Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 ហាទីស

ហាទីស

Imam Ahmad : 261

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ قَالَ سُفْيَانُ وَأَشُكُّ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَوْ لَا يَعْنِي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }

បានប្រាប់យើង [Abdurrahman] បានប្រាប់យើង [Sufyan] ពី [Qais Bin Muslim] ពី [Thariq Bin Shihab] ថាសាសន៍យូដាបាននិយាយទៅកាន់ Umar; 'ប្រាកដណាស់ ប្រសិនបើអ្នកអានខគម្ពីរមួយ ប្រសិនបើខគម្ពីរនោះត្រូវបានបង្ហាញដល់យើង នោះថ្ងៃដែលខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញច្បាស់ជាថ្ងៃឈប់សំរាក។ បន្ទាប់មក [Umar] បានឆ្លើយ; ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំពិតជាដឹងថាខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅឯណា នៅថ្ងៃណាដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ ហើយដឹងថា Rasulullah shallallahu 'alaihi isallam នៅឯណា នៅពេលដែលខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញថា ខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅថ្ងៃនៃ Arafah និង Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam គឺនៅពេលនោះសម្តែង wukuf នៅលើ Arafah' ។ Sufyan បាននិយាយថា; ខ្ញុំមានការសង្ស័យអំពី; 'ថ្ងៃសុក្រឬអត់' ពោលគឺ ខ. 'ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានធ្វើឲ្យសាសនារបស់អ្នកបានល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អ្នក ហើយបានបំពេញពរជ័យរបស់ខ្ញុំមកលើអ្នក ហើយខ្ញុំបានយល់ព្រមថា សាសនាឥស្លាមនឹងក្លាយជាសាសនាសម្រាប់អ្នក»។ -QS Al Ma'idah ខគម្ពីរ៖ ៣-។

ហាទីសពង្រឹង (7)

ហាទីស

Imam Ahmad : 262

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قُلْتُ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ قُلْتُ لَا قَالَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَّطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ بِإِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِمَارَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنِّي لَقَائِمٌ فِي الْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ فَقُلْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ مَا هَذَا الَّذِي قَدْ أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ قَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ

បានប្រាប់យើង [Abdurrahman] បានប្រាប់យើង [Sufyan] ពី [Qais Bin Muslim] ពី [Thariq Bin Syihab] ពី [Abu Musa] គាត់បាននិយាយថា; ខ្ញុំបានមក Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam នៅពេលដែលគាត់នៅ Bathha' បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថា: 'តើអ្នកបានធ្វើហាឡាលជាមួយអ្វី - មានបំណងចាប់ផ្តើម Hajj / Umrah -?' ខ្ញុំបានឆ្លើយ; 'ដោយចេតនាដូចព្យាការី' ។ គាត់​បាន​សួរ​ថា​៖ ‹តើ​អ្នក​យក​សត្វ​មក​សម្លាប់​ឬ​ទេ?›។ ខ្ញុំបានឆ្លើយ; "ទេ" គាត់បាននិយាយថា: 'ធ្វើ Tawaf នៅ Kaaba, Safa និង Marwah បន្ទាប់មកអ្នក tahallul - បញ្ចប់ Umrah / Hajj-' ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​បាន​សម្តែង​តាហ្វ​នៅ​ Kaaba និង Sa'i នៅ​ចន្លោះ​ Shafa និង Marwah បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​បាន​មក​រក​ប្រពន្ធ​របស់​ខ្ញុំ​ពី​ប្រជាជន​របស់​ខ្ញុំ​ហើយ​នាង​បាន​សិត​សក់​របស់​ខ្ញុំ​និង​លាង​ក្បាល​របស់​ខ្ញុំ​។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​បាន​ចេញ​លិខិត​មួយ​ទៅ​មនុស្ស​បែប​នេះ​តាម​ការ​បញ្ជា​ពី Abu Bakr និង Umar ហើយ​ខណៈ​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​ក្នុង​រដូវ Hajj មាន​បុរស​ម្នាក់​បាន​មក​និយាយ។ "តាមពិតទៅ អ្នកមិនដឹងថា តើ Amirul Mukminin ធ្វើអ្វីចំពោះពិធីបុណ្យ Hajj នោះទេ"។ ខ្ញុំបានឆ្លើយ; 'ឱ​មនុស្ស​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​យើង​បាន​ឲ្យ​ហ្វាវ៉ា​ហើយ​នោះ [អាមីរុល មូកមីន] មក​រក​អ្នក ហើយ​តាម​អ្នក​ទៅ' ដូច្នេះ ពេល​គាត់​មក ខ្ញុំ​ក៏​សួរ​គាត់។ 'តើ​អ្នក​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ខ្លះ​ទាក់ទង​នឹង​បញ្ហា​នៃ​ពិធី Hajj?' គាត់បានឆ្លើយ; យើងគ្រាន់តែយកវាចេញពីសៀវភៅរបស់អល់ឡោះ តាអាឡា ពីព្រោះអល់ឡោះ តាអាឡា បាននិយាយ។ 'ហើយបំពេញ Hajj និង 'Umrah សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះអាឡស់' -QS Al Baqarah; 196- ហើយប្រសិនបើយើងយក Sunnah របស់ព្យាការីរបស់យើង នោះគាត់មិនបានសម្តែង Tahallul លើកលែងតែបន្ទាប់ពីការសំលាប់សត្វដែលបានសំលាប់។

ហាទីសពង្រឹង (10)

ហាទីស

Imam Ahmad : 263

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا

ដោយបានប្រាប់យើង [Abdurrahman] ពី [Sufyan] ពី [Ibrahim Bin Abdul A'la] ពី [Suwaid Bin Ghafalah] គាត់បាននិយាយថា; ខ្ញុំបានឃើញ [Umar] ថើប Hajar -Aswad- ខណៈពេលដែលនិយាយ; ប្រាកដណាស់ ខ្ញុំដឹងថាអ្នកគ្រាន់តែជាថ្ម ដែលមិនអាចនាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់ ឬផលប្រយោជន៍អ្វីឡើយ ប៉ុន្តែដោយសារតែខ្ញុំបានឃើញ Abul Qasim sallallaahu 'alaihi wasallam - ថើបអ្នកដោយប្រុងប្រយ័ត្ន' ។

ហាទីសពង្រឹង (27)

ហាទីស

Imam Ahmad : 264

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ عَلَى ثَبِيرٍ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ يَعْنِي فَخَالَفَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ

