوا عَنِّي قَالَ فَمَا زَادَنَا عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ قَالَ حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ قَالَ فَمَا لَبِثَ إِلَّا جُمُعَةً حَتَّى طُعِنَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ فَإِنَّهُمْ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ
हमें [मुहम्मद बिन जाफर] ने बताया है हमें [स्यूबा] ने बताया है उन्होंने कहा; मैंने [अबू हमजा अदल डलुबाई] को [जुवैरिया बिन कुदामा] से एक कहानी सुनाते सुना उन्होंने कहा; "मैंने हज किया, फिर जिस वर्ष [उमर] पर कोई आपदा आई तो मैं मदीना आया," जुवैरिया ने कहा; "उमर ने उपदेश दिया और कहा: "वास्तव में मैंने सपना देखा जैसे कि एक लाल मुर्गे ने मुझे एक या दो चोंच मार दी है" - स्यूबा को संदेह हुआ - और यह पता चला कि मामला यह था कि उसे चाकू मार दिया गया था, फिर उसने लोगों को उससे मिलने की इजाजत दी, और उससे मिलने वाले पहले लोग पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथी थे, फिर मदीना के लोग, सीरिया के लोग, और इराक के लोगों को भी उससे मिलने की इजाजत दी, और मैं उनसे उन लोगों के साथ मिला जो उससे मिले थे, "उन्होंने अपनी कहानी जारी रखी; "हर कोई जो उसे देखने आया, उन्होंने उसकी प्रशंसा की और रोया।" वह कहता है; जब हम उससे मिले, तो उसने अपने पेट पर एक काली पगड़ी लपेटी हुई थी, लेकिन खून अभी भी बह रहा था।" जुवैरिया ने कहा; फिर हमने कहा; "हमें एक वसीयत दो!" और हमारे अलावा किसी ने उससे वसीयत नहीं मांगी, फिर उसने कहा; "अल्लाह की किताब (कुरान) को मज़बूती से थामे रहो, क्योंकि जब तक तुम उसका पालन करोगे, तुम गुमराह नहीं होगे।" फिर हमने कहा; "हमें एक वसीयत दो!" उसने कहा; "मैं तुम्हें एक वसीयत दूंगा, मुहाजिरीन, क्योंकि लोग बढ़ेंगे और वे कम हो जाएंगे, और मैंने तुम्हें अंसार दिया, क्योंकि वे इस्लामी समुदाय हैं जिसमें इस्लाम वापस आया, और मैंने तुम्हें अरब दिए, क्योंकि वे तुम्हारी शुरुआत और हिस्सा हैं, फिर मैंने तुम्हें अहलू ज़िम्मा दिया, क्योंकि उनका तुम्हारे पैगंबर के साथ एक समझौता था और वे तुम्हारे परिवार की रोज़ी-रोटी का ज़रिया थे, मुझसे दूर हो जाओ!" तो उसने अरबों के बारे में कहा; "मैंने अरबों को भी तुम्हें सौंपा, क्योंकि वे तुम्हारे भाई हैं और उनके दुश्मन भी तुम्हारे दुश्मन हैं।" हज्जाज ने हमें बताया है कि स्यूबा ने बताया है कि मैंने अबू हमज़ा अदल-दुलबाई को जुवैरिया बिन कुदामा से कहते सुना, उन्होंने कहा; "मैंने हज किया, फिर जिस साल उमर पर मुसीबत आई, मैं मदीना आया," उन्होंने आगे कहा; उमर ने उपदेश दिया और कहा; "असल में, मैंने सपना देखा कि एक लाल मुर्गा मुझे एक या दो चोंच मार रहा है" -स्यूबा को शक हुआ-, और शुक्रवार तक उन्हें चाकू नहीं मारा गया था। फिर उन्होंने ऊपर बताई गई हदीस का ज़िक्र किया, सिवाय इसके कि उमर ने कहा; "मैं तुम्हें तुम्हारे अहलू ज़िम्मा देता हूँ, बेशक उनके पास तुम्हारे पैगंबर की तरफ से गारंटी है।" शुबा ने कहा; फिर मैंने उससे उसके बाद पूछा, तो उसने अरबों के बारे में जवाब दिया; "और मैं तुम अरबों को नसीहत देता हूँ, वे तुम्हारे भाई हैं और उनके दुश्मन तुम्हारे दुश्मन हैं।"
सूर्योदय से लेकर सूर्योदय तक और अस्र के बाद से लेकर सूर्यास्त तक नमाज़ पढ़ने पर प्रतिबंध
इमाम अहमद : 343
