Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 201
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَرَّةً سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
I dɔn tɛl wi [Abu Abdurrahman] dɔn tɛl mi [Sa’id Bin Abu Ayyab] Sidɔm wit pipul dɛn we nɔ biliv pan fate, ɛn nɔ opin tɔk wit dɛn’. Abu Abdurrahman insay wan ɔda istri bin se; A yɛri di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam.
Hadith
Imam Ahmad : 202
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ أَبِي عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ ابْنِ السِّمْطِ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عُمَرَ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
I dɔn tɛl wi [Hasyim Bin Al Qasim] I dɔn tɛl wi [Syu’bah] frɔm [Yazid Bin Khumair Al Hamdani Abu Umar] i se; A yɛri [Habib Bin ‘Ubaid] tɛl [Jubair Bin Nufair] frɔm [Ibn As Simth] se i bin go wit [Umar] to Dzul Hulaifah ɛn afta dat i pre tu rak’ah, so a aks am bɔt dat, i ansa; 'A du am as a si di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'.
Hadith
Imam Ahmad : 203
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدْيَةَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَتْ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا } الْآيَةَ بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ
I dɔn tɛl wi [Abu Nuh Quradl] dɔn tɛl wi [Ikrimah Bin ‘Ammar] I dɔn tɛl wi [Luk Al Hanafi Abu Zumail] I dɔn tɛl mi [Ibnu Abbas] I dɔn tɛl mi [Umar Bin Al Khaththab], i se; ‘We di fɛt na Badr apin’ Umar se; ‘Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam luk in kɔmpin dɛn ɛn dɛn nɔmba tri ɔndrɛd ɛn fifti pipul dɛn, dɔn i luk di Mushrik dɛn ɛn i pas wan tawzin pan dɛn, dɔn di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam fes di Qibla dɔn i es in tu an ɛn i put in shawl ɛn sarong dɔn i pre: ‘O Allah uswan yu dɔn prɔmis mi, O Allah wetin yu don promes mi, O Allah fo tru if yu destroy dis smol grup of Muslim, den yu no go go worship pan dis earth sote go’. Umar se; ‘So di Prɔfɛt kɔntinyu fɔ aks fɔ ɛp frɔm in Masta ɛn pre to Am te in shawl fɔdɔm, dɔn Abu Bakr kam to am ɛn tek in shawl ɛn gi am bak, dɔn i go wit am frɔm biɛn am ɛn se; ‘O Nabiyullah, yu kɔmplen to yu Rab dɔn inof, bikɔs I go gi yu wetin dɛn bin dɔn prɔmis yu,’ dɔn Allah rivɛl; ' -Mɛmba-, we yu aks yu Masta fɔ ɛp, na da tɛm de I alaw yu: 'Fɔ tru, a go briŋ rɛinfɔsmɛnt to yu wit wan tawzin enjɛl dɛn we go kam afta dɛnsɛf'. -QS Al Anfal vas 9-. So we da de de kam ɛn di tu ami dɛn mit, Allah dɔnawe wit di murik dɛn so dat dɛn kil sɛvinti pan dɛn ɛn dɛn tek sɛvinti sojaman dɛn as prizina, dɔn di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam kɔnsul wit Abu Bakr, Ali ɛn Umar. Abu Bakr bin se; 'O Nabiyullah, na ɔnkul in pikin dɛm, klos fambul dɛm ɛn stil fambul dɛm, so a tink se yu fɔ tek frɔm dɛm di ransom prɔpati, ɛn wetin wi tek frɔm dɛm go bi wi trɛnk fɔ fes di wan dɛm we nɔ biliv, op se Allah go gi dɛm gayd so dat dɛn go bi wi sɔpɔta dɛm'. den Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam aks: ‘Wetin yu tink, O Ibnul Khaththab?’