បានប្រាប់យើង [Abdurrahman] ពី [Sufyan] ហើយ [Abdurrazzaq] បានប្រាប់យើង [Sufyan] ពី [Abu Ishaq] ពី ['Amru Bin Maimun] គាត់បាននិយាយថា; [Umar] បាននិយាយថា; -Abdurrazzaq បាននិយាយថាខ្ញុំបានលឺ Umar និយាយ; - 'ថា Mushriks មិនបានចាកចេញពី mudzalifah រហូតដល់ព្រះអាទិត្យរះលើ Tsabiir' Abdurrazzaq បាននិយាយថា; ហើយពួកគេបាននិយាយថា; គាត់មានន័យថា "ព្រះអាទិត្យបានរះពីលើ Tsabiir ដូច្នេះយើងអាចចាកចេញភ្លាមៗ" ។ បន្ទាប់មក ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam បានមិនយល់ស្របនឹងពួកគេ ហើយគាត់បានចាកចេញពី muzdalifah មុនពេលថ្ងៃរះ' ។

ហាទីស

Imam Ahmad : 265

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَا بِهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا فَأَخْشَى أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ عَهْدٌ فَيَقُولُوا إِنَّا لَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فَتُتْرَكَ فَرِيضَةٌ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ

បានប្រាប់យើង [Abdurrahman] បានប្រាប់យើង [Malik] ពី [Az Zuhri] ពី ['Ubaidillah Bin Abdullah] ពី [Ibn Abbas] គាត់បាននិយាយថា; [Umar] បាននិយាយថា; ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះ តាអាឡា បានបញ្ជូនលោក Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam ហើយបានបង្ហាញគម្ពីរ - គម្ពីរ Qur'an - ដល់គាត់។ ហើយ​ក្នុង​ចំណោម​ខគម្ពីរ​ដែល​បាន​បើក​សម្ដែង​ដល់​គាត់ គឺ​ខគម្ពីរ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ច្បាប់​នៃ​ការ​គប់​ដុំ​ថ្ម។ យើង​បាន​អាន​វា យល់​និង​យល់​ខ​នេះ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​ខ្លាច​ថា​នៅ​ក្នុង​ពេល​យូរ​មនុស្ស​នឹង​និយាយ; 'តាម​ពិត យើង​មិន​បាន​រក​ឃើញ​ខគម្ពីរ​ណា​មួយ​ទាក់​ទង​នឹង​ច្បាប់​ថ្ម​ឡើយ»។ បន្ទាប់មក កាតព្វកិច្ចដែលអល់ឡោះ តាអាឡា បានបង្ហាញគឺត្រូវបោះបង់ចោល។ តាមពិតទៅ ច្បាប់នៃការគប់ដុំថ្មគឺជាសិទ្ធិ - វាពិតជាមាននៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Allah Ta'ala សម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ ប្រសិនបើនាងជា Muhshon ប្រសិនបើមានភស្តុតាង ឬមានផ្ទៃពោះ ឬជាមួយនឹងការសារភាព។

ហាទីស

Imam Ahmad : 266

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا فَأَخَذْتُ بِثَوْبِهِ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ اقْرَأْ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهَا مِنْهُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ لِي اقْرَأْ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَرَرْتُ بِهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

ដោយបានប្រាប់យើង [Abdurrahman] ពី [Malik] ពី [Az Zuhri] ពី ['Urwah] ពី [Abdurrahman Bin 'Abd] ពី [Umar Bin Al Khaththab] គាត់បាននិយាយថា; "ខ្ញុំបានលឺ Hisyam Bin Hakim អានសំបុត្រ Al Furqon នៅក្នុងការអធិស្ឋានដែលមិនដូចអ្វីដែលខ្ញុំបានអាន ទោះបីជា Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam បានអានវាឱ្យខ្ញុំក៏ដោយ ដូច្នេះខ្ញុំបានទាញសំលៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយនាំគាត់ទៅមុខ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam បន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយថា 'ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំពិតជាបានឮគាត់អានសំបុត្រ អាល់ហ្វួកុន មិនដូចអ្វីដែលខ្ញុំបានអានទេ' ។ ដូច្នេះ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ 'សូម​អាន -O Hisham-!' បន្ទាប់​មក Hisyam បាន​អាន​ការ​អាន​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ពី​គាត់ បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ 'នោះ​ហើយ​ជា​របៀប​ដែល​សំបុត្រ​ត្រូវ​បាន​លាតត្រដាង' ។ បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​និយាយ​ម្តង​ទៀត​ថា 'សូម​អាន -O Umar-!' ហើយខ្ញុំបានអានវាបន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា; 'នោះហើយជារបៀបដែលសំបុត្រត្រូវបានបង្ហាញ តាមពិត Qur'an នេះត្រូវបានបង្ហាញជាអក្សរប្រាំពីរ - គ្រាមភាសាប្រាំពីរ - ដូច្នេះអានវាដោយងាយស្រួលអាន' ។ បានប្រាប់យើង [Abdurrazzaq] បានប្រាប់យើង [Ma'mar] ពី [Az Zuhri] ពី ['Urwah] ពី [Al Miswar Bin Makhramah] និង [Abdurrahman Bin Abdul Qori] ថាពួកគេទាំងពីរបានឮ Umar និយាយ; "ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ Hisyam Bin Hakim Bin Hizam ហើយគាត់កំពុងអាន Surah Al Furqon" បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយអំពីអត្ថន័យនៃ hadith ។

ហាទីសពង្រឹង (34)

ហាទីស

Imam Ahmad : 267

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ قَالَ قَالَ لِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ لَمْ تَقْبَلْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَاكَ قَالَ أَنَا غَنِيٌّ لِي أَعْبُدٌ وَلِي أَفْرَاسٌ أُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ لَا تَفْعَلْ فَإِنِّي كُنْتُ أَفْعَلُ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ خُذْهُ فَإِمَّا أَنْ تَمَوَّلَهُ وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ وَمَا آتَاكَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ لَهُ وَلَا سَائِلِهِ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ لَقِيَ عُمَرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ وَقَالَ لَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ

