ইমাম আহমাদ রহ (الامام احمد) - 26363 হাদিস
হজ ও ওমরাহর মধ্যে তালবিয়াতে ভুল বোঝাবুঝি সম্পর্কে সাবদা উমর
ইমাম আহমাদ রহ : 221
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَصْرَانِيًّا يُقَالُ لَهُ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ أَسْلَمَ فَأَرَادَ الْجِهَادَ فَقِيلَ لَهُ ابْدَأْ بِالْحَجِّ فَأَتَى الْأَشْعَرِيَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا فَفَعَلَ فَبَيْنَمَا هُوَ يُلَبِّي إِذْ مَرَّ يَزِيدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ فَسَمِعَهَا الصُّبَيُّ فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمَ أَتَى عُمَرَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ قَالَ وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ وُفِّقْتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ
আমাদের [হুসয়াইম] আমাকে [সায়ার] থেকে [আবু ওয়াইল] জানিয়েছেন যে, আশ শুবাই বিন মা'বাদ নামে এক খ্রিস্টান ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তারপর তিনি জিহাদে যেতে যাচ্ছিলেন, তাই তাকে বলা হল, "প্রথমে হজ্জ করে শুরু করো।" তারপর আল আসই'আরী এসে তাকে একই সাথে হজ্জ ও ওমরা করার নিয়ত করতে বললেন, তারপর তিনি তা করলেন, যখন তিনি তালবিয়াহ (লাফাযয "লাব্বাইকা" পাঠ করছিলেন) করছিলেন, হঠাৎ ইয়াজিদ বিন শুহান এবং সালমান বিন রাবী'আহ এলেন, তখন দুজনের একজন তার বন্ধুকে বললেন, "সত্যিই এই ব্যক্তি তার পোষা উটের চেয়েও বেশি পথভ্রষ্ট।" শুবাই এটা শুনে তার জন্য সমস্যা হয়ে দাঁড়ালো, তারপর তিনি [উমরের] কাছে এসে তাকে ঘটনাটি বললেন, তারপর উমর তাকে বললেন, "তোমাকে তোমার নবীর সুন্নাহ দেখানো হয়েছে," আবু ওয়াইল বলেন; এবং আরেকবার আমি তাকে বলতে শুনেছি;
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে আবু বকর ও উমরের সাথে পরামর্শ করলেন
ইমাম আহমাদ রহ : 222
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ كَذَاكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُ
আমাদেরকে [আবু মু'আবিয়া] বলেছেন [আল আ'মাসী] ইব্রাহিম থেকে [আলকামা] থেকে [উমার থেকে] তিনি বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবসময় রাতে আবু বকরের সাথে মুসলমানদের বিষয় নিয়ে (আলোচনা) করতে ঘুমাতেন না, আর আমিও তাঁর সাথে ছিলাম।"
নবী হাজর আসওয়াদকে চুম্বন করেছিলেন এবং উমর তাকে অনুকরণ করেছিলেন
ইমাম আহমাদ রহ : 223
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ رَأَيْتُ الْأُصَيْلِعَ يَعْنِي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ لَمْ أُقَبِّلْكَ
[আবু মু'আবিয়া] আমাদের কাছে ['আশিম আল আহওয়াল] বর্ণনা করেছেন [আবদুল্লাহ বিন সিরজিস] থেকে, তিনি বলেন: আমি আল উশাইলি' - অর্থাৎ [উমর] - কে কালো পাথর চুম্বন করতে দেখেছি এবং বলতে দেখেছি: "আমি তোমাকে চুম্বন করেছি, এবং আমি জানি তুমি কেবল একটি পাথর যা কোনও উপকার বা ক্ষতি করে না, যদি আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তাহলে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।"
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযুর পর জুনুবের জন্য ঘুমানোর অনুমতি দিয়েছেন
ইমাম আহমাদ রহ : 224
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
আমাদেরকে [আবদুল্লাহ বিন নুমাইর] বলেছেন [উবাইদুল্লাহ] [নাফি'] থেকে [ইবনে উমর] থেকে [উমর] থেকে, আমি জিজ্ঞাসা করি: "হে আল্লাহর রাসূল, জুনুব অবস্থায় কারো ঘুমানো কি জায়েজ?" তিনি উত্তর দিলেন: "হ্যাঁ, যখন তুমি ওযু করবে।"
সূর্য ডুবে যাওয়ার সময় সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী
ইমাম আহমাদ রহ : 225
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ وَغَابَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرْتَ
আমাদেরকে [ইবনে নুমাইর] বর্ণনা করেছেন [হিশাম] [তার পিতা] থেকে [আশিম] থেকে [উমার বিন আল খাৎসাব] তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাত নেমে আসে, দিন চলে যায় এবং সূর্য অস্ত যায়, তখন তোমাদের ইফতারের সময় হয়ে যায়।"
