伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
先知沙拉拉胡（愿主福安之）解释了见证身体美德的原则
伊玛目艾哈迈德 : 301
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ عَفَّانُ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا وَجَبَتْ فَقَالَ قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَالَ قُلْنَا وَثَلَاثَةٌ قَالَ وَثَلَاثَةٌ قُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ قَالَ وَلَمْ نَسْأَلْهُ عَنْ الْوَاحِدِ
阿卜杜什·沙马德和阿凡都告诉我们，达乌德·本·阿布·弗拉斯告诉我们，阿卜杜拉·本·布赖代告诉我们，阿凡从伊本·布赖代那里，从阿布·阿斯瓦德·阿德·迪利那里，他说：当我到达麦地那时，那里爆发了一场瘟疫。阿卜杜什·沙马德说：他们死得很惨。然后我坐在欧麦尔·本·哈特萨卜旁边，突然一具尸体（担架）经过，人们称赞这具尸体，欧麦尔说：‘必须。’接着第二具尸体经过，人们称赞这具尸体，他说：‘必须。’然后第三具尸体经过，但尸体的丑陋暴露无遗，于是欧麦尔说：‘这是必须的。’阿布·阿斯瓦德说：‘我问他：‘穆克米宁的统帅啊，这“必须”是什么意思？’欧麦尔回答说： “我照真主的使者（愿主福安之）所说：‘任何穆斯林，若有四人以善行作证，真主必将接纳他进入天堂。’”欧麦尔说，我们问：“如果是三个人作证呢？”他回答：“三个人作证也可以。”我们又问：“如果是两个人作证呢？”他回答：“两个人作证也可以。”欧麦尔说：“那么，我们没有问如果只有一个人作证的话。”
周五祈祷前必须洗澡
伊玛目艾哈迈德 : 302
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ فَقَالَ عُمَرُ لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنْ الْجُمُعَةِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ أَقْبَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَيْضًا أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ فَذَكَرَهُ
告诉我们[阿卜杜什·沙马德]告诉我们[哈尔布，即伊本·沙达德]告诉我们[叶海亚]告诉我们[艾布·萨拉玛]告诉我们[艾布·胡莱勒]他说；当[欧麦尔·本·哈特萨卜]正在布道时，突然有一个人走过来坐下，欧麦尔问道：“你为什么参加主麻日聚礼迟到了？”那人回答说：“穆克米宁的统帅啊，我一听到宣礼声，就立刻做了小净，然后去了清真寺。”欧麦尔说； “还有（仅进行小净），难道你们没有听说过真主的使者（愿主福安之）说过：‘你们中有人想去参加主麻日聚礼时，必须沐浴。’他告诉我们[阿卜杜什·沙马德]，他告诉我[我的父亲]，他告诉我们[侯赛因·穆阿利姆]，他告诉我们[叶海亚]，叶海亚告诉我[艾布·萨拉玛]，[艾布·胡莱勒]告诉他，[欧麦尔]在布道时提到了上述圣训。”
禁止在今世穿丝绸，以免在来世失去丝绸的一部分
伊玛目艾哈迈德 : 303
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَرْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ فِيمَا يَحْسِبُ حَرْبٌ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ فَقَالَ سَلْ عَنْهُ عَائِشَةَ فَسَأَلَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ سَلْ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
据阿卜杜什·沙马德（Abdush Shamad）所述，据哈尔布（Harb）所述，据伊姆兰·本·希桑（Imran Bin Hiththan）所述，据哈尔布所述，伊姆兰·本·希桑曾问伊本·阿巴斯关于穿丝绸的事，伊本·阿巴斯回答说：“去问阿伊莎吧！”于是伊本·阿巴斯问了阿伊莎，阿伊莎回答说：“去问伊本·欧麦尔吧！”于是伊本·欧麦尔问了伊本·欧麦尔，伊本·欧麦尔回答说：有人告诉我（艾布·哈夫什），真主的使者（愿主福安之）说：“今世穿丝绸的人，在末日将一无所有。”
欧麦尔提醒卡拉拉的决定和哈里发的任命
伊玛目艾哈迈德 : 304