បានប្រាប់យើង [Abdurrahman] បានប្រាប់យើង [Abdullah Bin Al Mubarak] ពី [Ma'mar] ពី [Az Zuhri] ពី [As Sa`ib Bin Yazid] ពី [Abdullah Bin As Sa'di] គាត់បាននិយាយថា; [Umar] និយាយមកខ្ញុំ; 'ខ្ញុំមិនត្រូវបានគេប្រាប់ទេ - អំពីរឿងមួយ - ថាអ្នកទទួលខុសត្រូវលើការងាររបស់មនុស្សបន្ទាប់មកនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់ខែអ្នកមិនទទួលយកវាទេ? Abdullah Bin Sa'di ឆ្លើយ; 'បាទ' Umar សួរ; 'អញ្ចឹងតើអ្នកចង់បានអ្វីពីវា?' គាត់បានឆ្លើយ; Umar បាននិយាយថា "ខ្ញុំមានគ្រប់គ្រាន់ ខ្ញុំមានទាសករជាច្រើននាក់ និងសេះជាច្រើន ដូច្នេះខ្ញុំចង់ឱ្យការងាររបស់ខ្ញុំក្លាយជាសប្បុរសធម៌សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម" ។ 'កុំធ្វើវាអី ព្រោះខ្ញុំបានធ្វើដូចដែលអ្នកបានធ្វើ ទីមួយ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវ - ប្រាក់ឈ្នួលការងារ - បន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយថា។ 'សូមផ្តល់រង្វាន់នេះដល់អ្នកដែលក្រជាងខ្ញុំ' បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: 'យកវាទៅ អ្នកអាចអភិវឌ្ឍវា - វិនិយោគវា - ឬផ្តល់ឱ្យវានៅក្នុងសប្បុរសធម៌ អ្វីដែលអល់ឡោះបានផ្តល់ឱ្យអ្នកពីទ្រព្យសម្បត្តិនេះ ទោះបីជាអ្នកមិនរំពឹង និងមិនទាមទារវាក៏ដោយ ចូរយកវាទៅ ហើយប្រសិនបើវាមិនដូចនោះ សូមកុំទាមទារវាជារបស់អ្នក។ បានប្រាប់យើង [Abdurrazzaq] បានប្រាប់យើង [Ma'mar] ពី [Az Zuhri] ពី [As Sa`ib Bin Yazid] គាត់បាននិយាយថា; [Umar] បានជួប Abdullah Bin As Sa'di ។ បន្ទាប់មក ដូចដែល Sa`ib បានរៀបរាប់ពីអត្ថន័យនៃ hadith ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam បាននិយាយថា: 'ផ្តល់សេចក្តីសប្បុរសដល់គាត់' ហើយគាត់បាននិយាយថា; 'ដូច្នេះកុំទាមទារវាជារបស់អ្នក' ។

ហាទីស

Imam Ahmad : 268

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَقُلْتُ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ فَكَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

ដោយបានប្រាប់យើង [Abdurrahman] ពី [Malik] ពី [Zaid Bin Aslam] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពី [Umar Bin Al Khaththab] គាត់បាននិយាយថា; ខ្ញុំបានប្រើសេះមួយដើម្បី-jihad- នៅក្នុងផ្លូវរបស់អល់ឡោះ ពេលនោះម្ចាស់សេះបានបោះបង់ចោលវា ដូច្នេះខ្ញុំចង់ទិញសេះ ហើយខ្ញុំគិតថាគាត់នឹងលក់វាក្នុងតម្លៃថោក។ រង់ចាំរហូតដល់ខ្ញុំបានសួរនាំសាររបស់អល់ឡោះ សឡាឡាឡាហូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាំ' បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: 'កុំទិញវាទោះបីជាគាត់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឌីរហាំក៏ដោយព្រោះឧទាហរណ៍នៃអ្នកដែលយកអំណោយរបស់គាត់មកវិញ - អំណោយរបស់គាត់ - ប្រៀបដូចជាឆ្កែដែលលេបវាមកវិញ" ។

ហាទីសពង្រឹង (43)

ហាទីស

Imam Ahmad : 269

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالْآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ

- Ahmad Bin Hambal- បាននិយាយថា; ខ្ញុំបានអានទៅ [Abdurrahman] ពី [Malik] ពី [Ibn Shihab] ពី [Abu 'Ubaid, អតីតទាសកររបស់ Ibn Azhar] ដែលគាត់បាននិយាយ; ខ្ញុំបានចូលរួមការអធិស្ឋានជំនួយជាមួយ [Umar Bin Al Khaththab] បន្ទាប់មកគាត់បានអធិស្ឋាន បន្ទាប់ពីអធិស្ឋានគាត់បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅអធិប្បាយទៅកាន់ប្រជាជនដោយនិយាយថា; ពិតប្រាកដណាស់ នៅថ្ងៃពីរនេះ ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam បានហាមប្រាមការតមអាហារ ពីព្រោះ -Aidul Fithri- គឺជាថ្ងៃដែលអ្នកតមអាហាររបស់អ្នក ហើយទីពីរ -Aidul Adlha- គឺដោយសារតែថ្ងៃដែលអ្នកបរិភោគសាច់របស់អ្នក - ការសំលាប់របស់អ្នក - ការលះបង់របស់អ្នក" ។

ហាទីសពង្រឹង (38)

ហាទីស

Imam Ahmad : 270

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ عُمَرُ رَجُلًا غَيُورًا فَكَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّبَعَتْهُ عَاتِكَةُ ابْنَةُ زَيْدٍ فَكَانَ يَكْرَهُ خُرُوجَهَا وَيَكْرَهُ مَنْعَهَا وَكَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَأْذَنَتْكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا تَمْنَعُوهُنَّ

ដោយបានប្រាប់យើង [Isma'il Bin Ibrahim] ពី [Yahya Bin Abu Ishaq] ពី [Salim Bin Abdullah] គាត់បាននិយាយថា; [Umar] ជាមនុស្សច្រណែន នៅពេលដែលគាត់ចេញទៅអធិស្ឋាន 'Atikah កូនស្រីរបស់ Zaid បានដើរតាមគាត់ ទោះបីជាគាត់មិនចូលចិត្តក៏ដោយ នៅពេលដែល 'Atikah ចេញទៅក្រៅ ហើយមិនចូលចិត្តហាមឃាត់គាត់ ហើយគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើប្រពន្ធរបស់អ្នក សុំការអនុញ្ញាតពីអ្នក"។

ហាទីស

Imam Ahmad : 271

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ لَوْلَا آخِرُ الْمُسْلِمِينَ مَا فُتِحَتْ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ

ដោយបានប្រាប់យើង [Abdurrahman] ពី [Malik] ពី [Zaid Bin Aslam] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពី [Umar] គាត់បាននិយាយថា; 'ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់មូស្លីមចុងក្រោយទេ ភូមិមួយនឹងមិនត្រូវបានសញ្ជ័យទេ លុះត្រាតែខ្ញុំនឹងចែកចាយវា ដូចដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam បានចែកចាយទឹកដី Khaibar' ។

ហាទីស

Imam Ahmad : 272

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُبْتَلَى بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ وَقَالَ مَرَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى تَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَحَتَّى يَقُولَ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ قَالَ وَكُنْتُ غُلَامًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا لَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ قَالَ وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ وَمَاتَ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَمَاتَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا يَلْتَمِسُ التِّجَارَةَ لَا تَقُولُوا ذَاكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ أَوْ كَمَا قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ أَوْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ

បានប្រាប់យើង [Isma'il] បានប្រាប់យើង [Salamah Bin 'Alqamah] ពី [Muhammad Bin Sirin] គាត់បាននិយាយថា; វាត្រូវបាន [រាយការណ៍មកខ្ញុំ] ពី [Abul Ajfa' As Sulami] គាត់បាននិយាយថា; ខ្ញុំបានឮ [Umar] និយាយ; ដឹងហើយ កុំនិយាយបំផ្លើសក្នុងរឿងថ្លៃបណ្ណាការរបស់នារី ចូរដឹង កុំនិយាយបំផ្លើសក្នុងរឿងថ្លៃបណ្ណាការរបស់ស្ត្រី ព្រោះបើអំពើនោះមានកិត្តិយសក្នុងលោក ឬជាការលះបង់ចំពោះអល់ឡោះ នោះបុគ្គលដែលសក្តិសមជាងក្នុងរឿងនោះ គឺ ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam ខណៈពេលដែលព្យាការី មិនបានលាអាឡោះអាឡស់។ ថ្លៃ​បណ្ណាការ​ដល់​ប្រពន្ធ ហើយ​ក៏​មិន​បាន​សុំ​ថ្លៃ​បណ្ណាការ​ឲ្យ​កូន​ស្រី​លើស​ពី​ដប់ពីរ​អ៊ូគីយ៉ា​ដែរ តាម​ពិត​បុរស​ម្នាក់​នឹង​ត្រូវ​បាន​សាក​ល្បង​ថ្លៃ​បណ្ណាការ​របស់​ប្រពន្ធ​ជា​មិន​ខាន។ នៅក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀតដែលគាត់បាននិយាយ; 'ប្រាកដណាស់ បុរសម្នាក់នឹងផ្តល់ថ្លៃបណ្ណាការខ្ពស់ដល់ប្រពន្ធរបស់គាត់ រហូតដល់នាងក្លាយជាសត្រូវនឹងគាត់ ហើយថែមទាំងនិយាយថា; 'ខ្ញុំ​មាន​បន្ទុក​ក្នុង​ការ​ពាក់​អាវ​ក្រោះ​ស្បែក​នេះ ដោយ​សារ​អ្នក'។ Abul 'Auja` បាននិយាយថា; 'នៅពេលនោះ ខ្ញុំជាក្មេងប្រុស Bedouin ដែលនៅតែធុំក្លិន kencur ហើយមិនដឹងថាត្រូវចងកប៉ាល់អ្វីនោះទេ។ Umar បាននិយាយថា; ហើយមួយទៀតគឺនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសង្រ្គាមហើយបន្ទាប់មកគាត់ស្លាប់បន្ទាប់មកអ្នកនិយាយថា។ 'ដូច្នេះហើយត្រូវបានធ្វើទុក្ករកម្ម' ទោះបីជាគាត់បាននាំយកសត្វជិះសេះឬសេះរបស់គាត់ដែលពោរពេញទៅដោយមាសឬប្រាក់សម្រាប់គោលបំណងនៃការជួញដូរក៏ដោយក៏កុំនិយាយដូច្នេះប៉ុន្តែចូរនិយាយដូចព្យាការីឬ Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam បាននិយាយថា: អ្នកណាដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅពេលប្រយុទ្ធតាមមាគ៌ារបស់អល់ឡោះនឹងចូលឋានសួគ៌។

ហាទីស

Imam Ahmad : 273

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدٌ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّا إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ بَيْنَ ظَهْرَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذْ يَنْزِلُ الْوَحْيُ وَإِذْ يُنْبِئُنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ أَلَا وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ انْطَلَقَ وَقَدْ انْقَطَعَ الْوَحْيُ وَإِنَّمَا نَعْرِفُكُمْ بِمَا نَقُولُ لَكُمْ مَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ خَيْرًا ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا وَأَحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ وَمَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ لَنَا شَرًّا ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا وَأَبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ سَرَائِرُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ أَلَا إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيَّ حِينٌ وَأَنَا أَحْسِبُ أَنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يُرِيدُ اللَّهَ وَمَا عِنْدَهُ فَقَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ بِآخِرَةٍ أَلَا إِنَّ رِجَالًا قَدْ قَرَءُوهُ يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ فَأَرِيدُوا اللَّهَ بِقِرَاءَتِكُمْ وَأَرِيدُوهُ بِأَعْمَالِكُمْ أَلَا إِنِّي وَاللَّهِ مَا أُرْسِلُ عُمَّالِي إِلَيْكُمْ لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ وَلَا لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ وَلَكِنْ أُرْسِلُهُمْ إِلَيْكُمْ لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ وَسُنَّتَكُمْ فَمَنْ فُعِلَ بِهِ شَيْءٌ سِوَى ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِذَنْ لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ فَوَثَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَوَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَعِيَّةٍ فَأَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ أَئِنَّكَ لَمُقْتَصُّهُ مِنْهُ قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ إِذَنْ لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ أَلَا لَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ فَتُذِلُّوهُمْ وَلَا تُجَمِّرُوهُمْ فَتَفْتِنُوهُمْ وَلَا تَمْنَعُوهُمْ حُقُوقَهُمْ فَتُكَفِّرُوهُمْ وَلَا تُنْزِلُوهُمْ الْغِيَاضَ فَتُضَيِّعُوهُمْ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً أُخْرَى أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ وَذَكَرَ أَيُّوبُ وَهِشَامٌ وَابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ عَنْ عُمَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا لَمْ يَقُلْ مُحَمَّدٌ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ

បានប្រាប់យើង [Isma'il] បានប្រាប់យើង [Al Jurairi Sa'id] ពី [Abu Nadlrah] ពី [Abu Firos] គាត់បាននិយាយថា; [អ៊ូម៉ា ប៊ិន ខាត់ថាប] អធិប្បាយ, ទ្រង់ត្រាស់ថា; ប្រជាជនទាំងឡាយ ចូរដឹងថា ពួកយើងបានស្គាល់អ្នក នៅពេលដែលនៅក្នុងកណ្តាលរបស់យើង មានព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam ជាមួយនឹងវិវរណៈមួយ ហើយអល់ឡោះបានជូនដំណឹងដល់ពួកយើងអំពីអ្នក ចូរដឹងថា ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam បានទទួលមរណភាព ហើយវិវរណៈបានបញ្ចប់ ហើយថាយើងបានស្គាល់អ្នកតាមអ្វីដែលយើងបាននិយាយទៅកាន់អ្នក។ អ្នកណាក្នុងចំណោមអ្នកដែលមាន zhahir មានរូបរាងល្អ យើងចាត់ទុកគាត់ជាមនុស្សល្អ ហើយយើងស្រឡាញ់គាត់ ហើយអ្នកណាក្នុងចំណោមអ្នកដែលមាន zhahir មើលទៅអាក្រក់ យើងចាត់ទុកគាត់ថាអាក្រក់ ហើយយើងនឹងស្អប់គាត់ ជំនួញសម្ងាត់របស់អ្នកគឺរវាងអ្នក និងរ៉ាបរបស់អ្នក អ្នកដឹងទេថា ឱកាសមួយបានមកដល់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំគិតថាអ្នកណាដែលអានគម្ពីរ Qur'an ដោយសង្ឃឹមចំពោះព្រះពររបស់អល់ឡោះ និងអ្វីដែលនៅជាមួយគាត់ ដូច្នេះសូមឱ្យអ្នកអានវានៅក្នុងជីវិត។ ចំពោះអ្វីដែលមាននៅក្នុងមនុស្ស ដូច្នេះ ចូរសង្ឃឹមលើអល់ឡោះដោយការអានរបស់អ្នក ហើយសង្ឃឹមលើអល់ឡោះជាមួយនឹងទង្វើរបស់អ្នក ចូរដឹងថាខ្ញុំដោយសារអល់ឡោះ មិនបានបញ្ជូនអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំទៅឱ្យអ្នកដើម្បីវាយស្បែកអ្នក ឬយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានបញ្ជូនពួកគេទៅឱ្យអ្នក ដើម្បីបង្រៀនអ្នកអំពីសាសនារបស់អ្នក និងស៊ុនណារបស់អ្នក ដូច្នេះអ្នកណាដែលត្រូវបានប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកក្រៅពីគោលបំណងនោះ ចូរឱ្យគាត់ត្អូញត្អែរអំពីវាមកខ្ញុំ។ បន្ទាប់មក 'Amru Bin Al' Ash បានក្រោកឡើងហើយនិយាយថា; 'ឱ អាមីរុល មូកមីនិន ចុះបើបុរសណាម្នាក់ពីមូស្លីមដឹកនាំប្រជាជនរបស់គាត់ នោះគាត់ធ្វើទារុណកម្មប្រជាជនរបស់គាត់ខ្លះ តើអ្នកនឹងធ្វើម្ហូបឈីសាលើគាត់ទេ?' Umar ឆ្លើយ; 'បាទ ដោយព្រលឹង Umar ជាមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងដៃរបស់ Umar ខ្ញុំពិតជានឹងធ្វើ qhas លើគាត់ ហើយខ្ញុំបានឃើញ Messenger របស់ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam បានធ្វើ qhas លើគាត់ ដូច្នេះកុំវាយពួកមូស្លីមរហូតដល់ពួកគេបន្ទាបបន្ថោកពួកគេ កុំបង្ខំពួកគេឱ្យធ្វើទារុណកម្ម កុំរារាំងសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេចាកចេញ។ ខ្ជះខ្ជាយ' ។ ដោយបានប្រាប់យើង Isma'il ក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀតគាត់បាននិយាយថា; បានរាយការណ៍មកយើង Salamah Bin 'Alqamah ពី Muhammad Bin Sirin គាត់បាននិយាយថា; វាត្រូវបានរាយការណ៍មកខ្ញុំពី Abul 'Auja' គាត់បាននិយាយថា; ខ្ញុំបានឮ Umar និយាយ; 'ដឹង​ហើយ កុំ​ធ្វើ​ហួស​ពេល​ដល់​ថ្លៃ​បណ្ណាការ​នារី' បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយអំពី hadith, Isma'il បាននិយាយថា; ហើយគាត់បាននិយាយអំពី Ayyub, Hisham និង Ibn 'Aun ពី Muhammad ពី Abul 'Ajfa' ពី Umar ស្របតាម Salamah hadith ពួកគេបាននិយាយថា; ប៉ុន្តែលោក Muhammad មិនបាននិយាយទេ។ វាត្រូវបានរាយការណ៍មកខ្ញុំពី Abul 'Ajfa' ។

ហាទីស

Imam Ahmad : 274

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جَنَازَةَ أُمِّ أَبَانَ ابْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدُهُ قَالَ فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بِمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي وَكُنْتُ بَيْنَهُمَا فَإِذَا صَوْتٌ مِنْ الدَّارِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ مُرْسَلَةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَازِلٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَالَ لِي انْطَلِقْ فَاعْلَمْ مَنْ ذَاكَ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ لَكَ مَنْ ذَاكَ وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ فَقَالَ مُرُوهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَقُلْتُ إِنَّ مَعَهُ أَهْلَهُ قَالَ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ وَرُبَّمَا قَالَ أَيُّوبُ مَرَّةً فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ لَمْ يَلْبَثْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أُصِيبَ فَجَاءَ صُهَيْبٌ فَقَالَ وَا أَخَاهُ وَا صَاحِبَاهُ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَعْلَمْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَأَرْسَلَهَا مُرْسَلَةً وَأَمَّا عُمَرُ فَقَالَ بِبَعْضِ بُكَاءِ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ عُمَرَ فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَحَدٍ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَزِيدُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَذَابًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } قَالَ أَيُّوبُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ قَالَ لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَتْ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلَا مُكَذَّبَيْنِ وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَيُّوبَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ تُوُفِّيَتْ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِمَكَّةَ فَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ

