Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM RUFT VOR DEM KAMPF GEGEN EIN VOLK
Imam Ahmad : 2001
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا قَطُّ إِلَّا دَعَاهُمْ
Bisyr bin As Sari hat uns von Ibn Abu Najih von seinem Vater von Ibn 'Abbas berichtet, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs hat niemals gegen ein Volk gekämpft, ohne es vorher zum Islam aufzurufen."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFEHLT DAS 'ASYURA-FASTEN
Imam Ahmad : 2002
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَرَوْحٌ قَالَ ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَئِنْ عِشْتُ قَالَ رَوْحٌ لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ يَعْنِي عَاشُورَاءَ
Yazid bin Harun berichtete uns, dass Ibn Abu Dzi'b berichtete, und Rauh berichtete: Ibn Abu Dzi'b berichtete uns von Al-Qasim bin 'Abbas von Abdullah bin Umair, einem ehemaligen Sklaven von Ibn 'Abbas, von Ibn 'Abbas; dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich wünschte, ich wäre noch am Leben.“ Rauh sagte: „Wenn ich das nächste Jahr erlebe, werde ich am neunten Tag gewiss fasten.“ Dies bedeutet, das Fasten von Aschura zu begehen.
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BEANTWORTET DIE FRAGE NACH DER RELIGION, DIE ALLAH AM MEISTEN LIEBT
Imam Ahmad : 2003
حَدَّثَنِي يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَدْيَانِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
Yazid berichtete uns, dass Muhammad bin Ishaq von Dawud bin Al Hushain von Ikrimah von Ibn Abbas berichtet hatte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Welche Religion liebt Allah am meisten?“ Daraufhin antwortete er: „Al-Hanifiyya As-Samhah (die Aufrichtige und Toleranzige).“
Der Prophet Shallallahu Alaihi Wasallam wurde, als er in Ihram war
Imam Ahmad : 2004
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ احْتِجَامَةً فِي رَأْسِهِ قَالَ يَزِيدُ مِنْ أَذًى كَانَ بِهِ
Yazid berichtete uns, Hisham berichtete uns, und Ibn Ja'far berichtete: Hisham berichtete uns von Ikrimah von Ibn Abbas, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen Becher auf dem Kopf trug, als er sich im Ihram-Zustand befand. Yazid sagte: „Wegen seiner Krankheit.“
Die Einfachheit des Propheten, seiner Familie den Lebensunterhalt zu sichern
Imam Ahmad : 2005
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ يَهُودَ عَلَى ثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَخَذَهَا رِزْقًا لِعِيَالِهِ
Nachdem Yazid uns mitgeteilt hatte, dass Hisham dies von Ikrimah von Ibn Abbas berichtet hatte, sagte er: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) starb, während seine Rüstung an einen Juden für dreißig Sche Weizen verpfändet war. Er nahm den Weizen, um seine Familie zu ernähren.“
CHRONOLOGIE DER Offenbarung und das Alter des Propheten bei seinem Tod
Imam Ahmad : 2006
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَمَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ قَالَ فَمَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ
Yazid berichtete uns, Hisham informierte uns. Und Ibn Ja'far sagte, Hisham habe uns von Ikrimah von Ibn Abbas berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde gesandt oder ihm wurde der Koran offenbart, als er vierzig Jahre alt war. Er lebte dreizehn Jahre in Mekka und zehn Jahre in Medina.“ Ibn Abbas sagte: „Dann starb der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Alter von dreiundsechzig Jahren.“
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BEFREITETE SKLAVEN, DIE ZUM ISLAM ÜBERTRAGEN
Imam Ahmad : 2007
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْتِقُ مَنْ جَاءَهُ مِنْ الْعَبِيدِ قَبْلَ مَوَالِيهِمْ إِذَا أَسْلَمُوا وَقَدْ أَعْتَقَ يَوْمَ الطَّائِفِ رَجُلَيْنِ
Yazid hat uns von Al-Hajjaj von Al-Hakam von Miqsam von Ibn Abbas berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) die Sklaven, die zu ihm kamen, bevor ihre Herren sie ihm überlassen hatten, freiließ, sofern sie zum Islam konvertiert waren. Er ließ einst zwei Sklaven am Tag der Eroberung der Stadt Ta'if frei.