যে ব্যক্তি কুরআন মুখস্থ করে এবং ফরায়েদের আইন বোঝে তার গোপনীয়তা
ইমাম আহমাদ রহ : 226
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ الْمَعْنَى عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي قَالَ اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أَبْزَى قَالَ وَمَا ابْنُ أَبْزَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى فَقَالَ إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ قَاضٍ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ
আমাদেরকে [আবু কামিল] বলেছেন [ইব্রাহিম বিন সা'দ] বলেছেন [ইবনু শিহাব] আমাদেরকে [আবদুর রাজ্জাক] বলেছেন [মা'মার] [আয যুহরী] থেকে [আবু আত সুফাইল 'আমির বিন ওয়াতসিলাহ] এর অর্থে যে নাফি' বিন আব্দুল হারিস উসফানে [উমর বিন আল খাৎসাব] এর সাথে দেখা করেন এবং উমর তাকে মক্কার গভর্নর নিযুক্ত করেন। তখন উমর তাকে বলেন; "তুমি উপত্যকার লোকদের জন্য কাকে নেতা নিযুক্ত করো?" তিনি উত্তর দেন; "আমি তাদের জন্য ইবনে আবযা নিযুক্ত করেছি।" উমর জিজ্ঞাসা করেন; "ইবন আবযা কে?" তিনি উত্তর দেন; "তিনি আমাদের একজন দাস।" উমর বলেন; "তুমি তাদের জন্য একজন দাস দাঁড় করিয়েছো?" তিনি উত্তর দেন; "নিশ্চয়ই, তিনি এমন একজন যিনি আল্লাহর কিতাব মুখস্থ করেছেন, ফরযিল এবং কাদলির ভাগ বোঝেন।" তাই উমর বলেন; "নিশ্চয়ই, তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই, আল্লাহ এই কিতাবের মাধ্যমে এক জাতিকে উন্নত করেন এবং অন্য জাতিকে এর মাধ্যমে বিনীত করেন।"
উমর আবু উবাইদাহের কাছে অভিযোগ নিতে চেয়েছিলেন কারণ তার আনুগত্যের কারণে
ইমাম আহমাদ রহ : 227
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ابْسُطْ يَدَكَ حَتَّى أُبَايِعَكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَنْتَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَا كُنْتُ لِأَتَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَجُلٍ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَؤُمَّنَا فَأَمَّنَا حَتَّى مَاتَ
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন ফুদলাইল] বলেছেন [ইসমাঈল বিন সুমাই] [মুসলিম আল বাথিন] থেকে [আবুল বাখতারী] থেকে তিনি বলেছেন; [উমর] 'উবাইদা বিন আল জাররাহকে বললেন; "তোমার হাত প্রসারিত করো যাতে আমি তোমার হাতে বাইয়াত করতে পারি, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তুমি এই উম্মতের আমিন (আমানত)।" আবু 'উবাইদাহ উত্তর দিলেন; "আমি এমন ব্যক্তির সামনে অগ্রসর হব না (অবাধ্য হব না) যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নেতৃত্ব দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, তারপর মৃত্যু পর্যন্ত আমাদের নেতৃত্ব দেব।"
উমর নবী শাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ব্যক্তিরা বেশি অধিকারী তাদের বেছে নিন
ইমাম আহমাদ রহ : 228
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَةً فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَغَيْرُ هَؤُلَاءِ أَحَقُّ مِنْهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي بَيْنَ أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ أَوْ يُبَخِّلُونِي فَلَسْتُ بِبَاخِلٍ
আমাদেরকে [আবদুর রাযযাক] বলেছেন [সুফিয়ান] [আল আ'মাসী] থেকে [সায়াকিক বিন সালামাহ] থেকে [সালমান বিন রাবী'আহ] থেকে [উমর] তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (গণিমার সম্পদ) বন্টন করেছিলেন, তারপর আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, তাদের ছাড়াও এমন কিছু লোক আছে যারা তাদের চেয়েও বেশি হকদার।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন: "নিশ্চয়ই, তারা আমাকে দুটি পছন্দ করতে বাধ্য করেছে, হয় তারা আমাকে নিষ্ঠুরভাবে বাধ্য করেছে, নয়তো তারা আমাকে একজন কৃপণ ব্যক্তি হিসেবে বিবেচনা করবে, যদিও আমি একজন কৃপণ ব্যক্তি নই।"
