امام ابن ماجہ (الامام ابن ماجه) - 4332 حدیث
حکم وہی لیتا ہے جس کا وہ حکم دیتا ہے اور جس سے منع کرتا ہے اسے چھوڑ دیتا ہے۔
امام ابن ماجہ : 1
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
ہم سے بیان کیا گیا ہے [ابوبکر بن ابو سیبہ] نے کہا؛ ہم سے [شارق] نے [العماسی] سے [ابو صالح] سے [ابوہریرہ] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس چیز کا میں حکم دوں اسے لے لو اور جس سے منع کروں اسے چھوڑ دو۔
بہت زیادہ سوالات اور جھگڑے کرنا منع ہے۔
امام ابن ماجہ : 2
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا
ہم سے بیان کیا ہے [محمد بن اششبہ] انہوں نے کہا؛ ہم سے [جریر] نے [العماسی] سے [ابو صالح] سے [ابو ہریرہ] سے روایت کی، انہوں نے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کچھ میں نے تم پر چھوڑا ہے اسے رہنے دو، بے شک تم سے پہلے لوگ اپنے سوالات اور انبیاء سے جھگڑے کی وجہ سے ہلاک ہوئے، اگر میں تمہیں کسی کام کا حکم دوں تو اس پر اپنی استطاعت کے مطابق عمل کرو اور اگر میں تمہیں کسی چیز سے روکوں تو اس سے دور رہو۔
رسول کی اطاعت خدا کی اطاعت ہے۔
امام ابن ماجہ : 3
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ
ہم سے [ابوبکر بن ابو صیبہ] نے بیان کیا، کہا، ہم سے [ابو معاویہ] نے بیان کیا، اور [وکی نے] [العماسی] سے [ابو صالح] نے [ابوہریرہ] سے، انہوں نے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے میری اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی اور جس نے میری نافرمانی کی اس نے اللہ کی نافرمانی کی۔
حدیث کے اطلاق میں ابن عمر کی سنجیدگی
امام ابن ماجہ : 4
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ يَعْدُهُ وَلَمْ يُقَصِّرْ دُونَهُ
ہم سے [محمد بن عبداللہ بن نمیر] نے بیان کیا، کہا، ہم سے [زکریا بن عدی] نے [ابن مبارک] سے [محمد بن صقہ] نے [ابو جعفر] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ "[ابن عمر] اگر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی حدیث سنتے تو نہ اسے یاد کرتے اور نہ ہی کسی اور چیز میں مشغول ہوتے۔"
قرآن و سنت پر عمل کرنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی گواہی
امام ابن ماجہ : 5
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَذْكُرُ الْفَقْرَ وَنَتَخَوَّفُهُ فَقَالَ أَالْفَقْرَ تَخَافُونَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا صَبًّا حَتَّى لَا يُزِيغَ قَلْبَ أَحَدِكُمْ إِزَاغَةً إِلَّا هِيهْ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ صَدَقَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَنَا وَاللَّهِ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ
ہم سے ہشام بن عمار عد دمصیقی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عیسیٰ بن سمیع نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابراہیم بن سلیمان الافطاس نے [الولید بن عبدالرحمن الجراسی] سے [جبیر بن نفیر] سے بیان کیا، انہوں نے ابو درداء سے کہا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم سے ملنے کے لیے باہر تشریف لائے، ہم غربت کے بارے میں گفتگو کر رہے تھے اور ہمیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے خوف محسوس ہوا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم غربت سے ڈرتے ہو؟ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، دنیا تمہیں ایسی دے دی جائے گی کہ تم میں سے کسی کا دل اس سے ملنے کے سوا نہیں پلٹ سکتا۔ درحقیقت میں نے تمہارے لیے وہ چیزیں چھوڑی ہیں جو روشن ہیں، رات اور دن ایک جیسے ہیں، ابو درداء رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کی قسم یہ سچ ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے ایسی چیزیں چھوڑی ہیں جو روشن ہیں، رات اور دن ایک ہیں۔
وہ گروہ جو ہمیشہ خدا کی مدد حاصل کرتا ہے۔
امام ابن ماجہ : 6
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