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ
मुहम्मद बिन जाफ़र ने हमें सईद और अब्दुल वहाब से बताया है कि सईद ने क़तादा से अबुल अलियाह से इब्न अब्बास से कहा कि उन्होंने कहा; "जो लोग मुझसे खुश हैं, उन्होंने गवाही दी है, उनमें उमर भी हैं, और मुझे लगता है कि उनमें सबसे ज़्यादा खुश उमर हैं, (उन्होंने गवाही दी है) कि अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़ज्र की नमाज़ के बाद सूरज निकलने तक और अस्र की नमाज़ के बाद सूरज डूबने तक नमाज़ पढ़ने से मना किया है।"
रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम द्वारा बहुत चौड़े रेशमी कपड़ों के इस्तेमाल पर रोक
इमाम अहमद : 344
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ وَأَشَارَ بِكَفِّهِ
मुहम्मद बिन जाफ़र ने हमें बताया है कि सईद ने क़तादा से, अश स्याबी से, सुवैद बिन ग़फ़ला से बताया है कि उमर ने जबिया में लोगों को एक खुत्बा दिया, फिर उन्होंने कहा; "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने रेशमी कपड़ा पहनने से मना किया है, सिवाय इसके कि वह सिर्फ़ दो उंगलियों, तीन उंगलियों या चार उंगलियों के साइज़ का हो, और उन्होंने उसे अपनी हथेली की ओर इशारा किया।"
परिवार के विलाप के कारण शव को यातना दी गई
इमाम अहमद : 345
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
हमें [मुहम्मद बिन जाफर] ने बताया है कि [सईद] ने [क़तादा] से [सईद बिन अल मुसय्यब] से [इब्न उमर] से [उमर] से बताया है कि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा; "एक लाश को उसकी कब्र में उस पर नियाह (रोना) के कारण यातना दी जाएगी।"
इस्लाम, ईमान, इहसान और दिन के अंत के संकेतों के बारे में जिब्रील की हदीस
इमाम अहमद : 346
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى قَالَ يَزِيدُ لَا نَرَى عَلَيْهِ أَثَرَ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ مَا الْإِسْلَامُ فَقَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ يَزِيدُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ قَالَ فَلَبِثَ مَلِيًّا قَالَ يَزِيدُ ثَلَاثًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَلَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَقَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُمَرُ
हमें [मुहम्मद बिन जाफर] ने [इब्न बुरैदा] से [कहमास] बताया है। और हमें [यज़ीद बिन हारून] ने हमें [इब्न बुरैदा] से [कहमास] बताया है [याह्या बिन या'मार] से जिसने [इब्न उमर] को कहते सुना है; मुझे [उमर बिन ख़त्थाब] ने बताया, उन्होंने कहा; "एक दिन जब हम पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास थे, अचानक एक आदमी हमारे सामने आया, उसके कपड़े बहुत सफेद थे और उसके बाल बहुत काले थे," - [यज़ीद] ने कहा; - "हमने यात्रा के कोई संकेत नहीं देखे और हम में से कोई भी उसे नहीं जानता था। फिर वह पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के सामने बैठ गया और अपने घुटनों को उनके घुटनों पर रख दिया, और अपनी हथेलियों को उनकी जांघों पर रख दिया, फिर उन्होंने कहा; "ए मुहम्मद, मुझे बताओ इस्लाम क्या है!" उन्होंने उत्तर दिया: "इस्लाम यह है कि तुम गवाही दो कि अल्लाह के अलावा कोई ईश्वर (पूजा करने का अधिकार) नहीं है और