Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 හදීස්
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 1
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පවසා ඇත; [අල් අ'මාසි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [ෂාරික්] අපට මෙසේ පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මා අණ කරන දේ ගන්න, මම තහනම් කරන දේ අත්හරින්න'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 2
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا
[මුහම්මද් බින් අෂ් ෂබ්බා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [ජරීර්] අපට වාර්තා කර ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මා ඔබට ඉතිරි කළ දේ ඉඩ දෙන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට පෙර සිටි අය ඔවුන්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්න සහ ආරවුල් නිසා විනාශ විය. මම ඔබට යමක් කිරීමට අණ කළහොත් ඔබට හැකි උපරිමයෙන් එය කරන්න, මම ඔබට යමක් තහනම් කළහොත් එයින් ඈත් වන්න'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 3
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [වාකි] අපට මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මට කීකරු වන තැනැත්තා අල්ලාහ්ට කීකරු වූ අතර මට අකීකරු වන තැනැත්තා අල්ලාහ්ට අකීකරු විය'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 4
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ يَعْدُهُ وَلَمْ يُقَصِّرْ دُونَهُ
එය අපට වාර්තා කර ඇත [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] මෙසේ පැවසීය, [සකාරියා බින් ආදි] [ඉබ්නු මුබාරක්] [මුහම්මද් බින් සුකා] [අබු ජ'ෆාර්] වෙතින් අපට වාර්තා කර ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: '[ඉබ්නු උමර්] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔහු හදීසයක් අසා ඇත්නම්, ඔහු එය අතපසු නොකරන අතර වෙනත් කිසිම දෙයක කාර්යබහුල නොවනු ඇත'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 5
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَذْكُرُ الْفَقْرَ وَنَتَخَوَّفُهُ فَقَالَ أَالْفَقْرَ تَخَافُونَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا صَبًّا حَتَّى لَا يُزِيغَ قَلْبَ أَحَدِكُمْ إِزَاغَةً إِلَّا هِيهْ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ صَدَقَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَنَا وَاللَّهِ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ
[හිස්යාම් බින් 'අම්මර් අද් දිමාසිකි] අපට පැවසීය, [මුහම්මද් බින් ඊසා බින් සුමෙයි' අපට පැවසීය, [ජුබයිර් බින් නුෆයිර්] [අල් වලීද් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් අල් ජුරාසි] [අබු දර්දා`] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම් බින් සුලෙයිමාන් අල් අෆ්තාස්] අපට පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි දුප්පත්කම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සාකච්ඡා කරමින් සිටියදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) අප හමුවීමට පැමිණියේය, අපට ඔහු ගැන බියක් ඇති විය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ දුප්පත්කමට බියද? මගේ ආත්මය කාගේ අතෙහි තිබේද යන්න මත, ලෝකය ඔබට දෙනු ලැබේ, එවිට ඔබගෙන් කෙනෙකුගේ හදවත එය හමුවීම හැර හැරවිය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔබට දීප්තිමත් දේ ඉතිරි කර ඇත්තෙමි, රාත්‍රිය සහ දිවා කාලය එක හා සමානයි'. අබු දර්දා` පැවසීය; 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින් සත්‍යයි, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) අපට දීප්තිමත් දේ ඉතිරි කර ඇත, රාත්‍රිය සහ දිවා කාලය එක හා සමානයි'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 6
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
[මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇත, [සියුබා] [මුආවියා බින් කුර්රා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මගේ උම්මාහි සෑම විටම උපකාර ලබන කණ්ඩායමක් සිටිනු ඇත. ඔවුන්ව හෙළා දකින අය නැවත නැඟිටීමේ දිනය දක්වා ඔවුන්ට හානියක් නොකරනු ඇත'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 7
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا
අබු අබ්දුල්ලා අපට මෙසේ පැවසීය; ඔහු මෙසේ පැවසීය; [හිස්යාම් බින් අම්මාර්] අපට මෙසේ පැවසීය; [යාහ්යා බින් හම්සා] අපට මෙසේ පැවසීය; [උමයිර් අල් අස්වද්] වෙතින් [අබු අල්කාමා නෂ්ර් බින් අල්කාමා] අපට මෙසේ පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [කට්සිර් බින් මුර්රා අල් හද්ල්රාමි] අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මගේ උම්මාහි සෑම විටම අල්ලාහ්ගේ අණපනත්වලට තදින්ම එකඟ වන සහ ඔවුන් සමඟ එකඟ නොවන අයට හානියක් නොකරන කණ්ඩායමක් සිටිනු ඇත'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 8
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ زُرْعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيَّ وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ
අබු අබ්දුල්ලා අපට මෙසේ පැවසීය; [හිස්යාම් බින් අම්මාර්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් ජරා බින් මලීහ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [බක්ර් බින් සුරාහ්] අපට මෙසේ පැවසීය; මම [අබු ඉනාබා අල් කෞලානි] අසා සිටි අතර ඔහු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ කිබ්ලා දෙකට මුහුණලා යාඥා කරමින් සිටි මිතුරෙකු බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'අල්ලාහ් සැමවිටම මෙම ආගමේ - ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් - සිටුවනු ඇත, එය ඔහු ඔහුට කීකරු වීමට යොමු කරනු ඇත'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 9
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَامَ مُعَاوِيَةُ خَطِيبًا فَقَالَ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ لَا يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ نَصَرَهُمْ
[යා'කුබ් බින් හුමයිඩ් බින් කාසිබ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් කාසිම් බින් නෆි] අපට මෙසේ පැවසීය, [අම්රු බින් සියුඅයිබ්] ගෙන් [අල් හජ්ජාජ් බින් අර්තා] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඔහුගේ පියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මු'ආවියා] දේශනය සඳහා නැගී සිටියේය, ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ විද්වතුන් කොහෙද? ඔබේ විද්වතුන් කොහෙද? රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'මගේ උම්මාහි කණ්ඩායමක් සියලු මිනිසුන් පරාජය කරන තුරු විනිශ්චය දිනය සිදු නොවේ, ඔවුන්ට අපහාස කරන අය ගැන හෝ ඔවුන්ට උදව් කරන අය ගැන ඔවුන් තැකීමක් නොකරනු ඇත'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 10
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
[හිස්යාම් බින් අම්මාර්] අපට මෙසේ පැවසීය, [මුහම්මද් බින් සයූඅයිබ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [කටාදා] සිට [අබු කිලාබා] සිට [අබු අස්මා අර් රහබි] සිට [සයිද් බින් බසීර්] අපට මෙසේ පැවසීය; [සෞබාන්] සිට [අබු අස්මා අර් රහබි] දක්වා [සෞබාන්] සිට [සයිද් බින් බසීර්] අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ තීරණය පැමිණෙන තෙක් සත්‍යයෙන් උදව් ලබන, එයට එකඟ නොවන අයට හානියක් නොකරන මගේ ජනතාවගෙන් කණ්ඩායමක් සැමවිටම සිටිනු ඇත'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 11
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ قَالَ سَمِعْتُ مُجَالِدًا يَذْكُرُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَّ خَطًّا وَخَطَّ خَطَّيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَخَطَّ خَطَّيْنِ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي الْخَطِّ الْأَوْسَطِ فَقَالَ هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ }
[අබු සායිද් අබ්දුල්ලාහ් බින් සායිද්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව [අබු කාලිද් අල් අහ්මර්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අෂ් සියාබි] ගෙන් [මුජලිද්] සඳහන් කරන බව මට ඇසුණි ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පැත්තේ සිටියෙමු, පසුව ඔහු එක් පේළියක් සාදා, පසුව ඔහුගේ දකුණු පැත්තේ පේළි දෙකක් සහ ඔහුගේ වම් පැත්තේ තවත් පේළි දෙකක් සාදා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු මැද රේඛාව මත තම අත තබා මෙසේ පැවසීය: 'මෙය අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයයි'. ඉන්පසු ඔහු මෙම පදය කියෙව්වේය: 'තවද එය - අපි අණ කළ දේ - මෙය මගේ සෘජු මාර්ගයයි, එබැවින් එය අනුගමනය කරන්න; වෙනත් මාර්ග අනුගමනය නොකරන්න, මන්ද ඒවා ඔබව ඔහුගේ මාර්ගයෙන් විසුරුවා හරිනු ඇත'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 12
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الْكِنْدِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ أَلَّا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [මුආවියා බින් සාලිහ්] ගෙන් [සයිද් ඉබ්නු අල් හුබාබ්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [අල් මික්දම් බින් මදිකරිබ් අල් කින්ඩි] ගෙන් [අල් හසන් බින් ජාබිර්] මට පැවසූ බව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මහතා පැවසීය: 'යමෙකු තම ආසනයේ පිටුපසට හේත්තු වනු ඇතැයි බිය වූ අතර, ඔහුට මගෙන් හදීසයක් කියන ලදී, නමුත් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අප සහ ඔබ අතර අල්ලාහ්ගේ 'අස්සා වජල්ලා' පොත ඇත. එයින් අපට හලාල් සොයා ගත හැකි ඕනෑම දෙයක්, අපි හලාල් කරන්නෙමු, එයින් අපට හරාම් සොයා ගත හැකි ඕනෑම දෙයක්, අපි හරාම් කරන්නෙමු'. ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් විසින් තහනම් කරන ලද දේ අල්ලාහ් තහනම් කර ඇති දේ බව දැන ගන්න.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 13
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي بَيْتِهِ أَنَا سَأَلْتُهُ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ثُمَّ مَرَّ فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَوْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ
[නෂ්ර් බින් අලි අල් ජහ්ද්ලමි] අපට පවසා ඇත, [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත - මම ඔහුගෙන් ඔහුගේ නිවසේදී - [සලීම් අබු අල් නද්ල්ර්] ගෙන් - පසුව ඔහු හදීසයක් කියෙව්වා - ඔහු පැවසීය; නැතහොත් [සයිද් බින් අස්ලම්] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබු රාෆි] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබගෙන් කෙනෙකු තම ආසනයේ වාඩි වී සිටිනු දක්නට ලැබෙනු ඇත, පසුව ඔහු මගේ නියෝග සහ තහනම් කිරීම් සමඟ ඔහු වෙත පැමිණෙනු ඇත, නමුත් ඔහු මෙසේ කියනු ඇත: 'අල්ලාහ්ගේ පොතෙහි අපට හමු වූ දේ මම දැන සිටියේ නැත, එබැවින් අපි එය අනුගමනය කළෙමු.'
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 14
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
[අබු මර්වාන් මුහම්මද් බින් උත්මාන් අල් උත්මානි] අපට මෙසේ කියයි, [ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අවුෆ්] [ඔහුගේ පියා] [අල් කාසිම් බින් මුහම්මද්] [අයිෂා] අපට මෙසේ කියයි: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අපගේ කටයුතුවලට එහි කොටසක් නොවන නව කරුණක් හඳුන්වා දෙන ඕනෑම අයෙකු එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ قَالَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