. Umar ansa se; ‘A se; ‘Bay Allah, a nɔ gɛt di sem opinion lɛk Abu Bakr, bɔt a gɛt di opinion se Yu gi mi ɔl Umar in fambul dɛn fɔ mek a kɔt in nɛk, ɛn Yu gi Aqil to Ali fɔ mek i kɔt in nɛk, ɛn Yu gi am bɔku pan Hamza in brɔda to Hamza fɔ mek i kɔt in nɛk, so dat Allah no se no afɛkt nɔ de na wi at fɔ di polytheist, dɛn na dɛn bigman, ɛlda ɛn lida dɛn’. Bɔt, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam bin inklin to Abu Bakr in opinion ɛn nɔto to mi opinion’. Dɔn i tek ransom frɔm dɛn, dɔn di nɛks de Umar se; ‘Na mɔnin a kam to di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn wantɛm wantɛm in ɛn Abu Bakr sidɔm ɛn dɛn ɔl tu bin de kray, so a aks; 'O Mɛsenja fɔ Allah, tɛl mi wetin de mek yu ɛn yu padi kray, if a bin ebul fɔ kray, a bin fɔ kray ɛn if a nɔ bin ebul fɔ kray a bin fɔ kray, kray misɛf bikɔs una tu de kray'. Umar se; ‘Den di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ansa se: ‘Di opinion we yu kɔmpin dɛn prɔpos insay di fɔm fɔ ransom, fɔ tru, dɛn dɔn sho mi se yu sisksa de nia pas di tik we de nia yu’ ɛn Allah sɛn in wɔd dɔŋ ‘I nɔ fayn fɔ mek prɔfɛt gɛt prizina bifo i ebul fɔ paralayz in ɛnimi dɛn na di wɔl’ -QS Al Anfal vas 67-, te to In wɔd; 'Yu go mɔs sɔfa big big sɔfa bikɔs ɔf di ransom we yu tek' -QS Al Anfal vas 68-. dat na ransom, den dɛn mek am lɔ fɔ dɛn ghanimah trɔs - di tin dɛn we wɔ dɔn tif -, so we di fɛt na Uhud apin insay di ia 1 Neks dɛn bin pɔnish dɛn as a rizulta fɔ wetin dɛn du na di fɛt na Badr insay di fɔm fɔ tek ransom, so dat sɛvinti pan dɛn day, ɛn insay di fɛt di kɔmpin dɛn fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam rɔnawe pan am, so dat in tu molars brok, in fɔrɛst bin brok ɛn blɔd bin flɔd dɔŋ in fes, dɔn Allah sɛn in wɔd dɔŋ: ‘Ɛn wetin mek yu sɔfa wan disasta - na di fɛt na Uhud - pan ɔl we yu bin dɔn mek yu ɛnimi dɛn win dɛbul - na di fɛt na Badr ' -QS Ali Imran vas 165- to In wɔd dɛn: 'Fɔ tru, Allah gɛt pawa oba ɔltin'. -QS Ali Imran vas 165- bikɔs yu tek di ransom.
Hadith
Imam Ahmad : 204
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ قَالَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ قَالَ فَقُلْتُ لِنَفْسِي ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْكَ قَالَ فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي فَتَقَدَّمْتُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ فَإِذَا أَنَا بِمُنَادٍ يُنَادِي يَا عُمَرُ أَيْنَ عُمَرُ قَالَ فَرَجَعْتُ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَتْ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ سُورَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ }
I dɔn tɛl wi [Abu Nuh] I dɔn tɛl wi [Malik Bin Anas] frɔm [Zaid Bin Aslam] frɔm [in papa] frɔm [Umar Bin Al Khaththab] i se; Wi bin de wit Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pan wan joyn, den a aks am boht sohmtin tri taim en i no ansa mi, so a se na mi at; 'Aw yu ɔnfɔtunate, O Ibnul Khaththab, yu tray tranga wan fɔ aks Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tri tɛm bɔt i nɔ ansa yu'. Umar se; so a go insay mi motoka ɛn a go bifo bikɔs a bin de wɔri se sɔntin go kam dɔŋ pan mi. Umar se; wantɛm wantɛm sɔmbɔdi kɔl mi; 'O Umar, usay Umar de?' Umar se; ‘So a kam bikɔs a tink se sɔntin dɔn kam dɔŋ bɔt mi, dɔn di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Last nɛt wan lɛta kam dɔŋ to mi we a lɛk pas di wɔl ɛn wetin de insay, ‘Fɔ tru wi dɔn gi yu klia win. So dat Allah go fɔgiv yu fɔ yu sin dɛn we yu bin dɔn du trade ɛn yu tumara bambay' -QS Al Fath vas 1 - 2-'.