मुहम्मद अल्लाह के दूत हैं, फिर नमाज़ अदा करो, ज़कात दो, रमज़ान के महीने में उपवास करो और यदि तुम सक्षम हो तो हज करो।" उन्होंने (उस आदमी ने) कहा; "तुम सही हो"। उन्होंने (उमर ने) कहा; "तो हम उस पर आश्चर्यचकित हुए, उसने पूछा लेकिन फिर इसकी पुष्टि की"। उमर ने कहा; फिर उसने कहा; "मुझे बताओ कि विश्वास क्या है?" उन्होंने उत्तर दिया: "ईमान यह है कि तुम अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसकी किताब, उसके रसूलों, अंतिम दिन और अच्छे और बुरे भाग्य पर विश्वास करते हो।" उन्होंने कहा; "तुम सही हो", उन्होंने कहा; "तो मुझे बताओ कि एहसान क्या है?" यज़ीद ने कहा; उसने जवाब दिया: "तुम अल्लाह की इबादत ऐसे करते हो जैसे तुम उसे देख रहे हो और अगर तुम उसे नहीं देख सकते, तो वह तुम्हें ज़रूर देखता है।" उसने कहा; "तो मुझे उस घड़ी के बारे में बताओ!" उसने जवाब दिया: "जिससे पूछा जा रहा है, वह सवाल करने वाले से ज़्यादा नहीं जानता", उसने कहा; "तो मुझे निशानियों के बारे में बताओ!" उसने जवाब दिया: "जब कोई गुलाम अपने मालिक को जन्म देती है, जब तुम ऐसे लोगों को देखते हो जिनके पैर नंगे होते हैं (जूते या चप्पल नहीं) और कपड़े नहीं पहने होते और बकरी चराने वाले एक-दूसरे से मुकाबला करते हैं कि इमारत को (बड़ी शान से) खड़ा किया जाए"। उमर ने कहा; "फिर वह आदमी चला गया।" उमर ने कहा; "थोड़ी देर बाद।" यज़ीद ने कहा; "तीन दिन" फिर अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने मुझसे पूछा: "ऐ उमर, क्या तुम जानते हो कि सवाल करने वाला कौन है?" उमर ने जवाब दिया; मैंने कहा; "अल्लाह और उसके रसूल बेहतर जानते हैं।" उसने कहा: "वह गेब्रियल है, वह तुम्हारे पास तुम्हारे धर्म के बारे में सिखाने आया था।"
उमर ने महिलाओं के मुतह पर रोक लगाई और स्वर्ग में प्रावधान के रूप में मस्जिदों का निर्माण किया
इमाम अहमद : 347
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِهَا قَالَ فَقَالَ لِي عَلَى يَدِي جَرَى الْحَدِيثُ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَفَّانُ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ الْقُرْآنَ هُوَ الْقُرْآنُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الرَّسُولُ وَإِنَّهُمَا كَانَتَا مُتْعَتَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَاهُمَا مُتْعَةُ الْحَجِّ وَالْأُخْرَى مُتْعَةُ النِّسَاءِ
उन्होंने कहा, "हमें [बहज़] बताकर; और हमें [अफ़्फ़ान] बताकर दोनों ने कहा; हमें [हम्माम] बताया है, हमें [क़तादा] [अबू नदलरा] से बताया है, उन्होंने कहा; मैंने [जाबिर बिन अब्दुल्लाह] से कहा; कि इब्न अज़ ज़ुबैर ने मुथह विवाह को मना किया था जबकि इब्न अब्बास ने इसका आदेश दिया था, उन्होंने (अबू नदलरा) कहा; तब जाबिर बिन अब्दुल्लाह ने मेरी बातचीत के प्रवाह के अनुसार मुझसे कहा; "हमने एक बार पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथ मुथह विवाह किया था।" अफ़्फ़ान ने कहा; "और अबू बकर के साथ भी।" फिर जब [उमर] खलीफ़ा नियुक्त किए गए, तो उन्होंने लोगों के सामने उपदेश दिया, कहा; "बेशक कुरान कुरान है, और बेशक रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम रसूल हैं, और बेशक रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के समय में दो मुताह हुए, एक मुताह हज (हाजी तमत्तु) थी और दूसरी मुताह औरत (विवाह मुताह) थी।"
पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने रिज़्की के लिए अल्लाह में जवाब देने के महत्व को समझाया है
इमाम अहमद : 348
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا
हज्जाज ने हमें बताया है कि हज्जाज ने अब्दुल्लाह बिन हुबैराह से अबू तमीम तक बताया है कि उन्होंने उमर बिन खत्ताब को यह कहते सुना; मैंने पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को यह कहते सुना: "अगर तुम अल्लाह पर जितना हो सके भरोसा रखोगे, तो तुम्हें ज़रूर रोज़ी मिलेगी, जैसे एक चिड़िया को रोज़ी मिलती है, वह सुबह खाली उड़ती है और पेट भरकर लौटती है।"
उमर ने जकात वसूलने वालों को ईमानदारी से वेतन लेने का आदेश दिया
इमाम अहमद : 349
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ السَّاعِدِيِّ الْمَالِكِيِّ أَنَّهُ قَالَ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعِمَالَةٍ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ قَالَ خُذْ مَا أُعْطِيتَ فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَمَّلَنِي فَقُلْتُ مِثْلَ قَوْلِكَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ
हज्जाज ने हमें बताया है, लाइतस ने मुझे बताया है, बुसर बिन सईद ने इब्ने अस सईदी अल मालिकी से कहा है कि उमर बिन खत्थब ने मुझे ज़कात वसूलने वाला बनाया, जब मैंने ज़कात निकाल ली तो उमर ने मुझे ज़कात दे दी, फिर उमर ने मुझे पैसे (मज़दूरी) लेने का हुक्म दिया, तो मैंने उनसे कहा, "मैं सिर्फ़ अल्लाह के लिए काम करता हूँ और मेरा इनाम सिर्फ़ अल्लाह की तरफ़ से है।" उमर ने जवाब दिया, "जो तुम्हें दिया जाए, ले लो, क्योंकि मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के ज़माने में इसका अनुभव किया है, उन्होंने मुझे (ज़कात इकट्ठा करने के लिए) रखा, तो मैंने कहा जैसा तुमने कहा, तो रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने मुझसे कहा: "अगर तुम्हें बिना माँगे कुछ दिया जाए तो उसे खाओ और दान करो।"
पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने समझाया कि उपवास के दौरान चुंबन से इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ता
इमाम अहमद : 350
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ هَشَشْتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ فَقُلْتُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفِيمَ
हमें [हज्जाज] ने बताया है हमें [लैतस] ने मुझे [बुकैर] ने [अब्दुल मलिक बिन सईद अल अंसारी] से [जाबिर बिन अब्दुल्लाह] से [उमर बिन अल खत्थब] से बताया कि उसने कहा; "एक दिन मेरी इच्छा (वासना) जागृत हुई, फिर मैंने (अपनी पत्नी को) चूमा, भले ही मैं उपवास कर रहा था, इसलिए मैं अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आया और कहा: "आज मैंने एक बड़ा कार्य (गलती) किया, मैंने (अपनी पत्नी को) चूमा, भले ही मैं उपवास कर रहा था।" रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उत्तर दिया: "आपको क्या लगता है कि अगर आप उपवास करते हुए भी अपना मुँह पानी से कुल्ला करते हैं?" उत्तर दिया; "यह ठीक है (यह उपवास नहीं तोड़ता)।" तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "तो फिर समस्या कहाँ है?"