[මුහම්මද් බින් රූම් බින් අල් මුහාජිර් අල් මිෂ්රි] මෙසේ පැවසීය, [අල් ලයිස්ට් බින් සාද්] [ඉබ්නු සයිහාබ්] [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] ගෙන් අපට පැවසුවේ [අබ්දුල්ලා බින් අස් සුබයිර්] තමාට පැවසූ බව [අබ්දුල්ලා බින් අස් සුබයිර්] තමාට පැවසූ බව අන්සාර්වරුන්ගෙන් එක් අයෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා ඉදිරියේ අස් සුබයිර් සමඟ වාද කළ බව පැවසීය. අන්සාර්වරු, 'ජලය ගලා යාමට ඉඩ දෙන්න' යැයි පැවසූ නමුත් අස් සුබයිර් අවධානය යොමු කළේ නැත. එබැවින් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉදිරියේ ඔවුන් අතර වාදයක් ඇති විය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්, 'ඔබේ වත්තට වතුර දමන්න, ඉන්පසු ඔබේ අසල්වැසියාට ජලය ගලා යාමට සලස්වන්න' යැයි පැවසීය. නමුත් අන්සාර්වරු කෝපයට පත් වී, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා, ඔහු ඔබේ මාමාගේ පුතා නිසාද?' එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ මුහුණ වෙනස් විය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඕ සුබයිර්, ඔබේ උයනට වතුර දමන්න, පසුව ජලය එහි මුල් ස්ථානයට නැවත පැමිණෙන තෙක් එය රඳවා ගන්න'. අබ්දුල්ලා බින් සුබයිර් පැවසීය; එබැවින් සුබයිර් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මෙම වාක්‍යය එම සිද්ධියේදී පහළ වූ බව මම සිතමි: 'එබැවින් ඔබේ රබ් විසින්, ඔවුන් - සාරාංශයක් ලෙස - ඔවුන් මතභේදයට ලක්වන කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔබව විනිශ්චයකරු බවට පත් කරන තුරු ඔවුන් විශ්වාස නොකරයි, එවිට ඔබ දෙන තීරණයට ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ කිසිදු විරෝධයක් නොමැති අතර ඔවුන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගනී'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 16
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ أَنْ يُصَلِّينَ فِي الْمَسْجِدِفَقَالَ ابْنٌ لَهُ إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ
[මුහම්මද් බින් යාහ්යා අන් නයිසබුරි] අපට පැවසුවා, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට කිව්වා, [සලීම්] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [ම'මර්] අපට කිව්වා [ඉබ්නු උමර්] අපට කිව්වා; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ගේ සේවිකාවන්ට පල්ලියේ යාච්ඤා කිරීම තහනම් නොකරන්න'. එවිට දරුවෙක් මෙසේ කීවේය: 'ඇත්තටම අපි ඔවුන්ව තහනම් කරන්නෙමු'. එවිට ඉබ්නු උමර් කෝපයට පත් වී තරවටු කළේය; 'මම ඔබට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ හදීස් කියෙව්වා, නමුත් ඔබ මෙසේ කිව්වා: 'ඇත්තටම අපි ඔවුන්ව තහනම් කරන්නෙමු'.'
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 17
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَبُو عَمْرٍو حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا إِلَى جَنْبِهِ ابْنُ أَخٍ لَهُ فَخَذَفَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا فَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا وَلَا تَنْكِي عَدُوًّا وَإِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَقَالَ فَعَادَ ابْنُ أَخِيهِ فَخَذَفَ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ثُمَّ عُدْتَ تَخْذِفُ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا
[අහ්මද් බින් තාබිත් අල් ජදාරි] සහ [අබු අම්ර් හෆ්ස් බින් උමර්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: [අබ්දුල් වහබ් අට්-තකාෆි] මෙසේ පැවසීය, [අයියුබ්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුගෆාල්] ගෙන් අපට පැවසුවේ, ඔහුගේ බෑණනුවන්ගෙන් එක් අයෙක් ඔහු අසල වාඩි වී ගල් පතුරක් භාවිතා කළ බවයි. ඔහු ඔහුව නවතා මෙසේ පැවසීය: ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එය තහනම් කර ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඒ ක්‍රියාව ගොදුර දඩයම් කරන්නේවත් සතුරා විනාශ කරන්නේවත් නැත. එය දත් බිඳ දමා ඇස් උදුරා දමයි.'
