Imã Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
CONSENTIMENTO DAS MULHERES NO CASAMENTO
Imã Ibn Majah : 1861
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ
Nos foi dito ['Abdurrahman bin Ibrahim bin Ad Dimasyqi], nos foi dito [Al Walid bin Muslim], nos foi dito [Al Auza'i], me foi dito [Yahya bin Abu Katsir], de [Abu Salamah], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Uma viúva não deve ser dada em casamento sem que lhe seja consultada a sua opinião, nem uma jovem deve ser dada em casamento sem que lhe seja consultada a sua permissão. E a permissão é o silêncio."
A VIÚVA SE REVELA ENQUANTO A MENINA CONCORDA EM SILÊNCIO
Imã Ibn Majah : 1862
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا
Nos foi dito [Isa bin Hammad Al Mishri], nos foi dito [Al Laits bin Sa'd], de [Abdullah bin 'Abdurrahman bin Abu Husain], de [Adi bin Adi Al Kindi], de [seu pai], que disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Uma viúva se revelará, enquanto o consentimento de uma moça é permanecer em silêncio.'"
A HISTÓRIA DE UMA MULHER QUE SE CASOU SEM CONSENTIMENTO E FOI CANCELADA PELO RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 1863
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ وَمُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّيْنِ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُدْعَى خِذَامًا أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ فَرَدَّ عَلَيْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا فَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِوَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا
Abu Bakr bin Abu Syaibah nos contou, Yazid bin Harun nos contou, de Yahya bin Sa'id, que Al Qasim bin Muhammad o informou, que Abdurrahman bin Yazid e Mujami bin Yazid Al Ansari o informaram, que um homem de seu povo chamado Khidzam casou-se com sua filha, mas o filho não concordou com a decisão do pai. Então, ele foi até o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e lhe contou, até que ele anulou a escolha de seu pai. Finalmente, a mulher casou-se com Abu Lubabah bin Abdul Mundzir. Yahya disse que a mulher era viúva.
AS MENINAS TÊM DECISÕES NO CASAMENTO, NÃO APENAS OS PAIS
Imã Ibn Majah : 1864
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ قَالَ فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنْ لَيْسَ إِلَى الْآبَاءِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ
Hannad bin As Sarri nos contou, Waki' nos contou, de Kahmas bin Al Hasan, de Ibn Buraidah, de seu pai, que disse: "Havia uma jovem que veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: 'Meu pai me casou com sua sobrinha com o objetivo de libertá-la da humilhação.' Buraidah disse: 'Então ele entregou a questão à jovem. Depois disse: 'Aceitei a decisão do meu pai, mas quero que as mulheres saibam que a decisão não cabe apenas aos seus pais.'"
AS MULHERES QUE FORAM FORÇADAS A SE CASAR RECEBERAM ESCOLHAS DO RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 1865
حَدَّثَنَا أَبُو السَّقْرِ يَحْيَى بْنُ يَزْدَادَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَرُوذِيُّ حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Nos foi dito [Abu As Saqr Yahya bin Yazdad Al Askari], nos foi dito [Al Husain bin Muhammad Al Marwarudzi], me foi dito [Jarir bin Hazim], de [Ayyub], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas], que disse: "Uma escrava, ainda menina, veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ele relatou que seu pai a havia casado com alguém de quem ela não gostava, até que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) lhe deu uma escolha." "Nos foi dito [Muhammad bin Ash Shabbah], nos foi dito [Ma'mar bin Sulaiman Ar Raqqi], de [Zaid bin Hibban], de [Ayyub As Sakhtiyani], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), como no hadith."
A HISTÓRIA DO CASAMENTO DE AISYAH COM O RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 1866
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي حَتَّى وَفَى لَهُ جُمَيْمَةٌ فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبَاتٌ لِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ وَإِنِّي لَأَنْهَجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ عَلَى وَجْهِي وَرَأْسِي ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُحًى فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ
Nos contou [Suwaid bin Sa'id], nos contou [Ali bin Mushir], nos contou [Hisyam bin Urwah], de [seu pai], de ['Aisyah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) casou-se comigo quando eu tinha seis anos. Depois, fomos para Medina e ficamos na casa dos Bani Al Harith Ibnul Khazraj. Mas eu tive febre e meu cabelo caiu. Quando me recuperei e meu cabelo chegou à altura dos ombros, minha mãe, Umm Rumman, veio me ver. Naquele momento, eu estava brincando de Urjuhah com meus amigos. Ela me chamou e eu fui até ela, mas não sabia o que havia de errado. Minha mãe me pegou pela mão e me levou até a porta de casa, enquanto eu ainda estava sem fôlego. Então, minha mãe pegou água e lavou meu rosto e cabelo. Então minha mãe pegou água e lavou meu rosto e cabelo. Depois disso, ela me levou para dentro de casa, e descobri que lá já estavam reunidas mulheres dos Anshar, que disseram: "Que seja em bondade e bênção por grande sorte." Minha mãe me entregou a elas, até que cuidassem da minha condição (até eu ficar fresca e bonita). Mas eu ainda não tinha despertado quando o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam sobre ele, veio me ver no período do duha. Minha mãe então me entregou a ele, enquanto eu ainda tinha nove anos.
