伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
欧麦尔对石刑法的警告被忽视了，因为古兰经中没有记载
伊玛目艾哈迈德 : 241
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ لَا نَجِدُ حَدَّيْنِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَمَ وَقَدْ رَجَمْنَا
他从叶海亚那里告诉我们，他说：我听见赛义德·本·穆赛伊卜说，欧麦尔说：“不要因为解释石刑的经文而丧命，经文说：‘我们在真主的经典中找不到两种刑罚（石刑和鞭刑）。’所以我曾亲眼目睹先知执行石刑，我们也执行石刑。”
欧麦尔在很多方面都得到了真主的认可，包括易卜拉欣的头巾和希贾布
伊玛目艾哈迈德 : 242
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ وَوَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلَاثٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ وَبَلَغَنِي مُعَاتَبَةُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام بَعْضَ نِسَائِهِ قَالَ فَاسْتَقْرَيْتُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِنَّ فَجَعَلْتُ أَسْتَقْرِيهِنَّ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَاللَّهِ لَئِنْ انْتَهَيْتُنَّ وَإِلَّا لَيُبَدِّلَنَّ اللَّهُ رَسُولَهُ خَيْرًا مِنْكُنَّ قَالَ فَأَتَيْتُ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ قَالَتْ يَا عُمَرُ أَمَا فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى تَكُونَ أَنْتَ تَعِظُهُنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ }
[叶海亚]告诉我们[胡迈德]从[艾奈斯]那里听说；[欧麦尔]说：“我服从了我的主三件事，我的主也同意了我的三件事；我说：‘真主的使者啊，如果您将易卜拉欣圣迹作为礼拜场所，’然后真主降示了经文：‘你们当将易卜拉欣圣迹的一部分作为礼拜场所。’我说：‘真主的使者啊，来见您的人有好有坏，如果您命令信士们（真主的使者的妻子们）戴头巾，’然后关于头巾的经文降示了，我听说了先知（愿主福安之）对他的几位妻子的愤怒，”他说；“所以我调查了信士们，我拜访了她们，并逐一调查了她们； “以真主的名义发誓，你当停止（对真主的使者——愿主福安之）的这些行为），否则，真主必定会以比你更好的人取代你的使者。” 他说：“后来我遇到了他的一位妻子，她问我：‘欧麦尔啊，难道真主的使者——愿主福安之——没有给他的妻子们任何忠告，直到你出面劝诫她们吗？’ 之后，真主降示了经文：‘如果先知休了你，或许他的主会以比你更好的妻子取代他，她们是顺从的，是信道的，是服从的，是悔改的。’（《古兰经》2:5）
禁止在天堂穿衣服的人穿丝绸衣服
伊玛目艾哈迈德 : 243
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو ذِبْيَانَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ لَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمْ الْحَرِيرَ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يُحَدِّثُ يَقُولُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ لَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }
叶海亚从舒巴那里告诉我们，舒巴又从阿布·齐比扬那里告诉我，我听阿卜杜拉·本·祖拜尔说：不要给你们的妻子穿丝绸衣服，因为我曾听欧麦尔讲过一个故事，他说先知（愿主福安之）说：“谁在今世穿丝绸，后世就不能穿了。”阿卜杜拉·本·祖拜尔又说：“谁在后世不穿丝绸，就不能进入天堂，因为真主说：‘他们在后世的衣服是丝绸。’”（《古兰经》23:23）
欧麦尔解释临终前念诵清真言的原则
伊玛目艾哈迈德 : 244
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ فَرَآهُ مُهْتَمًّا قَالَ لَعَلَّكَ سَاءَكَ إِمَارَةُ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا الرَّجُلُ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ نُورًا فِي صَحِيفَتِهِ أَوْ وَجَدَ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ قَالَ عُمَرُ أَنَا أُخْبِرُكَ بِهَا هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرَادَ بِهَا عَمَّهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَكَأَنَّمَا كُشِفَ عَنِّي غِطَاءٌ قَالَ صَدَقْتَ لَوْ عَلِمَ كَلِمَةً هِيَ أَفْضَلُ مِنْهَا لَأَمَرَهُ بِهَا