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 18
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيَّ النَّقِيبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا مَعَ مُعَاوِيَةَ أَرْضَ الرُّومِ فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ وَهُمْ يَتَبَايَعُونَ كِسَرَ الذَّهَبِ بِالدَّنَانِيرِ وَكِسَرَ الْفِضَّةِ بِالدَّرَاهِمِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ الرِّبَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلَا نَظِرَةًفَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ يَا أَبَا الْوَلِيدِ لَا أَرَى الرِّبَا فِي هَذَا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ نَظِرَةٍ فَقَالَ عُبَادَةُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ رَأْيِكَ لَئِنْ أَخْرَجَنِي اللَّهُ لَا أُسَاكِنُكَ بِأَرْضٍ لَكَ عَلَيَّ فِيهَا إِمْرَةٌ فَلَمَّا قَفَلَ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ وَمَا قَالَ مِنْ مُسَاكَنَتِهِ فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِلَى أَرْضِكَ فَقَبَحَ اللَّهُ أَرْضًا لَسْتَ فِيهَا وَأَمْثَالُكَ وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ لَا إِمْرَةَ لَكَ عَلَيْهِ وَاحْمِلْ النَّاسَ عَلَى مَا قَالَ فَإِنَّهُ هُوَ الْأَمْرُ
[හිස්යාම් බින් අම්මාර්] අපට මෙසේ පැවසීය, [යාහ්යා බින් හම්සා] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉෂාක් බින් කබිෂා] වෙතින් [බර්ඩ් බින් සිනාන්] මට මෙසේ පැවසීය [ඔහුගේ පියා] වෙතින් මෙසේ පැවසීය; [උබාදා බින් ෂාමිත් අල් අන්සාරි] රෝම ලෝකයේ මුආවියා සමඟ සටන් කළ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ අණ දෙන නිලධාරියෙකු සහ මිතුරෙකු විය. ඩිනාර් සඳහා රන් කැබලි සහ ඩිරාම් සඳහා රිදී කැබලි මිලදී ගෙන විකුණන පුද්ගලයින් ඔහු දුටුවේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ජනයෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ පොලිය පරිභෝජනය කර ඇත, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'රන් සමාන වන තුරු රත්රන් විකුණන්න එපා, අතිරික්තයක් නැත සහ දෙක අතර ප්‍රමාදයක් නැත'. මුආවියා ඔහුට මෙසේ පැවසීය; 'ඕ අබුල් වලීඩ්, මෙම ගනුදෙනුවේදී එහි අත්හිටුවීම හැර, එහි අත්හිටුවීම හැර, මම පොලිය දකින්නේ නැහැ!' උබබාදා පිළිතුරු දුන්නේය; 'මම ඔබට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හදීසය ගෙනාවා, නමුත් ඔබ සිතන්නේ ඔබේම අදහස් අනුවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් මාව පිටතට ගෙන ගියහොත්, මම ඔබේ අණ යටතේ සිටියත් මම ඔබේ භූමියේ රැඳී නොසිටිමි'. ඔහු මදීනාවට ආපසු පැමිණි විට ඔහු උමර් බින් කත්තාබ් හමුවිය, එවිට උමර් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, 'ඕ අබුල් වලීඩ්, ඔබව මෙහි ගෙන ඒමට හේතුව කුමක්ද? ඉන්පසු ඔහු උමර්ට කතාව පැවසූ අතර ඔහු ජීවත් වූ ස්ථානය ගැන ඔහුට කීවේ නැත. උමර් මෙසේ පැවසීය: 'ඕ අබුල් වලීඩ්, ඔබේ රටට ආපසු යන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ඔබ සහ ඔබ වැනි අය නොමැතිව රටක් හෙළා දකිනු ඇත'. ඉන්පසු උමර් මුආවියාට ලිපියක් ලිවීය; 'ඔහුට අණ කිරීමට සහ ඔහු පවසන දේ අනුගමනය කිරීමට මිනිසුන්ට ආරාධනා කිරීමට ඔබට අයිතියක් නැත, මන්ද ඔහු සත්‍යයට වඩා ඉහළින් සිටින බැවිනි'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 19
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْخَلَّادِ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ أَنْبَأَنَا عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي هُوَ أَهْنَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ
[අබු බකර් බින් අල් ඛල්ලාද් අල් බහිලි] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉබ්නු අජ්ලාන්] ගෙන් [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] ගෙන් [අවුන් බින් අබ්දුල්ලා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම ඔබට අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් හදීසයක් කියෙව්වොත්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා එය ප්‍රකාශ කළා යැයි උපකල්පනය කරන්න, ඔහු උපදෙස් දුන්නා, ඔහු භක්තියට සාක්ෂි දුන්නා'.
හදීස්
Imam Ibnu Majah : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْنَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ
[මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට මෙසේ පැවසීය, [යායා බින් සයිද්] [සියුබා] [අම්රු බින් මුර්රා] [අබුල් බක්තාරි] [අබු අබ්දුර් රහ්මාන් අස් සුලාමි] [අලි බින් අබු තාලිබ්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම ඔබට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හදීසයක් කියවූ විට, අල්ලාහ්ගේ දූතයා එය ප්‍රකාශ කළ බව උපකල්පනය කරන්න, ඔහු උපදෙස් දුන් අතර ඔහු භක්තියට සාක්ෂි දුන්නේය'.
