伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
先知 SHALLAHU ALAIHI WASALLAM 的话要远离那些不相信命运的人
伊玛目艾哈迈德 : 201
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَرَّةً سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
阿布·阿卜杜勒·拉赫曼告诉我们，赛义德·本·阿布·阿尤布告诉我：“与不相信命运的人坐在一起，不要与他们交谈。”阿布·阿卜杜勒·拉赫曼在另一段历史中说：“我听到真主的使者（愿主福安之）说过。”
奥马尔根据先知 Shallalahu ALAIHI Wasallam 的圣行在 Dzul Hulaifah 进行了两次 RAKA'AT 祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 202
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ أَبِي عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ ابْنِ السِّمْطِ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عُمَرَ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
哈希姆·本·卡西姆告诉我们，舒巴从叶齐德·本·胡迈尔·哈姆达尼·阿布·欧麦尔那里得知，他说：我听到哈比卜·本·乌拜德从伊本·西姆斯那里告诉朱拜尔·本·努费尔，他曾与欧麦尔一起前往祖勒·胡莱法，然后做了两拜礼拜。于是我问他这件事，他回答说：“我这样做是因为我亲眼见到了真主的使者（愿主福安之）。”
先知沙拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆在巴达尔战役中为伊斯兰乌姆的胜利所做的祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 203
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدْيَةَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَتْ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا } الْآيَةَ بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ
告诉我们[阿布·努赫·古拉德尔]告诉我们[伊克里玛·本·阿玛尔]告诉我们[西马克·哈纳菲·阿布·祖迈勒]告诉我[伊本·阿巴斯]告诉我[欧麦尔·本·哈特萨卜]，他说；“当白德尔战役发生时”欧麦尔说； “先知（愿主福安之）环顾四周，他的同伴共有三百五十人；他又看了看多神教徒，人数超过一千。然后，先知（愿主福安之）面向朝拜方向，举起双手，披上披肩和纱笼，祈祷道：‘真主啊，您曾许诺给我什么？真主啊，请您告诉我您许诺给我的是什么？真主啊，如果您毁灭了这群穆斯林，那么您将永远不再受人敬拜。’”欧麦尔说：“于是，先知不停地向他的主祈求帮助，直到他的披肩滑落。这时，艾布·伯克尔走到他身边，捡起他的披肩还给他，然后从后面跟着他，说道：‘真主的使者啊，你向你的主的祈求已经足够了，因为他会满足你对他的承诺。’然后，真主启示了……” “（记住），当你向你的主祈求帮助时，他准许了你：‘我必将派遣一千名天使接连前来支援你。’（《古兰经》第八章第九节）。当那一天到来，两军交战时，真主毁灭了多神教徒，七十名士兵被杀，七十名士兵被俘。之后，真主的使者（愿主福安之）与艾布·伯克尔、阿里和欧麦尔商议。艾布·伯克尔说：“先知啊，他们是叔父的孩子，是近亲，而且现在仍然是亲戚，所以我认为你应该从他们那里获得赎金。我们从他们那里获得的，将成为我们对抗不信道者的力量。希望真主能引导他们，使他们成为我们的支持者。”“以真主的名义发誓，我与艾布·伯克尔的意见不同，但我认为你把欧麦尔的所有……你把阿基勒交给阿里，让他砍断他的脖子；你又把哈姆扎的兄弟交给哈姆扎，让他砍断他的脖子，这样真主就知道，我们对多神教徒毫无爱意，他们是他们的首领、长老和领袖。’但真主的使者（愿主福安之）倾向于艾布·伯克尔的意见，而不是我的意见。”然后他收下了赎金，第二天欧麦尔说： “那天早晨，我来到先知（愿主福安之）面前，突然看到他和艾布·伯克尔坐了下来，两人都在哭泣。于是我问道：‘真主的使者啊，请告诉我，是什么让您和您的朋友哭泣？如果我能哭，我也会哭；如果我不能哭，我也会哭，因为你们两个都在哭。’”欧麦尔说道：“先知（愿主福安之）回答说：‘你朋友提出的以赎金为形式的提议，在我看来，确实比最近的树还要近。’真主降示祂的经文：‘先知在能够瘫痪其敌人之前，不应俘虏敌人。’（《古兰经》第八章第六十七节），直到祂降示祂的经文：‘你们必将因你们所索取的赎金而遭受重大刑罚。’（《古兰经》第八章第六十八节），即赎金，然后……真主允许他们掠夺战利品（战利品），因此，次年爆发的乌胡德战役中，他们因在白德尔战役中的所作所为而受到惩罚，即索取赎金，导致七十人阵亡。在战斗中，先知（愿主福安之）的同伴们逃离了他，导致他的两颗臼齿被打断，额头撕裂，鲜血顺着脸颊流淌。之后，真主降示经文：“你们在（乌胡德战役中）遭受灾难，尽管你们在（白德尔战役中）给予敌人双重打击，为何还要遭受如此惩罚？”（《古兰经》3:165）直到真主说：“真主确是全能的。”（《古兰经》3:165）因为你们索取了赎金。
