Imã Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
SUPERVISÃO DE IMRAN BIN AL HUSHAIN DA PROPRIEDADE ZAKAT
Imã Ibn Majah : 1801
حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى عِمْرَانَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِاسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قِيلَ لَهُ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي أَخَذْنَاهُ مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَضَعْنَاهُ حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهُ
Nos foi contado [Abu Badr Abbad bin Al Walid], que nos contou [Abu 'Attab], que me contou [Ibrahim bin 'Atha] - o antigo escravo de Imran - que me contou [meu pai] que [Imran bin Al Hushain] foi incumbido de guardar os fundos do zakat. Quando ele retornou, perguntaram-lhe: "Onde estão os fundos do zakat?" Ele respondeu: "Quanto aos fundos do zakat pelos quais vocês me enviaram, nós os pegamos de onde os pegamos na época do Mensageiro de Allah e os colocamos no lugar onde os colocamos."
NÃO HÁ ZAKAT PARA CAVALOS E ESCRAVOS
Imã Ibn Majah : 1802
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
Foi-nos contado [Abu Bakr bin Abu Syaibah] disse, foi-nos contado [Sufyan bin Uyainah] de [Abdullah bin Dinar] de [Sulaiman bin Yasar] de [Iraq bin Malik] de [Abu Hurairah] ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Um muçulmano não tem obrigação de pagar zakat aos seus cavalos e escravos."
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM ISENTA ZAKAT PARA CAVALOS E ESCRAVOS
Imã Ibn Majah : 1803
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَجَوَّزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
Nos foi dito [Sahl bin Abu Sahl], nos foi dito [Sufyan bin Uyainah], de [Abu Ishaq], de [Al Harith], de [Ali], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Eu vos liberto do zakat de cavalos e escravos."
MU'ADZ FOI ENVIADO PARA COLETAR ZAKAT DE ACORDO COM O TIPO DE ANIMAL
Imã Ibn Majah : 1804
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ وَقَالَ لَهُ خُذْ الْحَبَّ مِنْ الْحَبِّ وَالشَّاةَ مِنْ الْغَنَمِ وَالْبَعِيرَ مِنْ الْإِبِلِ وَالْبَقَرَةَ مِنْ الْبَقَرِ
Nos foi dito [Amru bin Sawwad Al Mishri], nos foi dito [Abdullah bin Wahb], me foi dito [Sulaiman bin Bilal], de [Syarik bin Abu Namir], de ['Atha bin Yasar], de [Mu'adz bin Jabal], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) o enviou ao Iêmen e lhe disse: "Tire sementes de sementes, ovelhas de cabras, camelos de camelos e vacas de vacas."
DISPOSIÇÕES DE ZAKAT EM CINCO ALIMENTOS PARADOS
Imã Ibn Majah : 1805
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَإِنَّمَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فِي هَذِهِ الْخَمْسَةِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالذُّرَةِ
Foi-nos narrado [Hisham bin Ammar] disse, foi-nos narrado [Isma'il bin Ayyasy] de [Muhammad bin Ubaidullah] de [Amru bin Shu'aib] de [seu pai] de [seu avô] ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estabeleceu o zakat sobre cinco tipos de alimentos: farinha de trigo, cevada, tâmaras, uvas-passas e milho."
DISPOSIÇÕES DO ZAKAT AGRÍCOLA
Imã Ibn Majah : 1806
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
Nos foi dito [Ishaq bin Musa Abu Musa Al Ansari], nos foi dito ['Ashim bin Abdul Aziz bin 'Ashim], nos foi dito [Al Harith bin 'Abdurrahman bin Abdullah bin Sa'd bin Abu Dubab], de [Sulaiman bin Yasar] e [Busr bin Sa'id], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Para as plantas regadas pela chuva e pela água da nascente, o zakat é de um décimo. Já para as plantas irrigadas, o zakat é de um vigésimo.'"
NÍVEIS DE ZAKAT EM PRODUTOS AGRÍCOLAS
Imã Ibn Majah : 1807
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي نِصْفُ الْعُشْرِ
Nos contou [Harun bin Sa'id Al Mishri Abu Ja'far], nos contou [Ibn Wahb], me contou [Yunus], de [Ibn Shihab], de [Salim], de [seu pai], ele disse: "Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'O que é irrigado pelo céu, rios e nascentes, ou pela água da chuva, é um décimo. Enquanto isso, o que é irrigado com sua própria força é um vigésimo.'"