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ قَالَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ طُعِنَ فَقَالَ احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا يُدْرِكَنِي النَّاسُ أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَقْضِ فِي الْكَلَالَةِ قَضَاءً وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةً وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهُ عَتِيقٌ فَقَالَ لَهُ النَّاسُ اسْتَخْلِفْ فَقَالَ أَيَّ ذَلِكَ أَفْعَلُ فَقَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي إِنْ أَدَعْ إِلَى النَّاسِ أَمْرَهُمْ فَقَدْ تَرَكَهُ نَبِيُّ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدْ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطَلْتَ صُحْبَتَهُ وَوُلِّيتَ أَمْرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَوِيتَ وَأَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ فَقَالَ أَمَّا تَبْشِيرُكَ إِيَّايَ بِالْجَنَّةِ فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي قَالَ عَفَّانُ فَلَا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنَّ لِي الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ مَا أَمَامِي قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ الْخَبَرَ وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي أَمْرِ الْمُؤْمِنِينَ فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافًا لَا لِي وَلَا عَلَيَّ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ
据传，叶海亚·本·哈马德和阿凡都曾说过；阿布·阿瓦纳从达乌德·本·阿卜杜拉·奥迪那里，又从胡迈德·本·阿卜杜拉赫曼·希米亚里那里告诉我们，伊本·阿巴斯在巴士拉告诉我们，他说：我是第一个赶到欧麦尔身边的人，当时他被刺伤了。然后他说：“记住我留下的三件事，因为我担心人们不会再见到我。事实上，我没有就卡拉拉做出决定，也没有为人们指定哈里发（继承人），而且每个奴隶都有人释放他。”然后人们对他说：“指定一位哈里发吧！”欧麦尔回答说： “无论我做什么，都必定有比我更优秀的人做过；如果我把哈里发之位留给后人，都必定有先知（愿主赐他平安）放弃了它；如果我任命哈里发，都必定有比我更优秀的人，即艾布·伯克尔，已经任命了哈里发。”然后我对他说：“你在天堂里有福了，你陪伴真主的使者（愿主赐他平安）很长时间了，你处理了信士们的事务，你能力出众，你完成了你的使命。”他说：“至于你所说的天堂的好消息，以真主的名义发誓，但愿天堂是为我准备的。”——阿凡说道； “所以，以真主的名义发誓，除真主外，别无应受崇拜者，即使整个世界及其中的一切都注定属于我，我也必定会用它来赎清我即将面临的灾难，即便我当时还不知道发生了什么。至于你所说的信士们的事务，以真主的名义发誓，我真希望它只是微不足道的，既不会对我有利也不会有害。至于你提到的跟随先知（愿主福安之）的事，的确如此。”
先知沙拉拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆关于游泳和使用箭的教诲
伊玛目艾哈迈德 : 305
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ كَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ أَنْ عَلِّمُوا غِلْمَانَكُمْ الْعَوْمَ وَمُقَاتِلَتَكُمْ الرَّمْيَ فَكَانُوا يَخْتَلِفُونَ إِلَى الْأَغْرَاضِ فَجَاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ إِلَى غُلَامٍ فَقَتَلَهُ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ أَصْلٌ وَكَانَ فِي حَجْرِ خَالٍ لَهُ فَكَتَبَ فِيهِ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَنْ أَدْفَعُ عَقْلَهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