他告诉我们[叶海亚]从[伊斯玛仪]那里听来的，他告诉我们[阿米尔]，他告诉我们[穆罕默德·本·乌拜德]，他告诉我们[伊斯玛仪·本·阿布·哈立德]从[一个人]那里听来的，从[沙比]那里听来的，他说：欧麦尔路过塔尔哈。然后沙比提到了这段圣训的含义，沙比说：欧麦尔路过塔尔哈，然后他认真地看着他，于是[欧麦尔]说：“难道你叔父的儿子领导有罪吗？”他说他指的是阿布·伯克尔，然后他[（塔尔哈）]回答说： “不，但我曾听真主的使者（愿主福安之）说过：‘我确知一句话，任何人临终前若说出口，必将使他灵光乍现，或使他临终前安宁。’”欧麦尔说：“我告诉你那句话，就是他希望他叔父作证‘除真主外，别无应受崇拜的神’的那句话。”塔尔哈说：“这就像我揭开了一层面纱。”欧麦尔说：“你说得对，如果他知道一句比他更好的话，他一定会吩咐人说的。”
UMAR 讲述 THAWAF RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM 的例子
伊玛目艾哈迈德 : 245
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا كُنْتُ عِنْدَ الرُّكْنِ الَّذِي يَلِي الْبَابَ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ فَقَالَ أَمَا طُفْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَهَلْ رَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَانْفُذْ عَنْكَ فَإِنَّ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةً حَسَنَةً
叶海亚从伊本·朱赖吉那里告诉我们，苏莱曼·本·阿提克从阿卜杜拉·本·巴巴伊那里告诉我，阿卜杜拉·本·巴巴伊从雅拉·本·乌迈耶那里告诉我，他说：我曾与欧麦尔·本·哈特萨卜一起环游天房，当我走到连接天房门（克尔白）和黑石（黑石）的角落时，我拉着他的手想去触摸它，但他问我：“你从未与先知（愿主福安之）一起环游天房吗？”我回答说：“是的。”欧麦尔说：“那么你看到他触摸过那个角落吗？”我回答说：“没有。”欧麦尔说：“那就照做吧，因为真主的使者确实为你树立了一个好榜样。”
根据先知的圣训，建议同时进行小朝圣和朝觐
伊玛目艾哈迈德 : 246
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا شَقِيقٌ حَدَّثَنِي الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ قَالَ كُنْتُ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ فَاجْتَهَدْتُ فَلَمْ آلُ فَأَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ فَمَرَرْتُ بِالْعُذَيْبِ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَبِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ دَعْهُ فَلَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ قَالَ فَكَأَنَّمَا بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي فَأَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لِي عُمَرُ إِنَّهُمَا لَمْ يَقُولَا شَيْئًا هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
他告诉我们[叶海亚]，[阿玛西]告诉我们[沙基克]，[舒拜·本·马巴德]告诉我，他来自巴尼·塔格利卜，他说：我以前是基督徒，后来皈依伊斯兰教，然后我进行了伊智提哈德（独立判断），我没有偏离正道，然后我打算完成副朝和正朝。我在乌扎伊卜遇到了萨勒曼·本·拉比阿和扎伊德·本·舒汉，其中一人问：‘他同时完成了副朝和正朝吗？’他的朋友回答说：‘随他去吧，因为他比骆驼还迷途。’舒拜说：‘感觉就像我的骆驼骑在我的脖子上，所以我去找[欧麦尔]，把这件事告诉了他。’欧麦尔对我说：” “他们两人确实什么也没说，你已经了解了你的先知（愿主福安之）的圣行。”
先知沙拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆命令奥马尔在圣地清真寺履行纳扎尔的职责
伊玛目艾哈迈德 : 247