Hadith
Imam Ahmad : 205
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ قَالَ أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِطَعَامٍ فَدَعَا إِلَيْهِ رَجُلًا فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ قَالَ وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ لَوْلَا كَرَاهِيَةُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ وَلَكِنْ أَرْسِلُوا إِلَى عَمَّارٍ فَلَمَّا جَاءَ عَمَّارٌ قَالَ أَشَاهِدٌ أَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَاءَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَمًا فَقَالَ كُلُوهَا قَالَ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ وَأَيُّ الصِّيَامِ تَصُومُ قَالَ أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ قَالَ إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمْ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ وَالْأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَالْخَمْسَ عَشْرَةَ
I dɔn tɛl wi [Abu An Nadlar] I dɔn tɛl wi [Al Mas’udi] frɔm [Hakim Bin Jubair] frɔm [Musa Bin Thalhah] frɔm [Ibnul Hautakiyah] i se; Dɛn gi [Umar Bin Al Khaththab] it den i kɔl wan man bɔt i se; 'A de fast'. Umar aks se; ‘Wetin fast yu de du? If yu nɔ bin de wɔri fɔ ad ɔ pul, a go mɔs tɛl yu wan hadith fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam we wan Bedouin Arab kam to am wit rɔbish, bɔt i fala Ammar’. So we Ammar kam, Umar se; 'Yu si di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam di de we wan Bedouin Arab kam wit wan rɔbish?' Ammar bin ansa se; 'Yɛs'. [Ammar] bin kɔntinyu fɔ tɔk; A si blɔd de, di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘It am bay yu’ Ammar se; 'A de fast'. Di Prɔfɛt aks se: ‘Us fast yu de kip?’ Ammar bin ansa se; 'Fast na di biginin ɛn ɛnd fɔ di mɔnt'. Dɔn di Prɔfɛt se: ‘If yu want fɔ fast den fast di de we mek tɛn, fɔtin ɛn fayvtin’.
Hadith
Imam Ahmad : 206
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ قَالَ لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لِي مَنْ أَنْتَ قُلْتُ مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْأَجْدَعُ شَيْطَانٌ وَلَكِنَّكَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ عَامِرٌ فَرَأَيْتُهُ فِي الدِّيوَانِ مَكْتُوبًا مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ هَكَذَا سَمَّانِي عُمَرُ
I dɔn tɛl wi [Abu An Nadlar] I dɔn tɛl wi [Abu ‘Aqil] I dɔn tɛl wi [Mujalid Bin Sa’id] dɔn tɛl wi [‘Amir] frɔm [Masruq Bin Al Ajda’] i se; A mit [Umar Bin Al Khaththab] den i se to mi; 'Udat na yu?' A bin ansa se; 'Masruq bin ajda' bin de tɔk bɔt am. So Umar se; A yɛri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam se: ‘Ajda’ na Setan in nem,’ bɔt yu na Masruq Bin Abdurrahman. Amir bin se; ‘So a si insay Masruq Bin Abdurrahman in rayt dɔkyumɛnt, a aks; ‘Wetin na dis?’ i aks am. So i ansa se; 'Na wetin Umar gi mi nem'.
Hadith
Imam Ahmad : 207
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْعَزْلِ عَنْ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا
Dɛn dɔn tɛl wi [Ishaq Bin Isa] Dɛn dɔn tɛl wi frɔm [Ibn Lahi’ah] frɔm [Ja’far Bin Rabi’ah] frɔm [Az Zuhri] frɔm [Muharrar Bin Abu Hurairah] frɔm [in papa] frɔm [Umar Bin Al Khaththab] se di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin dɔn ban di akt fɔ ‘Azl - spil sεmεn ausayd di vagina fכ uman - frכm uman εksεpt wit in pεrmishכn'.
Hadith
Imam Ahmad : 208
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لَئِنْ عِشْتُ إِلَى هَذَا الْعَامِ الْمُقْبِلِ لَا يُفْتَحُ لِلنَّاسِ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَهُمْ كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ
Afta i dɔn tɛl wi [Abu ‘Amir Abdul Malik Bin ‘Amru] i se; Afta i dɔn tɛl wi [Hisyam we min Ibn Sa’d] frɔm [Zaid Bin Aslam] frɔm [in papa] i se; A yɛri [Umar] se; 'If a liv te nɛks ia den nɔto wan vilej go win, pas a go sheb am bitwin dɛn lɛk aw di mɛsenja fɔ Allah sheb am na di wɔ na Khaibar'.
Hadith
Imam Ahmad : 209
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَحَلَفْتُ لَا وَأَبِي فَهَتَفَ بِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي فَقَالَ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَإِذَا هُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
I dɔn tɛl wi [Muhammad Bin Abdullah Az Zabiri] I dɔn tɛl wi [Israil] frɔm [Simak] frɔm [Ikrimah] frɔm [Ibn Abbas] frɔm [Umar] i se; A bin de wit di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam na wan fɛt den a bin swɛ; 'Nɔ, fɔ mi papa in sek'. So sɔmbɔdi kɔrɛkt mi frɔm biɛn ɛn se: ‘Nɔ swɛ yu papa’. I tan aut se na in na di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam’.
Hadith
Imam Ahmad : 210
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
I dɔn tɛl wi [Abu Ahmad Az Zubairi] I dɔn tɛl wi [Sufyan] frɔm [Abu Az Zubair] frɔm [Jabir] frɔm [Umar] i se; 'If a liv a go rili drɛb di Ju ɛn Kristian dɛn kɔmɔt na di Arabian Peninsula'.