据[叶海亚·本·亚当]所述，据[苏富扬]所述，据[阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿亚西]所述，据[哈基姆·本·哈基姆]所述，据[阿布·乌玛玛·本·萨哈勒]所述，[欧麦尔]写信给阿布·乌拜达·本·贾拉赫（信中写道）：“教你的孩子们游泳和射箭，因为他们将来会有很多用途。”后来，一支流箭射中了一个孩子，把他射死了，但他的父母却不见了，孩子当时由他舅舅（他母亲那边的舅舅）照顾。于是，阿布·乌拜达就此事写信给欧麦尔（信中写道）：“我该把祭品给谁？”然后，欧麦尔给他写了一封信。 “真主的使者（愿主赐他平安）曾说过：‘真主和他的使者是无监护人的监护人，舅舅（母系亲属）是无继承人的继承人。’”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）关于 WALA 继承权的言论
伊玛目艾哈迈德 : 306
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَرِثُ الْوَلَاءَ مَنْ وَرِثَ الْمَالَ مِنْ وَالِدٍ أَوْ وَلَدٍ
[阿卜杜拉·本·扎伊德]告诉我们[伊本·拉希阿]从[阿姆尔·本·苏艾卜]从[他的父亲]从[他的祖父]从[欧麦尔·本·哈特萨卜]那里得知，他说：我听到真主的使者（愿主赐他平安）说：“继承人是指从父亲和儿子那里继承财产的人。”
欧麦尔亲吻哈贾尔·阿斯瓦德，作为先知的榜样
伊玛目艾哈迈德 : 307
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى الْحَجَرَ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ دَنَا فَقَبَّلَهُ
穆罕默德·本·乌拜德（Muhammad bin 'Ubaid）从易卜拉欣（Ibrahim）那里，又从阿比斯·本·拉比阿（'Abis bin Rabi'ah）那里传述给我们（Al A'mash）：我看见欧麦尔（Umar）走向黑石（Aswad），然后说道：“以真主的名义发誓，我知道你只是一块石头，既不能害人也不能益人。如果我没有亲眼看到真主的使者亲吻你，我就不会亲吻你。”然后他走近她，亲吻了她。
欧麦尔在传播圣训时谨慎行事，以免增加或减少
伊玛目艾哈迈德 : 308
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا دُجَيْنٌ أَبُو الْغُصْنِ بَصْرِيٌّ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ عُمَرَ فَقَالَ لَا أَسْتَطِيعُ أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ كُنَّا إِذَا قُلْنَا لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ حَرْفًا أَوْ أَنْقُصَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ
阿布·赛义德告诉我们，杜贾因·阿布·古什尼告诉我们，巴士拉的人们说：我来到麦地那，遇到了欧麦尔·本·哈特萨卜的仆人阿斯拉姆，我对他说：“请你告诉我一段欧麦尔的圣训。”他回答说：“我不能，我怕我会添油加醋。如果我们问欧麦尔，请你告诉我们一段来自真主的使者（愿主福安之）的圣训，他回答说：‘我怕我会添油加醋，甚至删减一句话。’事实上，真主的使者（愿主福安之）说过：‘谁对我说谎，谁就下火狱。’”
在市场上念诵赞词的原则和所获得的巨大回报
伊玛目艾哈迈德 : 309
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ فِي سُوقٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ بِهَا أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
阿布·赛义德告诉我们，哈马德·本·扎伊德从阿兹·祖拜尔家族的前奴隶阿姆鲁·本·迪纳尔那里，从萨利姆那里，从他的父亲那里，从欧麦尔那里，他说：先知穆罕默德（愿主福安之）说：“谁在集市上诵读：‘除真主外，别无应受崇拜的神灵，他是全能的，他没有任何伙伴，一切国度和赞颂都归于他，一切美善都掌握在他手中，他赋予生命，使人死亡，他对万物全能’，那么真主将为他记录一百万件善功，抹去他一百万件恶功，并在天堂为他建造一座房屋。”
拉苏拉拉·沙阿拉胡·阿拉希·瓦萨拉姆禁止任何人因夺取加尼玛的斗篷而被称为“沙希德”
伊玛目艾哈迈德 : 310