关于先知沙拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆真正胜利的诗句
伊玛目艾哈迈德 : 204
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ قَالَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ قَالَ فَقُلْتُ لِنَفْسِي ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْكَ قَالَ فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي فَتَقَدَّمْتُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ فَإِذَا أَنَا بِمُنَادٍ يُنَادِي يَا عُمَرُ أَيْنَ عُمَرُ قَالَ فَرَجَعْتُ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَتْ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ سُورَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ }
艾布·努哈告诉我们，马利克·本·阿纳斯从宰德·本·阿斯拉姆那里，从他的父亲那里，从欧麦尔·本·哈特萨卜那里，他说：我们和真主的使者（愿主福安之）一起旅行，我问了他三次，他都没有回答我，所以我心里想：“伊本·哈特萨卜啊，你真不幸，你费尽心思问了真主的使者（愿主福安之）三次，他却没有回答你。”欧麦尔说：于是我骑上坐骑，向前走去，因为我害怕有什么东西会砸到我。欧麦尔说：突然有人叫我：“欧麦尔啊，欧麦尔在哪里？”欧麦尔说： “所以我来了，因为我觉得有关于我的启示。然后先知（愿主福安之）说：‘昨晚我收到一封信，我宁愿选择它胜过整个世界及其内容，信中写道：‘我们确已赐予你们一场彻底的胜利，以便真主饶恕你们过去和将来的罪过。’（《胜利章》第1-2节）”
在某些日子禁食的原则
伊玛目艾哈迈德 : 205
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ قَالَ أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِطَعَامٍ فَدَعَا إِلَيْهِ رَجُلًا فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ قَالَ وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ لَوْلَا كَرَاهِيَةُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ وَلَكِنْ أَرْسِلُوا إِلَى عَمَّارٍ فَلَمَّا جَاءَ عَمَّارٌ قَالَ أَشَاهِدٌ أَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَاءَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَمًا فَقَالَ كُلُوهَا قَالَ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ قَالَ أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ قَالَ إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمْ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ وَالْأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَالْخَمْسَ عَشْرَةَ
据[阿布·纳德拉尔]所述，据[马苏迪]所述，据[哈基姆·本·朱拜尔]所述，据[穆萨·本·塔尔哈]所述，据[伊本·豪塔基亚]所述，[欧麦尔·本·哈特萨卜]得到食物后，叫来一个人，那人说：“我在斋戒。”欧麦尔问：“你斋戒的是什么？如果你不担心斋戒的增减，我一定会给你讲一段先知（愿主福安之）的圣训，当时一个贝都因阿拉伯人带着一只兔子来见他，但跟着阿玛尔。”阿玛尔来后，欧麦尔问：“你见过真主的使者（愿主福安之）吗？那天，一个贝都因阿拉伯人带着兔子来了。”阿玛尔回答：“见过。”[阿玛尔]继续说道：我看到有血，先知（愿主福安之）说：“你们吃吧。”阿玛尔说：“我在斋戒。”先知问：“你斋戒什么？”阿玛尔回答：“月初和月末斋戒。”然后先知说：“如果你想斋戒，那就斋戒十三、十四和十五日。”
