Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith

Hadith

Imam Ahmad : 261

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ قَالَ سُفْيَانُ وَأَشُكُّ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَوْ لَا يَعْنِي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }

ได้บอกเรา (อับดุรเราะห์มาน) ได้บอกเรา (ซุฟยาน) จาก (กออิส บิน มุสลิม) จาก (ฏะริก บิน ชิฮาบ) ว่าชาวยิวพูดกับอุมัร; “แท้จริง หากท่านอ่านอายะฮฺใด หากอายะฮ์นั้นถูกประทานลงมาแก่เรา วันที่อายะฮฺนั้นถูกประทานลงมา ย่อมถือเป็นวันหยุดอย่างแน่นอน” แล้ว(อุมัร)ก็ตอบว่า “แท้จริง ฉันรู้จริงๆ ว่าอายะฮ์นั้นถูกประทานลงมาที่ไหน วันใดที่ถูกประทานลงมา และรู้ว่าเราะสูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮ์อะลัยฮิวะสัลลัมอยู่ที่ไหน เมื่ออายะฮฺนั้นถูกประทานลงมา ว่าอายะฮฺนั้นถูกประทานลงมาในวันที่อะเราะฟะฮฺ และรอซูลุลลอฮฺศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมอยู่ ณ เวลานั้นทำการละหมาดอารอฟะห์” ซุฟยานกล่าวว่า ฉันมีข้อสงสัยเกี่ยวกับ; "วันศุกร์หรือเปล่า" คือกลอน; “วันนี้ฉันได้ทำให้ศาสนาของคุณสมบูรณ์แบบสำหรับคุณ และฉันได้เติมเต็มความโปรดปรานของฉันที่มีต่อคุณ และฉันได้อนุมัติแล้วว่า อิสลามจะเป็นศาสนาสำหรับคุณ” (กอส อัลไมอิดะฮฺ โองการที่ 3)

Hadith Corroboration (7)

Hadith

Imam Ahmad : 262

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قُلْتُ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ قُلْتُ لَا قَالَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَّطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ بِإِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِمَارَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنِّي لَقَائِمٌ فِي الْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ فَقُلْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ مَا هَذَا الَّذِي قَدْ أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ قَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ

ได้บอกเรา (อับดุรเราะห์มาน) ได้บอกเรา (ซุฟยาน) จาก (กออิส บิน มุสลิม) จาก (ฏะริก บิน ชะหับ) จาก (อบู มูซา) เขากล่าวว่า; ฉันมาที่รอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตอนที่เขาอยู่ที่เมืองบัธา แล้วเขาก็ถามว่า: "คุณทำอะไรฮาลาล (ความตั้งใจที่จะเริ่มฮัจญ์/อุมเราะห์)?" ฉันตอบ; “ด้วยเจตนารมณ์ตามที่พระศาสดาทรงประสงค์” เขาถามว่า: "คุณนำสัตว์ที่ถูกเชือดมาหรือไม่?" ฉันตอบ; “ไม่” เขากล่าว “จงทำการเฏอวาฟที่กะอ์บะฮ์ เศาะฟา และมัรวะฮ์ จากนั้นคุณก็ทาฮัลลุล (จบอุมเราะห์/ฮัจญ์)” ดังนั้น ฉันได้ทำการเตาวาฟที่กะอบะห และไซอิ ระหว่างชาฟาและมัรวะฮ์ จากนั้นฉันก็ไปหาภรรยาของฉันจากกลุ่มคนของฉัน และเธอก็หวีผมของฉัน และล้างศีรษะของฉัน ดังนั้น ฉันได้ออกฟัตวาให้กับคนเหล่านี้ตามคำสั่งของอบู บักร และอุมัร และในขณะที่ฉันปฏิบัติหน้าที่ในช่วงเทศกาลฮัจญ์ มีชายคนหนึ่งมาและกล่าวว่า “อันที่จริง คุณไม่รู้ว่าอามีรุล มุกมินินทำอะไรเมื่อพูดถึงพิธีฮัจญ์” ฉันตอบ; “โอ้มนุษย์ทั้งหลาย ผู้ใดที่เราให้ฟัตวาแล้ว (อามีรุ้ล มุกมินีน) คนนี้ก็จะมาหาพวกท่าน และพวกท่านก็ตามเขาไป” เมื่อเขามาฉันก็ถามเขา “คุณทำอะไรเกี่ยวกับเรื่องพิธีฮัจญ์นี้บ้าง?” เขาตอบ; “เราเพียงแต่นำมาจากคัมภีร์ของอัลลอฮ์ตะอาลา เพราะอัลลอฮ์ตะอาลาได้ตรัสว่า: “และทำฮัจญ์และอุมเราะห์ให้เสร็จสิ้นเพื่ออัลลอฮ์” (QS Al Baqarah; 196) และถ้าเรายึดซุนนะฮฺของท่านศาสดาของเรา เขาจะไม่ได้อยู่ในตะฮัลลุล เว้นแต่หลังจากฆ่าสัตว์ที่ถูกเชือดแล้ว”

Hadith Corroboration (10)

Hadith

Imam Ahmad : 263

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا

หลังจากบอกเรา (อับดุรเราะห์มาน) จาก (ซุฟยาน) จาก (อิบรอฮีม บิน อับดุลอะลา) จาก (สุวัยด บิน ฆอฟาละฮ์) เขากล่าวว่า ฉันเห็น (อุมัร) จูบฮาญัร (อัสวัด) ขณะพูด; “แท้จริง ฉันรู้ว่าเธอเป็นเพียงก้อนหิน ซึ่งไม่อาจก่อให้เกิดอันตรายหรือผลประโยชน์ใด ๆ ได้ แต่เพราะฉันได้เห็นอบุลกอซิม ซอลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม (จูบ) คุณอย่างระมัดระวัง”

Hadith Corroboration (27)

Hadith

Imam Ahmad : 264

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ عَلَى ثَبِيرٍ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ يَعْنِي فَخَالَفَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ

ได้บอกเรา [อับดุรเราะห์มาน] จาก [ซุฟยาน] และ [อับดุรเราะซซาก] ได้บอกเรา [ซุฟยาน] จาก [อบู อิสฮาก] จาก [อัมรู บิน ไมมุน] เขากล่าวว่า; [อุมัร] กล่าวว่า; -อับดุลรอซซัคบอกว่าฉันได้ยินอุมัรพูด; - “ว่าชาวมูชริกไม่ได้ออกจากมุดซาลิฟะห์จนกว่าดวงอาทิตย์จะขึ้นเหนือซาบีร์” อับดุลราซัคกล่าว และพวกเขากล่าวว่า; “(ดวงอาทิตย์เหนือ) Tsabiir ลุกขึ้นเพื่อที่เราจะได้ออกไปทันที” เขาหมายถึง; จากนั้นท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ไม่เห็นด้วยกับพวกเขา และเขาออกจากมุซดะลิฟะฮ์ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น"

Hadith

Imam Ahmad : 265

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَا بِهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا فَأَخْشَى أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ عَهْدٌ فَيَقُولُوا إِنَّا لَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فَتُتْرَكَ فَرِيضَةٌ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ

ได้บอกเรา (อับดุรเราะห์มาน) ได้บอกเรา (มาลิก) จาก (อัซ ซุฮรี) จาก (อุบัยดิลลอฮ์ บิน อับดุลลอฮ์) จาก (อิบนุ อับบาส) เขากล่าวว่า; [อุมัร] กล่าวว่า; “แท้จริง อัลลอฮ์ตะอาลาได้ส่งมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม และส่งคัมภีร์ (อัลกุรอาน) ลงมาให้เขา และในบรรดาโองการทั้งหลายที่ถูกเปิดเผยแก่เขาคือโองการเกี่ยวกับกฎแห่งการขว้างด้วยหิน เราได้อ่านมัน เข้าใจและเข้าใจอายะฮ์แล้ว ดังนั้น ฉันกลัวว่าเป็นเวลานานแล้วที่ผู้คนจะกล่าวว่า: “แท้จริงเราไม่พบโองการเกี่ยวกับกฎแห่งการขว้างด้วยหิน” แล้วข้อผูกพันที่อัลลอฮ์ ตาอาลาได้เปิดเผยแล้วว่าถูกละทิ้ง แท้จริงแล้ว กฎแห่งการขว้างหินเป็นสิทธิ์ (จริง) ในคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ตาอาลา สำหรับใครก็ตามที่ล่วงประเวณี หากเธอคือมุฮ์ซอน หากมีหลักฐาน หรือตั้งครรภ์หรือด้วยการสารภาพบาป”

Hadith

Imam Ahmad : 266

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا فَأَخَذْتُ بِثَوْبِهِ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ اقْرَأْ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهَا مِنْهُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ لِي اقْرَأْ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَرَرْتُ بِهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

หลังจากบอกเรา [Abdurrahman] จาก [Malik] จาก [Az Zuhri] จาก ['Urwah] จาก [Abdurrahman Bin 'Abd] จาก [Umar Bin Al Khaththab] เขากล่าวว่า; “ฉันได้ยินฮิสยัม บิน ฮากีม อ่านซูเราะห์อัลฟุรกอนในการละหมาดไม่เหมือนสิ่งที่ฉันอ่าน แม้ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้อ่านมันให้ฉันฟังแล้ว ดังนั้น ฉันจึงดึงเสื้อผ้าของเขาและพาเขาไปหารอซูลลอฮ์ ซ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม แล้วฉันก็กล่าวว่า “โอ้ ท่านรอซูลุลลอฮ์ แท้จริงฉันได้ยินเขาอ่านซูเราะห์ อัลฟุรกอน ไม่เหมือนสิ่งที่ฉันอ่าน” ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: “อ่าน (O ฮิชัม)!" จากนั้นฮิชัมก็อ่าน ฉันได้ยินการอ่านจากเขา แล้วเขาก็กล่าวว่า: "นั่นคือวิธีที่จดหมายถูกเปิดเผย" จากนั้นเขาก็พูดอีกครั้ง: "อ่านซะ (โอ้ อุมัร)!" ['อุรวะฮ์] จาก [อัล มิสวาร์ บิน มักครามะฮ์] และ [อับดุลเราะห์มาน บิน อับดุลกอรี] ที่ทั้งสองได้ยินอุมัรกล่าวว่า "ฉันได้ผ่านฮิสยัม บิน ฮากิม บิน ฮิซัม และเขากำลังอ่านจดหมายของอัล ฟุรกอน" จากนั้นเขาก็กล่าวถึงความหมายของข้อความ สุนัต

Hadith Corroboration (34)

Hadith

Imam Ahmad : 267

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ قَالَ قَالَ لِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ لَمْ تَقْبَلْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَاكَ قَالَ أَنَا غَنِيٌّ لِي أَعْبُدٌ وَلِي أَفْرَاسٌ أُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ لَا تَفْعَلْ فَإِنِّي كُنْتُ أَفْعَلُ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ خُذْهُ فَإِمَّا أَنْ تَمَوَّلَهُ وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ وَمَا آتَاكَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ لَهُ وَلَا سَائِلِهِ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ لَقِيَ عُمَرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ وَقَالَ لَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ

ได้บอกเรา [อับดุลเราะห์มาน] ได้บอกเรา [อับดุลลอฮ์ บิน อัล มูบารัก] จาก [มามาร์] จาก [อาซ ซูฮรี] จาก [อัส สะอิบ บิน ยาซิด] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อัส สะอดี] ที่เขากล่าวว่า; (อุมัร) ได้กล่าวแก่ฉันว่า “ฉันไม่ได้รับการบอกกล่าว (เกี่ยวกับเรื่องหนึ่ง) ว่าคุณมีหน้าที่ดูแลงานของผู้คน แล้วเมื่อคุณได้รับเงินเดือนคุณจะไม่รับมันเหรอ?” อับดุลลอฮฺ บิน สะอดีย์ ตอบว่า; “ใช่” อุมัรถาม “แล้วคุณต้องการอะไรจากมันล่ะ?” เขาตอบ; “ฉันมีเพียงพอแล้ว ฉันมีทาสหลายคนและม้าหลายตัว ดังนั้นฉันต้องการให้งานของฉันเป็นการกุศลสำหรับชาวมุสลิม” อุมัรกล่าว “อย่าทำอย่างนั้น เพราะว่าฉันได้ทำแบบที่คุณทำแล้ว ประการแรกท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้มอบ (ค่าจ้างการทำงาน) ให้ฉัน แล้วฉันก็พูดว่า: “จงมอบค่าจ้างนั้นให้กับคนที่ยากจนกว่าฉัน” จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: “จงเอาไป คุณสามารถลงทุนหรือบริจาคให้กับคุณ สิ่งที่อัลลอฮ์ประทานแก่คุณจากความมั่งคั่งนี้ ถ้าคุณไม่คาดหวังและไม่ขอมัน ก็จงรับมัน และถ้ามันไม่เป็นเช่นนั้นก็จงรับไป” อย่าทำมัน อ้างว่าเป็นของคุณ" ได้บอกเรา [Abdurrazzaq] ได้บอกเรา [Ma'mar] จาก [Az Zuhri] จาก [As`ib Bin Yazid] เขากล่าวว่า; [Umar] ได้พบกับ Abdullah Bin As Sa'di แล้วดังที่ Sa`ib กล่าวถึงความหมายของสุนัต แต่เขากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "จงบริจาคทานแก่เขา" และเขาก็กล่าวว่า "ดังนั้น อย่าอ้างว่าเป็นของคุณ" ของคุณ"

Hadith

Imam Ahmad : 268

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَقُلْتُ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ فَكَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

หลังจากได้แจ้งแก่พวกเรา (อับดุรเราะห์มาน) จาก (มาลิก) จาก (ซัยด์ บิน อัสลาม) จาก [บิดาของเขา] จาก (อุมัร บิน อัลคัตฏฮับ) เขากล่าวว่า ครั้งหนึ่งฉันเคยใช้ม้าทำญิฮาดในทางของอัลลอฮ์ แล้วเจ้าของม้าก็ละทิ้งมัน ดังนั้นฉันจึงต้องการซื้อม้าตัวนั้น และฉันคิดว่าเขาจะขายมันในราคาถูก ฉันกล่าว “รอจนกว่าฉันจะถามท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม” จากนั้นเขาก็กล่าวว่า “อย่าซื้อมัน แม้ว่าเขาจะให้ดิรฮัมแก่คุณก็ตาม เพราะอุปมาคนที่ถอนทานของเขา (การให้) ก็เหมือนกับสุนัขที่กลืนอาเจียนของมันกลับไป”

Hadith Corroboration (43)

Hadith

Imam Ahmad : 269

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالْآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ

(อะหมัด บิน ฮัมบัล) กล่าวว่า ฉันอ่านถึง [อับดุรเราะห์มาน] จาก [มาลิก] จาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [อบู อุบัย อดีตทาสของอิบนุอัซฮัร] ที่เขากล่าวว่า; “ฉันได้เข้าร่วมละหมาดช่วยเหลือกับ [อุมัร บิน อัลค็อฏฮับ] จากนั้นเขาก็ละหมาด หลังจากการละหมาดเขาก็รีบไปสั่งสอนประชาชนว่า: “แท้จริงในสองวันนี้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้ห้ามการถือศีลอด เพราะ (อิดุล ฟิทรี) เป็นวันที่คุณละศีลอด และวันที่สอง (อัฏฏิลฮา) เป็นเพราะวันที่คุณรับประทานอาหารบูชายัญของคุณ (เนื้อเชือด)”

Hadith Corroboration (38)

Hadith

Imam Ahmad : 270

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ عُمَرُ رَجُلًا غَيُورًا فَكَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّبَعَتْهُ عَاتِكَةُ ابْنَةُ زَيْدٍ فَكَانَ يَكْرَهُ خُرُوجَهَا وَيَكْرَهُ مَنْعَهَا وَكَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَأْذَنَتْكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا تَمْنَعُوهُنَّ

หลังจากบอกเรา (อิสมาอิล บิน อิบรอฮีม) จาก [ยะห์ยา บิน อบู อิสฮาก] จาก [ซาลิม บิน อับดุลลอฮ์] เขากล่าวว่า; [อุมัร] เป็นคนขี้หึง เมื่อเขาออกไปทำละหมาด 'อะติกะฮ์ ลูกสาวของซัยยิดติดตามเขา แม้ว่าเขาจะไม่ชอบมันเมื่ออะติกะฮ์ออกไปและไม่ชอบที่จะห้ามเขา และเขาบอกฉันว่าท่านรอซูลของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam ได้กล่าวว่า: "หากภรรยาของคุณขออนุญาตจากคุณในการละหมาด ก็อย่าห้ามพวกเขา"

Hadith

Imam Ahmad : 271

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ لَوْلَا آخِرُ الْمُسْلِمِينَ مَا فُتِحَتْ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ

หลังจากบอกเรา (อับดุรเราะห์มาน) จาก (มาลิก) จาก (ซัยด์ บิน อัสลาม) จาก (บิดาของเขา) จาก (อุมัร) เขากล่าวว่า “ถ้าไม่ใช่เพราะชาวมุสลิมกลุ่มสุดท้าย หมู่บ้านคงจะไม่ถูกยึดครอง เว้นแต่ฉันจะแจกจ่ายมันในฐานะศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam แจกจ่ายที่ดินของ Khaibar”

Hadith

Imam Ahmad : 272

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُبْتَلَى بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ وَقَالَ مَرَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى تَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَحَتَّى يَقُولَ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ قَالَ وَكُنْتُ غُلَامًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا لَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ قَالَ وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ وَمَاتَ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَمَاتَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا يَلْتَمِسُ التِّجَارَةَ لَا تَقُولُوا ذَاكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ أَوْ كَمَا قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ أَوْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ

ได้บอกเรา (อิสมาอิล) ได้บอกเรา (ศอลามะฮฺ บิน อัลกอมะฮฺ) จาก (มุฮัมมัด บิน สิรินทร์) ว่าเขากล่าวว่า; [รายงานถึงฉัน] จาก [อบุลอัจฟาอฺ อัส ซุลามี] เขากล่าวว่า; ฉันได้ยิน [อุมัร] พูด; “จงรู้ไว้ อย่าพูดเกินจริงในเรื่องสินสอดของผู้หญิง รู้ไว้ อย่าพูดเกินจริงในเรื่องสินสอดของผู้หญิง เพราะหากการกระทำนั้นเป็นที่น่านับถือในโลกนี้ หรือเป็นการอุทิศตนต่ออัลลอฮฺ แล้วบุคคลที่คู่ควรมากกว่าในเรื่องนั้นก็คือท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม ในขณะที่ท่านศาสดา ซ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิ วาซัลลัม ก็ไม่ได้ให้สินสอดแก่ภริยาของเขาด้วย อย่าขอสินสอดแก่บุตรสาวของเขามากกว่าสิบสองอุกียะห์ อันที่จริงผู้ชายคนหนึ่งจะถูกทดสอบโดยสินสอดของภรรยาของเขาอย่างแน่นอน” อีกครั้งหนึ่งพระองค์ตรัสว่า “แท้จริง ผู้ชายจะต้องให้สินสอดสูงแก่ภรรยาของเขา จนกว่าเธอจะกลายมาเป็นศัตรูกับเขา และกล่าวว่า 'ฉันรู้สึกเป็นภาระที่ต้องสวมเคียร์บะฮ์ (ภาชนะหนัง) เพราะคุณ' อบุล “เอาญะฮ์” กล่าวว่า “ตอนนั้นฉันเป็นเด็กชาวเบดูอินที่ยังคงกลิ่นเคนเกอร์อยู่ และไม่รู้ว่าการมัดภาชนะคืออะไร” อุมัรกล่าวว่า “และอีกประการหนึ่งคือเมื่อมีคนถูกฆ่าในสนามรบแล้วเขาก็ตาย และคุณพูดว่า 'ดังนั้นเขาจึงถูกพลีชีพ' แม้ว่าบางทีเขาอาจจะนำสัตว์ขี่หรืออานม้าที่ใส่ทองหรือเงินมาเพื่อการค้าขาย ก็อย่าพูดอย่างนั้น แต่จงพูดดังที่พระศาสดาหรือมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า: "ใครก็ตามที่ถูกฆ่าในขณะที่ต่อสู้ในทางของอัลลอฮ์จะได้เข้าสวรรค์"

Hadith

Imam Ahmad : 273

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدٌ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّا إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ بَيْنَ ظَهْرَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذْ يَنْزِلُ الْوَحْيُ وَإِذْ يُنْبِئُنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ أَلَا وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ انْطَلَقَ وَقَدْ انْقَطَعَ الْوَحْيُ وَإِنَّمَا نَعْرِفُكُمْ بِمَا نَقُولُ لَكُمْ مَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ خَيْرًا ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا وَأَحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ وَمَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ لَنَا شَرًّا ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا وَأَبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ سَرَائِرُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ أَلَا إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيَّ حِينٌ وَأَنَا أَحْسِبُ أَنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يُرِيدُ اللَّهَ وَمَا عِنْدَهُ فَقَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ بِآخِرَةٍ أَلَا إِنَّ رِجَالًا قَدْ قَرَءُوهُ يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ فَأَرِيدُوا اللَّهَ بِقِرَاءَتِكُمْ وَأَرِيدُوهُ بِأَعْمَالِكُمْ أَلَا إِنِّي وَاللَّهِ مَا أُرْسِلُ عُمَّالِي إِلَيْكُمْ لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ وَلَا لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ وَلَكِنْ أُرْسِلُهُمْ إِلَيْكُمْ لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ وَسُنَّتَكُمْ فَمَنْ فُعِلَ بِهِ شَيْءٌ سِوَى ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِذَنْ لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ فَوَثَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَوَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَعِيَّةٍ فَأَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ أَئِنَّكَ لَمُقْتَصُّهُ مِنْهُ قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ إِذَنْ لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ أَلَا لَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ فَتُذِلُّوهُمْ وَلَا تُجَمِّرُوهُمْ فَتَفْتِنُوهُمْ وَلَا تَمْنَعُوهُمْ حُقُوقَهُمْ فَتُكَفِّرُوهُمْ وَلَا تُنْزِلُوهُمْ الْغِيَاضَ فَتُضَيِّعُوهُمْ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً أُخْرَى أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ وَذَكَرَ أَيُّوبُ وَهِشَامٌ وَابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ عَنْ عُمَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا لَمْ يَقُلْ مُحَمَّدٌ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ

ได้บอกเราแล้ว (อิสมาอีล) ได้บอกเราแล้ว (อัลญุไรรี ไซอิด) จาก (อบูนัดlrah) จาก (อบูฟิรอส) ที่เขากล่าวว่า; ท่าน [อุมัร บิน คัตฏฮับ] ได้กล่าวเทศนาว่า “โอ้ผู้คน จงรู้ว่าเรารู้จักคุณ เมื่อในหมู่พวกเรา มีท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam พร้อมด้วยการเปิดเผย และอัลลอฮ์ทรงแจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับคุณ รู้ด้วยว่าท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ได้ล่วงลับไปแล้วและการเปิดเผยได้สิ้นสุดลงแล้ว และเรารู้จักคุณด้วยสิ่งที่เราพูดกับคุณ ใครก็ตามในพวกท่านที่มีจิตใจดูดี เราก็ถือว่าเขาเป็นคนดีและเรารักเขา และใครก็ตามในหมู่พวกท่านที่มีจิตใจชั่วร้ายแล้ว เราถือว่าเขาชั่วร้ายและเราจะเกลียดมัน เรื่องลับของคุณอยู่ระหว่างคุณกับแรบไบของคุณ คุณรู้ไหม เมื่อมีโอกาสมาถึงฉันและฉันคิดว่าใครก็ตามที่อ่านอัลกุรอานด้วยความหวังต่อความพอพระทัยของอัลลอฮ์และสิ่งที่อยู่กับพระองค์ เพื่อที่ฉันจินตนาการถึงชีวิตหลังความตาย คุณรู้ไหม แท้จริงผู้คนได้อ่านมันด้วยความหวังต่อสิ่งที่อยู่ในมนุษย์ แล้วคุณหวังในอัลลอฮ์ด้วยการอ่านของคุณ และหวังในอัลลอฮ์ด้วยการกระทำของคุณ รู้ไว้ว่าฉันโดยอัลลอฮ์ไม่ได้ส่งคนรับใช้ของฉันไป ให้คุณตีผิวหนังและไม่เอาทรัพย์สินของคุณไป แต่ฉันได้ส่งพวกเขาไปให้คุณเพื่อสอนคุณเกี่ยวกับศาสนาและซุนนะฮฺของคุณ ดังนั้นใครก็ตามที่ได้รับการปฏิบัตินอกเหนือจากจุดประสงค์นั้น ก็ให้เขารายงานให้ฉันทราบ แล้วโดยผู้ที่จิตวิญญาณของฉันอยู่ในมือของฉัน ฉันจะชดใช้มันอย่างแน่นอน” จากนั้น 'อัมรู บิน อัล' แอช ลุกขึ้นแล้วกล่าวว่า “โอ้ อมีรุล มุกมินีน จะเป็นอย่างไรหากชายคนหนึ่งจากมุสลิมเป็นผู้นำกลุ่มของเขา แล้วเขาทรมานกลุ่มชนของเขาบางส่วน คุณจะคิชาสเขาหรือไม่?” อุมัรตอบ; “ใช่ โดยผู้ที่ดวงวิญญาณของอุมัรอยู่ในมือของฉัน ฉันจะทำกิชาให้กับเขาอย่างแน่นอน และฉันได้เห็นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้ทำกิชากับเขา ดังนั้นอย่าทุบตีมุสลิมจนกว่าพวกเขาจะทำให้พวกเขาเสื่อมเสีย อย่าบังคับพวกเขาจนพวกเขาถูกทรมาน อย่าระงับสิทธิของพวกเขาเพื่อทำให้พวกเขาไม่เชื่อ และอย่าปล่อยให้พวกเขาขัดสนจนพวกเขาต้องสูญเปล่า” หลังจากได้บอกเราแก่อิสมาอิลอีกครั้งหนึ่งแล้วเขาก็กล่าวว่า ได้รายงานแก่เราแล้ว เศาะมะฮ์ บิน อัลกอมะฮ์ จากมุฮัมมัด บิน สิริน กล่าวว่า มีรายงานจากอบูล เอาญะฮ์ มายังฉัน เขากล่าวว่า ฉันได้ยินอุมัรกล่าวว่า “รู้ไว้ อย่าหักโหมจนเกินไปเมื่อพูดถึงสินสอดของผู้หญิง” จากนั้นเขาก็กล่าวถึงสุนัต อิสมาอิลกล่าวว่า และเขาได้กล่าวถึงอัยยับ, ฮิชัม และอิบนุ อุน จากมูฮัมหมัดจากอบุล อัจฟา จากอุมัร ตามหะดีษสะลามะฮ์ พวกเขากล่าวว่า “แต่มูฮัมหมัดไม่ได้กล่าวไว้ มีรายงานจากอบุล อัจฟะฮ์ ให้ฉันทราบ”

Hadith

Imam Ahmad : 274

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جَنَازَةَ أُمِّ أَبَانَ ابْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدُهُ قَالَ فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بِمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي وَكُنْتُ بَيْنَهُمَا فَإِذَا صَوْتٌ مِنْ الدَّارِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ مُرْسَلَةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَازِلٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَالَ لِي انْطَلِقْ فَاعْلَمْ مَنْ ذَاكَ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ لَكَ مَنْ ذَاكَ وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ فَقَالَ مُرُوهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَقُلْتُ إِنَّ مَعَهُ أَهْلَهُ قَالَ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ وَرُبَّمَا قَالَ أَيُّوبُ مَرَّةً فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ لَمْ يَلْبَثْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أُصِيبَ فَجَاءَ صُهَيْبٌ فَقَالَ وَا أَخَاهُ وَا صَاحِبَاهُ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَعْلَمْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَأَرْسَلَهَا مُرْسَلَةً وَأَمَّا عُمَرُ فَقَالَ بِبَعْضِ بُكَاءِ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ عُمَرَ فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَحَدٍ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَزِيدُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَذَابًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } قَالَ أَيُّوبُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ قَالَ لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَتْ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلَا مُكَذَّبَيْنِ وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَيُّوبَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ تُوُفِّيَتْ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِمَكَّةَ فَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ

ได้บอกเรา (อิสมาอิล) ได้บอกเรา (อัยยูบ) จาก (อับดุลลอฮ์ บิน อบีมูลัยกะฮ์) ว่าเขากล่าวว่า; “ตอนที่ฉันอยู่ข้างๆ [อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร] เพื่อรอศพของอุมม์ อาบาน ลูกสาวของอุษมาน บิน อัฟฟาน มาถึง และใกล้กับอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร มีอัมรู บิน อุษมาน จากนั้นอิบนุ อับบาสก็มา นำโดยไกด์” อับดุลลอฮ์ บิน อบีเบกัน กล่าว “ฉันเห็นบุคคลที่นำทางอิบนุ อับบาส บอกเขาเกี่ยวกับตำแหน่งของอิบนุ อุมัร แล้วอิบนุ อับบาสก็เข้ามานั่งข้างๆ ฉัน ฉันจึงอยู่ระหว่างพวกเขาทั้งสอง ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากในบ้าน อิบนุ อุมัร จึงกล่าวว่า “ฉันได้ยินท่านรอซูลของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า “แท้จริง ผู้ตายจะถูกทรมาน เพราะครอบครัวของเขาร้องไห้ต่อเขา” จากนั้น อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร ได้กล่าวถึงลาฟัดซ์ของหะดีษโดยทั่วไป (โดยไม่มีรายละเอียดใดๆ) แล้วท่าน (อิบนุ อับบาส) ได้กล่าวว่า “เราอยู่กับอะมีรุ้ล มุกมินีน อุมัร จนกระทั่งเมื่อเราอยู่ในทุ่งนา ทันใดนั้นเขาก็พบชายคนหนึ่งมาหยุดอยู่ใต้ร่มไม้ อุมัรจึงกล่าวแก่ฉัน “จงไปค้นหาว่าเขาเป็นใคร!” ฉันกล่าวว่า “แท้จริงเขาอยู่กับครอบครัวของเขา” อุมัรกล่าว “แม้ว่าเขาจะอยู่กับครอบครัวของเขาก็ตาม” แล้วอัยยับก็กล่าวว่า “โอ้ เพื่อนของฉัน” อะลัยฮิ วาซัลลัมเคยกล่าวไว้ว่า “แท้จริงผู้ตายจะ ถูกทรมานเพราะคนในครอบครัวของเขาร้องครวญหาเขา" สำหรับอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร เขากล่าวถึงลาฟัดซ์ของสุนัตโดยทั่วไป ในขณะที่อุมัรกล่าวถึงลาฟัดซ์ "เพราะบางคนกำลังร้องไห้" จากนั้นฉัน (อิบนุ อับบาส) ได้พบกับอัยยะฮ์ และกล่าวถึงคำพูดของอุมัรกับเธอ แล้ว [อัยยะฮ์] ก็ตอบว่า "ไม่ ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ศาสดามุฮัมมัด อัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม ไม่เคยกล่าวว่า ผู้ตายจะถูกทรมานเนื่องจากการร้องไห้ของใครบางคน แต่ท่านรสูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วะซัลลัม เคยกล่าวไว้ว่า: "แท้จริง อัลลอฮ์จะทรงเพิ่มความทุกข์ทรมานแก่บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา เนื่องจากการร้องไห้ของครอบครัวของพวกเขา และแท้จริงอัลลอฮ์คือผู้ทรงทำให้ผู้คนหัวเราะและร้องไห้ "แท้จริงคนบาปจะไม่รับโทษต่อความผิดของผู้อื่น" (อัล นัจญ์ม 38) [อัยยูบ] กล่าวว่า; ท่าน (อิบนุ อะบีมูลัยกะห์) กล่าวว่า เขาบอกเราว่าอัลกอซิม; เขาพูด; เมื่อถ้อยคำของอุมัรและอิบนุ อุมัรไปถึงเมืองอัยยะฮ์ [อัยยะฮ์] ได้กล่าวว่า “แท้จริงท่านได้แจ้งแก่ข้าพเจ้าจากคนสองคนที่ไม่โกหกและไม่โกหก แต่ได้ยินมาว่า (บางครั้ง) ผิด” ได้บอกเราแล้ว [อับดุลลอฮ์ บิน อบี กัมปุรกะฮ์] ได้บอกเราแล้ว [อิบนุ ญูไรจ] ได้เล่าให้ผมฟัง [อับดุลลอฮ์ บิน อบี กัมปูร์กะฮ์] แล้วเขาก็กล่าวถึงความหมายของหะดีษอัยยับ แต่เขากล่าวว่า; แล้วอิบนุ อุมัรก็พูดกับอัมรู บิน อุษมาน ขณะที่หันหน้าเข้าหาเขา ทำไมคุณไม่หยุดร้องไห้เสียล่ะ อันที่จริง ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม ได้กล่าวไว้ว่า: "แท้จริงผู้ตายจะถูกทรมาน เนื่องจากการที่ครอบครัวของเขาร้องไห้ต่อเขา" ได้บอกเราแล้ว [อับดุลลอฮ์ บิน อบีมูลัยกะฮ์] ได้แจ้งให้เราทราบแล้ว [อิบนุญูไรจ] ได้แจ้งให้ฉันทราบแล้ว [อับดุลลอฮ์ บิน อบีมูลัยกะฮ์] เขากล่าว; “ลูกสาวของอุษมาน บิน อัฟฟานเสียชีวิตในมักกะฮ์ ดังนั้น อิบนุ อุมัร และอิบนุ อับบาส จึงเข้าร่วมงานศพของเธอ และแท้จริงแล้ว ฉันนั่งอยู่ระหว่างพวกเขา” อิบนุ อุมัร กล่าวกับ 'อัมรู บิน อุษมาน ขณะที่หันหน้าเข้าหาเขา: "ทำไมคุณไม่หยุดร้องไห้ล่ะ? ในความเป็นจริง Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "แท้จริงผู้เสียชีวิตจะถูกทรมานเพราะครอบครัวของเขาร้องไห้เพราะเขา" ดังนั้นเขาจึงกล่าวถึงสุนัตของอิสมาอิลจากอัยยับจากอิบนุอะบีมูลัยกะฮ์

Hadith Corroboration (56)

Hadith

Imam Ahmad : 275

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ فِي رَكْبٍ أَسِيرُ فِي غَزَاةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَفْتُ فَقُلْتُ لَا وَأَبِي فَهَتَفَ بِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ได้บอกเรา (ฮุสเซน บิน มูฮัมหมัด) ได้บอกเรา (อิสราเอล) จาก (สิมัก) จาก (อิกริมะฮ์) จาก (อิบนุ อับบาส) เขากล่าวว่า; [อุมัร] กล่าวว่า; ฉันอยู่กับกลุ่มที่กำลังเดินไปต่อสู้กับท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม แล้วฉันก็สาบานโดยกล่าวว่า “ไม่ เพราะเห็นแก่พ่อของฉัน” ทันใดนั้น ก็มีคนกระซิบบอกข้าพเจ้าจากด้านหลังว่า “อย่าสาบานโดยอ้าง (ชื่อ) พ่อของเจ้า” จากนั้นฉันก็หันกลับไป และปรากฏว่าเขาคือรอซูลของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม"

Hadith Corroboration (44)

Hadith

Imam Ahmad : 276

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ كَانَ عُمَرُ يَحْلِفُ عَلَى أَيْمَانٍ ثَلَاثٍ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الْمَالِ مِنْ أَحَدٍ وَمَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَحَدٌ إِلَّا وَلَهُ فِي هَذَا الْمَالِ نَصِيبٌ إِلَّا عَبْدًا مَمْلُوكًا وَلَكِنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَسْمِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالرَّجُلُ وَبَلَاؤُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَالرَّجُلُ وَقَدَمُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَالرَّجُلُ وَغَنَاؤُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَالرَّجُلُ وَحَاجَتُهُ وَ وَاللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ لَيَأْتِيَنَّ الرَّاعِيَ بِجَبَلِ صَنْعَاءَ حَظُّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَهُوَ يَرْعَى مَكَانَهُ

ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด บิน มุยาสซัร อบู สะอิด อัชชะฆานี] ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด บิน อิสฮาก] จาก [มูฮัมหมัด บิน อัมรู บิน อาโธ`] จาก [มาลิก บิน เอาส์ บิน อัล ฮาดัตสัน] เขากล่าวว่า; [อุมัร] เคยสาบานไว้สามครั้งแล้วกล่าวว่า “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ไม่มีใครมีสิทธิเหนือใครๆ รวมทั้งฉันด้วย ในทรัพย์สินนี้ ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ไม่ใช่มุสลิม แต่เขามีส่วนแบ่งในทรัพย์สินนี้ ยกเว้นคนรับใช้ของเขา แต่ในบ้านของเรามีคัมภีร์ของอัลลอฮ์ตะอาลา และการแบ่งแยกของเราจากท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม ดังนั้น ชายคนหนึ่งซึ่งอาศัยการเสียสละของเขาเพื่ออิสลาม ชายคนหนึ่งซึ่งอาศัยประสบการณ์ก่อนหน้าของเขาในการเข้ารับอิสลาม ชายคนหนึ่งโดยอาศัยความมั่งคั่งของเขาในอิสลาม และชายคนหนึ่งตามความต้องการของเขา และโดย อัลลอฮ์ ถ้าฉันปล่อยให้พวกเขา มันจะมาหาคนเลี้ยงแกะจากภูเขาชะนะอ์ ส่วนของเขาอย่างแน่นอน ในขณะที่เขากำลังดูแลอยู่ในที่ของเขา"

Hadith

Imam Ahmad : 277

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُخَارِقِ زُهَيْرُ بْنُ سَالِمٍ أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ وَلَّاهُ عُمَرُ حِمْصَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ عُمَرُ يَعْنِي لِكَعْبٍ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ فَلَا تَكْتُمْنِي قَالَ وَاللَّهِ لَا أَكْتُمُكَ شَيْئًا أَعْلَمُهُ قَالَ مَا أَخْوَفُ شَيْءٍ تَخَوَّفُهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَئِمَّةً مُضِلِّينَ قَالَ عُمَرُ صَدَقْتَ قَدْ أَسَرَّ ذَلِكَ إِلَيَّ وَأَعْلَمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ได้บอกเราแล้ว [อับดุลกุดดัส บิน อัล ฮัจญ์] ได้บอกเรา [ชาฟวัน] ได้บอกฉัน [อบุล มุคอริก ซูแฮร์ บิน ซาลิม] ว่า อุมัยร์ บิน สะอัด อัลอันซอรี ได้รับการแต่งตั้งจาก [อุมัร] ให้เป็นผู้นำในพื้นที่ฮิมชะฮ์ จากนั้นเขาก็กล่าวถึงหะดีษ อุมัรกล่าวแก่กะอบว่า “แท้จริงฉันถามคุณเกี่ยวกับเรื่องหนึ่ง ดังนั้นอย่าปิดบังมันจากฉันเลย” กะอบตอบ; “ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันจะไม่ปิดบังสิ่งที่ฉันรู้” อุมัรถาม; “คุณกลัวอะไรมากที่สุดเกี่ยวกับอุมมะฮ์ของมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม?” กะอบตอบ; “ผู้นำกำลังทำให้เข้าใจผิด” อุมัรกล่าว “คุณพูดถูก ฉันได้ซ่อนสิ่งนี้ไว้จากตัวฉันเอง และท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม ได้บอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้”

Hadith

Imam Ahmad : 278

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَقَالَ سَالِمٌ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ عُمَرُ أَرْسِلُوا إِلَيَّ طَبِيبًا يَنْظُرُ إِلَى جُرْحِي هَذَا قَالَ فَأَرْسَلُوا إِلَى طَبِيبٍ مِنْ الْعَرَبِ فَسَقَى عُمَرَ نَبِيذًا فَشُبِّهَ النَّبِيذُ بِالدَّمِ حِينَ خَرَجَ مِنْ الطَّعْنَةِ الَّتِي تَحْتَ السُّرَّةِ قَالَ فَدَعَوْتُ طَبِيبًا آخَرَ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ فَسَقَاهُ لَبَنًا فَخَرَجَ اللَّبَنُ مِنْ الطَّعْنَةِ صَلْدًا أَبْيَضَ فَقَالَ لَهُ الطَّبِيبُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اعْهَدْ فَقَالَ عُمَرُ صَدَقَنِي أَخُو بَنِي مُعَاوِيَةَ وَلَوْ قُلْتَ غَيْرَ ذَلِكَ كَذَّبْتُكَ قَالَ فَبَكَى عَلَيْهِ الْقَوْمُ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ فَقَالَ لَا تَبْكُوا عَلَيْنَا مَنْ كَانَ بَاكِيًا فَلْيَخْرُجْ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يُقِرُّ أَنْ يُبْكَى عِنْدَهُ عَلَى هَالِكٍ مِنْ وَلَدِهِ وَلَا غَيْرِهِمْ

ได้บอกเราแล้ว (ยะอ์กูบ) ได้บอกเราว่า [พ่อของฉัน] จาก [ศอลิหฺ] ได้กล่าวว่า [อิบนุ ชิฮาบ]; (ศอลีม) กล่าวว่า ฉันได้ยินท่านอับดุลลอฮฺ บิน อุมัร กล่าวว่า; [อุมัร] กล่าวว่า; “ส่งฉันไปหาหมอเพื่อตรวจแผลของฉัน” อับดุลลอฮฺ บิน อุมัร กล่าวว่า แล้วพวกเขาก็ส่งอุมัรไปหาหมอจากในหมู่ชาวอาหรับ และผู้รักษาก็ให้เขาดื่มน้ำองุ่น จากนั้นน้ำองุ่นก็มีลักษณะคล้ายเลือดเมื่อมันออกมาจากรอยเจาะใต้สะดือ" อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร กล่าว จากนั้นฉันก็เรียกผู้รักษาอีกคนจากอันศอรจากบานี มุอาวิยะฮ์ จากนั้นผู้รักษาก็ดื่มนมให้อุมัร และน้ำนมก็ออกมาจากรูที่เจาะ (รู) เป็นสีขาวใส ผู้รักษากล่าวแก่อุมัรว่า "โอ้ อามีรุล ผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงสัญญากับฉันเถิด!” อุมัรตอบ “บานี อุไมยะห์ น้องชายของฉันได้ยืนยันฉันแล้ว หากคุณพูดอะไรนอกเหนือจากนั้น ฉันคงจะโกหกคุณอย่างแน่นอน” อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร กล่าวว่า “แล้วเมื่อพวกเขาได้ยินคำพูดเหล่านั้น ผู้คนก็ร้องไห้เพื่ออุมัร” อุมัรจึงกล่าวว่า “อย่าร้องไห้เพื่อฉันเลย ใครก็ตามที่ร้องไห้ แล้วจงออกมา!” คุณไม่ได้ยินสิ่งที่ท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวเขากล่าวว่า: "ศพจะถูกทรมานเพราะครอบครัวของเขาร้องไห้เพื่อเขา" “นั่นคือสาเหตุที่อับดุลลอฮ์ไม่ยอมรับการไว้ทุกข์ร่วมกับผู้เสียชีวิต ไม่ว่าจะจากลูกๆ ของเขาหรือคนอื่นๆ”

