伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
寻找斋月最后十夜的 LAILATUL QODAR 之夜
伊玛目艾哈迈德 : 281
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُلْتَمِسًا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا
侯赛因·本·阿里从宰达那里，从阿希姆那里，从他的父亲那里，从伊本·阿巴斯那里告诉我们，他说；欧麦尔说；真主的使者（愿主赐他平安）说：“你们中谁在寻找盖德尔之夜，就让他在斋月的最后十个夜晚，也就是单数夜晚寻找它。”
欧麦尔以先知沙拉胡 (愿主福安之) 为例，解释任命哈里发
伊玛目艾哈迈德 : 282
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قِيلَ لَهُ أَلَا تَسْتَخْلِفُ فَقَالَ إِنْ أَتْرُكْ فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدْ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
穆罕默德·本·比什尔（Muhammad Bin Bishr）从他的父亲那里，又从伊本·欧麦尔（Ibn Umar）那里传述给我们（希沙姆·本·乌尔瓦，Hisham Bin 'Urwah）：有人问欧麦尔：“你不指定一位哈里发（继承人）吗？”欧麦尔回答说：“如果我放弃他，那么确实有一位比我更好的人放弃了他，那就是真主的使者（愿主福安之）。如果我指定一位哈里发（继承人），那么确实有一位比我更好的人，那就是艾布·伯克尔，已经指定了哈里发。”
所有行动均基于迁徙的意图和优先事项
伊玛目艾哈迈德 : 283
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْعَمَلُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
[叶齐德]告诉我们[叶海亚·本·赛义德]，[穆罕默德·本·易卜拉欣]告诉他，他听到[阿尔卡麦·本·瓦卡斯·莱齐]说；他听到[欧麦尔·本·哈特萨卜]在众人面前布道，说：我听到真主的使者（愿主福安之）说：“行为只取决于意图，每个人都将得到他所意图的。谁为了真主及其使者而迁徙，那么他的迁徙就是为了真主及其使者；谁为了世俗利益或为了娶妻而迁徙，那么他的迁徙也将得到他所意图的。”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）建议不要穿丝绸衣服，除非是少量
伊玛目艾哈迈德 : 284
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ اتَّزِرُوا وَارْتَدُوا وَانْتَعِلُوا وَأَلْقُوا الْخِفَافَ وَالسَّرَاوِيلَاتِ وَأَلْقُوا الرُّكُبَ وَانْزُوا نَزْوًا وَعَلَيْكُمْ بِالْمَعَدِّيَّةِ وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ وَذَرُوا التَّنَعُّمَ وَزِيَّ الْعَجَمِ وَإِيَّاكُمْ وَالْحَرِيرَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْهُ وَقَالَ لَا تَلْبَسُوا مِنْ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِصْبَعَيْهِ
叶齐德告诉我们，阿希姆从艾布·奥斯曼·纳赫迪那里，又从欧麦尔·本·哈特萨卜那里，转述说：“你们当穿纱笼、披肩和凉鞋，扔掉皮鞋和皮裤，不要向骑马的人求助，骑马时要一跃而下，远离粗糙的衣服和生活，扔掉靶子，放弃享乐和外国的衣服，不要穿丝绸，真主的使者（愿主福安之）确实禁止穿丝绸，他说：‘不要穿丝绸，除非它只有这么小。’说完，他用两根手指做了个手势。”
欧麦尔关于石刑法律的警告被忽视
伊玛目艾哈迈德 : 285
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ وَأَنْ يَقُولَ قَائِلٌ لَا نَجِدُ حَدَّيْنِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ
[叶齐德]从[赛义德·本·穆萨伊卜]那里转述[欧麦尔·本·哈特萨卜]说：“不要因为关于石刑的经文而灭亡，直到有人说：‘我们在真主的经典中找不到两种刑罚’，因为我亲眼见过真主的使者（愿主福安之）用石头砸死人，我们也在他之后执行了石刑的律法。”
先知 SHALLAHU ALAIHI WASALLAM 关于潮汐海乞求展示他的力量的言论
伊玛目艾哈迈德 : 286
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ حَدَّثَنِي شَيْخٌ كَانَ مُرَابِطًا بِالسَّاحِلِ قَالَ لَقِيتُ أَبَا صَالِحٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ لَيْلَةٍ إِلَّا وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ فِيهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَلَى الْأَرْضِ يَسْتَأْذِنُ اللَّهَ فِي أَنْ يَنْفَضِخَ عَلَيْهِمْ فَيَكُفُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
