Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
DIE PRIORITÄT VON HUSAIN
Imam Ibnu Majah : 141
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ أَنَّ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ حَدَّثَهُمْأَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا لَهُ فَإِذَا حُسَيْنٌ يَلْعَبُ فِي السِّكَّةِ قَالَ فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَامَ الْقَوْمِ وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَفِرُّ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَيُضَاحِكُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَخَذَهُ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذَقْنِهِ وَالْأُخْرَى فِي فَأْسِ رَأْسِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ مِثْلَهُ
Ya'qub bin Humaid bin Kasib berichtete uns, Yahya bin Sulaim von Abdullah bin Uthman bin Khutsaim von Sa'id bin Abu Rasyid, dass Ya'la bin Murrah ihnen erzählte, sie seien mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu einem Festmahl gegangen. Plötzlich spielte Husain auf der Straße. Ya'la sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging dann mit ausgebreiteten Armen vor den Gefährten her. Husain rannte hin und her, und der Prophet (Friede sei mit ihm) lachte ihn aus, bis er ihn schließlich hochhob, eine Hand unter seinen Bart und die andere auf seinen Kopf legte. Dann küsste er ihn und sagte: ‚Husain ist ein Teil von mir und ich bin ein Teil von ihm. Allah wird diejenigen lieben, die Husain lieben.‘“ Husain ummah from several ummah." Hat uns [Ali bin Muhammad] gesagt, hat mir [Waki'] von [Sufyan] wie den obigen Hadith erzählt.
FRIEDEN FÜR DIEJENIGEN, DIE MIT DER FAMILIE VON ALI, FATIMAH, HASAN UND HUSAIN IN FRIEDEN LEBEN
Imam Ibnu Majah : 142
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Al Hasan bin Ali Al-Khallal] und [Ali Ibnul Mundzir] beide sagten; [Abu Ghassan] sagte, [Asbath bin Nashr] von [As Suddi] von [Shubaih], dem ehemaligen Sklaven von Umm Salamah, von [Zaid bin Arqam] sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu Ali, Fatima, Hasan und Husain: „Ich werde Frieden schließen mit denen, die mit euch Frieden haben, und gegen diejenigen kämpfen, gegen die ihr kämpft.“
LOB DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AN AMMAR BIN YASIR
Imam Ibnu Majah : 143
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ
Uns wurde berichtet, dass [Uthman bin Abu Syaibah] und [Ali bin Muhammad] beide sagten; [Waki'] sagte, [Sufyan] von [Abu Ishaq] von [Hani' bin Hani'] von [Ali bin Abu Talib] sagte: „Als ich mich neben den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam 'Ammar bin Yasir setzte und um Erlaubnis bat (mich dazuzusetzen), sagte der Gesandte Allahs sallallahu 'alaihi wasallam: ‚Erlaube es ihm, willkommen einem guten Menschen, der sich gut benimmt.‘“
Ammar Bin Yasirs Glaube reichte bis in die Tiefen seiner Seele
Imam Ibnu Majah : 144
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِيءٍ قَالَدَخَلَ عَمَّارٌ عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ
Nashr bin Ali Al Jahdlami berichtete uns, Atstsam bin Ali berichtete uns von Al-A'masy von Abu Ishaq von Hani' bin Hani': „'Ammar ging zu Ali. Da sagte Ali: ‚Willkommen, du guter Mensch, der sich gut benimmt.‘ Ich habe den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hören: ‚Wahrlich, 'Ammar war bis in die Tiefen seiner Seele vom Glauben erfüllt.‘“
AMMAR BIN YASIR'S WEISHEIT BEI DER WAHL DES GERADESTEN
Imam Ibnu Majah : 145
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ حَبيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّارٌ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا اخْتَارَ الْأَرْشَدَ مِنْهُمَا
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Ubaidullah bin Musa sagte es. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte Ali bin Muhammad und Amru bin Abdullah beide: Waki' sagte es von Abdul Aziz bin Siyah von Habib bin Abi Thabit von Atho' bin Yasar von Aisyah. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn Ammar zwei Dinge vorgeschlagen werden, wählt er immer das direktere.“
ALLAH LIEBTE VIER MENSCHEN: ALI, ABU DZAR, SALMAN und MIQDAD
Imam Ibnu Majah : 146
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ عَلِيٌّ مِنْهُمْ يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا وَأَبُو ذَرٍّ وَسَلْمَانُ وَالْمِقْدَادُ
Uns wurde berichtet, dass [Ismail bin Musa] und [Suwaid bin Sa'id] beide sagten; [Sharik] berichtete uns von [Abu Rabi'ah Al Iyadi] von [Ibn Buraidah] von [seinem Vater], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah befahl mir, vier Personen zu lieben, und teilte mir mit, dass auch Er sie liebt.“ Er wurde gefragt: „O Gesandter Allahs, wer sind sie?“ Er antwortete: „Ali ist einer von ihnen“ – er sagte dies dreimal – „dann Abu Dzar, Salman und Miqdad.“
Die ersten Menschen, die den Islam entlarvten und geschützt wurden, waren sieben Personen.