ہم سے [محمد بن بسیار] نے بیان کیا، کہا ہم سے [محمد بن جعفر] نے بیان کیا، کہا ہم سے [سیوبہ] نے [معاویہ بن قرہ] سے [اپنے والد] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت میں ہمیشہ ایک گروہ ایسا رہے گا جو مدد حاصل کرے گا، ان کی توہین کرنے والے قیامت تک انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچائیں گے۔
وہ گروہ جو ہمیشہ خدا کی مدد حاصل کرتا ہے۔
امام ابن ماجہ : 7
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا
ہم سے ابو عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ ہم سے [ہسام بن عمار] نے بیان کیا انہوں نے کہا ہم سے بیان کیا ہے [یحییٰ بن حمزہ] نے کہا؛ ہم سے [ابو علقمہ نشر بن علقمہ] نے [عمیر الاسود] سے اور [کتیر بن مرہ الحضرمی] نے [ابو ہریرہ] سے بیان کیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں ہمیشہ ایک گروہ ایسا رہے گا جو اللہ کے احکام پر ثابت قدم رہے گا اور ان سے اختلاف کرنے والوں کو نقصان نہیں پہنچائے گا۔
خدا نے فرمانبرداری کی خاطر مذہب میں مصلحین پیدا کرنے کا وعدہ کیا۔
امام ابن ماجہ : 8
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ زُرْعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيَّ وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ
ہم سے ابو عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ ہم سے ہشام بن عمار نے بیان کیا، کہا ہم سے جراح بن ملیح نے بیان کیا، کہا ہم سے بکر بن زرعہ نے بیان کیا۔ میں نے [ابو عنابہ الخولانی] کو سنا اور وہ ایک دوست تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دونوں قبلوں کی طرف منہ کر کے نماز پڑھ رہے تھے، انہوں نے کہا۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "اللہ تعالیٰ ہمیشہ اس دین میں پودے لگائے گا، جسے وہ اپنی اطاعت کی ہدایت کرے گا۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قیامت سے پہلے اپنی ماں کے فضائل بیان فرمائے
امام ابن ماجہ : 9
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَامَ مُعَاوِيَةُ خَطِيبًا فَقَالَ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ لَا يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ نَصَرَهُمْ
ہم سے یعقوب بن حمید بن کسیب نے بیان کیا، کہا ہم سے [القاسم بن نافع] نے بیان کیا، کہا ہم سے حجاج بن ارطح نے عمرو بن سیویب سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ [معاویہ] خطبہ کے لیے کھڑے ہوئے، پھر فرمایا؛ آپ کے علماء کہاں ہیں؟ آپ کے علماء کہاں ہیں؟ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: "دنیا کا خاتمہ اس وقت تک نہیں ہوگا جب تک کہ میری امت کا ایک گروہ تمام انسانوں پر غالب نہ آجائے، وہ ان کی توہین کرنے والوں کی پرواہ نہیں کریں گے اور نہ ان کی مدد کرنے والوں کی"۔
وہ گروہ جو ہمیشہ خدا کی مدد حاصل کرتا ہے۔
امام ابن ماجہ : 10
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
ہم سے [ہسام بن عمار] نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن سیویب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [سعید بن بصیر] نے [قتادہ] سے [ابو قلابہ] نے [ابو اسماء الراحبی] نے [تسابان] سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں ہمیشہ ایک گروہ ایسا رہے گا جس کی مدد حق کے ذریعے کی جائے گی، اس سے اختلاف کرنے والوں کو نقصان نہیں پہنچائے گی یہاں تک کہ اللہ کا فیصلہ آجائے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کا راستہ بتاتے ہیں اور دوسروں کی پیروی سے منع کرتے ہیں۔
امام ابن ماجہ : 11
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ قَالَ سَمِعْتُ مُجَالِدًا يَذْكُرُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَّ خَطًّا وَخَطَّ خَطَّيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَخَطَّ خَطَّيْنِ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي الْخَطِّ الْأَوْسَطِ فَقَالَ هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ }
ہم سے [ابو سعید عبداللہ بن سعید] نے بیان کیا، کہا، ہم سے [ابو خالد الاحمر] نے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ میں نے [مجالد] کو [اشعبی] سے [جابر بن عبداللہ] سے ذکر کرتے ہوئے سنا، انہوں نے کہا۔ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لکیر بنائی، پھر دائیں طرف دو اور بائیں طرف دو لکیریں بنائیں، پھر درمیانی لکیر پر ہاتھ رکھا اور فرمایا: ”یہ اللہ کا راستہ ہے“ پھر یہ آیت پڑھی: ”اور وہ (جس کا ہم نے حکم دیا ہے) میرا سیدھا راستہ ہے، لہٰذا اس پر چلو۔ اور (دوسرے) راستوں پر مت چلو، کیونکہ وہ تمہیں اس کے راستے سے منتشر کر دیتے ہیں۔"
ان لوگوں کے لیے جو حدیث کا انکار کرتے ہیں اور صرف قرآن کی پیروی کرتے ہیں۔
امام ابن ماجہ : 12
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الْكِنْدِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ أَلَّا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ
ہم سے [ابوبکر بن ابو صیبہ] نے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ ہم سے زید ابن الحباب نے [معاویہ بن صالح] سے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے [الحسن بن جبیر] نے [المقدم بن معدکریب الکندی] سے بیان کیا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس بات کا اندیشہ ہے کہ کوئی اپنی نشست پر ٹیک لگائے، مجھ سے حدیث سنائی گئی، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارے اور ہمارے درمیان کتاب اللہ عزوجل ہے، ہم اس میں سے جو حلال پاتے ہیں اسے حلال کرتے ہیں اور جو اس میں سے پاتے ہیں اسے حرام قرار دیتے ہیں۔ "جان لو، بے شک جس چیز کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حرام قرار دیا ہے، وہی اللہ نے حرام کیا ہے۔"
ان لوگوں کو دھمکیاں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے احکامات اور ممانعتوں کو جھٹلاتے ہیں
امام ابن ماجہ : 13
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي بَيْتِهِ أَنَا سَأَلْتُهُ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ثُمَّ مَرَّ فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَوْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ
ہم سے (ناشر بن علی الجہدلامی) نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [سفیان بن عیینہ] نے بیان کیا، میں نے ان سے ان کے گھر میں پوچھا، ان سے [سالم ابوالندلیر] نے پھر حدیث پڑھی، انہوں نے کہا: یا [زید بن اسلم] نے [عبید اللہ بن ابو رافع] سے [اپنے والد] سے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک تم میں سے کوئی شخص اپنی جگہ پر بیٹھا ہوا پایا جائے گا، پھر وہ میرے پاس میرے حکم اور ممانعت کے لیے آئے گا، لیکن وہ کہے گا: میں نہیں جانتا کہ ہم نے کتاب اللہ میں کیا پایا، اس لیے ہم نے اس پر عمل کیا۔
دین میں نئے مسائل پیدا کرنے کی ممانعت
امام ابن ماجہ : 14
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
ہم سے [ابو مروان محمد بن عثمان العثمانی] نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [ابراہیم بن سعد بن ابراہیم بن عبدالرحمٰن بن عوف] نے [اپنے والد] سے [القاسم بن محمد] سے انہوں نے [عائشہ] سے بیان کیا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے ہمارے معاملات میں کوئی نئی بات کی جو اس میں شامل نہیں ہے تو وہ مردود ہے۔
آبپاشی کے بارے میں دوستوں کا اختلاف اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم
امام ابن ماجہ : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ قَالَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