叶齐德告诉我们，阿瓦姆告诉我们，谢赫告诉我，他是沿海地区的边防卫士，他说：我见过欧麦尔·本·哈萨卜的前仆人，他说：欧麦尔·本·哈萨卜告诉我们，先知穆罕默德（愿主福安之）曾说过：“没有一夜不发生海平面三次上涨到陆地的情况，祈求真主向他们（人类）展现他的力量，但愿真主阻止这一切。”
妻子在月经期间离婚的精神法和重新联系指南
伊玛目艾哈迈德 : 287
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ حَدِّثْنِي عَنْ طَلَاقِكَ امْرَأَتَكَ قَالَ طَلَّقْتُهَا وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا فِي طُهْرِهَا قَالَ قُلْتُ لَهُ هَلْ اعْتَدَدْتَ بِالَّتِي طَلَّقْتَهَا وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَمَا لِي لَا أَعْتَدُّ بِهَا وَإِنْ كُنْتُ قَدْ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ
[叶齐德]告诉我们[阿卜杜勒·马利克]是从[艾奈斯·本·西林]那里听说的，然后他说：我问[伊本·欧麦尔]：“告诉我你和你妻子离婚的事！”伊本·欧麦尔说：“我月经期间休了婚，然后我把这件事告诉了欧麦尔·本·哈特萨卜，欧麦尔又告诉了先知（愿主福安之），先知（愿主福安之）说：‘让他参考一下，如果他是纯洁的，就让他在经期休婚。’”艾奈斯说：我问伊本·欧麦尔：“你休了你妻子的婚期，你休了她吗？”伊本·欧麦尔回答说：“我为什么之前没有休婚期呢？即使我负担不起，也没有想过要休婚。”
穿新衣服时读祈祷文的原则
伊玛目艾哈迈德 : 288
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا أَصْبَغُ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الشَّامِيِّ قَالَ لَبِسَ أَبُو أُمَامَةَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَلَمَّا بَلَغَ تَرْقُوَتَهُ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَجَدَّ ثَوْبًا فَلَبِسَهُ فَقَالَ حِينَ يَبْلُغُ تَرْقُوَتَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ أَوْ قَالَ أَلْقَى فَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ تَعَالَى وَفِي جِوَارِ اللَّهِ وَفِي كَنَفِ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًا حَيًّا وَمَيِّتًا حَيًّا وَمَيِّتًا
他告诉我们，[叶齐德]从[阿布·阿拉·阿西·沙米]那里[阿什巴格]告诉我们；[阿布·乌玛玛]穿上新衣，当他走到后颈处时，他念道：“Alhamdulillaahilladzii kasaanii maa uwaarii bihi 'auratii wa atajammalu bihii fi hayaatii（赞美真主，他赐予我遮盖裸体并能装饰我一生的衣服）”，然后他说；我听到[欧麦尔·本·哈特哈卜]说；先知穆罕默德（愿主福安之）说：“凡有新衣者，穿上新衣，当衣摆垂至颈后时，念诵：‘一切赞颂全归真主，他赐予我遮盖我羞体、装饰我一生的衣裳。’然后，他若打算穿旧衣，或不再需要施舍，那么无论生死，他都蒙受真主的庇佑，与真主同在，受真主的保护。”
先知 SHALLALLAHU ALAIHI WasALLAM 的戒律：在 JUNUB 睡觉前进行小净
伊玛目艾哈迈德 : 289
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُنَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ كَيْفَ يَصْنَعُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَنَامُ
叶齐德告诉我们，穆罕默德·本·伊沙克从纳菲那里，从伊本·欧麦尔那里，从欧麦尔·本·哈特萨卜那里，他说：我问真主的使者（愿主福安之）：“真主的使者啊，如果我们当中有人在大净（junub）状态下想要睡觉，那么在沐浴之前应该做什么？”他回答说：“你应该像做礼拜前的净身一样做小净，然后再睡觉。”
奥马尔通过擦拭 KHUF 看到了 Hilal 和小净程序
伊玛目艾哈迈德 : 290