ईश्वर पर भरोसा रखना उसी तरह ज़रूरी है जैसे पक्षी भाग्य की तलाश करता है
इमाम अहमद : 351
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ أَلَا تَرَوْنَ أَنَّهَا تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا
हमें बताया है [याह्या बिन इस्हाक] ने हमें बताया है [इब्न लाहिआ] ने हमें बताया है [अब्दुल्ला बिन हुबैरा] ने कहा; मैंने [अबू तमीम अल जैसियानी] को कहते सुना; मैंने [उमर बिन अल खत्थब] को कहते सुना; मैंने पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते सुना: "अगर तुम अल्लाह पर जितना हो सके भरोसा रखोगे, तो तुम्हें ज़रूर रोज़ी मिलेगी, जैसे एक चिड़िया को रोज़ी मिलती है, क्या तुम नहीं देखते कि वह सुबह खाली उड़ती है और फिर भरकर वापस आती है।"
भाग्य और धार्मिक शिक्षाओं के बारे में जिब्रील की हदीस
इमाम अहमद : 352
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّا نُسَافِرُ فِي الْآفَاقِ فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ لَا قَدَرَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأَخْبِرُوهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ثَلَاثًا ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَذَكَرَ مِنْ هَيْئَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْنُهْ فَدَنَا فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا حَتَّى كَادَ رُكْبَتَاهُ تَمَسَّانِ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ أَوْ عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ سُفْيَانُ أُرَاهُ قَالَ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَغُسْلٌ مِنْ الْجَنَابَةِ كُلُّ ذَلِكَ قَالَ صَدَقْتَ صَدَقْتَ قَالَ الْقَوْمُ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا كَأَنَّهُ يُعَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ أَوْ تَعْبُدَهُ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ كُلُّ ذَلِكَ نَقُولُ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللَّهِ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ صَدَقْتَ صَدَقْتَ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَقَالَ صَدَقْتَ قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَشَدَّ تَوْقِيرًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا ثُمَّ وَلَّى قَالَ سُفْيَانُ فَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْتَمِسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ مَا أَتَانِي فِي صُورَةٍ إِلَّا عَرَفْتُهُ غَيْرَ هَذِهِ الصُّورَةِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ إِنَّا نَسِيرُ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ فَنَلْقَى قَوْمًا يَقُولُونَ لَا قَدَرَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْنُو فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا رَتْوَةً ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْنُو فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا رَتْوَةً ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْنُو فَقَالَ ادْنُهْ فَدَنَا رَتْوَةً حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَمَسَّ رُكْبَتَاهُ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