A DIFERENÇA NO ZAKAT PARA PLANTAS REGADAS POR CHUVA E ENERGIA
Imã Ibn Majah : 1808
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِمَّا سَقَتْ السَّمَاءُ وَمَا سُقِيَ بَعْلًا الْعُشْرَ وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي نِصْفَ الْعُشْرِقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ الْبَعْلُ وَالْعَثَرِيُّ وَالْعَذْيُ هُوَ الَّذِي يُسْقَى بِمَاءِ السَّمَاءِ وَالْعَثَرِيُّ مَا يُزْرَعُ بِالسَّحَابِ وَالْمَطَرِ خَاصَّةً لَيْسَ يُصِيبُهُ إِلَّا مَاءُ الْمَطَرِ وَالْبَعْلُ مَا كَانَ مِنْ الْكُرُومِ قَدْ ذَهَبَتْ عُرُوقُهُ فِي الْأَرْضِ إِلَى الْمَاءِ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى السَّقْيِ الْخَمْسَ سِنِينَ وَالسِّتَّ يَحْتَمِلُ تَرْكَ السَّقْيِ فَهَذَا الْبَعْلُ وَالسَّيْلُ مَاءُ الْوَادِي إِذَا سَالَ وَالْغَيْلُ سَيْلٌ دُونَ سَيْلٍ
Nos foi dito [Al Hasan bin Ali bin Affan], nos foi dito [Yahya bin Adam], nos foi dito [Abu Bakr bin Ayyasy], de [Ashim bin Abu An Najud], de [Abu Wa`il], de [Masruq], de [Mu'adz bin Jabal], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me enviou ao Iêmen e ordenou que eu recolhesse o zakat das plantas irrigadas pela chuva, que seria um décimo. Já o zakat das plantas irrigadas com o balde de zakat seria um vigésimo." Yahya bin Adam disse: "Al Ba'lu, Al 'Atsari e Al 'Adzyyu são coisas que são irrigadas pelo céu. Mais especificamente, Al 'Atsari é uma planta que cresce com a ajuda das nuvens e da chuva, não sendo irrigada por outra coisa senão pela água da chuva. Já Al Ba'lu são árvores cujas raízes penetram profundamente na terra através da água, de modo que não precisam ser regadas nem por cinco ou seis anos. Isso é Al Ba'lu. Enquanto As Sail é a água do vale que flui quando ocorre uma inundação. E Ghail é a água que sempre flui."
O PROFETA SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM ENVIOU ALGUÉM PARA CALCULAR MEDIDAS DE FRUTAS E UVAS
Imã Ibn Majah : 1809
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَالزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ
Foi-nos dito que ['Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] e [Zubair bin Bakkar] disseram; foi-nos dito que [Ibn Nafi'] disse, foi-nos dito que [Muhammad bin Salih At Tammar] de [Az Zuhri] de [Sa'id bin Al Musayyab] de ['Attab bin Usaid] disse: "O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam enviou alguém para contar a quantidade de frutos ou uvas nas árvores das pessoas."
SISTEMA DE COMPARTILHAMENTO DE PRODUTOS TERRESTRES KHAIBAR
Imã Ibn Majah : 1810
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّ لَهُ الْأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَقَالَ لَهُ أَهْلُ خَيْبَرَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِالْأَرْضِ فَأَعْطِنَاهَا عَلَى أَنْ نَعْمَلَهَا وَيَكُونَ لَنَا نِصْفُ الثَّمَرَةِ وَلَكُمْ نِصْفُهَا فَزَعَمَ أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ حِينَ يُصْرَمُ النَّخْلُ بَعَثَ إِلَيْهِمْ ابْنَ رَوَاحَةَ فَحَزَرَ النَّخْلَ وَهُوَ الَّذِي يَدْعُونَهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْخَرْصَ فَقَالَ فِي ذَا كَذَا وَكَذَا فَقَالُوا أَكْثَرْتَ عَلَيْنَا يَا ابْنَ رَوَاحَةَ فَقَالَ فَأَنَا أَحْزِرُ النَّخْلَ وَأُعْطِيكُمْ نِصْفَ الَّذِي قُلْتُ قَالَ فَقَالُوا هَذَا الْحَقُّ وَبِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ فَقَالُوا قَدْ رَضِينَا أَنْ نَأْخُذَ بِالَّذِي قُلْتَ
Nos foi dito [Musa bin Marwan Ar Raqqi], nos foi dito [Umar bin Ayyub], de [Ja'far bin Burqan], de [Maimun bin Mihran], de [Miqsam], de [Ibn Abbas]: "Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) derrotou Khaibar, ele impôs condições a eles (judeus), de que toda a terra, amarela e branca - ou seja, ouro e prata - lhe pertencia. O povo de Khaibar disse: 'Conhecemos melhor esta terra, então nos dê a terra até que a cultivemos.'" "Nós ficamos com metade e vocês também ficam com metade dos frutos que colherem." Ele pensou que o Profeta estava lhes dando a parte deles. Então, quando chegou a hora de cortar as tamareiras, ele enviou Ibn Rawahah até eles. Ibn Rawahah fez um palpite sobre a tamareira - que o povo de Medina chamava de Al Kharsh (palpite) - e disse: "Esta aqui é como esta e como esta." Então eles disseram: "Ó Ibn Rawahah, você se multiplicou sobre nós." Ibn Rawahah respondeu: "Eu apenas fiz um palpite sobre uma tamareira e lhes dei metade do que eu disse." Eles disseram: "Esta é a verdade sobre a qual os céus e a terra se sustentam." Então disseram novamente: "Participamos de bom grado de acordo com o que você disse."