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ كُنْتُ مَعَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْبَقِيعِ يَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ فَقَالَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ أَهْلَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّهُ أَكْبَرُ إِنَّمَا يَكْفِي الْمُسْلِمِينَ الرَّجُلُ ثُمَّ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِهَا وَمَسَحَ
叶齐德告诉我们，瓦尔卡·本·欧麦尔和阿布·纳德拉尔说；瓦尔卡从阿卜杜勒·阿拉·阿茨·萨拉比那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·莱拉那里告诉我们，他说：我当时和巴拉·本·阿齐布以及欧麦尔·本·哈特萨卜在巴基公墓看新月，这时一个骑马的人来了，欧麦尔上前问他：“你从哪里来？”骑马的人回答说：“我来自贝都因阿拉伯人。”欧麦尔问：“你看到新月了吗？”他回答说：“看到了。”欧麦尔说：“真主至大，一个人就足以代表所有穆斯林。”然后欧麦尔站起来，做了小净，用胡夫擦了擦手，做了昏礼，然后他说：“这就是我看到真主的使者（愿主福安之）所做的。”阿布·纳德拉尔说； “他穿着一件袖子很窄的长袍，把手从长袍下面伸出来，揉搓着他的胡夫。”
奥马尔关押着先知 SHALLALAHU ALAIHI WASALLAM 点名的阿曼人
伊玛目艾哈迈德 : 291
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ أَنْبَأَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ طَاحِيَةَ مُهَاجِرًا يُقَالُ لَهُ بَيْرَحُ بْنُ أَسَدٍ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَيَّامٍ فَرَآهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَلِمَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَقَالَ لَهُ مَنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ أَهْلِ عُمَانَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ الَّتِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا عُمَانُ يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا الْبَحْرُ بِهَا حَيٌّ مِنْ الْعَرَبِ لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا رَمَوْهُ بِسَهْمٍ وَلَا حَجَرٍ
叶齐德告诉我们，贾里尔告诉我们，祖拜尔·本·希里特从阿布·卢拜德那里告诉我们，他说：有一个人从塔希亚来迁徙，他的名字叫拜拉·本·阿萨德。先知穆罕默德（愿主福安之）去世几天后，他来到麦地那，被欧麦尔看见。欧麦尔发现他是外国人，便问他：“你是谁？”他回答说：“我来自阿曼。”欧麦尔说：“是的。”阿布·卢拜德说：欧麦尔拉着他的手，带他去见阿布·伯克尔。欧麦尔说： “他来自一个国家，我从真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）那里听说，他说：‘我确实知道一个叫做阿曼的国家，那里有阿拉伯村庄，如果我的使者来到他们那里，他们不会向他投掷箭矢或石头。’”
上帝关于谦卑自己的人得荣耀的话语
伊玛目艾哈迈德 : 292
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا وَجَعَلَ يَزِيدُ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَدْنَاهَا إِلَى الْأَرْضِ رَفَعْتُهُ هَكَذَا وَجَعَلَ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى السَّمَاءِ وَرَفَعَهَا نَحْوَ السَّمَاءِ
他说：“叶齐德告诉我们，阿希姆·本·穆罕默德从他父亲那里，从伊本·欧麦尔那里，从欧麦尔那里，——他说；除非是传到先知那里，否则我不知道。”——欧麦尔说：“真主说：‘谁像这样谦卑我，’”欧麦尔将手掌放到地上，直到几乎触地，“那么我就会像这样举起它，”欧麦尔将手掌朝向天空，然后举向天空。
先知沙拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆说穆纳菲克看到了稳麦的危险
伊玛目艾哈迈德 : 293
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ تَحْتَ مِنْبَرِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ
叶齐德告诉我们，戴拉姆·本·加兹万·阿卜迪告诉我们，迈蒙·库尔迪从阿布·奥斯曼·纳赫迪那里听说：我当时坐在欧麦尔的讲坛下，他正在向人们布道，他在布道中说：我曾听到真主的使者（愿主福安之）说：“我最害怕的是我的教民中那些巧舌如簧的伪信者。”
关于苏比亚当亚当的后代的诗句的解释
伊玛目艾哈迈德 : 294
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد و حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ } الْآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ وَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ
劳赫告诉我们，马利克告诉我们，伊沙克告诉我们，马利克告诉我，艾布·阿卜杜勒·拉赫曼·阿卜杜拉·本·艾哈迈德说；穆沙卜·祖拜里告诉我们，马利克从宰德·本·阿比·乌奈萨那里得知，阿卜杜勒·哈米德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·宰德·本·哈特萨卜从穆斯林·本·亚萨尔·朱哈尼那里得知，有人问欧麦尔·本·哈特萨卜关于这节经文：“（你当铭记）你的主从亚当的肉体中生出他们的后裔时”（《古兰经》第172章）。欧麦尔回答说：我听说有人问真主的使者（愿主福安之）这节经文的含义，他回答说：“真主的确创造了阿丹，然后擦去他的肉体，真主从他的肉体中生出阿丹的后裔，并说：‘我创造他们是为了让他们进入天堂，他们将以天堂居民的善行来行善。’然后真主擦去阿丹的精液，并从中生出他的后代，并说：‘我创造他们是为了让他们下火狱，他们将以火狱居民的善行来行善。’一位朋友问：‘真主的使者啊，那么为什么要行善呢？’如果你创造一个仆人是为了让他下火狱，你就会让他以火狱居民的善行来行善，这样当他死后，他的善行就会超过火狱居民的善行，然后把他投入火狱。”
奥马尔提醒先知的命令 SHALLAHU ALAIHI WASALLAM 在周五洗澡
伊玛目艾哈迈德 : 295
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْقَلَبْتُ مِنْ السُّوقِ فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ فَأَقْبَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْغُسْلِ
劳赫告诉我们，马利克·本·阿纳斯从伊本·希哈布那里，从萨利姆·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔那里，从他的父亲那里，告诉我们，先知（愿主福安之）的一位圣门弟子在星期五进入清真寺，当时欧麦尔·本·哈特萨卜正在讲道。欧麦尔问道：“现在几点了？”那人回答说：“穆克米宁的统帅啊，我从集市回来，听到宣礼声，就立刻做了小净，然后去了清真寺。”欧麦尔说：“你也去做小净吧，尽管你知道真主的使者（愿主福安之）命令我们沐浴。”
UMAR 以先知 SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM 所做的 TAWAF 为例
伊玛目艾哈迈德 : 296
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ بَعْضِ بَنِي يَعْلَى عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ قَالَ يَعْلَى فَكُنْتُ مِمَّا يَلِي الْبَيْتَ فَلَمَّا بَلَغْتُ الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي يَلِي الْأَسْوَدَ جَرَرْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقُلْتُ أَلَا تَسْتَلِمُ قَالَ أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ أَفَرَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ قَالَ فَقُلْتُ لَا قَالَ أَفَلَيْسَ لَكَ فِيهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَانْفُذْ عَنْكَ
劳赫告诉我们，伊本·朱莱吉告诉我们，苏莱曼·本·阿提克从阿卜杜拉·本·巴巴伊赫那里，从一些雅拉后裔那里，从雅拉·本·乌迈耶那里，他说：我和欧麦尔·本·哈特萨卜一起环游天房，然后他擦拭了鞠躬处。雅拉说：我当时就在克尔白旁边，所以当我走到黑石旁边的西侧柱子时，我伸手去擦拭它。欧麦尔问：你在做什么？我回答：你不擦拭吗？他说：你难道没有和先知（愿主福安之）一起环游天房吗？我回答：是的。欧麦尔又问：你看到他擦拭西侧的这两根柱子了吗？我回答：没有。欧麦尔说：你在这方面没有好的榜样吗？我回答说：“是的。”然后乌玛尔说：“那就为你做吧（这只是个例子）。”
关于以黄金兑换白银现金的法律
伊玛目艾哈迈德 : 297