បានប្រាប់យើង [Isma'il] បានប្រាប់យើង [Ayyub] ពី [Abdullah Bin Abimulaikah] គាត់បាននិយាយថា; នៅពេលដែលខ្ញុំនៅខាង [Abdullah Bin Umar] រង់ចាំសាកសព Umm Aban កូនស្រី Uthman Bin Affan មកដល់ ហើយនៅជិត Abdullah Bin Umar មាន 'Amru Bin Uthman បន្ទាប់មក Ibnu Abbas បានមក ដឹកនាំដោយអ្នកនាំផ្លូវ' Abdullah Bin Abi បានចាប់ផ្តើមនិយាយ។ "ខ្ញុំបានឃើញអ្នកដែលដឹកនាំ Ibnu Abbas ប្រាប់គាត់អំពីទីតាំងរបស់ Ibnu Umar បន្ទាប់មក Ibnu Abbas បានមកអង្គុយក្បែរខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំនៅចន្លោះពួកគេទាំងពីរ ស្រាប់តែមានសំលេងមួយពីខាងក្នុងផ្ទះ Ibnu Umar បាននិយាយ។ 'ខ្ញុំធ្លាប់បានឮព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam និយាយថា: 'ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកស្លាប់នឹងត្រូវធ្វើទារុណកម្ម ដោយសារតែគ្រួសាររបស់គាត់ស្រែកប្រឆាំងនឹងគាត់' ។ បន្ទាប់មក Abdullah Bin Umar បានរៀបរាប់អំពី lafadz នៃ hadith ជាទូទៅ - ដោយគ្មានព័ត៌មានលម្អិត - ។ បន្ទាប់មក [Ibn Abbas] បាននិយាយថា; ពួកយើងធ្លាប់នៅជាមួយ Amirul Mukminin Umar រហូតដល់ពេលដែលពួកយើងនៅវាលស្រែ ស្រាប់តែគាត់បានជួបបុរសម្នាក់ដែលឈប់នៅក្រោមម្លប់ដើមឈើ Umar បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំ។ 'ទៅ រកមើលថាគាត់ជានរណា!' បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​ក៏​ទៅ ហើយ​បាន​បង្ហាញ​ថា បុរស​នោះ​ឈ្មោះ Shuhaib ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅ Umar ហើយបាននិយាយថា លោក Umar បាន​និយាយ​ថា “ពិត​ហើយ​អ្នក​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្វែង​យល់​ពី​មនុស្ស​នោះ ហើយ​គាត់​គឺ Shuhaib”។ 'ប្រាប់គាត់មកជាមួយយើង!' ខ្ញុំបាននិយាយថា; Umar បាន​និយាយ​ថា “ពិត​ហើយ​គាត់​នៅ​ជាមួយ​គ្រួសារ​របស់​គាត់”។ 'ទោះបីជាគាត់នៅជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់ក៏ដោយ' ។ នៅក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀត ប្រហែលជា Ayyub បាននិយាយថា; 'បន្ទាប់​មក​ឲ្យ​គាត់​មក​តាម​យើង'។ នៅពេលដែលយើងទៅដល់ Medina វាមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេល Amirul Mukminin មានគ្រោះមហន្តរាយមួយ។ បន្ទាប់​មក Shuhaib បាន​មក​ហើយ​និយាយ​ថា​: 'បងអើយ មិត្តអើយ' ដូច្នេះ [Umar] បាននិយាយថា; 'តើអ្នកមិនដឹង ឬអ្នកមិនធ្លាប់បានឮទេថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam ធ្លាប់មានបន្ទូលថា: 'ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកស្លាប់នឹងត្រូវធ្វើទារុណកម្ម ដោយសារតែគ្រួសាររបស់គាត់ខ្លះស្រែកប្រឆាំងនឹងគាត់' ។ ដូចជាសម្រាប់ Abdullah Bin Umar គាត់បានរៀបរាប់ lafadz នៃ hadith ជាទូទៅខណៈពេលដែល Umar បានរៀបរាប់ lafadz; 'ព្រោះ​តែ​យំ'។ ខ្ញុំ-Ibnu Abbas- បន្ទាប់មកបានជួប Aisyah ហើយបាននិយាយពាក្យរបស់ Umar ទៅកាន់នាង បន្ទាប់មក [Aisyah] បានឆ្លើយ។ 'ទេ ដោយអល់ឡោះ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam មិនដែលបាននិយាយថា អ្នកស្លាប់នឹងត្រូវធ្វើទារុណកម្មដោយសារតែការយំរបស់នរណាម្នាក់ឡើយ ប៉ុន្តែ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ធ្លាប់បាននិយាយថា: 'ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះនឹងបង្កើនការធ្វើទារុណកម្មដល់អ្នកមិនជឿ ដោយសារតែការយំរបស់ក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ហើយពិតប្រាកដណាស់ មនុស្សដែលយំគឺអល់ឡោះ។ 'ថាមនុស្សមានបាបនឹងមិនទទួលអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ' -QS An Najm ខគម្ពីរ: 38-' ។ [Ayyub] បាននិយាយថា; [Ibn Abimulaikah] បាននិយាយថា; បានប្រាប់យើង Al Qasim; គាត់និយាយថា; នៅពេលដែលពាក្យរបស់ Umar និង Ibn Umar បានទៅដល់ Aisyah [Aisyah] បាននិយាយថា; 'ពិតណាស់ អ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំពីមនុស្សពីរនាក់ដែលមិនមែនជាអ្នកកុហក ហើយមិនបានកុហកទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាការស្តាប់របស់ពួកគេ ដែលជួនកាលខុស»។ បានប្រាប់យើង [Abdurrazzaq] បានប្រាប់យើង [Ibnu Juraij] បានប្រាប់ខ្ញុំ [Abdullah Bin Abimulaikah] បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយអំពីអត្ថន័យនៃ hadith របស់ Ayyub ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយថា; បន្ទាប់មក Ibn Umar បាននិយាយទៅកាន់ Amru Bin Uthman ពេលកំពុងប្រឈមមុខនឹងគាត់។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនឈប់យំ តាមពិត ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam បាននិយាយថា: 'ពិតប្រាកដណាស់អ្នកស្លាប់នឹងត្រូវធ្វើទារុណកម្ម ដោយសារតែគ្រួសាររបស់គាត់យំជំនួសគាត់' ។ បានប្រាប់យើង [Abdurrazzaq] បានប្រាប់យើង [Ibnu Juraij] បានប្រាប់ខ្ញុំ [Abdullah Bin Abimulaikah] គាត់បាននិយាយថា; កូនស្រីរបស់ Uthman Bin 'Affan បានស្លាប់នៅ Mecca ដូច្នេះ Ibnu Umar និង Ibnu Abbas បានចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់នាង ហើយតាមពិតទៅ ខ្ញុំបានអង្គុយនៅចន្លោះអ្នកទាំងពីរនោះ Ibnu Umar បាននិយាយទៅកាន់ Amru Bin Uthman ពេលប្រឈមមុខនឹងគាត់។ 'ម៉េចមិនឈប់យំ? ពិតប្រាកដណាស់ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam បាននិយាយថា: 'ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកស្លាប់នឹងត្រូវធ្វើទារុណកម្ម ពីព្រោះគ្រួសាររបស់គាត់ស្រែករកគាត់' ។ ដូច្នេះគាត់បានរៀបរាប់ពីអ៊ីស្ម៉ាអ៊ីល hadith ពី Ayyub ពី Ibn Abimulaikah ។

ហាទីសពង្រឹង (56)

ហាទីស

Imam Ahmad : 275

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ فِي رَكْبٍ أَسِيرُ فِي غَزَاةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَفْتُ فَقُلْتُ لَا وَأَبِي فَهَتَفَ بِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

បានប្រាប់យើង [ហ៊ូសេនប៊ីន មូហាំម៉ាត់] បានប្រាប់យើង [អ៊ីស្រាអែល] ពី [ស៊ីម៉ាក] ពី [អ៊ីគ្រីម៉ា] ពី [អ៊ីបន អាបាស] គាត់បាននិយាយថា; [Umar] បាននិយាយថា; ខ្ញុំនៅជាមួយក្រុមដែលកំពុងដើរឆ្ពោះទៅកាន់សមរភូមិជាមួយ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam បន្ទាប់មកខ្ញុំបានស្បថដោយនិយាយថា; 'អត់ទេ ព្រោះឪពុកខ្ញុំ' រំពេច​នោះ មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ខ្សឹប​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ពី​ខាង​ក្រោយ​ថា៖ 'កុំ​ស្បថ​នឹង​ឈ្មោះ​ឪពុក​ឯង'។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានប្រែក្លាយ ហើយវាបានប្រែក្លាយថាគាត់គឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam' ។

ហាទីសពង្រឹង (44)