Der Prophet SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BITTE SCHUTZ FÜR HASAN UND HUSAIN
Imam Ahmad : 2008
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَكَانَ يَقُولُ كَانَ إِبْرَاهِيمُ أَبِي يُعَوِّذُ بِهِمَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ
Yazid überlieferte uns von Sufyan, von Mansur, von Al Minhal, von Sa'id bin Jubayr, von Ibn 'Abbas, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) für Hasan und Husayn betete: „Ich bitte für euch beide um Schutz vor jedem Teufel, jedem giftigen Wesen und jedem bösen Blick durch die vollkommenen Worte Allahs.“ Er sagte auch: „Mein Vater Ibrahim betete für Ismael und Ishaq um Schutz.“
Interpretation von Träumen über den Islam und den Koran und den Kalifen nach dem Propheten
Imam Ahmad : 2009
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَأَى رَجُلٌ رُؤْيَا فَجَاءَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ ظُلَّةً تَنْطِفُ عَسَلًا وَسَمْنًا وَكَأَنَّ النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهَا فَبَيْنَ مُسْتَكْثِرٍ وَبَيْنَ مُسْتَقِلٍّ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَكَأَنَّ سَبَبًا مُتَّصِلًا إِلَى السَّمَاءِ وقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً وَكَأَنَّ سَبَبًا دُلِّيَ مِنْ السَّمَاءِ فَجِئْتَ فَأَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ فَعَلَّاكَ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا فَعَلَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمَا فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمْ فَأَخَذَ بِهِ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللَّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَعْبُرُهَا لَهُ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ وَأَمَّا الْعَسَلُ وَالسَّمْنُ فَحَلَاوَةُ الْقُرْآنِ فَبَيْنَ مُسْتَكْثِرٍ وَبَيْنَ مُسْتَقِلٍّ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَأَمَّا السَّبَبُ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ تَعْلُو فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِكَ رَجُلٌ عَلَى مِنْهَاجِكَ فَيَعْلُو وَيُعْلِيهِ اللَّهُ ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمَا رَجُلٌ يَأْخُذُ بِأَخْذِكُمَا فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللَّهُ ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ رَجُلٌ يُقْطَعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللَّهُ قَالَ أَصَبْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ قَالَ أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي فَقَالَ لَا تُقْسِمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Yazid berichtete uns, dass Sufyan bin Husain von Az Zuhri von Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah von Ibn Abbas erzählte: Jemand hatte einen Traum und ging zum Propheten (Friede sei mit ihm). Er sagte: „Ich träumte von Wolken, die mit Honig und Ghee gefüllt waren. Manche nahmen viel, manche wenig und manche etwas dazwischen. Es war, als ob ein Seil die Wolken mit dem Himmel verband.“ Yazid fuhr fort: „Es war, als ob mich ein Seil vom Himmel herführte. Du kamst, nahmst es und stiegst empor, und Allah hob dich empor. Dann kam jemand nach dir, nahm es und stieg empor, und Allah hob es empor. Nach euch beiden kam noch jemand, nahm es und stieg empor, und Allah hob es empor. Dann kam jemand nach dir, nahm es, schnitt es ab, befestigte es daran und stieg empor, und Allah hob es empor.“ Abu Bakr sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), erlaube mir, dies zu deuten.“ Er erlaubte es und sagte dann: „Was die Wolkenfetzen betrifft, so sind sie ein Symbol für den Islam, während Honig und Ghee die Köstlichkeiten des Korans sind. Es gibt also jene, die viel, wenig und dazwischen kosten. Was das Seil betrifft, an dem du emporsteigst, so hebt Allah dich empor, dann jemand nach dir, der deinem Weg folgt, erhebt sich, und Allah hebt ihn empor. Dann kommt jemand nach euch beiden, der das genommen hat, was ihr genommen habt, also erhebt sich auch er, und Allah hebt ihn empor. Dann kommt jemand nach dir, dessen Seil gerissen und dann wieder verbunden wurde, dann erhebt sich auch er, und Allah hebt ihn empor.“ Abu Bakr fragte: „O Gesandter Allahs, ist meine Auslegung korrekt?“ Er antwortete: „Du hast Recht und auch Unrecht.“ Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich schwöre, dass du mich darüber informieren wirst.“ Er antwortete: „Schwöre nicht.“ Hat uns [Abdurrazzaq] erzählt, hat uns [Ma'mar] von [Az Zuhri] von [Ubaidullah bin Abdullah] von [Ibn 'Abbas] erzählt, dass jemand zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und dann (dasselbe) sagte.
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT TAMATTU' UMRAH
Imam Ahmad : 2010
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَمُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ فَقَدْ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Yazid hat uns berichtet, dass Schu'ba uns berichtet hat, und Muhammad hat gesagt: Schu'ba hat uns berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) von Al-Hakam von Mujahid von Ibn Abbas vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet hat, dass er sagte: "Dies ist eine obligatorische Umra für uns, daher sollte jeder, der kein Tier zum Schlachten hat, Tahallul sein. Diese Umra ist bis zum Tag des Gerichts in das Hajj-Ritual aufgenommen worden."