ہم سے [محمد بن روم بن المہاجر المشری] نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [لایست بن سعد] نے [ابن صیحب] نے [عروہ بن عز زبیر] سے بیان کیا کہ ان سے [عبداللہ بن عز زبیر] نے بیان کیا کہ انصار کے ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور زبیر رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں بحث کی۔ آبپاشی کے نظام کو وہ اپنی کھجوروں کو پانی دینے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ انصار نے کہا پانی گزرنے دو لیکن عز زبیر نے توجہ نہ دی۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں ان کے درمیان جھگڑا ہو گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے زبیر اپنے باغ کو پانی پلاؤ پھر اپنے پڑوسی کو پانی پلاؤ۔ لیکن انصار غصے میں آگئے اور کہنے لگے یا رسول اللہ کیا اس لیے کہ وہ آپ کے چچا کا بیٹا ہے؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ متغیر ہوا، پھر آپ نے فرمایا: اے زبیر، پانی (اپنے باغ) کو، اس کے بعد پانی کو روک لو تاکہ وہ اپنی اصل کی طرف لوٹ آئے۔ عبداللہ بن زبیر نے کہا؛ تو زبیر رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کی قسم، میرا خیال ہے کہ یہ آیت اسی واقعہ میں نازل ہوئی ہے: "پس تیرے رب کی قسم، وہ اس وقت تک ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ وہ آپ کو اس معاملے میں فیصلہ کرنے والا نہ بنائیں جس میں وہ جھگڑ رہے ہیں، پھر آپ کے فیصلے پر ان کے دلوں میں کوئی اعتراض نہیں، اور وہ اسے پوری طرح تسلیم کر لیں۔"
عورتوں کو مسجد میں نماز پڑھنے سے روکنے کی ممانعت
امام ابن ماجہ : 16
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ أَنْ يُصَلِّينَ فِي الْمَسْجِدِفَقَالَ ابْنٌ لَهُ إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ
ہم سے [محمد بن یحییٰ عن نیسابوری] نے بیان کیا، کہا ہم سے [عبدالرزاق] نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [معمر] نے [عز زہری] نے [سالم] سے [ابن عمر] نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی عورتوں کو مسجد میں نماز پڑھنے سے منع نہ کرو۔ پھر ایک بچے نے کہا؛ "واقعی، ہم ان پر پابندی لگا دیں گے۔" تو ابن عمر کو غصہ آیا اور ملامت کی۔ "میں نے آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث پڑھ کر سنائی، لیکن آپ نے فرمایا کہ ہم انہیں منع کریں گے۔"
چھپنے پر پابندی لگائیں۔
امام ابن ماجہ : 17
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَبُو عَمْرٍو حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا إِلَى جَنْبِهِ ابْنُ أَخٍ لَهُ فَخَذَفَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا فَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا وَلَا تَنْكِي عَدُوًّا وَإِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَقَالَ فَعَادَ ابْنُ أَخِيهِ فَخَذَفَ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ثُمَّ عُدْتَ تَخْذِفُ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا
[احمد بن ثابت الجداری] اور [ابو عمرو حفص بن عمر] دونوں نے کہا: [عبدالوہاب عتقفی] نے کہا کہ ہمیں [ایوب] نے [سعید بن جبیر] نے [عبداللہ بن مغفل] سے بیان کیا کہ ان کے بھتیجے میں سے ایک ان کے پاس بیٹھا تھا، پھر اس نے کہا۔ تو انہوں نے اسے روک دیا اور کہا: بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے۔ اس نے کہا: "یہ عمل نہ شکار کا شکار کرتا ہے اور نہ ہی دشمن کو تباہ کرتا ہے، یہ صرف دانت توڑتا ہے اور آنکھیں نکالتا ہے۔"
سونا نقدی کے علاوہ سونے سے خریدنا حرام ہے۔
امام ابن ماجہ : 18
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيَّ النَّقِيبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا مَعَ مُعَاوِيَةَ أَرْضَ الرُّومِ فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ وَهُمْ يَتَبَايَعُونَ كِسَرَ الذَّهَبِ بِالدَّنَانِيرِ وَكِسَرَ الْفِضَّةِ بِالدَّرَاهِمِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ الرِّبَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلَا نَظِرَةًفَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ يَا أَبَا الْوَلِيدِ لَا أَرَى الرِّبَا فِي هَذَا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ نَظِرَةٍ فَقَالَ عُبَادَةُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ رَأْيِكَ لَئِنْ أَخْرَجَنِي اللَّهُ لَا أُسَاكِنُكَ بِأَرْضٍ لَكَ عَلَيَّ فِيهَا إِمْرَةٌ فَلَمَّا قَفَلَ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ وَمَا قَالَ مِنْ مُسَاكَنَتِهِ فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِلَى أَرْضِكَ فَقَبَحَ اللَّهُ أَرْضًا لَسْتَ فِيهَا وَأَمْثَالُكَ وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ لَا إِمْرَةَ لَكَ عَلَيْهِ وَاحْمِلْ النَّاسَ عَلَى مَا قَالَ فَإِنَّهُ هُوَ الْأَمْرُ