先知 SHALLAHU ALAIHI WASALLAM 将 MASRUQ BIN AJDA 的名字改为 MASRUQ BIN ABDURRAHMAN
伊玛目艾哈迈德 : 206
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ قَالَ لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لِي مَنْ أَنْتَ قُلْتُ مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْأَجْدَعُ شَيْطَانٌ وَلَكِنَّكَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ عَامِرٌ فَرَأَيْتُهُ فِي الدِّيوَانِ مَكْتُوبًا مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ هَكَذَا سَمَّانِي عُمَرُ
阿布·纳德拉尔告诉我们，阿布·阿基勒告诉我们，穆贾利德·本·赛义德告诉我们，阿米尔从马斯鲁克·本·阿吉达那里听说：我遇见了欧麦尔·本·哈特萨卜，他问我：“你是谁？”我回答：“我是马斯鲁克·本·阿吉达。”欧麦尔说：“我听先知穆罕默德（愿主福安之）说过：‘阿吉达’是撒旦的名字，但你是马斯鲁克·本·阿卜杜勒·拉赫曼。”阿米尔说：“我在马斯鲁克·本·阿卜杜勒·拉赫曼的文件中看到了，我问：‘这是什么？’他回答说：‘这是欧麦尔给我起的名字。’”
未经妻子许可，先知 SHALLAHU ALAIHI WasALLAM 禁止 AZL 采取的行动
伊玛目艾哈迈德 : 207
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْعَزْلِ عَنْ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا
[伊沙克·本·伊萨]告诉我们[伊本·拉希阿]从[贾法尔·本·拉比阿]从[阿兹·祖赫里]从[穆哈拉尔·本·艾布·胡莱勒]从[他的父亲]从[欧麦尔·本·哈特萨卜]告诉我们，先知（愿主福安之）禁止妻子进行“阿兹勒”（将精液射出妻子阴道外）的行为，除非得到妻子的允许。
奥马尔计划根据海巴尔战役的惯例划分被征服的村庄
伊玛目艾哈迈德 : 208
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لَئِنْ عِشْتُ إِلَى هَذَا الْعَامِ الْمُقْبِلِ لَا يُفْتَحُ لِلنَّاسِ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَهُمْ كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ
阿布·阿米尔·阿卜杜勒·马利克·本·阿姆鲁告诉我们，他说：希沙姆（即伊本·萨德）从宰德·本·阿斯拉姆那里，从他的父亲那里，告诉我们：我听到欧麦尔说：“如果我能活到明年，无论攻占哪个村庄，我都会像真主的使者在海巴尔战役中那样，将它分给他们。”
禁止以你父亲的名义发誓
伊玛目艾哈迈德 : 209
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَحَلَفْتُ لَا وَأَبِي فَهَتَفَ بِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي فَقَالَ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَإِذَا هُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
穆罕默德·本·阿卜杜拉·扎比里告诉我们，他从西马克那里，从伊克里迈那里，从伊本·阿巴斯那里，从欧麦尔那里，他说：我曾与先知（愿主福安之）一起作战，当时我发誓说：“不，我以我父亲的名义发誓。”这时有人从后面责备我说：“不要以你父亲的名义发誓。”结果发现，他就是先知（愿主福安之）。
先知 Shallahu Alaihi Wasallam 关于将犹太人和基督徒驱逐出阿拉伯半岛的言论
伊玛目艾哈迈德 : 210
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
他告诉我们[阿布·艾哈迈德·祖拜里]，他告诉我们[苏富扬]，从[阿布·祖拜尔]那里，从[贾比尔]那里，从[欧麦尔]那里，他说：“如果我能活下来，我一定会把犹太人和基督徒驱逐出阿拉伯半岛。”
擦拭的原则
伊玛目艾哈迈德 : 211
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
苏莱曼·本·达乌德·阿布·达乌德告诉我们，沙里克从阿希姆那里，从他的父亲那里，从欧麦尔那里，他说：“我看见真主的使者在摩擦两把胡夫。”
当清真寺客满时，先知 SHALLAHU ALAIHI WASALLAM 被命令在清真寺内祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 212