Hadith
Imam Ahmad : 211
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
I dɔn tɛl wi [Sulaiman Bin Daud Abu Daud] I dɔn tɛl wi [Sharik] frɔm [’Ashim] frɔm [in papa] frɔm [Umar] i se; 'A si di mɛsenja fɔ Allah de rɔb di tu khuf'.
Hadith
Imam Ahmad : 212
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سَلَّامٌ يَعْنِي أَبَا الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَيَّارِ بْنِ الْمَعْرُورِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنَى هَذَا الْمَسْجِدَ وَنَحْنُ مَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ فَإِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ فَلْيَسْجُدْ الرَّجُلُ مِنْكُمْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ وَرَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ صَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ
I dɔn tɛl wi [Sulaiman Bin Daud Abu Daud] I dɔn tɛl wi [Sallam we na Abul Ahwas] frɔm [Simak Bin Harb] frɔm [Sayyar Bin Al Ma’rur] i se; A yɛri [Umar] de prich ɛn se; 'Fɔ tru, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bil dis moskɛt, ɛn wi frɔm di muhajirin ɛn ansar bin de wit am, we di moskɛt bin so krawd dat wan pan una butu na in brɔda in bak ɛn i si pipul dɛn de pre na strit, i se: 'Pray na di moskɛt'.
Hadith
Imam Ahmad : 213
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَتَاهُ أَشْرَافُ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّا أَصَبْنَا مِنْ أَمْوَالِنَا رَقِيقًا وَدَوَابَّ فَخُذْ مِنْ أَمْوَالِنَا صَدَقَةً تُطَهِّرُنَا بِهَا وَتَكُونُ لَنَا زَكَاةً فَقَالَ هَذَا شَيْءٌ لَمْ يَفْعَلْهُ اللَّذَانِ كَانَا مِنْ قَبْلِي وَلَكِنْ انْتَظِرُوا حَتَّى أَسْأَلَ الْمُسْلِمِينَ
I -Ahmd Bin Hambal- bin se; A rid to [Yahya Bin Sa’id] frɔm [Zuhair] i se; Dɛn dɔn tɛl wi [Abu Ishaq] frɔm [Haritsah Bin Mudlarrab] se i bin du di Haj wit [Umar Bin Al Khaththab], dɔn di lida dɛn fɔ di pipul dɛn na Siria kam to am ɛn se; ‘O Amirul Mukminin, wi gɛt prɔpati, slev ɛn layfstoŋ, so tek frɔm wi prɔpati as zakat we kin klin wi,’ dɔn Umar ansa; 'Dis na somtin we di tu pipul bifo mi no du bot wet te a aks di Muslim dem'.
Hadith
Imam Ahmad : 214
حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَمُؤَمَّلٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ عِشْتُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا أَتْرُكَ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًا
Dɛn dɔn tɛl wi se [Rauh] ɛn [Mu`ammal] ɔl tu se; Dɛn dɔn tɛl wi [Sufyan Ats Tsauri] frɔm [Abu Az Zubair] frɔm [Jabir Bin Abdullah] se [Umar Bin Al Khaththab] bin se; Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘If a de liv, a go mɔs drɛb di Ju ɛn Kristian dɛn kɔmɔt na di Arabian Pɛninsula te a nɔ lɛf ɛni Muslim insay de pas Muslim’.
Hadith
Imam Ahmad : 215
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَقَدْ بَلَغَ بِهِ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ وِرْدِهِ أَوْ قَالَ مِنْ جُزْئِهِ مِنْ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى الظُّهْرِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ
I dɔn tɛl wi [‘Attab Bin Ziyad] I dɔn tɛl wi [Abdullah i.e. Ibnul Mubarak] dɔn tɛl wi [Yunus] frɔm [Az Zuhri] frɔm [As Sa`ib Bin Yazid] ɛn [Ubaidullah Bin Abdullah Bin ‘Utbah] frɔm [Abdurrahman Bin ‘Abd] frɔm [Umar Bin Al Khaththab], Abdullah bin se; 'Mi papa dɔn rich am to di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, se i se: ‘Ɛnibɔdi we lɛf sɔntin biɛn frɔm in wirid,’ ɔ i se: ‘Frɔm sɔm pan am na nɛt ɛn afta dat i rid am bitwin di do ɛn midde prea, i go tan lɛk se i rid am na nɛt’.