हमें [अबू नुआईम] ने बताया है हमें [सुफ़यान] ने [अलक़ामा बिन मर्त्सद] से [सुलेमान बिन बुरैदा] से [इब्न या'मार] से बताया है उन्होंने कहा; मैंने [इब्न उमर] से कहा; "हमने पूरी धरती पर यात्रा की, फिर हम एक ऐसे लोगों से मिले जिन्होंने कहा कि कोई भाग्य नहीं है।" इब्न उमर ने कहा; "जब आप उनसे मिलें, तो उन्हें बताएं कि अब्दुल्ला बिन उमर उन्हें छोड़ रहे हैं, और वे उन्हें छोड़ रहे हैं," तीन बार। फिर उन्होंने एक हदीस सुनाई; जब हम रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास थे, अचानक एक आदमी आया - इब्नु उमर ने उसकी विशेषताओं का उल्लेख किया - रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फिर कहा: "करीब आओ!" फिर आदमी पास आया, फिर अल्लाह के रसूल ने फिर कहा: "करीब आओ!" तो आदमी करीब आ गया, इतना कि उसके घुटने लगभग एक दूसरे को छू गए। फिर उन्होंने कहा; "अल्लाह के रसूल, मुझे बताएं कि विश्वास क्या है?" या, "मुझे विश्वास के बारे में बताएं?" उन्होंने उत्तर दिया: "तुम अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसकी किताबों, उसके रसूलों, अंतिम दिन और भाग्य में विश्वास रखते हो।" सुफ़यान ने कहा; मुझे लगता है उसने कहा: "अच्छा और बुरा।" आदमी ने पूछा; "इस्लाम क्या है?" उसने उत्तर दिया: "नमाज़ अदा करना, ज़कात देना, हज करना, रमज़ान के महीने में रोज़ा रखना और जुनूब से स्नान करना", उसके सभी उत्तरों पर टिप्पणी की गई; "तुम सही हो, तुम सही हो।" दोस्तों ने कहा; "हमने कभी किसी आदमी को इस आदमी से ज़्यादा रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की शान में इज़्ज़त करते नहीं देखा, ऐसा लगता है कि वह रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को जानता है।" फिर उसने कहा; "ऐ अल्लाह के रसूल, मुझे एहसान के बारे में बताओ!" उन्होंने उत्तर दिया: "तुम अल्लाह की इबादत करते हो या उसकी इबादत ऐसे करते हो जैसे कि तुम उसे देखते हो, अगर तुम उसे नहीं देख सकते तो वास्तव में वह तुम्हें देखता है।" हम सभी यह कहते हैं; हमने कभी ऐसा आदमी नहीं देखा जिसने इस आदमी से ज़्यादा रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की तारीफ़ की हो, फिर उसने कहा; "आप सही हैं, आप सही हैं।" वह कहता है; "मुझे क़यामत के बारे में बताओ!" उसने जवाब दिया: "जिससे पूछा जाता है वह सवाल करने वाले से बेहतर नहीं जानता।" वह कहता है; फिर उस आदमी ने कहा; "आप सही हैं।" उसने हमेशा ऐसा कहा, और हमने कभी ऐसा आदमी नहीं देखा जिसने इस आदमी से ज़्यादा रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की तारीफ़ की हो, फिर वह आदमी चला गया। -सुफ़यान ने कहा; - "फिर मुझे खबर मिली कि अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "उसे ढूंढो!" लेकिन वे उसे नहीं पाए, उन्होंने कहा: "यह आदमी जिब्रील है, वह तुम्हारे पास तुम्हारे दीन के बारे में सिखाने आया था, वह मुझसे कभी ऐसी किसी चीज़ के साथ नहीं मिला जब तक कि मैं उसे इस बार के अलावा नहीं जानता था।" हमें [अबू अहमद] ने बताया है, हमें [सुफ़यान] ने [अलक़ामा बिन मर्त्सद] से [सुलेमान बिन बुरैदा] से [इब्न या'मार] से बताया है, उन्होंने कहा; मैंने [इब्न उमर] से पूछा या उनसे (इब्न उमर) एक आदमी ने पूछा था; "वास्तव में हम एक बार इस धरती पर भटक रहे थे और एक ऐसे लोगों से मिले जिन्होंने कहा कि कोई भाग्य नहीं है," तो इब्न उमर ने उत्तर दिया; "यदि आप उनसे मिलते हैं, तो उन्हें बताएं कि इब्न उमर उनसे अलग हो गए, और वे इब्न उमर से अलग हो गए", उन्होंने तीन बार कहा, फिर उन्होंने हमें बताया और कहा; जब हम रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास थे वसल्लम, अचानक एक आदमी आया और बोला, "ऐ रसूलल्लाह, क्या मैं और पास आ सकता हूँ?" उन्होंने जवाब दिया: "और पास आओ!" फिर वह एक कदम और पास गया, फिर उसने कहा; "ऐ अल्लाह के रसूल, क्या मैं और पास आ सकता हूँ?" उन्होंने जवाब दिया: "और पास आओ!" फिर वह एक कदम और पास गया और फिर से कहा; "ऐ अल्लाह के रसूल, क्या मैं और पास आ सकता हूँ?" उन्होंने जवाब दिया: "और पास आओ!" फिर वह एक कदम और पास गया ताकि उसके घुटने लगभग पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के घुटनों को छू सकें, फिर उसने कहा; "ऐ अल्लाह के रसूल, ईमान क्या है?" तब इब्न उमर ने ऊपर दी गई हदीस का मतलब बताते हुए ज़िक्र किया।
योद्धाओं के उपकरण तैयार करने और स्वर्ग के लिए मस्जिद बनाने का महत्व
इमाम अहमद : 353