ហាទីស

Imam Ahmad : 276

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ كَانَ عُمَرُ يَحْلِفُ عَلَى أَيْمَانٍ ثَلَاثٍ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الْمَالِ مِنْ أَحَدٍ وَمَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَحَدٌ إِلَّا وَلَهُ فِي هَذَا الْمَالِ نَصِيبٌ إِلَّا عَبْدًا مَمْلُوكًا وَلَكِنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَسْمِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالرَّجُلُ وَبَلَاؤُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَالرَّجُلُ وَقَدَمُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَالرَّجُلُ وَغَنَاؤُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَالرَّجُلُ وَحَاجَتُهُ وَ وَاللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ لَيَأْتِيَنَّ الرَّاعِيَ بِجَبَلِ صَنْعَاءَ حَظُّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَهُوَ يَرْعَى مَكَانَهُ

បានប្រាប់យើង [Muhammad Bin Muyassar Abu Sa'id Ash Shaghani] បានប្រាប់យើង [Muhammad Bin Ishaq] ពី [Muhammad Bin 'Amru Bin 'Atho`] ពី [Malik Bin Aus Bin Al Hadatsan] គាត់បាននិយាយថា; [Umar] ធ្លាប់ស្បថបីដង។ 'ដោយអល់ឡោះ គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិលើអ្នកដទៃ រួមទាំងខ្ញុំចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិនេះទេ។ ដោយអល់ឡោះមិនមែនជាមូស្លីមទេប៉ុន្តែគាត់មានចំណែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិនេះលើកលែងតែអ្នកបំរើប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្ទះរបស់យើងមានគម្ពីរអល់ឡោះតាអាឡានិងការបែងចែករបស់យើងពីអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam បន្ទាប់មកបុរសម្នាក់ផ្អែកលើការលះបង់របស់គាត់ចំពោះសាសនាឥស្លាម បុរសផ្អែកលើការចូលអ៊ីស្លាមពីមុន បុរសម្នាក់ផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម និងបុរសម្នាក់ដោយផ្អែកលើតម្រូវការរបស់គាត់ ហើយខ្ញុំពិតជានឹងចេញពីភ្នំ។ Shan'a `ចំណែករបស់គាត់ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងឃ្វាលនៅកន្លែងរបស់គាត់' ។

ហាទីស

Imam Ahmad : 277

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُخَارِقِ زُهَيْرُ بْنُ سَالِمٍ أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ وَلَّاهُ عُمَرُ حِمْصَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ عُمَرُ يَعْنِي لِكَعْبٍ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ فَلَا تَكْتُمْنِي قَالَ وَاللَّهِ لَا أَكْتُمُكَ شَيْئًا أَعْلَمُهُ قَالَ مَا أَخْوَفُ شَيْءٍ تَخَوَّفُهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَئِمَّةً مُضِلِّينَ قَالَ عُمَرُ صَدَقْتَ قَدْ أَسَرَّ ذَلِكَ إِلَيَّ وَأَعْلَمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

បានប្រាប់យើង [Abdul Quddus Bin Al Hajjaj] បានប្រាប់យើង [Shafwan] បានប្រាប់ខ្ញុំ [Abul Mukharik Zuhair Bin Salim] ថា Umair Bin Sa'd Al Ansari ត្រូវបានតែងតាំងដោយ [Umar] ដើម្បីដឹកនាំតំបន់ Himsha បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយអំពី hadith ។ Umar បាននិយាយទៅកាន់ Ka'ab; 'ពិត​ណាស់ ខ្ញុំ​កំពុង​សួរ​អ្នក​អំពី​រឿង​មួយ ដូច្នេះ​កុំ​លាក់លៀម​ពី​ខ្ញុំ​អី' កាអាប់ឆ្លើយថា 'ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនលាក់បាំងអ្វីដែលខ្ញុំដឹងឡើយ'។ Umar សួរ; 'តើ​អ្នក​ខ្លាច​អ្វី​ជាង​គេ​អំពី​អល់ឡោះ​របស់​លោក Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam?' កាអាប់ឆ្លើយថា Umar បាននិយាយថា 'មេដឹកនាំបំភាន់' ។ "អ្នកនិយាយត្រូវ ខ្ញុំបានលាក់រឿងនេះពីខ្លួនខ្ញុំ ហើយ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam បានប្រាប់ខ្ញុំអំពីវា" ។

ហាទីស

Imam Ahmad : 278

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَقَالَ سَالِمٌ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ عُمَرُ أَرْسِلُوا إِلَيَّ طَبِيبًا يَنْظُرُ إِلَى جُرْحِي هَذَا قَالَ فَأَرْسَلُوا إِلَى طَبِيبٍ مِنْ الْعَرَبِ فَسَقَى عُمَرَ نَبِيذًا فَشُبِّهَ النَّبِيذُ بِالدَّمِ حِينَ خَرَجَ مِنْ الطَّعْنَةِ الَّتِي تَحْتَ السُّرَّةِ قَالَ فَدَعَوْتُ طَبِيبًا آخَرَ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ فَسَقَاهُ لَبَنًا فَخَرَجَ اللَّبَنُ مِنْ الطَّعْنَةِ صَلْدًا أَبْيَضَ فَقَالَ لَهُ الطَّبِيبُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اعْهَدْ فَقَالَ عُمَرُ صَدَقَنِي أَخُو بَنِي مُعَاوِيَةَ وَلَوْ قُلْتَ غَيْرَ ذَلِكَ كَذَّبْتُكَ قَالَ فَبَكَى عَلَيْهِ الْقَوْمُ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ فَقَالَ لَا تَبْكُوا عَلَيْنَا مَنْ كَانَ بَاكِيًا فَلْيَخْرُجْ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يُقِرُّ أَنْ يُبْكَى عِنْدَهُ عَلَى هَالِكٍ مِنْ وَلَدِهِ وَلَا غَيْرِهِمْ