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM ACONSELHADO A SHADAQAH COM MELHOR TESOURO
Imã Ibn Majah : 1811
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ عَلَّقَ رَجُلٌ أَقْنَاءً أَوْ قِنْوًا وَبِيَدِهِ عَصًا فَجَعَلَ يَطْعَنُ يُدَقْدِقُ فِي ذَلِكَ الْقِنْوِ وَيَقُولُ لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Nos foi contado [Abu Bisyr Bakr bin Khalaf], [Yahya bin Sa'id], [Abdul Hamid bin Ja'far], [Salih bin Abu Arib], [Katsir bin Murrah Al Hadlrami], [Auf bin Malik Al Asyja'i], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) saiu em direção à mesquita com um bastão na mão, e um homem pendurou um cacho de tâmaras. Ele sacudiu o cacho com o bastão e disse: 'Se ao menos o dono desta esmola desse a caridade para algo melhor! Certamente, o dono desta esmola comerá tâmaras quebradas no Dia da Ressurreição.'"
PROIBIÇÃO DE CARIDADE COM OS MAUS
Imã Ibn Majah : 1812
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍفِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ{ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ }قَالَ نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ كَانَتْ الْأَنْصَارُ تُخْرِجُ إِذَا كَانَ جِدَادُ النَّخْلِ مِنْ حِيطَانِهَا أَقْنَاءَ الْبُسْرِ فَيُعَلِّقُونَهُ عَلَى حَبْلٍ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْكُلُ مِنْهُ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ فَيَعْمِدُ أَحَدُهُمْ فَيُدْخِلُ قِنْوًا فِيهِ الْحَشَفُ يَظُنُّ أَنَّهُ جَائِزٌ فِي كَثْرَةِ مَا يُوضَعُ مِنْ الْأَقْنَاءِ فَنَزَلَ فِيمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ{ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ }يَقُولُ لَا تَعْمِدُوا لِلْحَشَفِ مِنْهُ تُنْفِقُونَ{ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ }يَقُولُ لَوْ أُهْدِيَ لَكُمْ مَا قَبِلْتُمُوهُ إِلَّا عَلَى اسْتِحْيَاءٍ مِنْ صَاحِبِهِ غَيْظًا أَنَّهُ بَعَثَ إِلَيْكُمْ مَا لَمْ يَكُنْ لَكُمْ فِيهِ حَاجَةٌ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ صَدَقَاتِكُمْ
Nos disse [Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qaththan] disse; Amru bin Muhammad Al 'Anqazi nos contou, Asbath bin Nashr nos contou, de As Suddi, de 'Adi bin Thabit, de Al Barra bin 'Azib, sobre as palavras de Allah Subhaanahu: "(E parte do que tiramos da terra para vocês. E não escolham o pior e não tirem proveito disso)", disse ele. "Este versículo foi revelado aos amigos dos Ansar. O povo Ansar costumava dar cachos de tâmaras de seus jardins, ainda jovens, e os pendurava em um cordão entre dois pilares da mesquita do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para que os pobres dentre os Muhajirin pudessem comê-las. Al Barra disse: "Não deem intencionalmente as piores tâmaras, se vocês mesmos não quiserem pegá-las." "A menos que você os olhe com desconfiança", disse Al Barra, "se lhes fosse enviado, vocês não o aceitariam, a não ser por vergonha de quem o enviou. E ficariam desapontados porque ele enviou algo de que vocês não precisam. Saibam que Deus é Rico em tudo o que vocês dão em caridade."
A OBRIGAÇÃO DE DAR UM DÉCIMO DAS TÂMARAS PARA O ZAKAT
Imã Ibn Majah : 1813
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ الْمُتَعِيُّ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي نَحْلًا قَالَ أَدِّ الْعُشْرَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِهَا لِي فَحَمَاهَا لِي
Foi-nos contado que [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Ali bin Muhammad] ambos disseram; foi-nos contado [Waki'] e [Sa'id bin Abdul Aziz] de [Sulaiman bin Musa] de [Abu Sayyarah Al Mutta'i] que ele disse: "Eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah, eu tenho uma tamareira', ele disse: 'Dê-me um décimo dela'. Eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah, cuide dela para mim, para que ninguém a tome'. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) cuidou dela para mim."