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ بِجَهَازِهِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
हसन बिन मूसा अल असी-याब ने हमें बताया है, इब्नु लहिया ने हमें बताया है, अल वालिद बिन अबुल वालिद ने [उथमान बिन अब्दुल्लाह बिन सुराका अल अदवी] से [उमर बिन अल खत्थब] ने कहा; रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "जो कोई योद्धा के सिर को आश्रय देता है, अल्लाह उसे पुनरुत्थान के दिन आश्रय देगा, जो कोई योद्धा का सामान तैयार करता है ताकि उसे प्रदान किया जा सके, तो उसके लिए यह एक योद्धा के इनाम की तरह है। और जो कोई मस्जिद बनाता है जिसमें अल्लाह का नाम पुकारा जाता है, अल्लाह निश्चित रूप से उसके लिए स्वर्ग में एक घर बनाएगा।"
भोर और ज़ुहर की नमाज़ के बीच रात में विरिड पढ़ने के लिए पुरस्कार
इमाम अहमद : 354
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَقَدْ بَلَغَ بِهِ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ وِرْدِهِ أَوْ قَالَ مِنْ جُزْئِهِ مِنْ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى الظُّهْرِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ
हमें [अत्ताब यानी इब्न ज़ियाद] ने बताया है, हमें [अब्दुल्ला यानी इब्नुल मुबारक] ने [यूनुस] ने [अज़ ज़ुहरी] से [अस सा'इब बिन यज़ीद] और [उबैदुल्लाह बिन अब्दुल्ला बिन 'उतबा] ने [अब्दुर्रहमान बिन 'अब्द] से [उमर बिन अल खत्थब] से बताया है, - अब्दुल्ला ने कहा; मेरे पिता ने इसे पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को बताया है - कि उन्होंने कहा: "जो कोई भी अपनी वरीद से कुछ छोड़ देता है," या उन्होंने कहा: "रात में इसमें से कुछ से और फिर वह इसे फज्र की प्रार्थना और ज़ुहर के बीच पढ़ता है, यह ऐसा है जैसे उसने इसे रात में पढ़ा हो।"
उमर की अल्लाह से दुआ है कि ख़मर की समस्या को पूरी तरह से समझा दे
इमाम अहमद : 355
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } قَالَ فَدُعِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا فَنَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقَامَ الصَّلَاةَ نَادَى أَنْ لَا يَقْرَبَنَّ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ فَدُعِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا فَنَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ فَدُعِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَلَمَّا بَلَغَ { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } قَالَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ انْتَهَيْنَا انْتَهَيْنَا
हमें [खलफ बिन अल वालिद] ने बताया है, हमें [इस्राइल] ने [अबू इसहाक] से [अबू मैसरा] से [उमर बिन अल खत्थब] से बताया है, उन्होंने कहा; जब खमेर पर रोक का आदेश आया, तो उमर ने कहा; "हे अल्लाह, हमें खमेर का मामला ठीक से समझाओ," फिर यह आयत आई, जो सूरह अल बकर में है; (वे तुमसे शराब और जुए के बारे में पूछते हैं। कहो: "दोनों में बड़ा गुनाह है)" (QS अल बकर आयत 219)। 43) रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के बुलाने वाले ने कहा, "ताकि नशे में धुत लोग नमाज़ के लिए न आएं।" फिर उमर को बुलाया गया और उन्हें पढ़कर सुनाया गया, फिर उन्होंने कहा: "हे अल्लाह, इस मामले को ठीक से समझाओ।" 91) अबू मैसरा ने कहा; फिर उमर ने कहा; "हम रुकते हैं, हम रुकते हैं।"
हज के बाद उमर ने एहराम और जिहाद के इरादों की पुष्टि की
इमाम अहमद : 356
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ صُبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ أَنَّهُ كَانَ نَصْرَانِيًّا تَغْلِبِيًّا فَأَسْلَمَ فَسَأَلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقِيلَ لَهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ فَقِيلَ لَهُ أَحَجَجْتَ قَالَ لَا فَقِيلَ لَهُ حُجَّ وَاعْتَمِرْ ثُمَّ جَاهِدْ فَأَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَوَافَقَ زَيْدَ بْنَ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ فَقَالَا هُوَ أَضَلُّ مِنْ نَاقَتِهِ أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ جَمَلِهِ فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ لِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