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سَلَّامٌ يَعْنِي أَبَا الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَيَّارِ بْنِ الْمَعْرُورِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنَى هَذَا الْمَسْجِدَ وَنَحْنُ مَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ فَإِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ فَلْيَسْجُدْ الرَّجُلُ مِنْكُمْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ وَرَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ صَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ
苏莱曼·本·达乌德·阿布·达乌德告诉我们，萨拉姆（即阿布·阿赫瓦斯）从西马克·本·哈尔布那里，从赛亚尔·本·马鲁尔那里，他说：我听到欧麦尔宣讲说：“真主的使者（愿主赐他平安）建造了这座清真寺，我们这些迁士和辅士都和他在一起。当清真寺变得拥挤不堪，以至于你们中的一个人趴在他兄弟的背上，他看到人们在街上祈祷时，他说：‘到清真寺里祈祷吧。’”
奥马尔被要求就从 SYAM 人民的财产中夺取天课一事发出追杀令
伊玛目艾哈迈德 : 213
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَتَاهُ أَشْرَافُ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّا أَصَبْنَا مِنْ أَمْوَالِنَا رَقِيقًا وَدَوَابَّ فَخُذْ مِنْ أَمْوَالِنَا صَدَقَةً تُطَهِّرُنَا بِهَا وَتَكُونُ لَنَا زَكَاةً فَقَالَ هَذَا شَيْءٌ لَمْ يَفْعَلْهُ اللَّذَانِ كَانَا مِنْ قَبْلِي وَلَكِنْ انْتَظِرُوا حَتَّى أَسْأَلَ الْمُسْلِمِينَ
他（艾哈迈德·本·罕百勒）说：我读给（叶海亚·本·赛义德）听，（祖海尔）说：（阿布·伊沙克）听哈里萨·本·穆德拉拉布说，他（哈里萨·本·穆德拉拉布）曾与（欧麦尔·本·哈特萨卜）一起朝觐，之后叙利亚的领袖们来找他，说：‘穆斯林统帅啊，我们有财产、奴隶和牲畜，请从我们的财产中拿出一些作为天课，以净化我们。’欧麦尔回答说：‘这是我之前的两个人都没有做过的事，等我问过穆斯林之后再说吧。’”
先知 SHALLAHU ALAIHI WASALLAM 的言论驱逐了阿拉伯半岛的犹太人和基督徒
伊玛目艾哈迈德 : 214
حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَمُؤَمَّلٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ عِشْتُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا أَتْرُكَ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًا
据传，[Rauh]和[Mu`ammal]都说过；据传，[Sufyan Ats Tsauri]从[Abu Az Zubair]那里，再从[Jabir Bin Abdullah]那里，[Umar Bin Al Khaththab]说：先知（愿主福安之）说：“如果我能活到今天，我一定会将犹太人和基督徒驱逐出阿拉伯半岛，直到那里只剩下穆斯林为止。”
先知 SHALLAHU ALAIHI WASALLAM 关于在白天替换丢失的 WIRID 的言论
伊玛目艾哈迈德 : 215
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَقَدْ بَلَغَ بِهِ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ وِرْدِهِ أَوْ قَالَ مِنْ جُزْئِهِ مِنْ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى الظُّهْرِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ
阿塔布·本·齐亚德告诉我们，阿卜杜拉（即伊本·穆巴拉克）告诉我们，尤努斯从祖赫里那里得知，祖赫里又从赛义卜·本·叶齐德那里得知，乌拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·乌特巴从阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿卜杜那里得知，阿卜杜勒·拉赫曼又从欧麦尔·本·哈特萨卜那里得知，阿卜杜拉说：“我父亲曾向先知（愿主福安之）转述，先知说：‘谁在夜里漏读了部分经文，那么他在晨礼和晌礼之间补读，就如同他在夜里读完了一样。’”