បាន​ប្រាប់​យើង [Ya'qub] បាន​ប្រាប់​យើង [ឪពុក​របស់​ខ្ញុំ] ពី [Salih] បាន​និយាយ [Ibn Shihab]; [សាលីម] បាននិយាយថា; ខ្ញុំបានលឺ [Abdullah Bin Umar] និយាយ; [Umar] បាននិយាយថា; 'បញ្ជូន​ខ្ញុំ​ទៅ​ពេទ្យ​ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​ពិនិត្យ​របួស​ខ្ញុំ'។ Abdullah Bin Umar បាននិយាយថា; បន្ទាប់មក ពួកគេបានបញ្ជូន Umar ទៅឱ្យគ្រូបុរាណជនជាតិអារ៉ាប់ ហើយគ្រូបុរាណបានឱ្យទឹកទំពាំងបាយជូរឱ្យគាត់ផឹក បន្ទាប់មកទឹកទំពាំងបាយជូរមានរូបរាងស្រដៀងនឹងឈាម ដូចដែលវាចេញពីរន្ធចាក់នៅក្រោមផ្ចិត។ Abdullah Bin Umar បាននិយាយថា; បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បាន​ហៅ​អ្នក​ប្រោស​ម្នាក់​ទៀត​មក​ពី Ansar នៃ Bani Mu'awiyah ។ បន្ទាប់មកគ្រូបុរាណបានផឹកទឹកដោះគោរបស់ Umar ហើយទឹកដោះគោបានចេញពីរន្ធចាក់ ហើយមានពណ៌សថ្លា។ អ្នកព្យាបាលបាននិយាយទៅកាន់ Umar; 'O Amirul Mukminin សន្យាជាមួយខ្ញុំ!' Umar ឆ្លើយ; 'បងប្រុសរបស់ខ្ញុំ Bani Umayyah បានបញ្ជាក់ប្រាប់ខ្ញុំ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយអ្វីផ្សេងពីនេះ នោះជាការពិត ខ្ញុំបានកុហកអ្នកហើយ។ Abdullah Bin Umar បាននិយាយថា; «ពេល​ដែល​គេ​បាន​ឮ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ប្រជាជន​បាន​យំ​ជំនួស​លោក Umar»។ ដូច្នេះ Umar បាននិយាយថា; 'កុំយំព្រោះអ្នកណាយំ ចេញមក! តើអ្នកមិនបានឮអ្វីដែល Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam បាននិយាយថា: 'មនុស្សស្លាប់នឹងត្រូវធ្វើទារុណកម្មព្រោះគ្រួសាររបស់គាត់ស្រែករកគាត់' ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Abdullah មិនអត់ឱនចំពោះការកាន់ទុក្ខក្បែរអ្នកដែលបានស្លាប់ មិនថាកូនរបស់គាត់ ឬអ្នកដ៏ទៃ។

ហាទីសពង្រឹង (56)

ហាទីស

Imam Ahmad : 279

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَرَوْا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ فَأَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

បានប្រាប់យើង [Abdurrazzaq] បានប្រាប់យើង [Ats Tsauri] ពី [Abu Ishaq] ពី ['Amru Bin Maimun] គាត់បាននិយាយថា; ខ្ញុំបានឮ [Umar Bin Al Khaththab] និយាយ; កាលពីមុន ប្រជាជននៃ Jahiliyah មិនបានចាកចេញពី Jam'un -Muzdalifah- រហូតដល់ពួកគេបានឃើញព្រះអាទិត្យខាងលើ Tsabiir ហើយពួកគេបាននិយាយថា; 'ព្រះអាទិត្យបានរះលើ Tsabiir ដូច្នេះយើងអាចចាកចេញភ្លាមៗ' ។ បន្ទាប់មក Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam បានចាកចេញពី Jam'un -Muzdalifah- មុនពេលថ្ងៃរះ' ។

ហាទីស

Imam Ahmad : 280

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَرَرْتُ بِهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أَنْ أُسَاوِرَهُ فِي الصَّلَاةِ فَنَظَرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي تَقْرَؤُهَا قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ لَهُ كَذَبْتَ فَوَاللَّهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي تَقْرَؤُهَا قَالَ فَانْطَلَقْتُ أَقُودُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ فَنَظَرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

បានប្រាប់យើង [Abdurrazzaq] បានប្រាប់យើង [Ma'mar] ពី [Az Zuhri] ពី ['Urwah] ពី [Al Miswar Bin Makhramah] និង [Abdurrahman Bin Abdul Qari] ថាពួកគេទាំងពីរបានឮ [Umar] និយាយ; ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ Hisyam Bin Hakim ដែលកំពុងអានសំបុត្រ Al Furqon នៅពេលដែល Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam នៅមានជីវិត បន្ទាប់មកខ្ញុំបានស្តាប់ការអានរបស់គាត់ ហើយវាបានប្រែក្លាយថាគាត់កំពុងអានអក្សរជាច្រើន -dialects- ដែល Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam មិនដែលអានឱ្យខ្ញុំទេ។ 'អ្នកណាអានសំបុត្រដែលអ្នកអាន?' គាត់បានឆ្លើយ; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ដែលបានអានវាឱ្យខ្ញុំ' ។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា 'អ្នកនិយាយកុហកដោយអល់ឡោះ តាមពិត ហោរាធ្លាប់បានអានសំបុត្រដែលអ្នកបានអានមកខ្ញុំ' ។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបាននាំគាត់ទៅជួបព្យាការី។ 'ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំពិតជាបានលឺថាបុគ្គលនេះអានសំបុត្រ Al Furqon ជាមួយនឹងអក្សរជាច្រើនដែលអ្នកមិនធ្លាប់បានអានមកខ្ញុំ ទោះបីជាអ្នកបានអានសំបុត្រ Al Furqon មកខ្ញុំក៏ដោយ។ បន្ទាប់មក ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam បាននិយាយថា: 'ឱ Umar! អាន​វា​អើយ អ៊ីសាម! បន្ទាប់មក Hisyam បានអានឱ្យគាត់នូវការអានដែលខ្ញុំបានឮពីគាត់ពីមុន។ បន្ទាប់មក ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam បាននិយាយថា: 'ដូច្នេះសំបុត្រត្រូវបានបង្ហាញ,' បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: 'អានវា - អូ Umar-!' បន្ទាប់មកខ្ញុំបានអានការអានដែល Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam បានអានមកខ្ញុំ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: 'នោះហើយជារបៀបដែលសំបុត្រត្រូវបានបង្ហាញ' ។ បន្ទាប់មក Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam បាននិយាយថា: 'ពិតប្រាកដណាស់ Qur'an ត្រូវបានបង្ហាញដោយអក្សរប្រាំពីរដូច្នេះអានវាដោយងាយស្រួលអាន' ។ បានប្រាប់យើង [Al Hakam Bin Nafi'] បានប្រាប់យើង [Syu'aib] ពី [Az Zuhri] បានប្រាប់ខ្ញុំ ['Urwah] អំពី hadith របស់ [Al Miswar Bin Makhramah] និង [Abdurrahman Bin Abdul Qori] ថាអ្នកទាំងពីរបានឮ [Umar Bin Al Khaththab] និយាយ; 'ខ្ញុំបានលឺ Hisyam bin Hakim Bin Hizam អានសំបុត្រ Al Furqon កំឡុងសម័យរបស់ព្យាការី Sallallahu Alaihi Wasallam ដូច្នេះខ្ញុំបានសង្កេតមើលការអានរបស់គាត់ ហើយវាបានប្រែក្លាយថាគាត់កំពុងអានអក្សរជាច្រើន - គ្រាមភាសា - ដែលព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam មិនដែលអានមកខ្ញុំទេ ដូច្នេះខ្ញុំស្ទើរតែអានចប់។ ការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីគាត់បានជំរាបសួរគាត់' បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយអំពី hadith ដែលមានអត្ថន័យ។

ហាទីសពង្រឹង (34)