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ فُلَانٌ شَهِيدٌ وَفُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا بِرَجُلٍ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ يُجَرُّ إِلَى النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ غَلَّهَا اخْرُجْ يَا عُمَرُ فَنَادِ فِي النَّاسِ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ
艾布·赛义德告诉我们，伊克里玛·本·阿玛尔告诉我们，艾布·祖迈勒告诉我们，伊本·阿巴斯告诉我，欧麦尔·本·哈特萨卜告诉我，他说：海巴尔战役发生时，一群圣门弟子前来，他们说：“某某殉难了，某某殉难了。”直到他们经过一个人，他们又说：“某某殉难了。”然后，真主的使者（愿主福安之）说：“没关系，我确实看到他因为穿了一件长袍而被拖入火狱。欧麦尔啊，去告诉人们，只有信道者才能进入天堂。”
根据先知沙拉拉胡（愿主福安之）的教导，禁止以真主以外的名义发誓
伊玛目艾哈迈德 : 311
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لَا وَأَبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ إِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ دُونَ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
艾布·赛义德告诉我们，伊斯拉伊尔告诉我们，赛义德·本·马斯鲁克从赛义德·本·乌拜达那里，从伊本·欧麦尔那里，从欧麦尔那里，他说：“不，以我父亲的名义发誓，”真主的使者（愿主福安之）说：“你们当保持沉默，凡以真主以外的事物起誓的人，都是偶像崇拜者。”
欧麦尔按照先知穆罕默德的命令扩建了清真寺
伊玛目艾哈迈德 : 312
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ الْخَيَّاطُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ زَادَ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ الْأُسْطُوَانَةِ إِلَى الْمَقْصُورَةِ وَزَادَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَبْغِي نَزِيدُ فِي مَسْجِدِنَا مَا زِدْتُ فِيهِ
哈马德·哈亚特告诉我们，阿卜杜拉从纳菲那里告诉我们，他说，欧麦尔从柱子到小房间扩建了清真寺，奥斯曼也补充说，然后欧麦尔说：如果我没有听到先知（愿主福安之）说：“我们要扩建清真寺的空间”，我就不会再扩建了。
奥马尔提醒不要像基督徒崇拜伊萨那样崇拜拉苏拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆
伊玛目艾哈迈德 : 313
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ مَعَهُ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ثُمَّ قَالَ قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ وَلَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أُطْرِيَ ابْنُ مَرْيَمَ وَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ
阿卜杜拉扎克告诉我们，马阿迈尔从祖赫里那里，从乌拜迪拉·本·阿卜杜拉·本·乌特巴·本·马苏德那里，从伊本·阿巴斯那里，从欧麦尔那里，说：“真主的确派遣穆罕默德（愿主赐他平安）带着真理，并向他降示了经典（《古兰经》）。降示给他的经文中，有关于石刑的经文。真主的使者（愿主赐他平安）执行了石刑，我们在他去世后也执行了石刑。”然后他说：我们确实读到过：“不要憎恨你们的父辈，因为这会使你们成为不信道者。”或者：“你们憎恨父辈，的确会使你们成为不信道者。”然后，真主的使者（愿主福安之）说：“不要像崇拜伊本·尔撒那样崇拜我，我只是他的仆人，所以要说：‘他的仆人，他的使者’。”马阿迈尔本可以说：“就像基督徒崇拜伊本·玛利亚一样。”
欧麦尔解释说，即使没有任命哈里发，真主也会保护他的宗教
伊玛目艾哈迈德 : 314