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لَيْلَةً فَقَالَ لَهُ فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ صُبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ قَالَ كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِنَصْرَانِيَّةٍ فَأَرَدْتُ الْجِهَادَ أَوْ الْحَجَّ فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي يُقَالُ لَهُ هُدَيْمٌ فَسَأَلْتُهُ فَأَمَرَنِي بِالْحَجِّ فَقَرَنْتُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَذَكَرَهُ
叶海亚从乌拜迪拉那里告诉我们，纳菲从伊本·欧麦尔那里告诉我，欧麦尔说：“真主的使者啊，我在蒙昧时期曾发誓要在禁寺静修一夜。”他回答说：“履行你的誓言吧。”阿卜杜勒·拉扎克告诉我们，苏夫扬从曼苏尔那里告诉我们，曼苏尔从阿布·瓦伊勒那里告诉我们，阿布·瓦伊勒从舒拜·本·马巴德那里告诉我们。塔格利比说：“我刚从基督教改信伊斯兰教，然后我想参加圣战或朝觐，所以我去找我的一个名叫胡代姆的人，我问他，他告诉我去朝觐，我把朝觐和副朝合并了。”然后他提到了这件事。
欧麦尔解释旅行者的两拜祈祷和节日祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 248
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُفْيَانُ وَقَالَ زُبَيْدٌ مَرَّةً أُرَاهُ عَنْ عُمَرَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الشَّكِّ و قَالَ يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
瓦基告诉我们，苏夫扬和阿卜杜勒·拉赫曼从苏夫扬那里听到，苏夫扬从祖拜德·伊亚米那里听到，祖拜德·伊亚米从阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·莱拉那里听到，阿卜杜勒·拉赫曼从欧麦尔那里听到，他说：“旅行中的礼拜是两拜，宰牲节的礼拜是两拜，开斋节的礼拜是两拜，星期五的礼拜是两拜，没有加拜（根据穆罕默德（愿主福安之）的教诲总结）。”苏夫扬说；祖拜德也说过；我从欧麦尔那里听到过。阿卜杜勒·拉赫曼说：“毫无疑问。”叶齐德·本·哈伦说；伊本·阿布·莱拉说：“我听欧麦尔说过。”
禁止赎回已给予的施舍
伊玛目艾哈迈德 : 249
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ وَجَدَ فَرَسًا كَانَ حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُ وَقَالَ لَا تَعُودَنَّ فِي صَدَقَتِكَ
瓦基告诉我们，希沙姆·本·萨阿德从宰德·本·阿斯拉姆那里，从他的父亲那里，从欧麦尔那里，说他看到市场上有一匹曾为真主之道而战的马要出售，欧麦尔想买下它，就去问先知（愿主福安之），先知禁止他买，并说：“不要收回你的施舍。”
欧麦尔通过一封红信传达了哈里发阿布·巴卡尔的意愿
伊玛目艾哈迈德 : 250
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبِيَدِهِ عَسِيبُ نَخْلٍ وَهُوَ يُجْلِسُ النَّاسَ يَقُولُ اسْمَعُوا لِقَوْلِ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ مَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَالُ لَهُ شَدِيدٌ بِصَحِيفَةٍ فَقَرَأَهَا عَلَى النَّاسِ فَقَالَ يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ فَوَاللَّهِ مَا أَلَوْتُكُمْ قَالَ قَيْسٌ فَرَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ
瓦基从伊本·阿布·哈立德那里，又从盖斯那里告诉我们，他说：“我看见欧麦尔拿着一根椰枣叶，他召集众人，说道：‘听听哈里发（愿主福安之）的话。’然后，阿布·伯克尔的奴隶赛义德拿着一封信来，他把信的内容读给众人听。阿布·伯克尔说：‘听从并遵从这封信的内容，我发誓，我不会误导你们。’”盖斯说：“之后，我看见欧麦尔站在讲台上。”
禁止将葡萄存放在某些容器中，以防止损坏
伊玛目艾哈迈德 : 251
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيذِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ فَأَخْبَرَنِي فِيمَا أَظُنُّ عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ شَكَّ سُفْيَانُ قَالَ فَلَقِيتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ
穆阿迈勒告诉我们，苏夫扬从萨拉玛那里，从伊姆兰·苏拉米那里告诉我们，他说：我问伊本·阿巴斯关于榨酒的事，他回答说，先知穆罕默德（愿主福安之）禁止品尝储存在贾尔和杜巴的酒。然后我去问伊本·欧麦尔，他告诉我，我记得他从欧麦尔那里听说，先知（愿主福安之）禁止在贾尔和杜巴榨酒。——苏夫扬对此表示怀疑——然后他（伊姆兰）说： “然后我遇到了[伊本·阿兹·祖拜尔]，问他，他回答说：“真主的使者 sallallaahu 'alaihi wasallam 禁止在 al Jarr 和 ad Dubbaa 压榨葡萄酒。”