Die Auszeichnungen der Menschen, die auf Allahs Weg kämpfen, gemäß dem Propheten Shallallahu Alaihi Wasallam
Imam Ahmad : 2011
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ أَفَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ أَفَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ
[Yazid] berichtete uns [Ibn Abu Dzi'b] von [Sa'id bin Khalid] von [Isma'il bin Abdurrahman bin Dzu'aib] von ['Atho' bin Yasar] von [Ibn 'Abbas], dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zu den sitzenden Gefährten kam. Er sagte: „Soll ich euch den besten Menschen in seiner Behausung nennen?“ Sie sagten: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Ein Mann, der die Zügel seines Pferdes im Namen Allahs hält, bis er stirbt oder getötet wird. Soll ich euch den Nächstbesten nennen?“ Sie sagten: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Ein Mann, der sich in ein Tal zurückzieht, das Gebet verrichtet, die Zakat entrichtet und sich vom Bösen der Menschen fernhält. Soll ich euch den schlechtesten Menschen in seiner Behausung nennen?“ Sie sagten: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Das ist derjenige, der durch den Namen Allahs aufgefordert wird, aber er gibt ihn nicht.“
Der Prophet Shallallahu Alaihi Wasallam erklärt, dass Gerben Unreinheit entfernt
Imam Ahmad : 2012
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَخِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ قَالَ إِنَّ دِبَاغَهُ قَدْ ذَهَبَ بِخَبَثِهِ أَوْ رِجْسِهِ أَوْ نَجَسِهِ
Yazid hat uns von Mis'ar bin Kidam von 'Amru bin Murrah von Salim bin Abu Al Ja'd von seinem Bruder von Ibn 'Abbas vom Propheten (Friede sei mit ihm) über die Haut des Tierkörpers berichtet. Er sagte: „Wahrlich, das Gerben entfernt Fäulnis, Schmutz und Unreinheit.“
Vorgehensweise für den Propheten zur Durchführung des Tauwetters mit einem Fahrzeug
Imam Ahmad : 2013
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَخِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى نَاقَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ
Yazid berichtete uns, dass Mis'ar bin Kidam von 'Amru bin Murrah von [Salim bin Abu Al Ja'd] von [seinem Bruder] von [Ibn 'Abbas], vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtete: Er vollzog den Tawaf um die Kaaba, indem er auf seinem Kamel ritt, den Schwarzen Stein mit seinem Stock küsste und den Tawaf zwischen Safa und Marwa vollzog. Yazid sagte weiter: „Er saß auf seinem Reittier (Kamel) und küsste den Schwarzen Stein.“
Der Prophet Shallallahu Alaihi Wasallam verbot die Auszahlung von Spenden, außer von den Eltern an die Kinder.
Imam Ahmad : 2014
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ طَاوُسٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ رَفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ رَجَعَ فِي قَيْئِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Uns wurde berichtet, dass Yazid von Amru bin Syu'aib von Thawus überliefert hat, dass Ibn Umar und Ibn Abbas dies dem Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert haben: „Es ist nicht erlaubt, ein Geschenk zu geben und es dann wieder zurückzunehmen, außer Eltern, die ihren Kindern etwas schenken. Jemand, der etwas gibt und es dann wieder zurücknimmt, ist wie ein Hund, der frisst, bis er satt ist, sich dann übergibt und anschließend das Erbrochene wieder frisst.“ Der Überlieferer sagte: „Muhammad bin Ja'far hat uns berichtet, dass Husain Al Mu'allim von Amru bin Syu'aib von Thawus von Ibn Umar und Ibn Abbas vom Propheten (Friede sei mit ihm) dies gesagt hat.“
Der Prophet Shallallah, Alaihi, Wasallam befiehlt, für diejenigen zu beten und Almosen zu spenden, die ihre Frau während der Menstruation berühren.
Imam Ahmad : 2015
حَدَّثَنِي يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ
Nachdem Yazid uns mitgeteilt hatte, dass Sa'id dies von Qotadah von Miqsam von Ibn Abbas berichtet hatte, sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) befahl denjenigen, die während der Menstruation zu ihren Frauen kamen, Almosen in Höhe eines Dinars oder eines halben Dinars zu geben.“ Dies wurde uns von Abdul Wahab von Sa'id von Qotadah von Miqsam von Ibn Abbas vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) wie oben beschrieben überliefert und von Abdul Karim Abu Umayyah mit seiner Überlieferungskette (Sanad) so wiedergegeben.