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكُمْ زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْفَظُ دِينَهُ وَإِنِّي إِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ اسْتَخْلَفَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْدِلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ
阿卜杜勒·拉扎克告诉我们，马阿麦尔从祖赫里那里，祖赫里从萨利姆那里，萨利姆从伊本·欧麦尔那里，告诉欧麦尔：“我确实听到有人议论，但我不想告诉你，他们认为你没有任命哈里发。”欧麦尔低头片刻，然后抬起头说：“真主必将维护他的宗教。如果我不任命哈里发，那么真主的使者（愿主福安之）也没有任命哈里发；如果我任命了哈里发，那么艾布·伯克尔也任命了哈里发。”伊本·欧麦尔说： “以真主的名义发誓，除了他（欧麦尔）记念先知穆罕默德（愿主赐他平安）和艾布·伯克尔之外，别无其他。所以我知道，没有人能与先知穆罕默德（愿主赐他平安）相提并论，而且他也没有指定哈里发。”
先知的财富没有被继承，而是变成了施舍
伊玛目艾哈迈德 : 315
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
阿卜杜拉扎克告诉我们，马阿马尔从祖赫里那里，从马利克·本·奥斯·本·哈达特桑那里，他说：欧麦尔给我写了一封信，然后他提到了一段圣训，所以我告诉你们，真主的使者（愿主福安之）确实说过：“我们并非继承人，我们留下的财富是用来施舍的。”
死者尸体因家人哭泣而遭受折磨
伊玛目艾哈迈德 : 316
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ لَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بُكِيَ عَلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ
阿卜杜拉扎克告诉我们，马阿马尔从祖赫里那里，又从伊本·穆赛伊卜那里，说：“当艾布·伯克尔去世时，人们为他哀悼，然后欧麦尔说：真主的使者（愿主福安之）确实说过：‘死者会因为活人的哭泣而遭受折磨。’”
阿布·巴卡尔和欧麦尔之间的辩论，关于对那些区分祈祷和天课的人发动战争
伊玛目艾哈迈德 : 317
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ إِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
据[易卜拉欣·本·哈立德]所述，[拉巴]从[马阿迈尔]从[祖赫里]从[乌拜迪拉·本·阿卜杜拉·本·乌特巴]从[艾布·胡莱勒]处听闻，他说：先知（愿主福安之）归真后，有些人成了不信道者。——艾布·胡莱勒继续讲述道：——“然后[欧麦尔·本·哈特萨卜]说：‘艾布·伯克尔啊，你怎能与人类作战呢？真主的使者（愿主福安之）曾说过：‘我奉命与人类作战，直到他们念诵“万物非主，唯有真主’。凡念诵“万物非主，唯有真主”的人，他们的生命和财产都免受我的伤害，至于结果如何，由真主决定。’”[艾布·伯克尔]回答说： “我将与那些将礼拜与天课割裂开来的人战斗，因为天课是财产的权利。以真主的名义发誓，如果他们拒绝将他们献给真主的使者（愿主福安之）的骆驼归还给我，我将因他们的拒绝而与他们战斗。” 随后，欧麦尔说道：“以真主的名义发誓，我看到的只是真主开启了艾布·伯克尔的战斗之心，我知道这是真理。”
确认先知的财富是施舍而不是继承的
伊玛目艾哈迈德 : 318
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
他从[苏夫扬]那里，从[阿姆鲁]那里，从[阿兹·祖赫里]那里，从[马利克·本·奥斯]那里，从[欧麦尔]那里告诉我们，先知（愿主福安之）说：“我们并非被继承的，我们留下的财富是为了施舍。”
战争准备；使用FAI'宝藏来准备车辆和武器
伊玛目艾哈迈德 : 319
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ إِنَّ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ كَانَتْ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
他从[苏夫扬]那里，从[阿姆鲁]那里，从[阿兹·祖赫里]那里，从[马利克·本·奥斯]那里告诉我们：[欧麦尔]给我写了一封信，然后他提到了那段圣训，他说：‘的确，纳德里尔家族的财富是真主赐予真主的使者的宝藏之一，这些财富是穆斯林用马匹或其他交通工具轻松获得的。他用这些财富供养家人一年，其余的则用来购买坐骑和武器，为真主之道（的战争）做准备。’”
祈求先知穆罕默德在日落时开斋
伊玛目艾哈迈德 : 320
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
据我们[苏夫扬]从[希沙姆]从[他的父亲]从[阿希姆·本·欧麦尔]从[他的父亲]那里听说，先知（愿主福安之）曾说过：“当夜幕降临，白昼消失，太阳落山时，斋戒者开斋的时候就到了。”