DISPOSIÇÕES DO ZAKAT SOBRE O MEL
Imã Ibn Majah : 1814
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ الْعَسَلِ الْعُشْرَ
"Foi-nos dito por [Muhammad bin Yahya], foi-nos dito por [Nu'aim bin Hammad], foi-nos dito por [Ibnul Mubarak], foi-nos dito por [Usamah bin Zaid], de [Amru bin Syu'aib], de [seu pai], de seu avô [Abdullah bin Amru], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que ele estabeleceu um décimo do zakat sobre o mel."
DISPOSIÇÕES DO ZAKAT FITRAH
Imã Ibn Majah : 1815
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَجَعَلَ النَّاسُ عِدْلَهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
Foi-nos relatado que [Muhammad bin Rumh Al Mishri] disse, foi-nos relatado que [Al Laits bin Sa'd] de [Nafi'] de [Ibn Umar] disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou que o zakat fitrah fosse distribuído com um sha' de tâmaras ou um sha' de trigo." Abdullah disse: "Então as pessoas o distribuíam na proporção de dois muds de farinha de trigo."
ZAKAT FITRAH É OBRIGATÓRIO COM UM SHA' DE TRIGO OU TÂMARAS
Imã Ibn Majah : 1816
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Foi-nos dito [Hafsh bin Amru], foi-nos dito ['Abdurrahman bin Mahdi], foi-nos dito [Malik bin Anas], de [Nafi'], de [Ibn Umar], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) exigiu o zakat fitrah com um sha' de grãos ou um sha' de tâmaras, livre ou escravo, homem ou mulher, dos muçulmanos."
TEMPO E SABEDORIA DE ZAKAT FITRAH
Imã Ibn Majah : 1817
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ سَيَّارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ
Foi-nos dito que [Abdullah bin Ahmad bin Basyir bin Dzakwan] e [Ahmad bin Al Azhar] disseram; narrou-nos que [Marwan bin Muhammad] disse, narrou-nos que [Abu Yazid Al Khaulani] de [Sayyar bin 'Abdurrahman Ash Shadafi] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas] disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) exigiu o zakat fitrah, que serve como purificação das ações inúteis e palavras impuras daqueles que jejuam, e como uma dádiva para os pobres. Quem o cumpre antes da oração do Eid, o zakat é recebido, e quem o paga depois da oração, então é apenas uma forma de esmola."
DETERMINAÇÃO DO ZAKAT FITRAH APÓS AS DESCRIÇÕES DOS VERSOS DO ZAKAT
Imã Ibn Majah : 1818
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ فَلَمَّا نَزَلَتْ الزَّكَاةُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ
Foi-nos dito [Ali bin Muhammad], foi-nos dito [Waki'], de [Sufyan], de [Salamah bin Kuhail], de [Al Qasim bin Mukhaimirah], de [Abu Ammar], de [Qais bin Sa'd], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou-nos que pagássemos o zakat fitrah antes da revelação do versículo do zakat, portanto, quando o versículo do zakat foi revelado, ele não nos ordenou nem nos proibiu, embora continuemos a fazê-lo."
TAXAS DE ZAKAT FITRAH NA ÉPOCA DO PROFETA
Imã Ibn Majah : 1819
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ الْفَرَّاءِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ لَا أُرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ إِلَّا تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ هَذَا فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَدًا مَا عِشْتُ
Foi-nos contado [Ali bin Muhammad] disse; foi-nos contado [Waki'] de [Dawud bin Qais Al Farra] de [Iyadl bin Abdullah bin Abu Sarh] de [Abu Sa'id Al Khudri] que disse: "Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ainda estava conosco, pagávamos o zakat fitrah no valor de um sha' de alimento, um sha' de tâmaras, um sha' de grãos de trigo, um sha' de aqith (leite em pó) e um sha' de uvas-passas. Ainda fazemos isso até que Mu'awiyah chegou a Medina. O discurso que ele proferiu ao povo foi: 'Não vejo nada além de que dois muds de trigo Sham valem este um sha', finalmente o povo acatou sua opinião.'" Abu Sa'id disse: "Continuarei a pagar o zakat de acordo com a época do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), enquanto eu viver."
TIPOS DE ALIMENTOS PARA ZAKAT FITRAH
Imã Ibn Majah : 1820
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ سُلْتٍ
Nos contou [Hisyam bin Ammar], nos contou ['Abdurrahman bin Sa'd bin Ammar Al Muadzdzin], nos contou [Umar bin Hafsh] de [Umar bin Sa'd] -mu`adzin Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- disse: "O Mensageiro sallallaahu 'alaihi wasallam ordenou pagar o zakat fitrah com um sha' de tâmaras, ou um sha' de grãos de trigo, ou um sha' de sal (um tipo de trigo)."