O CASAMENTO DE AISYAH COM RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM AOS SETE ANOS
Imã Ibn Majah : 1867
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سَبْعٍ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَتُوُفِّيَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِي عَشْرَةَ سَنَةً
Nos foi dito [Ahmad bin Sinan], nos foi dito [Abu Ahmad], nos foi dito [Isra'il], de [Abu Ishaq], de [Abu 'Ubaidah], de [Abdullah], que disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) casou-se com Aisha quando ela tinha sete anos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) viveu com ela quando ela tinha nove anos e faleceu quando Aisha tinha dezoito anos."
A HISTÓRIA DA FILHA DE UTSMAN BIN MAZH'UN QUE SE CASOU SEM CONSULTA
Imã Ibn Majah : 1868
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ حِينَ هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ تَرَكَ ابْنَةً لَهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَزَوَّجَنِيهَا خَالِي قُدَامَةُ وَهُوَ عَمُّهَا وَلَمْ يُشَاوِرْهَا وَذَلِكَ بَعْدَ مَا هَلَكَ أَبُوهَا فَكَرِهَتْ نِكَاحَهُ وَأَحَبَّتْ الْجَارِيَةُ أَنْ يُزَوِّجَهَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ
Nos foi contado ['Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi], nos foi contado [Abdullah bin Nafi' Ash Sha'igh], me foi contado [Abdullah bin Nafi'], de [seu pai], de [Ibnu Umar], que quando Uthman bin Mazh'un morreu, deixou uma filha. Ibnu Umar disse: "Então meu tio, Qudamah, me casou com ele sem discutir primeiro, até que ele não quis mais casar. Qudamah era tio da moça. Isso aconteceu quando o pai dela morreu. A mulher queria que seu tio a casasse com Al Mughirah bin Syu'bah, então seu tio a casou com Al Mughirah."
ANULAÇÃO DE CASAMENTO SEM GUARDIÃO
Imã Ibn Majah : 1869
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
Nos foi dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos foi dito [Mu'adz bin Mu'adz], nos foi dito [Ibn Juraij], de [Sulaiman bin Musa], de [Az Zuhri], de [Urwah], de ['Aishah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Qualquer mulher que não se case com seu guardião, então o casamento é vaidade. Seu casamento foi vaidade. Se seu marido teve relações sexuais com ela, ela tem direito a receber seu dote por causa dessa relação sexual. Se eles tiverem uma disputa, então o governante é o guardião daqueles que não têm um guardião.'"
O CASAMENTO É INVÁLIDO SEM UM GUARDIÃO
Imã Ibn Majah : 1870
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
Nos foi dito [Abu Kuraib], nos foi dito [Abdullah Ibnul Mubarak], de [Hajjaj], de [Az Zuhri], de [Urwah], de ['Aisyah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). (Em outra linha), de [Ikrimah], de [Ibn Abbas], ambos disseram: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não há casamento sem um guardião.' No hadith de 'Aisyah está declarado: 'O governante é o guardião daqueles que não têm um guardião.'"
IMPORTÂNCIA DE UM GUARDIÃO NO CASAMENTO DE ACORDO COM O RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 1871
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
Disse-nos [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib], disse-nos [Abu 'Awanah], disse-nos [Abu Ishaq Al Hamdani], de [Abu Burdah], de [Abu Musa], ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não há casamento sem um guardião.'"
PROIBIÇÃO DE MULHERES SE CASAREM
Imã Ibn Majah : 1872
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا
Nos foi contado [Jamil bin Al Hasan Al 'Ataki], nos foi contado [Muhammad bin Marwan Al 'Uqaili], nos foi contado [Hisyam bin Hassan] de [Muhammad bin Sirin] de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Uma mulher não pode casar-se com outra mulher, nem pode casar-se consigo mesma, pois a mulher adúltera é aquela que casa consigo mesma.'"
PROIBIÇÃO DE CASAMENTO SHIGHAR
Imã Ibn Majah : 1873
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ أَوْ أُخْتَكَ عَلَى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي أَوْ أُخْتِي وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ
Disse-nos [Suwaid bin Sa'id], disse-nos [Malik bin Anas], de [Nafi'], de [Ibn Umar], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu o casamento syighar. Shighar é quando alguém diz: 'Case-me com seu filho ou sua irmã, então eu casarei você com meu filho ou minha irmã. E não há dote entre os dois'."