উমর নবী শাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জুনাবের সময় ঘুমানোর বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন
ইমাম আহমাদ রহ : 229
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
আমাদের সাথে [আবদুর রাযযাক] আমাদের সাথে [উবাইদুল্লাহ বিন উমর] [নাফি'] থেকে [ইবনে উমর] বর্ণনা করেছেন যে, উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আমাদের কারো জন্য কি জুনুব অবস্থায় ঘুমানো জায়েজ?" তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "হ্যাঁ, এবং নামাজের জন্য ওযুর মতো আগে ওযু করে নিন।" আমাদের সাথে [আবদুর রাযযাক] আমাদের সাথে [মা'মার] [আইয়ুব] থেকে [নাফি'] [ইবনে উমর] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনুরূপ প্রশ্ন করেছিলেন।"
উমর এমন লোকদের জন্য খুফ মুছে ফেলার বিষয়ে ব্যাখ্যা করেছেন যারা পানি ভেঙেছে
ইমাম আহমাদ রহ : 230
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ رَأَى ابْنُ عُمَرَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ هَذَا فَقَالَ سَعْدٌ نَعَمْ فَاجْتَمَعَا عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ سَعْدٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِنْ جَاءَ مِنْ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَعَمْ وَإِنْ جَاءَ مِنْ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ قَالَ نَافِعٌ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مَا لَمْ يَخْلَعْهُمَا وَمَا يُوَقِّتُ لِذَلِكَ وَقْتًا فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَرًا فَقَالَ حَدَّثَنِيهِ أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ مِثْلَهُ
আমাদেরকে [আব্দুর রাজ্জাক] বর্ণনা করেছেন [উবাইদুল্লাহ বিন উমর] [নাফি' থেকে], তিনি বলেছেন; ইবনে উমর সা'দ বিন মালিককে তার দুটি খুফ (চামড়ার জুতা) ঘষতে দেখেছেন, [ইবনু উমর] বললেন; "তোমরা কি সাধারণত এটা করো?" সা'দ উত্তর দিলেন; "হ্যাঁ," তারপর দুজন উমরের পাশে মিলিত হলেন এবং সা'দ বললেন; "হে আমিরুল মুকমিনীন, আমার ভাইয়ের ছেলেকে দুটি খুফ মুছে ফেলার বিষয়ে ফতোয়া দিন!" ইবনে উমর জিজ্ঞাসা করলেন; "এবং যদি এটি মলত্যাগ এবং প্রস্রাব করার পরে আসে?" [উমর] উত্তর দিলেন; "হ্যাঁ, মলত্যাগ বা প্রস্রাব করার পরেও।" নাফি' বলেন; "এরপর ইবনে উমর সর্বদা তার দুটি খুফ মুছে ফেলতেন, যতক্ষণ না তিনি সেগুলো ছেড়ে দিতেন এবং সেগুলো মুছে ফেলার জন্য নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে থাকতেন। তাই তিনি আমাকে [মা'মার] বললেন, তিনি আমাকে [আইয়ুব] [নাফি'] থেকে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।"
স্বর্ণ ও রৌপ্যের নগদ বিনিময়ে রিবা আইন
ইমাম আহমাদ রহ : 231
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ صَرَفْتُ عِنْدَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَرِقًا بِذَهَبٍ فَقَالَ أَنْظِرْنِي حَتَّى يَأْتِيَنَا خَازِنُنَا مِنْ الْغَابَةِ قَالَ فَسَمِعَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا تُفَارِقُهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ مِنْهُ صَرْفَهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
আমাদেরকে [আব্দুর রাজ্জাক] বলেছেন [মা'মার] থেকে [আয যুহরী] আমাকে [মালেক বিন আউস বিন আল হাদাতসান] বলেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি তালহা বিন উবাইদুল্লাহর কাছে সোনার বিনিময়ে রূপা বিনিময় করেছিলাম, তালহা বললেন: "আমার জন্য অপেক্ষা করুন, যতক্ষণ না আমাদের কোষাধ্যক্ষ বন থেকে আসে," মালিক বললেন; তারপর [উমর বিন আল খাৎসাব] এই ঘটনাটি শুনে বললেন: "না, আল্লাহর কসম, তোমরা তার কাছ থেকে পুরোপুরি বিনিময় না পাওয়া পর্যন্ত তার থেকে আলাদা হবে না, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "রূপার বিনিময়ে সোনা সুদ।"