奥马尔选择像拜图尔马克迪斯的 RASULULLAH SHALLAHU ALAIHI WASALLAM 一样祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 252
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ وَأَبِي مَرْيَمَ وَأَبِي شُعَيْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ بِالْجَابِيَةِ فَذَكَرَ فَتْحَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَحَدَّثَنِي أَبُو سِنَانٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِكَعْبٍ أَيْنَ تُرَى أَنْ أُصَلِّيَ فَقَالَ إِنْ أَخَذْتَ عَنِّي صَلَّيْتَ خَلْفَ الصَّخْرَةِ فَكَانَتْ الْقُدْسُ كُلُّهَا بَيْنَ يَدَيْكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَاهَيْتَ الْيَهُودِيَّةَ لَا وَلَكِنْ أُصَلِّي حَيْثُ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَقَدَّمَ إِلَى الْقِبْلَةِ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَبَسَطَ رِدَاءَهُ فَكَنَسَ الْكُنَاسَةَ فِي رِدَائِهِ وَكَنَسَ النَّاسُ
阿斯瓦德·本·阿米尔告诉我们，哈马德·本·萨拉马从阿布·西南那里，从乌拜德·本·亚当那里，以及阿布·玛丽亚姆和阿布·苏艾卜那里告诉我们，当欧麦尔·本·哈特萨卜在贾比耶时，他提到了解放耶路撒冷城的事。阿斯瓦德说；阿布·萨拉马说；阿布·西南从乌拜德·本·亚当那里告诉我，他说；我听到欧麦尔·本·哈特萨卜问卡阿卜：“你认为我在哪里礼拜？”卡阿卜回答说：“如果你接受我的意见，就在一块大石头后面礼拜，那么整个耶路撒冷城都会在你面前。”欧麦尔说：“你像犹太人吗？不，我会像真主的使者（愿主福安之）那样礼拜。”他走上前，面向朝拜方向，做了礼拜，然后铺开披肩扫地，人们也跟着扫地。
先知沙拉拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆关于卡拉拉的回答比一千只骆驼更有价值
伊玛目艾哈迈德 : 253
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ قَالَ سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْكَلَالَةِ فَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ فَقَالَ لَأَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي حُمْرُ النَّعَمِ
阿布·努艾姆告诉我们，马利克·伊本·米格瓦尔告诉我们，他说：我听富德莱勒·本·阿姆鲁从易卜拉欣·纳哈伊那里听到，易卜拉欣·纳哈伊又从欧麦尔那里听到，他说：我问真主的使者（愿主福安之）关于卡拉拉的事，他回答说：“阿什·沙伊夫的经文就足以解答你的疑问了。”然后欧麦尔说：“我问真主的使者（愿主福安之）关于卡拉拉的事，它对我来说比拥有一千头骆驼还要好。”
先知 SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM 命令欧麦尔在 JUNUB 时进行小净
伊玛目艾哈迈德 : 254
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
阿布·艾哈迈德·穆罕默德·本·阿卜杜拉传述给我们，苏夫扬从阿卜杜拉·本·迪纳尔那里，从伊本·欧麦尔那里，从欧麦尔那里，传述给我们，说他来到先知（愿主福安之）面前，说：“我确实是大净者。”于是先知命令他清洗生殖器，并进行礼拜前的净礼。
尸体因家人的伤痛而遭受酷刑
伊玛目艾哈迈德 : 255
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قَزَعَةَ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ يُعَذِّبُ اللَّهُ هَذَا الْمَيِّتَ بِبُكَاءِ هَذَا الْحَيِّ فَقَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَذَبْتُ عَلَى عُمَرَ وَلَا كَذَبَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
阿凡告诉我们，哈曼从盖塔达那里，从卡扎阿那里，他说：我问伊本·欧麦尔：“真主惩罚这具尸体是因为他幸存家人的哭喊吗？”他回答说：“有人从真主的使者那里告诉我，我没有对欧麦尔说谎，欧麦尔也没有对真主的使者说谎。”
先知沙拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆对阿卜杜拉·本·马斯乌德解读《古兰经》的赞扬
伊玛目艾哈迈德 : 256