PROIBIÇÃO DO CASAMENTO SHIGHAR
Imã Ibn Majah : 1874
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الشِّغَارِ
Nos disse [Abu Bakr bin Abu Syaibah] disse, nos disse [Yahya bin Sa'id] e [Abu Usamah] de [Ubaidullah] de [Abu Az Zannad] de [Al A'raj] de [Abu Hurairah] ele disse: "O Mensageiro de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam proibiu casamentos shighar."
NÃO HÁ CASAMENTO SYIGHAR NO ISLÃ
Imã Ibn Majah : 1875
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
Nos contou [Al Husain bin Mahdi] que disse; nos relatou [Abdurrazaq] que disse, nos relatou [Ma'mar] de [Tsabit] de [Anas bin Malik] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não existe casamento entre pessoas do mesmo sexo no Islã.'"
O VALOR DO DOTE DAS ESPOSAS DO PROFETA VI
Imã Ibn Majah : 1876
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ صَدَاقُهُ فِي أَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا هَلْ تَدْرِي مَا النَّشُّ هُوَ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ وَذَلِكَ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ
Nos foi relatado por [Muhammad bin Ash Shabbah]; nos foi relatado por [Abdul Aziz Ad Darawardi] de [Yazid bin Abdullah bin Al Had] de [Muhammad bin Ibrahim] de [Abu Salamah], que disse: "Perguntei a ['Aisyah]: 'Qual era o valor do dote das esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)?' Ela respondeu: 'O dote de suas esposas era de doze Uqiyah e um Nassy. Você sabe quanto vale um Nassy? Um Nassy é metade de um Uqiyah. E o valor total é de quinhentos dirhams.'"
PROIBIÇÃO DE DOTE EXCESSIVO
Imã Ibn Majah : 1877
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ قَالَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَا تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ أَوْ عَرَقَ الْقِرْبَةِ وَكُنْتُ رَجُلًا عَرَبِيًّا مَوْلِدًا مَا أَدْرِي مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ أَوْ عَرَقُ الْقِرْبَةِ
Nos foi dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] disse; nos foi dito [Yazid bin Harun] de [Ibn Aun]. (De outra forma, é mencionado) Nos contou [Nashr bin Ali Al Jahdlami], nos contou [Yazid bin Zurai'], nos contou [Ibn Aun], de [Muhammad bin Sirin], de [Abu Al 'Ajfa As Sulami], ele disse: "[Umar Ibnul Khaththab] disse: "Não exagerem na questão do dote das mulheres, porque se a ação é honrosa no mundo ou é devoção a Allah, então a pessoa mais digna nessa questão é o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), enquanto o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não deu dote às suas esposas e também não pediu dote para suas filhas mais do que doze uqiyah, na verdade, um homem certamente se sentirá pesado com o dote de sua esposa até que se torne um inimigo para ele e dirá; "Sinto-me obrigado a usar esta qirbah (vaso de couro) ao redor do meu pescoço por sua causa." (Abul 'Auja`) disse: "Naquela época eu era apenas uma criança árabe, não sabia o que significava usar um vaso ao redor do pescoço."
CASAMENTO COM DOTE DE UM PAR DE SANDÁLIAS
Imã Ibn Majah : 1878
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ عَلَى نَعْلَيْنِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
[Abu Umar Adl Dlarir] e [Hannad bin As Sari] ambos disseram; [Waki'] narrou-nos de [Sufyan] de [Ashim bin Ubaidullah] de [Abdullah bin Amir bin Rabi'ah] de [seu pai] que um homem de Bani Fazarah foi casado com um dote de duas sandálias, então o Profeta shallallahu 'alaihi wasallam permitiu o casamento.
CASAMENTO COM MEMORIZAÇÃO DO ALCORÃO
Imã Ibn Majah : 1879
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يَتَزَوَّجُهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِهَا وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ لَيْسَ مَعِي قَالَ قَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ
Hafsh bin Amru nos contou, Abdurrahman bin Mahdi nos contou, de Sufyan, de Abu Hazim, de Sahl bin Sa'd, disse: "Uma mulher veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e ele perguntou: 'Quem quer se casar com ela?' Um homem respondeu: 'Eu'. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a ele: 'Dê a ela, mesmo que seja apenas um anel de ferro'. O homem disse: 'Eu não tenho nenhum'. Ele respondeu: 'Eu me casarei com você com o que você memorizou do Alcorão'."
PORTA DE MÓVEIS NO VALOR DE CINQUENTA DIRHAM
Imã Ibn Majah : 1880
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ حَدَّثَنَا الْأَغَرُّ الرَّقَاشِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ عَائِشَةَ عَلَى مَتَاعِ بَيْتٍ قِيمَتُهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا
Nos disse [Abu Hisham Ar Rifa'i Muhammad bin Yazid] disse, nos disse [Yahya bin Yaman] nos disse [Al Aghar Ar Raqqasyi] de ['Atiyah Al 'Aufi] de [Abu Sa'id Al Khudri] disse: "O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam casou-se com 'Aisha com um dote de móveis domésticos, no valor de cinquenta dirhams."