हमें ['अफ़्फ़ान] ने बताया है कि हमें [स्यूबा] ने [अल हकम] से [अबू व'इल] से [शुबै बिन मबाद] से बताया है कि पहले वह तग़लिब से एक ईसाई था, फिर उसने इस्लाम धर्म अपना लिया, फिर पूछा; "कौन सा अभ्यास अधिक महत्वपूर्ण है?" तो उत्तर दिया; "अल्लाह के मार्ग में जिहाद।" फिर वह जिहाद के लिए निकलने वाला था, और उससे पूछा गया; "क्या तुमने कभी हज किया है?" उसने उत्तर दिया; "अभी नहीं," फिर उससे कहा गया; "पहले हज और उमराह करो, फिर जिहाद करो।" फिर उसने हज और उमराह एक साथ करने का इरादा किया, फिर ज़ैद बिन शुहान और सलमान बिन रबीआ से मिला, तो उन दोनों ने कहा; "वह अपने ऊँट से भी अधिक भटका हुआ है," या; "वह अपने ऊँट से अधिक मार्गदर्शित नहीं है।" इसलिए वह उमर के पास गया और उन दोनों ने जो कुछ कहा, उसे बताया, तो [उमर] ने कहा; "आपको पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की सुन्नत के बारे में मार्गदर्शन मिला है -या- आपको पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की सुन्नत मिली है।"
उमर ने पैगंबर के उदाहरण का अनुसरण करने के कारण हजर असवद को चूमा
इमाम अहमद : 357
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِلْحَجَرِ إِنَّمَا أَنْتَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ
याह्या बिन सईद ने हमें हिशाम से बताया, जिन्होंने कहा: मेरे पिता ने मुझे बताया कि उमर ने हजर (असवद) से कहा: "तुम बस एक पत्थर हो, और अगर मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) को तुम्हें चूमते हुए नहीं देखा होता, तो मैं तुम्हें चूमता नहीं।" फिर उन्होंने उसे चूमा।
उमर को एहसास हुआ कि हजर असवद बिना किसी उपयोगी उद्देश्य वाला एक पत्थर मात्र है
इमाम अहमद : 358
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى الْحَجَرَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ قَالَ ثُمَّ قَبَّلَهُ
हम [वाकी] को [हिशाम] से [उनके पिता] से वर्णित है कि [उमर] काले पत्थर के पास गए और कहा: "वास्तव में मुझे पता है कि तुम केवल एक पत्थर हो जो न तो नुकसान पहुंचा सकता है और न ही लाभ, अगर मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) को तुम्हें चूमते हुए नहीं देखा होता, तो मैं तुम्हें नहीं चूमता।" उन्होंने कहा: "फिर उमर ने इसे (काले पत्थर को) चूमा।"
उमर ने हज़रत असवद को चूमा क्योंकि उन्होंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को ऐसा करते देखा था
इमाम अहमद : 359
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَبَّلَهُ وَالْتَزَمَهُ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا يَعْنِي الْحَجَرَ
हमें [वाकी] ने बताया है कि [सुफ़यान] ने [इब्राहिम बिन अब्दुल अ'ला] से [सुवैद बिन ग़फ़ला] तक बताया है कि [उमर] ने उन्हें (हजर असवद) चूमा और पकड़ा, फिर कहा; "मैंने अबुल कासिम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को आपको धीरे से चूमते हुए देखा।" यानी हजर (असवद)।"
रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का हुक्म है कि रात होने पर रोज़ा तोड़ दिया जाए
इमाम अहमद : 360
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَهُنَا وَذَهَبَ النَّهَارُ مِنْ هَهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
हमें बताया है [वाकी] हमें बताया है [हिसाम बिन उरवाह] [अपने पिता] से [आशिम बिन उमर] से [अपने पिता] से, उन्होंने कहा; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "जब रात यहाँ से आती है और दिन यहाँ से गायब हो जाता है, तो यह उपवास करने वालों के लिए उपवास तोड़ने का समय होगा।"