Hadith Corroboration (56)

Hadith

Imam Ahmad : 279

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَرَوْا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ فَأَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

ได้บอกเราแล้ว [อับดุลรอซซาก] ได้บอกเรา [อัท ซอรี] จาก [อบู อิสฮาก] จาก [อัมรู บิน ไมมุน] เขากล่าวว่า; ฉันได้ยินท่านอุมัร บิน อัลค็อฏฮับกล่าวว่า ในอดีต ชาวญะฮิลิยะฮ์ไม่ได้ออกจากญัมอุน (มุซดะลิฟะฮ์) จนกว่าพวกเขาจะเห็นดวงอาทิตย์เหนือตัวซะบีอีร และพวกเขากล่าวว่า: 'ดวงอาทิตย์ขึ้นเหนือ Tsabiir เพื่อที่เราจะได้ออกเดินทางได้ทันที' จากนั้นท่านรอซูลุลลอฮ์ ซอลาฮุอลัยฮิ วาซัลลัม ได้ออกจากญัมอุน (มุซดาลิฟะห์) ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น"

Hadith

Imam Ahmad : 280

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَرَرْتُ بِهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أَنْ أُسَاوِرَهُ فِي الصَّلَاةِ فَنَظَرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي تَقْرَؤُهَا قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ لَهُ كَذَبْتَ فَوَاللَّهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي تَقْرَؤُهَا قَالَ فَانْطَلَقْتُ أَقُودُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ فَنَظَرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

ได้บอกเราว่า [อับดุรเราะซซาก] ได้บอกเราแล้ว [มะอ์มาร์] จาก [อัซ ซูห์รี] จาก [อุรวะฮ์] จาก [อัล มิสวาร์ บิน มัฆรามะฮ์] และ [อับดุลเราะห์มาน บิน อับดุลกอรี] ว่าทั้งสองคนได้ยิน [อุมัร] พูด; ฉันเดินผ่านฮิสยัม บิน ฮากีม ซึ่งกำลังอ่านจดหมายอัลฟุรกอน เมื่อท่านรอซูลุลลอฮ์ ซอลัยฮิ วาซัลลัมยังมีชีวิตอยู่ จากนั้นฉันก็ฟังการอ่านของเขา และปรากฏว่าเขากำลังอ่านจดหมายหลายฉบับ (ภาษาท้องถิ่น) ที่รอซูลลุลลอฮ์ ซอลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัมไม่เคยอ่านให้ฉันฟังเลย “ใครอ่านจดหมายที่คุณอ่าน” เขาตอบ; “ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อ่านมันให้ฉันฟัง” ฉันพูดกับเขา; “คุณกำลังโกหกต่ออัลลอฮ์ อันที่จริงท่านศาสดาเคยอ่านจดหมายที่คุณอ่านให้ฉันฟัง” แล้วฉันก็พาเขาไปหาท่านศาสดาฉันกล่าวว่า “โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ แท้จริงฉันได้ยินมาว่าบุคคลนี้อ่านจดหมายอัล ฟุรกอน ด้วยจดหมายหลายฉบับที่คุณไม่เคยอ่านให้ฉันฟัง แม้ว่าครั้งหนึ่งคุณจะอ่านจดหมายอัล ฟุรกอนให้ฉันฟังก็ตาม” จากนั้นพระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "ปล่อยเขาไป O Umar! อ่านมัน O Hisham! จากนั้น Hisham อ่านให้เขาอ่านการอ่านที่ฉันได้ยินจากเขา จากนั้นพระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "ดังนั้นจดหมายก็ถูกเปิดเผย" จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: "อ่าน (O Umar)!" จากนั้นฉันก็อ่านพร้อมกับการอ่านที่พระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam มี เมื่ออ่านมันแก่ฉันแล้ว เขาก็กล่าวว่า "นั่นคือวิธีที่จดหมายถูกประทานลงมา" จากนั้นท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า "แท้จริงอัลกุรอานถูกประทานลงมาเป็น 7 ฉบับ ดังนั้นจงอ่านให้เข้าใจง่ายๆ" (อับดุรเราะห์มาน บิน อับดุล กอรี) ที่ทั้งสองได้ยิน (อุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ) กล่าวว่า "ฉันได้ยินฮิสยัม บิน ฮากิม บิน ฮิซัม อ่านซูเราะฮฺ อัล ฟุรกอน" ในช่วงเวลาของท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม ดังนั้นฉันจึงสังเกตการอ่านของเขา และปรากฎว่าเขากำลังอ่านจดหมายหลายฉบับ (ภาษาถิ่น) ซึ่งท่านศาสดา ซ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ไม่เคยอ่านให้ฉันฟัง ดังนั้น ฉันเกือบจะขัดจังหวะ (การอ่านของเขา) ขณะกำลังละหมาด แต่ฉันตั้งใจจนกระทั่งเขาจบการละหมาด หลังจากที่เขาทักทายเขาแล้ว” จากนั้นเขาก็กล่าวถึงสุนัตที่มีความหมาย

Hadith Corroboration (34)