Hadith
Imam Ahmad : 216
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَأَنَا أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبٍ لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ وَلَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ
I dɔn tɛl wi [Abu Nuh Qurad] I dɔn tɛl wi [Ikrimah Bin ‘Ammar] I dɔn tɛl wi [Simak Al Hanafi Abu Zumail] I dɔn tɛl mi [Ibn Abbas] I dɔn tɛl mi [Umar] i se; We di de fɔ di fɛt na Badr, di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam luk in kɔmpin dɛn we nɔmba tri ɔndrɛd ɛn fifti ɛn i luk di murik dɛn we nɔmba pas wan tawzin, dɔn di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam fes di dairekshɔn fɔ di Qibla ɛn es in an dɛn ɔp we i wɛr shawl ɛn sarong, dɔn i pre se: ‘O Allah, wich wan yu don promes mi, sho mi wetin yu don promes mi, O Allah, if yu destroy dis smol grup of di Islamic ummah, surely Yu no go worship fo dis earth sote go’. Umar se; 'So i kɔntinyu fɔ aks fɔ ɛp ɛn pre to in Masta te in shawl fɔdɔm, dɔn Abu Bakr kam to am ɛn gi am bak in shawl ɛn go wit am frɔm biɛn ɛn se; 'O Nabiyullah, yu kɔmplen to yu Rab na inof bikɔs I go rili fulfil In prɔmis to yu'. So Allah Ta’ala sɛn dɔŋ’ - mɛmba -, we yu aks fɔ ɛp frɔm yu Masta, den I alaw yu: ‘Fɔ tru, a go briŋ rɛinfɔsmɛnt to yu wit wan tawzin enjɛl dɛn we go kam in sakses’. -QS Al Anfal vas 9- den da de de tu ami mit ɛn Allah dɔnawe wit di murik dɛm, pan dɛm sɛvinti pipul dɛn kil ɛn sɛvinti pipul dɛn tek prizina, dɔn di Mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kɔnsul wit Abu Bakr, Ali ɛn Umar, Abu Bakr se; 'O Nabiyullah, na wi ɔnkul in pikin dɛm, klos fambul dɛm ɛn wi brɔda dɛm, so a tink se yu tek di ransom mɔni frɔm dɛm, so dat wetin wi tek frɔm dɛm go bi trɛnk fɔ wi oba di wan dɛm we nɔ biliv, ɛn op se Allah go gi dɛm gayd, so dat dɛn go bi trɛnk fɔ wi'. Dɔn Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam aks se: ‘Wetin yu tink, O Ibnul Khaththab?’ So Umar se; ‘A se; 'Bay Allah, a nɔ gɛt di sem opinion lɛk Abu Bakr, bɔt a de pan di opinion se Yu gi mi so ɛn so ɛn so ɛn so bɔt Umar in brɔda fɔ mek a kɔt in nɛk, ɛn Yu gi ‘Aqil to Ali dɔn i kɔt in nɛk, ɛn Yu gi am so ɛn so ɛn so ɛn so pan Hamzah in brɔda to am ɛn afta dat i kɔt in nɛk, so dat Allah no se no afɛkt nɔ de insay wi at fɔ di wan dɛn we biliv bɔku gɔd dɛn, dɛn na dɛn bigman, ɛlda ɛn lida dɛn’. Bɔt Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bin inklin to Abu Bakr in opinion ɛn nɔto to mi, ‘Dɔn i tek ransom frɔm dɛn, so di nɛks de Umar se; ‘Na mɔnin a kam to di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, wantɛm wantɛm in ɛn Abu Bakr sidɔm ɛn dɛn ɔl tu bin de kray, so a aks; ‘O Mɛsenja fɔ Allah, tɛl mi wetin mek yu ɛn yu padi dɛn kray? If a kin kray, a go kray ɛn if a nɔ ebul fɔ kray a go kray kray misɛf bikɔs una ɔl tu de kray’. Umar se; ‘Den di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ansa se: ‘Di opinion we yu padi bin prɔpos insay di fɔm fɔ ransom, i dɔn rili sho mi se yu sisksa de nia pas di tik we de nia yu’ ɛn Allah sɛn in wɔd dɔŋ ‘I nɔ fayn fɔ mek prɔfɛt gɛt prizina bifo i ebul fɔ kripul in ɛnimi dɛn na di wɔl’ -QS Al Anfal vas 67- te In wɔd ‘Yu go mɔs gɛt big big sɔfa bikɔs ɔf di ransom we yu tek’ -QS Al Anfal vas 68-. dat na ransom, den dɛn mek am lɔ fɔ dɛn ghanimah prɔpati - di tin dɛn we dɛn dɔn tif na wɔ -, so we di fɛt na Uhud apin di nɛks ia dɛn pɔnish dɛn bikɔs ɔf wetin dɛn du na di fɛt na Badr insay di fɔm fɔ tek ransom, so dian sɛvinti pan dɛn bin fɔdɔm, ɛn di tɛm we di fɛt bin de di kɔmpin dɛn fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin rɔnawe pan am, so dat in tu molars brok, in fɔrɛst bin brok ɛn blɔd bin de flɔd dɔŋ in fes, dɔn Allah bin sho in wɔd: ‘Ɛn wetin mek we wan disasta bin apin to yu - na di fɛt na Uhud -, pan ɔl we yu bin dɔn inflicted double defeat pan yu ɛnimi dɛn - at di fɛt na Badr’ -QS Ali Imran vas 165- te to In wɔd: ‘Fɔ tru, Allah gɛt pawa oba ɔltin’. -QS Ali Imran vas 165- bikɔs yu tek di ransom'.