ہم سے ہشام بن عمار نے بیان کیا، کہا ہم سے [یحییٰ بن حمزہ] نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے برد بن سنان نے [اسحاق بن قبیشہ] سے [اپنے والد] سے بیان کیا؛ [عبادہ بن شمیت الانصاری] ایک کمانڈر اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دوست تھے جنہوں نے رومی دنیا میں معاویہ کے ساتھ جنگ کی۔ اس نے ایسے لوگوں کو دیکھا جو سونے کے ٹکڑے دینار میں اور چاندی کے ٹکڑے درہم میں خرید رہے تھے۔ پھر اس نے کہا؛ "اے لوگو، تم نے سود کھایا ہے، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: "سونے کو سونے کے بدلے نہ بیچو جب تک کہ وہ برابر نہ ہو، اس میں کوئی زیادتی نہیں ہے اور دونوں کے درمیان کوئی تاخیر نہیں ہے۔" معاویہ نے اس سے کہا: اے ابوالولید میں اس سودے میں سود نہیں دیکھتا، سوائے اس کے سود کے۔ عبادہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ میں نے تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث سنائی تھی لیکن تم اپنے خیال سے سوچتے ہو۔ بے شک اگر اللہ مجھے نکال لے تو میں تیرے حکم کے تابع ہونے کے باوجود تیرے علاقہ میں نہیں رہوں گا" جب وہ مدینہ واپس آیا تو عمر بن خطاب سے ملا تو عمر نے ان سے کہا اے ابوالولید تجھے یہاں کس چیز نے آیا؟ پھر اس نے عمر رضی اللہ عنہ کو واقعہ سنایا، اور انہوں نے اسے یہ نہیں بتایا کہ وہ کہاں رہتے ہیں۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: "اے ابوالولید، اپنے ملک واپس چلے جاؤ، بے شک اللہ تمہارے وجود اور تم جیسے لوگوں کے بغیر ایک ملک کو حقیر بنائے گا۔" پھر عمر نے معاویہ کو خط لکھا۔ ’’تمہیں کوئی حق نہیں ہے کہ تم اسے حکم دو، اور لوگوں کو اس کے کہنے پر چلنے کی دعوت دو، کیونکہ وہ حق سے بالاتر ہے۔‘‘
عبداللہ بن مسعود کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث نقل کرنے کی دلیل
امام ابن ماجہ : 19
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْخَلَّادِ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ أَنْبَأَنَا عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي هُوَ أَهْنَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ
ہم سے ابو بکر بن خلاد باہلی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [یحییٰ بن سعید] نے [ابن عجلان] سے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [عون بن عبداللہ] نے [عبداللہ بن مسعود] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ "اگر میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کوئی حدیث پڑھوں تو سمجھو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پہنچایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہدایات دیں اور آپ ہی نے تقویٰ کا پیغام دیا۔"
علی بن ابی طالب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کے پیغام میں
امام ابن ماجہ : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْنَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ
ہم سے محمد بن بسیار نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [یحییٰ بن سعید] نے [سیوبہ] سے [عمرو بن مرہ] نے [ابوالبختری] سے [ابو عبدالرحمٰن السلمی] نے [علی بن ابو طالب] سے بیان کیا۔ "جب میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کوئی حدیث پڑھوں تو سمجھو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پہنچایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہدایات دیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تقویٰ کا پیغام دیا۔"