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM VERFLUCHTE MÄNNER, DIE FRAUEN UND VICEVA IMITIEREN
Imam Ahmad : 2016
حَدَّثَنِي يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَقَالَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانًا وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلَانًا
Yazid hat uns von Hisham von Yahya von Ikrimah von Ibn Abbas berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Männer, die Frauen nachahmen (Weicheier), und Frauen, die Männer nachahmen (Wildlinge), verfluchte und sagte: „Vertreibt sie aus euren Häusern.“ Daraufhin erließ der Prophet (Friede sei mit ihm) dies und jenes, und auch Umar erließ dies und jenes.
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam erklärt die Anzahl der Gebets-Rakats in verschiedenen Situationen.
Imam Ahmad : 2017
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ عَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعًا وَعَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ وَعَلَى الْخَائِفِ رَكْعَةً
Yazid hat uns berichtet, Abu 'Awanah hat uns berichtet, Bukair bin Al Akhnas hat uns berichtet, von Mujahid hat berichtet, von Ibn 'Abbas: "Allah 'azza wajalla hat das Gebet durch den Mund deines Propheten für diejenigen zur Pflicht gemacht, die in der Stadt bleiben, mit vier Rak'ahs, für Reisende mit zwei Rak'ahs und für diejenigen, die sich vor einer Rak'ah fürchten."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFEHLT SIWAK
Imam Ahmad : 2018
حَدَّثَنِي يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ التَّمِيمِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَوْ حَسِبْتُ أَنْ سَيَنْزِلُ فِيهِ قُرْآنٌ
Yazid [d.h. Ibn Harun] hat uns von [Syarik bin Abdullah] überliefert, von [Abu Ishaq] über [At Tamimi] über [Ibn 'Abbas], sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Mir wurde befohlen, Siwak zu machen, damit ich dachte oder glaubte, dass ein Vers des Korans darüber offenbart würde."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM betrat die Ka'ba, ohne zu beten
Imam Ahmad : 2019
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ فَقَامَ عِنْدَ كُلِّ سَارِيَةٍ وَلَمْ يُصَلِّ
Yazid hat uns berichtet, Hammam bin Yahya hat uns berichtet, 'Atho' von Ibn 'Abbas, er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betrat die Kaaba, und im Inneren befanden sich sechs Säulen. Er stellte sich auf jede Säule, betete aber nicht."
Der Prophet Shallallahu Alaihi Wasallam widerlegt Aussagen über die Gewissheit des Himmels
Imam Ahmad : 2020
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ قَالَتْ امْرَأَةٌ هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا نَظَرَ غَضْبَانَ فَقَالَ وَمَا يُدْرِيكِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَارِسُكَ وَصَاحِبُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي فَأَشْفَقَ النَّاسُ عَلَى عُثْمَانَ فَلَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَقِي بِسَلَفِنَا الصَّالِحِ الْخَيْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَبَكَتْ النِّسَاءُ فَجَعَلَ عُمَرُ يَضْرِبُهُنَّ بِسَوْطِهِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَقَالَ مَهْلًا يَا عُمَرُ ثُمَّ قَالَ ابْكِينَ وَإِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطَانِ ثُمَّ قَالَ إِنَّهُ مَهْمَا كَانَ مِنْ الْعَيْنِ وَالْقَلْبِ فَمِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمِنْ الرَّحْمَةِ وَمَا كَانَ مِنْ الْيَدِ وَاللِّسَانِ فَمِنْ الشَّيْطَانِ
Yazid hat uns berichtet, Hammad bin Salamah von Ali bin Zaid von Yusuf bin Mihran von Ibn Abbas: Als Uthman bin Mazh'un starb, sagte seine Frau: „Herzlichen Glückwunsch, o Ibn Mazh'un, im Paradies.“ Da blickte ihn der Prophet (Friede sei mit ihm) voller Hass an und fragte: „Woher weißt du das?“ Er antwortete: „O Gesandter Allahs, er ist dein Reiter und dein Freund.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Bei Allah, ich bin wahrlich ein Gesandter Allahs, aber ich weiß nicht, was mit mir geschehen wird.“ So empfanden die Menschen Mitleid mit Uthman. Als Zainab, die Tochter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), starb, sagte er: „Begegnet unserem frommen Vorgänger, Uthman ibn Mazhun.“ Da weinten die Frauen, und Umar schlug sie mit seiner Peitsche. Doch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hielt sie zurück und sagte: „Ruhe, o Umar.“ Dann fuhr er fort: „Weine, aber meide das Geschrei Satans.“ Dann sagte er: „Was aus dem Herzen und den Augen kommt, das kommt von Allah und der Liebe; was aber aus den Händen und der Zunge kommt, das kommt von Satan.“