Hadith
Imam Ahmad : 217
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } حَتَّى حَجَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ كَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ عَنْهُ قَالَ هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الْحَدِيثَ قَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ بِالْعَوَالِي قَالَ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْكِ يُرِيدُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمًا ثُمَّ أَتَانِي عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ثُمَّ نَادَانِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ وَمَاذَا أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ الرَّسُولُ نِسَاءَهُ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ نَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ هَذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ فَأَتَيْتُ غُلَامًا لَهُ أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا عِنْدَهُ رَهْطٌ جُلُوسٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَخَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ ح و حَدَّثَنَاه يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ قَالَ رُمَالِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ أَطَلَّقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ رَأَيْتَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرُّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَجَلَسْتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إِلَّا أَهَبَةً ثَلَاثَةً فَقُلْتُ ادْعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وُسِّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاسْتَوَى جَالِسًا ثُمَّ قَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
I dɔn tɛl wi [Abdurrazzaq] dɔn tɛl wi [Ma’mar] frɔm [Az Zuhri] frɔm [’Ubaidillah Bin Abdullah Bin Abu Tsaur] frɔm [Ibn Abbas] i se; A bin de kip de aks [Umar Bin Al Khaththab] bɔt di tu wɛf dɛn we di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin tɔk bɔt insay di wɔd dɛn we Allah Ta’ala tɔk se: ‘If una ɔl tu ripɛnt to Allah, den fɔ tru una at go ɔl tu go want -fɔ aksept gudnɛs-,’ -QS Na Tahrim vas 4-, te we Umar du di Haj a bin du di Haj bak wit am, we a bin de na di midul di joyn, Umar pul ova wit wan vessel en mi tu kompin am, den i defecate en afta dat i kam to mi en a pour am ova in tu an den i du ablution, a aks; 'O Amirul Mukminin we na di tu wɛf dɛm fɔ di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam we dɛn tɔk bɔt na Allah in wɔd dɛm: 'If una ɔl tu ripɛnt to Allah, den fɔ tru una at go ɔl tu inklin -fɔ aksept gudnɛs-' -QS Na Tahrim vas 4-?' So Umar ansa se: ‘Wetin yu bi sapraiz, O Ibn Abbas,’ -Az Zuhri se; Bay Allah, Umar nɔ bin lɛk wetin Ibn Abbas aks am ɛn i nɔ mek sikrit bɔt am- Umar ansa; 'She na Hafshah ɛn Aisyah'. Ibn Abbas bin se; ‘Den Umar bigin fɔ tɔk bɔt di hadith, i se; ‘Wi, di Quraysh pipul, na bin pipul we gɛt pawa oba dɛn wɛf, dɔn we wi rich na Madina, wi fɛn pipul we dɛn wɛf gɛt pawa oba dɛn man, ɛn wi wɛf dɛn bin lɛf smɔl fɔ falamakata dɛn wɛf dɛn,’ Umar se; 'Da tɛm de mi os bin de na di Awali eria na di Bani Umaiyah Bin Zaid vilej, wan de a bin vɛks wit mi wɛf, bɔt i kam fɔ no se i de fɛt mi, so a dinay se i nɔ gri fɔ tek am so i aks; 'Wetin mek yu dinay mi resistans to yu, fɔ di sake of Allah di wɛf dɛm fɔ di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam ivin resist am, wan de wan pan dɛm ivin de fa frɔm am te ivintɛm'. Umar