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ الْقَرْثَعِ عَنِ قَيْسٍ أَوْ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بَكْرٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فَقَامَ فَسَمِعَ قِرَاءَتَهُ ثُمَّ رَكَعَ عَبْدُ اللَّهِ وَسَجَدَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلْ تُعْطَهْ سَلْ تُعْطَهْ قَالَ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ مِنْ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ فَأَدْلَجْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لِأُبَشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا ضَرَبْتُ الْبَابَ أَوْ قَالَ لَمَّا سَمِعَ صَوْتِي قَالَ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ قُلْتُ جِئْتُ لِأُبَشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ سَبَقَكَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ إِنْ يَفْعَلْ فَإِنَّهُ سَبَّاقٌ بِالْخَيْرَاتِ مَا اسْتَبَقْنَا خَيْرًا قَطُّ إِلَّا سَبَقَنَا إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ
阿凡告诉我们，阿卜杜勒·瓦希德·本·齐亚德告诉我们，哈桑·本·乌拜迪拉告诉我们，易卜拉欣从阿尔卡麦那里，从阿尔卡尔萨那里，从盖斯或伊本·盖斯那里，一个来自朱菲的人，从欧麦尔·本·哈特萨卜那里，他说：真主的使者和艾布·伯克尔和我在一起，然后我们经过正在诵读《古兰经》的阿卜杜拉·本·马苏德，然后他站起来听诵读，然后阿卜杜拉鞠躬叩拜，然后真主的使者（愿主赐他平安）说：“祈求，就必得着；祈求，就必得着。”欧麦尔说：然后，真主的使者（愿主福安之）路过，说道：“谁想按照启示的初次方式诵读《古兰经》，就按照伊本·乌米·阿卜杜的诵读方式诵读。”欧麦尔说：“我当时打算去见阿卜杜拉·本·马苏德，告诉他真主的使者（愿主福安之）所说的话。”欧麦尔说：“当我敲门时，”或者欧麦尔说：“他听到我的声音后问道：‘你这个时候来做什么？’我回答说：‘我是来告诉你真主的使者（愿主福安之）所说的话的。’他说：‘你前面是艾布·伯克尔。’我说：” “如果这是他做的，那也是合适的，因为他始终走在行善的前沿，我们并非在行善方面与他竞争，但阿布·伯克尔无疑已经走在我们前面了。”
先知 SHALLALLAHU ALAIHI WasALLAM 建议奥马尔请求 UWAIS AL-QARNI 的宽恕
伊玛目艾哈迈德 : 257
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ لَمَّا أَقْبَلَ أَهْلُ الْيَمَنِ جَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْتَقْرِي الرِّفَاقَ فَيَقُولُ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ قَرَنٍ حَتَّى أَتَى عَلَى قَرَنٍ فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ قَالُوا قَرَنٌ فَوَقَعَ زِمَامُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ زِمَامُ أُوَيْسٍ فَنَاوَلَهُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَعَرَفَهُ فَقَالَ عُمَرُ مَا اسْمُكَ قَالَ أَنَا أُوَيْسٌ فَقَالَ هَلْ لَكَ وَالِدَةٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ كَانَ بِكَ مِنْ الْبَيَاضِ شَيْءٌ قَالَ نَعَمْ فَدَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَأَذْهَبَهُ عَنِّي إِلَّا مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ مِنْ سُرَّتِي لِأَذْكُرَ بِهِ رَبِّي قَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِي أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ وَلَهُ وَالِدَةٌ وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ فِي سُرَّتِهِ فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ثُمَّ دَخَلَ فِي