先知沙拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆在巴达尔战役中为取得胜利而祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 216
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَأَنَا أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبٍ لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ وَلَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ
艾布·努哈·古拉德告诉我们，伊克里玛·本·阿玛尔告诉我们，西马克·哈纳菲·阿布·祖迈勒告诉我们，伊本·阿巴斯告诉我，欧麦尔告诉我，他说：在白德尔战役那天，先知（愿主福安之）看着他三百五十名同伴，又看着一千多名多神教徒，然后先知（愿主福安之）面向朝拜方向，举起双手，当时他身披披肩和纱笼，然后他祈祷说：“真主啊，你曾许诺给我什么？请告诉我你许诺给我的是什么。真主啊，如果你毁灭了这小部分穆斯林，你必将永远不再受人敬拜。”欧麦尔说：于是他不停地向他的主祈求帮助，直到他的披肩掉落。这时，艾布·伯克尔来到他身边，帮他捡起披肩，并跟在他身后，说道：“先知啊，你向你的主的诉求已经足够了，因为他一定会履行他对你的承诺。”于是，真主降示经文：“（你当记念）当你向你的主祈求帮助时，他应允了你：‘我必将派遣一千名天使接连前来支援你。’”（《古兰经》第八章第九节）在那一天，两支军队交战，真主消灭了多神教徒，其中七十人被杀，七十人被俘。之后，真主的使者（愿主福安之）与艾布·伯克尔、阿里和欧麦尔商议，艾布·伯克尔说道： “先知啊，他们是我们叔父的孩子，是至亲，是我们的兄弟，所以我认为你应该从他们那里收取赎金，这样我们从他们那里得到的就能成为我们战胜不信道者的力量，希望真主能引导他们，使他们也能成为我们的力量。”然后，先知（愿主福安之）问道：“伊本·哈特萨卜啊，你觉得呢？”欧麦尔说道：我说：“以真主的名义发誓，我的想法和艾布·伯克尔不同，但我认为你把欧麦尔的兄弟某某某交给我，让我砍下他们的脖子；你把阿基勒交给阿里，然后阿里砍下了他的脖子；你又把哈姆扎的兄弟某某某交给阿里，然后阿里也砍下了他的脖子。这样，真主就知道我们心中对多神教徒毫无爱意，他们是多神教徒的显贵、长老和领袖。” 但先知（愿主福安之）倾向于艾布·伯克尔的意见，而不是我的意见。然后他收下了赎金。第二天，欧麦尔说：“早上我去见先知（愿主福安之），他和艾布·伯克尔突然坐了下来，两人都在哭泣。于是我问： “真主的使者啊，请告诉我，是什么让您和您的朋友哭泣？如果我能哭，我就会哭；如果我不能哭，我也会哭，因为你们两个都在哭。”欧麦尔说：“然后先知（愿主福安之）回答说：‘你们的同伴们提出的关于赎金的观点，在我看来，确实表明你们的惩罚比最近的树还要近。’真主降示祂的经文：‘先知在未战胜大地上的敌人之前，不应拥有俘虏。’（《古兰经》第八章第67节）直到祂的经文：‘你们必将因你们索取的赎金而遭受重刑。’（《古兰经》第八章第68节）即赎金，之后他们便可以合法地占有战利品（ghanimah）。因此，第二年爆发的乌胡德战役，是对他们因在白德尔战役中的行为——索取赎金——而受到的惩罚。结果，他们当中有七十人阵亡。在战斗中，先知（愿主福安之）的同伴们逃离了他，导致他的两颗臼齿被打断，额头撕裂，鲜血顺着脸颊流淌。之后，真主降示经文：“你们在乌胡德战役中遭受了灾难，尽管你们在白德尔战役中给予了敌人双重的失败。”（《古兰经》3:165）直到真主说：“真主确是全能的。”（《古兰经》3:165）因为你们索取了赎金。
禁止节假日禁食
伊玛目艾哈迈德 : 217
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } حَتَّى حَجَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ كَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ عَنْهُ قَالَ هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الْحَدِيثَ قَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ بِالْعَوَالِي قَالَ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْكِ يُرِيدُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمًا ثُمَّ أَتَانِي عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ثُمَّ نَادَانِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ وَمَاذَا أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ الرَّسُولُ نِسَاءَهُ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ نَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ هَذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ فَأَتَيْتُ غُلَامًا لَهُ أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا عِنْدَهُ رَهْطٌ جُلُوسٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَخَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ ح و حَدَّثَنَاه يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ قَالَ رُمَالِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ أَطَلَّقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ رَأَيْتَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرُّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَجَلَسْتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إِلَّا أَهَبَةً ثَلَاثَةً فَقُلْتُ ادْعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وُسِّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاسْتَوَى جَالِسًا ثُمَّ قَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
阿卜杜拉扎克告诉我们，马阿迈尔从祖赫里那里，祖赫里从乌拜迪拉·本·阿卜杜拉·本·阿布·扎乌尔那里，乌拜迪拉从伊本·阿巴斯那里，他说：我一直问欧麦尔·本·哈特萨卜关于先知（愿主福安之）的两位妻子，真主在经文中提到：“如果你们都向真主悔罪，那么你们的心必定会倾向于（接受善行）”（《古兰经》第4章第4节），直到欧麦尔朝觐时，我也和他一起朝觐。途中，欧麦尔带着一个容器靠岸，我陪同他。然后他排便，之后他走到我面前，我把粪便倒在他的手上，然后他做了小净。我问： “穆克米宁的统帅啊，真主在经文中提到的先知（愿主福安之）的两位妻子是谁？经文说：‘如果你们都向真主悔改，那么你们的心必定会倾向于（接受恩惠）’（《古兰经》第4章）”？欧麦尔回答说：“伊本·阿巴斯啊，你真是令人惊讶。”——祖赫里说；以真主的名义发誓，欧麦尔不喜欢伊本·阿巴斯的问题，而且他毫不掩饰——欧麦尔回答说：“她们是哈夫莎和阿伊莎。”伊本·阿巴斯说： “然后欧麦尔开始讲述那段圣训，他说：‘我们古莱什人是一个妻子凌驾于丈夫之上的民族，后来我们来到麦地那，发现那里的人们妻子凌驾于丈夫之上，几乎我们自己的妻子都效仿她们的妻子。’”欧麦尔接着说：“那时我家在巴尼·乌迈耶·本·扎伊德村的阿瓦利地区。有一天，我生妻子的气，结果发现她也在反对我，所以我拒绝了她的反抗。她问我：‘你为何拒绝我的反抗？为了真主，先知（愿主福安之）的妻子们也曾反抗过他，有一天，其中一位甚至一直躲着他到晚上。’”欧麦尔说：“然后我去找哈夫莎，问她：‘你曾与真主的使者（愿主福安之）对抗吗？’她回答说：” “是的，”我又问，“你们当中有人从白天到晚上都远离他吗？”他回答说：“是的，”我说，“你们当中有人这样做，实在是一种浪费和损失。你们当中有人会因为真主的使者对你生气就觉得可以免受真主的惩罚吗？事实上，他已经遭殃了。不要与真主的使者作对，不要向他提出任何要求，你们需要什么就向我求助。如果你的邻居比你漂亮，更受真主的使者（愿主福安之）喜爱，也不要嫉妒。”他指的是阿伊莎，欧麦尔说：“我有一个来自辅士的邻居，我们以前轮流去拜访真主的使者（愿主福安之），一天他去，一天我去。然后他来告诉我一些启示和其他问题，我也轮流去见他。”欧麦尔说： “我们谈到加桑，说他们已经准备好骑兵来和我们作战。有一天，我的朋友（先知，愿主福安之）来访，在宵礼时间敲门，然后叫我出去，我便出去迎接他。他说：‘发生了一件大事。’我问：‘你带来了什么消息？关于加桑的消息吗？’他回答说：‘不，还有比这更大更长的消息，那就是真主的使者（愿主福安之）休了他的妻子们。’我说：‘哈芙莎白费力气了，我之前就怀疑会发生这种事。’晨礼结束后，我收紧了衣服，然后去找哈芙莎，发现她在哭，于是我问：‘真主的使者（愿主福安之）休了你吗？’她回答说：‘没有。’我知道，他现在独自一人在酒馆里。”于是我遇到了真主的使者的仆人，他是个黑人，我说：“去请求允许带欧麦尔去。”仆人进去后又出来告诉我：“我已经向他报告了，但他保持沉默。”