se; dɔn a go ɛn kam na Hafsha ɛn aks; 'Yu bin fɛt agens di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam?' I ansa se; ‘Yɛs’ a aks bak; ‘Ɛn wan pan una de fa frɔm am frɔm de layt te nɛt?’ i aks am. I ansa se; ‘Yɛs’ a se; 'Fɔ tru, na west ɛn lɔs fɔ ɛnibɔdi pan una we du dis, ɛni wan pan una go fil sef frɔm Allah in wamat bikɔs in mɛsenja bin vɛks pan una, den infakt i dɔn day, nɔ fɛt agens Allah in mɛsenja ɛn nɔ mek ɛni dimand pan am, ɛn aks mi fɔ wetin una nid, nɔ jɛlɔs if una neba fayn pas una ɛn di mɛsenja fɔ Allah lɛk am mɔ.' sallallaahu ‘alaihi wasallam’ we de na di wɔl. Wetin i min na Aisyah, Umar se; 'A bin gɛt wan neba frɔm di Ansar ɛn wi bin de tek turn fɔ go fɛn Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, wan de i bin de ɛn wan de a bin de de, dɔn i kam to mi wit nyus bɔt rivyu ɛn ɔda prɔblɛm dɛn, ɛn a bin go to am lɛk dat bak'. Umar se; ‘Ɛn wi tɔk bɔt Ghassan se dɛn dɔn rɛdi ɔsman dɛn fɔ fɛt wi. Wan de mi padi we bin de visit - di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam - kam to mi na Isha tɛm ɛn nak na mi domɔt, dɔn i kɔl mi ɛn a kɔmɔt fɔ mit am, dɔn i se; 'Wan rili big ivent dɔn apin'. A aks am se; 'Wetin yu de bring, bɔt Ghassan in nyus?' I ansa se; 'Nɔ, di nyus ivin big ɛn lɔng pas dat, dat na di nyus se di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam bin dɔn ful in wɛf'. So a se; ‘I don bi natin and na loss fo Hafshah and a bin don saspek bifo se dis go hapun,’ afta a don finish di moning prea a fasten mai klos den go to mi. A mit Hafshah ɛn i kam fɔ no se i de kray, so a aks; 'Di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam dɔn rijɛkt yu na yu maynd?' I ansa se; 'A nɔ no, na in wan de naw na di ples fɔ drink'. So a mit di blak savant fɔ di Mɛsenja fɔ Allah ɛn a se; ‘Ask permission for Umar,’ den di savant kam in den kam aut bak en se; 'A dɔn ripɔt yu to am bɔt i dɔn sɛt mɔt'. Dɔn a go na di pulpit ɛn i kam fɔ no se bɔku pipul dɛn bin sidɔm rawnd am ɛn sɔm pan dɛn bin de kray, so a sidɔm fɔ sɔm tɛm, bɔt wetin a bin de ɛkspiriɛns bin win mi so a mit di savant fɔ di mɛsenja fɔ Allah ɛn a se; ‘Ask permishɔn fɔ Umar,’ dɔn i kam insay ɛn kam bak aut fɔ mit mi ɛn se; 'A don ripot yu to am bot im de silent'. Dɔn a kɔmɔt na do ɛn sidɔm na di pulpit bɔt wetin a ɛkspiriɛns bin win mi so a go to di savant bak ɛn a se; 'Ask permishɔn fɔ Umar'. Dɔn i kam insay ɛn kam bak na do to mi ɛn se; 'A don ripot yu to am bot im stil silent'. Fainali a go, bɔt wantɛm wantɛm di savant kɔl mi ɛn se; 'Kam in, i dɔn gi yu permishɔn'. So a go insay ɛn se hello to Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, we i bin de ledɔm pan wan mat we dɛn ɛmbroyd. Ɛn we i dɔn tɔk to wi [Ya’qub] frɔm di hadith [Salih] i se; ‘Dat di Prɔfɛt bin ledɔm pan wan mat we dɛn mek so dat i go lɛf impreshɔn na di sayd we in bɔdi de,’ na da tɛm de mi - Umar - aks; 'O Mɛsenja fɔ Allah, yu dɔn dayvɔs yu wɛf?' I es in ed ɔp to mi ɛn se; ‘No,’ den a se di takbir ‘Allahu Akbar - Allah na big wan -, if yu, O Mesenja of Allah, si wi, en wi di Quraysh na pipul we geht pawa oba dem wuman, bot afta wi kam na Medina wi fain pipul we dem uman geht pawa oba dem man, en klos wi wuman dem imite dem wuman, den wan de a bin veks wit mi wuman, bot i ton aut se i bin de agens mi, a deni am resistance to mi so i aks; 'Wetin mek yu dinay mi resistans to yu, fo di sake of Allah di uman dem of di Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ivin