যারা যাকাত প্রত্যাখ্যান করে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার বাধ্যবাধকতা
ইমাম আহমাদ রহ : 232
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ الرِّدَّةِ فِي زَمَانِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عُمَرُ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهَا قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
আমাদেরকে [আব্দুর রাযযাক] বলেছেন [মা'মার] থেকে [আয যুহরী] থেকে [উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা] তিনি বলেছেন; যখন আবু বকরের নেতৃত্বের সময় অনেক লোক ধর্মত্যাগ করেছিল, তখন [উমর] জিজ্ঞাসা করেছিলেন; "হে আবু বকর, তুমি কীভাবে মানুষের সাথে লড়াই করতে পারো, যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে মানুষের সাথে লড়াই করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যতক্ষণ না তারা বলে; 'আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই' যখন তারা বলে 'আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই', তখন তারা আমার কাছ থেকে নিজেদের এবং তাদের সম্পদকে রক্ষা করেছে, তাদের অধিকার ছাড়া, এবং তাদের হিসাব আল্লাহর কাছে।" তখন [আবু বকর] উত্তর দিলেন: "আল্লাহর কসম, আমি তাদের সাথে যুদ্ধ করব যারা নামায এবং যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করবে, কারণ যাকাত হল সম্পত্তির অধিকার, আল্লাহর কসম, যদি তারা একটি ছাগলের বাচ্চা দিতে অস্বীকার করে যা তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দিত, আমি অবশ্যই তাদের সাথে যুদ্ধ করব।" উমর বললেন: "আল্লাহর কসম, আবু বকর আর কিছু বলেননি তবে আমি দেখেছি যে আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য আবু বকরের হৃদয় খুলে দিয়েছেন, এবং আমি স্বীকার করি যে এটিই সত্য।"
পিতামাতার নামে শপথ করা নিষেধ
ইমাম আহমাদ রহ : 233
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ فِي رَكْبٍ أَسِيرُ فِي غَزَاةٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَفْتُ فَقُلْتُ لَا وَأَبِي فَنَهَرَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي وَقَالَ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
আমাদেরকে [আব্দুর রাযযাক] বলেছেন [ইসরাঈল] [সিমাক] থেকে [ইকরিমা] থেকে [ইবনে আব্বাস] থেকে তিনি বলেছেন; [উমর] বলেছেন: “যখন আমি একদল লোকের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলাম, তখন আমি শপথ করে বললাম: "না, আমার পিতার নামে শপথ করো।" হঠাৎ কেউ আমাকে পিছন থেকে ধমক দিয়ে বলল: "তোমার পিতার নামে শপথ করো না!" তাই আমি ঘুরে দাঁড়ালাম, এবং দেখা গেল যে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আছি।"
আপনার পিতামাতার নামে শপথ না করার আদেশ দিন
ইমাম আহমাদ রহ : 234
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَحْلِفُ بِأَبِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا بَعْدُ ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
আমাদেরকে [আব্দুর রাযযাক] বর্ণনা করেছেন [মা'মার] থেকে [আয যুহরী] থেকে [সালিম] থেকে [তার পিতা] থেকে [উমার] তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আমার পিতার সাথে কসম করার সময় শুনেছেন, তারপর তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই, আল্লাহ তোমাকে তোমার পিতার সাথে কসম করতে নিষেধ করেছেন!" উমর বললেন, "আল্লাহর কসম, এরপর আমি আর কখনও তার সাথে কসম করিনি, আমার মনে থাকুক বা না থাকুক।"
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই আঙ্গুলের আকারের রেশম পরিধান করা সহজ করেন
ইমাম আহমাদ রহ : 235
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْحَرِيرِ فِي إِصْبَعَيْنِ
[খালাফ বিন আল ওয়ালিদ] আমাদের [খালিদ] থেকে [খালিদ] থেকে [আবু উসমান] থেকে [উমার] পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই আঙ্গুলের রেশমের ক্ষেত্রে ছাড় দিয়েছেন।"
পরকালে না পরার আলামত হিসেবে এই পৃথিবীতে রেশম পরিধান করা নিষেধ