然后我走到讲坛前，发现周围坐着很多人，有些人正在哭泣，于是我坐了一会儿，但我当时的感受难以承受，所以我又去找了真主的使者的仆人，我说：“去请求允许带欧麦尔去。”他进去后又出来告诉我：“我已经向他报告了，但他保持沉默。”于是我走出去，坐在讲坛上，但我当时的感受难以承受，于是我又去找了仆人，我说：“去请求允许带欧麦尔去。”他进去后又出来告诉我：“我已经向他报告了，但他保持沉默。”最后我离开了，但仆人突然叫住我说：“进来吧，他已经允许你去了。”于是我进去了。向真主的使者（愿主福安之）致以问候，当时他正倚靠在一块绣花垫上。”他（雅各布）从圣训（萨利赫）中告诉我们：“先知倚靠在一块编织的垫子上，以至于垫子在他的身体侧面留下了印记。”然后我（欧麦尔）问道：“真主的使者啊，您休了您的妻子吗？”他抬起头对我说： “不，”然后我说：“真主至大（Allahu Akbar），真主的使者啊，如果您看到我们，我们古莱什人是妻子凌驾于丈夫之上的民族，但来到麦地那后，我们发现那里的人们妻子凌驾于丈夫之上，而且我们的妻子几乎都效仿她们的妻子。有一天，我生妻子的气，结果她反抗我。我否认了她的反抗，她问：‘你为何否认我的反抗？以真主的名义发誓，先知（愿主福安之）的妻子们也曾反抗他，其中一位甚至有一天一直躲着他到晚上。’于是我回答说：” “对他们当中任何这样做的人来说，这确实是一种浪费和损失。如果他们中有人认为，因为真主的使者发怒，就能免受真主的惩罚，那么实际上，他早就灭亡了。”真主的使者（愿主福安之）微笑着说：“真主的使者啊，我遇见了哈夫莎，我说： “如果你的邻居比你更漂亮，更受真主的使者（愿主福安之）喜爱，不要嫉妒。”他又笑了笑，我说：“真主的使者啊，请让我坐下。”先知回答说：“好的。”然后我坐了下来，抬头望向房子，以真主的名义发誓，除了三块皮肤之外，我什么也没看到，于是我说道：“真主的使者啊，请为您的教民的繁荣祈祷吧，因为波斯人和罗马人为他们腾出了地方，尽管他们不敬拜真主。”他坐直了身子，说道：“伊本·哈特萨卜啊，你还有什么疑问吗？他们是一群在世俗生活中追求享乐的人。”我说：“真主的使者啊，请原谅我。”他曾发誓一个月不去见他的妻子，因为他对他们非常生气，真主……斥责了他。
向先知沙拉胡（愿主福安之）下达的有关十节带入天堂的经文的启示
伊玛目艾哈迈德 : 218
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ أَمْلَى عَلَيَّ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ يُسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَارْضَ عَنَّا وَأَرْضِنَا ثُمَّ قَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ } حَتَّى خَتَمَ الْعَشْرَ
已告诉我们[Abdurrazzaq]已通知我[Yunus Bin Sulaim]，他说；他说，他从[Ibn Syihab]、['Urwah Bin Az Zubair]、[Abdurrahman Bin Abdul Qari]口授给我[Yunus Bin Yazid Al Aili]；我听到 [Umar Bin Al Khathhab] 说；当启示降临于真主的使者（愿主福安之）时，他听到脸上传来一声如同黄蜂嗡鸣般的咆哮。他停顿片刻，面向朝拜方向，举起双手，祈祷道：“真主啊，求您赐予我们，不要剥夺我们；求您荣耀我们，不要羞辱我们；求您赐予我们，不要吝惜；求您使我们得胜，不要使敌人战胜我们；求您喜悦我们，使我们快乐。”然后他说：“有十节经文降临于我，谁遵行这十节经文，谁就能进入天堂。”（《古兰经》1:10）
使者禁止在两个节日禁食
伊玛目艾哈迈德 : 219
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدُكُمْ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
据我们所知，[阿卜杜拉扎克]从[祖赫里]那里，[阿布·乌拜德，阿卜杜拉赫曼·本·奥夫的奴隶]那里告诉我们[马阿玛尔]，他曾与[欧麦尔·本·哈特萨卜]一起见证了艾德拜，然后欧麦尔在没有宣礼和伊卡麦的情况下完成了礼拜，之后他发表了演讲，说道：“人们啊，真主的使者（愿主福安之）确实禁止在这两天斋戒，其中一天是因为这是你们开斋和庆祝的日子，另一天是因为这是你们吃宰牲的日子。”雅各布告诉我们，我父亲从穆罕默德·本·伊沙克那里告诉我们，祖赫里从萨阿德·本·阿布·乌拜德（阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿扎尔的奴隶）那里告诉我们，他说：“我和欧麦尔·本·哈特萨卜一起见证了宰牲节”，然后他提到了上面的圣训。
先知亲吻了哈贾尔·阿斯瓦德，欧麦尔也效仿了他
伊玛目艾哈迈德 : 220
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ ثُمَّ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ
阿卜杜拉·本·欧麦尔从纳菲那里得知，欧麦尔亲吻了黑石，然后说：“我知道你只是一块石头，如果我没有亲眼看到真主的使者（愿主赐他平安）亲吻你，我就不会亲吻你。”