resist am, wan de wan of dem ivin ste away from am te ivintɛm. So a se; ‘Fɔ tru, na west ɛn lɔs fɔ ɛnibɔdi pan dɛn we du dis, if wan pan dɛn fil sef frɔm Allah in wamat bikɔs ɔf di vɛks we In mɛsenja vɛks, den infakt i fɔ dɔn day,’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam smayl, a se; ‘O Mɛsenja fɔ Allah a dɔn mit Hafshah ɛn a se; ‘Nɔ jɛlɔs if yu neba fayn pas yu ɛn di Mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam lɛk am mɔ,’ i smayl bak, ɛn a se; 'Alaw mi, O Mɛsenja fɔ Allah'. Di Prɔfɛt ansa se: ‘Yɛs’. Dɔn a sidɔm ɛn es mi ed ɔp di os, dɔn bay Allah, a nɔ si natin we go ebul fɔ chenj mi yay pas tri skin, so a se; 'Pray, O Mɛsenja fɔ Allah, fɔ di spays we yu ummah gɛt bikɔs di Pashian ɛn di Roman dɛn dɔn spays fɔ dɛn, pan ɔl we dɛn nɔ de wɔship Allah'. I stret in sidɔm ples ɛn se: ‘Ɛni dawt de pan yu, O Ibnul Khaththab, dɛn na pipul dɛn we de mek dɛn gladi kwik kwik wan na di wɔl layf’. A bin se; ‘Ask fɔgivnɛs fɔ mi, O Mɛsenja fɔ Allah,’ ɛn i bin dɔn swɛ se i nɔ go kam to in wɛf dɛn fɔ wan mɔnt bikɔs i bin so vɛks pan dɛn dat Allah bin kɔrɛkt am’.
Hadith
Imam Ahmad : 218
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ أَمْلَى عَلَيَّ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ يُسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَارْضَ عَنَّا وَأَرْضِنَا ثُمَّ قَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ } حَتَّى خَتَمَ الْعَشْرَ
I dɔn tɛl wi [Abdurrazzaq] dɔn tɛl mi [Yunus Bin Sulaim] i se; dɔn dikte to mi [Yunus Bin Yazid Al Aili] frɔm [Ibnu Shihab] frɔm [‘Urwah Bin Az Zubair] frɔm [Abdurrahman Bin Abdul Qari] i se; A yɛri [Umar Bin Al Khaththab] se; We wan rivyu kam to di mɛsenja fɔ Allah (s WALAA TAHRIMNAA WA AATSIRNAA WALAA TU'TSIR 'ALAINAA WARDLA 'ANNAA WA ARDLINAA - O Allah, ad to wi en no tek away from wi, glorify wi en no shem wi, giv wi en no stop, win wi en no win wi enimi dem, gladi wit wi en mek wi gladi - den i se: 'Ten vas don reveal to mi, ɛnibɔdi we fulɔp dɛn go go na ɛvin’. Dɔn i rid to wi se: ‘Fɔ tru, fɔtunate na di wan dɛn we biliv’ -QS Al Mukminun: 1-10-’.
Hadith
Imam Ahmad : 219
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدُكُمْ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Dɛn dɔn tɛl wi se [Abdurrazzaq] dɔn tɛl wi [Ma’mar] frɔm [Az Zuhri] frɔm [Abu ‘Ubaid, Abdurrahman Bin Auf in slev] se i witnɛs di Aid prea wit [Umar Bin Al Khaththab], dɔn Umar du di prea bifo i gi di sɛmin we nɔ gɛt di kɔl fɔ pre ɛn iqamat, dɔn i gi di sɛmin ɛn se; ‘O pipul, fɔ tru, di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam dɔn ban fɔ fast pan dɛn tu de ya, wan pan dɛn na bikɔs na di de we una de brok una fast ɛn una fɛstival de, we di ɔda wan na bikɔs na di de we una de it una mit we una dɔn kil’. I dɔn tɛl wi [Ya’qub] I dɔn tɛl wi [mi papa] frɔm [Muhammad Bin Ishaq] I dɔn tɛl wi [Az Zuhri] frɔm [Sa’d Bin Abu ‘Ubaid, Abdurrahman Bin Azhar in slev] i se; ‘A bin wach di ‘Aid ɔlide wit Umar Bin Al Khaththab,’ dɔn i tɔk bɔt di hadith we de ɔp.
Hadith
Imam Ahmad : 220
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ ثُمَّ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ
I dɔn tɛl wi [Abdurrazzaq] I dɔn tɛl wi [Abdullah Bin Umar] frɔm [Nafi’] frɔm [Ibn Umar] se [Umar] kis di Blak Ston, dɔn i se; 'Fɔ tru a no se yu na jɔs ston, if a nɔ bin si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam de kis yu a nɔ bin fɔ dɔn kis yu'.