غِمَارِ النَّاسِ فَلَمْ يُدْرَ أَيْنَ وَقَعَ قَالَ فَقَدِمَ الْكُوفَةَ قَالَ وَكُنَّا نَجْتَمِعُ فِي حَلْقَةٍ فَنَذْكُرُ اللَّهَ وَكَانَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَكَانَ إِذَا ذَكَرَ هُوَ وَقَعَ حَدِيثُهُ مِنْ قُلُوبِنَا مَوْقِعًا لَا يَقَعُ حَدِيثُ غَيْرِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقَرْثَعِ عَنْ قَيْسٍ أَوْ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَفَّانَ
阿凡告诉我们，哈马德·本·萨拉马从赛义德·朱莱里那里，从阿布·纳德拉那里，从乌赛尔·本·贾比尔那里，他说：当也门人到来时，欧麦尔调查了这群人，并问道，你们中有人来自 Qaran（穆拉德部落之一）吗？”然后他走向来自 Qaran 的人并问道：“你们是谁？”他们回答：“Qaran 人。”然后 Umar 或 Uwais 的缰绳落下，两个人（Umar 或 Uwais）中的一个将其视为另一个，以便他认识他，Umar 问：“你叫什么名字？”他回答说：“我我是乌艾斯。” Umar bertanya；“Apakah kamu mempunyai seorang ibu？” Dia menjawab；“是的。” Umar bertanya lagi；“Apakah kamu pernah mengalami penyakit belang？” Dia menjawab；“是的，dan aku memohon kepada Allah 'azza wajalla，kemudian Allah menghilangkannya达里库、克夸利·马西赫·特西萨sebesar uang dirham di bagian pusarku sebagai pengingat kepada Rabbku。” Kemudian Umar berkata kepadanya; “Mohonkan ampun untukku。” Namun dia menjawab; “Kamu orang yang lebih patut memohonkan ampun untukku karena kamu telah menyertai Rasulullah Shouldallahu 'alaihi瓦萨拉姆。”所以[欧麦尔]说；“确实，我听到真主的使者sallallaahu 'alaihi wasallam说：“确实，塔比因一代最优秀的人是一个叫乌艾斯的人，他有一个母亲，曾经患过斑点病，然后他向真主求助，真主治愈了他，只是他的肚脐里还残留着一个迪拉姆。”最后，他为欧麦尔请求宽恕，然后融入人群，以至于他再也看不到自己身在何处。乌赛尔说：“后来他来到库法，当我们聚集在一起诵念真主赞词时，他与我们坐在一起，他所说的话触动了我们的心，这与其他人所说的话截然不同。”哈桑·本·乌拜迪拉从易卜拉欣那里，易卜拉欣从卡尔萨那里，卡尔萨从盖斯或伊本·盖斯那里，一个来自朱菲的人，从欧麦尔·本·哈特萨卜那里，然后他提到了一段与阿凡圣训相似的圣训。
先知警告不要守候死去的男孩
伊玛目艾哈迈德 : 258
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا عَوَّلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ فَقَالَ يَا حَفْصَةُ أَمَا سَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ قَالَ وَعَوَّلَ صُهَيْبٌ فَقَالَ عُمَرُ يَا صُهَيْبُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ
阿凡告诉我们，哈马德·本·萨拉马告诉我们，萨比特告诉我们，阿纳斯转述欧麦尔·本·哈特萨卜的话，当时哈夫莎为他痛哭流涕，欧麦尔对她说：“哈夫莎啊，你难道没听先知（愿主福安之）说过：‘被哀悼的人将会遭受酷刑’吗？” 舒海卜也哀悼起来，欧麦尔又说：“舒海卜啊，你难道不知道被哀悼的人将会遭受酷刑吗？”
禁止在世间穿丝绸，因为死后仍可穿
伊玛目艾哈迈德 : 259
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ
阿凡告诉我们，阿卜杜勒·瓦希德告诉我们，叶齐德·里西克从穆阿扎那里，从乌姆·阿姆鲁那里，从阿卜杜拉的女儿那里，听到阿卜杜拉·本·祖拜尔说，她听到欧麦尔宣讲并说：先知（愿主福安之）说：“谁在今世穿丝绸衣服，后世就不能再穿丝绸衣服了。”
禁止黎明和 ASR 后祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 260
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِ هَذَا شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ
阿凡告诉我们，哈曼告诉我们，盖塔达告诉我们，阿布·阿利亚从伊本·阿巴斯那里告诉我们，他告诉我一些感到高兴的圣门弟子，其中包括欧麦尔。另一次，阿凡说：“在我面前作证的人中，有一些人感到高兴，而我最高兴的是欧麦尔。”他作证说，真主的使者（愿主福安之）曾说：“晨礼之后到日出之前，以及晡礼之后到日落之前，没有其他礼拜。”阿凡告诉我们，阿班告诉我们，盖塔达从阿布·阿利亚那里，从伊本·阿巴斯那里，以类似的圣训告诉我们：“在我面前作证的人中，有一些人感到高兴。”