ইমাম আহমাদ রহ : 236
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَشْيَاءَ يُحَدِّثُهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا هَكَذَا وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى قَالَ أَبُو عُثْمَانَ فَرَأَيْتُ أَنَّهَا أَزْرَارُ الطَّيَالِسَةِ حِينَ رَأَيْنَا الطَّيَالِسَةَ
আমাদেরকে [ইয়াহিয়া বিন সাঈদ] বলেছেন [আত তাইমি] আমাদেরকে [আবু উসমানের] সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন; যখন আমরা 'উতবা বিন ফারকাদের সাথে ছিলাম, তখন [উমর] তাকে একটি চিঠি লিখেছিলেন যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু বলা হয়েছিল, এবং তিনি তাকে যা লিখেছিলেন তার মধ্যে ছিল যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই পৃথিবীতে রেশম পরো না, যারা পরকালে এটি একেবারেই পরবে না তারা ছাড়া।" তিনি বলেন; "তিনি উভয় আঙ্গুল দিয়ে দেখিয়েছিলেন, অর্থাৎ তর্জনী এবং মধ্যমা আঙ্গুল দিয়ে।" আবু উসমান বলেন; "আমি দেখেছি যে এটি ডোরাকাটা রুক্ষ পোশাক ছিল যখন আমরা ডোরাকাটা রুক্ষ পোশাক দেখেছি।"
আল্লাহর কাছ থেকে দান হিসাবে কাশার নামাজে সহজ
ইমাম আহমাদ রহ : 237
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِقْصَارُ النَّاسِ الصَّلَاةَ الْيَوْمَ وَإِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا } فَقَدْ ذَهَبَ ذَاكَ الْيَوْمَ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ يُحَدِّثُ فَذَكَرَهُ
[ইবনে জুরাইজ] থেকে [ইয়াহিয়া] আমাকে [আবদুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু 'আম্মার] [আবদুল্লাহ বিন বাবাইহ] থেকে [ইয়া'লা বিন উমাইয়াহ] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন; আমি [উমর বিন আল খাৎসাব] কে বললাম; "আজ কি মানুষের জন্য তাদের নামাজ পড়া জায়েজ, যদিও আল্লাহ কেবল বলেছেন: "তাহলে তোমরা কেন (তোমাদের) নামাজ পড়ো না যদি তোমরা কাফেরদের দ্বারা আক্রান্ত হওয়ার ভয় পাও" (সূরা আন নিসায়াত: ১০১), অথচ এখন আর তা নেই?" উমর উত্তর দিলেন; "আমি একবার ভাবছিলাম যা তুমি ভাবছো, এবং আমি একবার আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি উত্তর দিলেন: "এটা হল দান যা আল্লাহ তোমাদের দেন, তাই তাঁর দান গ্রহণ করো।" আমাদেরকে [আবদুর রোযাক] বলেছেন [ইবনে জুরাইজ] আমি [আবদুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি 'আমরকে] এই হাদিসটি বলতে শুনেছি।
ভবিষ্যদ্বাণীর সময়কালের শেষে সুদ গ্রহণের নিষেধাজ্ঞা
ইমাম আহমাদ রহ : 238
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ آخِرَ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ آيَةُ الرِّبَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ وَلَمْ يُفَسِّرْهَا فَدَعُوا الرِّبَا وَالرِّيبَةَ
[ইবনে আবি 'আরুবাহ' থেকে আমাদের [ইয়াহিয়া] বর্ণনা করেছেন [কাতাদাহ] থেকে [সাঈদ বিন আল মুসাইয়্যিব] তিনি বলেছেন; [উমর] বলেছেন: "নিশ্চয়ই, কুরআনের সর্বশেষ আয়াতটি যা অবতীর্ণ হয়েছিল তা হল সুদ সম্পর্কিত আয়াত এবং প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা গেছেন এবং তিনি এর ব্যাখ্যা করেননি, তাই সুদ ছেড়ে দাও।"
পরিবারের অত্যাচারে নির্যাতিত লাশ
ইমাম আহমাদ রহ : 239
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ
আমাদেরকে [ইয়াহিয়া] বলেছেন [স্যু'বা] বলেছেন [কাতাদাহ] [সাঈদ বিন আল মুসাইয়্যিব] থেকে [ইবনে উমর] থেকে [উমর] থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে নিয়্যাতের কারণে আযাব দেওয়া হবে।"
পরিবারের কান্নার কারণে মৃতদেহটিকে নির্যাতন করা হয়েছে বলে নিশ্চিতকরণ
ইমাম আহমাদ রহ : 240
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
[ইয়াহিয়া] আমাদেরকে [উবাইদুল্লাহ] থেকে [নাফি] আমাদেরকে [ইবনে উমর] থেকে [উমর] থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের সদস্যদের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হবে।"