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ جِئْتُ بِدَنَانِيرَ لِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَصْرِفَهَا فَلَقِيَنِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَاصْطَرَفَهَا وَأَخَذَهَا فَقَالَ حَتَّى يَجِيءَ سَلْمٌ خَازِنِي قَالَ أَبُو عَامِرٍ مِنْ الْغَابَةِ وَقَالَ فِيهَا كُلِّهَا هَاءَ وَهَاءَ قَالَ فَسَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
[奥斯曼·本·欧麦尔]和[阿布·阿米尔]告诉我们，他说；[马利克]从[祖赫里]那里，从[马利克·本·奥斯·本·哈达特桑]那里告诉我们，他说；我带着一些第纳尔来分发，然后我遇到了塔尔哈·本·乌拜迪拉，然后他兑换并收下了这些第纳尔，他说；“直到我的司库萨勒蒙来，”阿布·阿米尔说；“从森林里，”塔尔哈说，所有这些都是用现金支付的，马利克·本·奥斯说；然后我问了[欧麦尔·本·哈特萨卜]这件事，欧麦尔回答说；我听到真主的使者（愿主福安之）说； “黄金换白银是高利贷，除非以现金支付；小麦换小麦是高利贷，除非以现金支付；吉贾瓦特换吉贾瓦特是高利贷，除非以现金支付；椰枣换椰枣是高利贷，除非以现金支付。”
死者因家人哭泣而遭受折磨
伊玛目艾哈迈德 : 298
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
[奥斯曼·本·欧麦尔]告诉我们[尤努斯]从[祖赫里]从[赛义德·本·穆萨伊卜]那里听说[欧麦尔]说；真主的使者（愿主赐他平安）说：“亡者必将遭受酷刑，因为他的家人为他哭泣。”
乌马尔赞扬巴尼·泰伊的施舍，使拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆感到高兴
伊玛目艾哈迈德 : 299
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أُنَاسٍ مِنْ قَوْمِي فَجَعَلَ يَفْرِضُ لِلرَّجُلِ مِنْ طَيِّئٍ فِي أَلْفَيْنِ وَيُعْرِضُ عَنِّي قَالَ فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ حِيَالِ وَجْهِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي قَالَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَضَحِكَ حَتَّى اسْتَلْقَى لِقَفَاهُ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُكَ آمَنْتَ إِذْ كَفَرُوا وَأَقْبَلْتَ إِذْ أَدْبَرُوا وَوَفَيْتَ إِذْ غَدَرُوا وَإِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَخَذَ يَعْتَذِرُ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا فَرَضْتُ لِقَوْمٍ أَجْحَفَتْ بِهِمْ الْفَاقَةُ وَهُمْ سَادَةُ عَشَائِرِهِمْ لِمَا يَنُوبُهُمْ مِنْ الْحُقُوقِ
巴卡尔·本·伊萨告诉我们，艾布·阿瓦纳从穆吉拉那里，从沙比那里，从阿迪·本·哈提姆那里，他说：“我来到欧麦尔·本·哈特萨卜面前，当时他正和一群我族人在一起。他把两万块钱分给了巴尼·泰伊家族的一个人，然后就转身离开了我。”阿迪说：“于是我走上前去，但他却转过身去，我迎面而来，但他仍然避开我的目光。”阿迪继续说道：“于是我问他：‘穆克米宁的统帅啊，你不认识我了吗？’”阿迪说： “然后他笑了起来，抬起头说：‘是的，以真主的名义发誓，我确实认出了你。当人们都成了不信者时，你依然是信士；当人们都退缩时，你依然冲锋在前；当所有人都背叛你时，你依然信守承诺。的确，最初使真主的使者及其圣伴们容光焕发的，正是你带到先知（愿主福安之）面前的巴尼·泰伊家族的施舍。’”然后他道歉说：“本质上，施舍是给予那些生活困苦、需要帮助的人，他们是各自家庭的顶梁柱，因为他们所承受的，是他们应得的。”
奥马尔将 THAWAF 期间的跑步描述为 RASULULLAH SHALLALAHU ALAIHI WasALLAM 的圣行
伊玛目艾哈迈德 : 300
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِيمَا الرَّمَلَانُ الْآنَ وَالْكَشْفُ عَنْ الْمَنَاكِبِ وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ وَمَعَ ذَلِكَ لَا نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
阿卜杜勒·马利克·本·阿姆鲁（Abdul Malik Bin 'Amru）转述希沙姆·本·萨阿德（Hisham Bin Sa'd）的话，他从宰德·本·阿斯拉姆（Zaid Bin Aslam）那里，又从他的父亲那里，说：我听到欧麦尔·本·哈特萨卜（Umar Bin Al Khaththab）说：“真主已经巩固了伊斯兰教，清除了不信道者及其追随者，为什么还要在这个时候跑（环游天房和奔走）并露出肩膀呢？尽管如此，我们也不会放弃我们在真主的使者（愿主福安之）时代就一直在做的事情。”