Imam Ibnu Majah : 147
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَمَّارٌ وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ وَصُهَيْبٌ وَبِلَالٌ وَالْمِقْدَادُ فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِعَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِقَوْمِهِ وَأَمَّا سَائِرُهُمْ فَأَخَذَهُمْ الْمُشْرِكُونَ وَأَلْبَسُوهُمْ أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ وَصَهَرُوهُمْ فِي الشَّمْسِ فَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وَاتَاهُمْ عَلَى مَا أَرَادُوا إِلَّا بِلَالًا فَإِنَّهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللَّهِ وَهَانَ عَلَى قَوْمِهِ فَأَخَذُوهُ فَأَعْطَوْهُ الْوِلْدَانَ فَجَعَلُوا يَطُوفُونَ بِهِ فِي شِعَابِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ أَحَدٌ أَحَدٌ
Hat uns erzählt, dass [Ahmad bin Sa'id Ad Darimi] gesagt hat, hat uns gesagt, dass [Yahya bin Abu Bukair] gesagt hat, hat uns gesagt, [Za'idah bin Qudamah] von ['Ashim bin Abu Najud] von [Zirr bin Hubaisy] von [Abdullah bin Mas'ud], sagte er; „Sieben Menschen bekannten sich als Erste zum Islam: der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), Abu Bakr, Ammar und seine Mutter Sumayya, Schuhaib, Bilal und Al-Miqdad. Allah beschützte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) durch seinen Onkel. Abu Bakr beschützte Allah durch sein Volk. Die anderen hingegen wurden von den Götzendienern gefoltert, in eiserne Gewänder gewickelt und der sengenden Sonne ausgesetzt. Keiner von ihnen erfüllte ihre Wünsche. Nur Bilal wurde von seinem Volk um Allahs willen gedemütigt. Sie nahmen ihn und gaben ihn den Kindern, die ihn durch die Straßen von Mekka trugen, während er immer wieder „Ahad Ahad“ rief.“
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM WURDE AUF DEM WEG ALLAHS VERLETZT UND VERHUNGERT MIT BILAL
Imam Ibnu Majah : 148
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَلَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَالِثَةٌ وَمَا لِي وَلِبِلَالٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا مَا وَارَى إِبِطُ بِلَالٍ
Ali bin Muhammad sagte, Waki' berichtete uns von Hammad bin Salamah, von Thabit, von Anas bin Malik: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich wurde auf dem Wege Allahs verletzt, als niemand verletzt wurde. Ich wurde auf dem Wege Allahs von Furcht ergriffen, als niemand Furcht empfand. Und es gab Tage, da ich und Bilal keine Nahrung hatten, die von Lebewesen gefressen werden konnte, außer etwas, das Bilals Achselhöhlen bedecken konnte.“
IBN UMAR'S BESTÄTIGUNG, DASS BILAL DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DER BESTE VON BILAL IST
Imam Ibnu Majah : 149
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمٍأَنَّ شَاعِرًا مَدَحَ بِلَالَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ خَيْرُ بِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَبْتَ لَا بَلْ بِلَالُ رَسُولِ اللَّهِ خَيْرُ بِلَالٍ
Uns wurde berichtet, dass ein Dichter Bilal bin Abdullah lobte und dabei summte: „Bilal bin Abdullah ist der beste Bilal.“ [Ali bin Muhammad] sagte, es wurde uns berichtet, [Abu Usamah] von [Umar bin Hamzah] von [Salim], dass ein Dichter Bilal bin Abdullah pries und dabei summte: „Bilal bin Abdullah ist der beste Bilal.“ Da rief [Ibn Umar] aus: „Du lügst, so ist es nicht! Aber Bilal Rasulullah ist der beste Bilal.“
KHABBAB ZEIGT UMARS NARBEN DER PUSHRIK-FOLTERUNG
Imam Ibnu Majah : 150
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ قَالَجَاءَ خَبَّابٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ ادْنُ فَمَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الْمَجْلِسِ مِنْكَ إِلَّا عَمَّارٌ فَجَعَلَ خَبَّابٌ يُرِيهِ آثَارًا بِظَهْرِهِ مِمَّا عَذَّبَهُ الْمُشْرِكُونَ
Uns wurde berichtet, dass [Ali bin Muhammad] und ['Amru bin Abdullah] beide sagten; [Waki'] sagte, [Sufyan] sagte, [Abu Ishaq] sagte, [Abu Laila Al Kindi] sagte; [Khabbab] kam zu Umar, und Umar sagte: "Komm näher, niemand außer 'Ammar hat das Recht, diese Zeremonie von dir zu empfangen." Dann zeigte Khabbab Spuren der Folter durch die Polytheisten auf seinem Rücken.
DIE BESTEN MENSCHEN NACH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IN VERSCHIEDENEN ASPEKTEN
Imam Ibnu Majah : 151
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ مِثْلَهُ عِنْدَ ابْنِ قُدَامَةَ غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ فِي حَقِّ زَيْدٍ وَأَعْلَمُهُمْ بِالْفَرَائِضِ
Muhammad bin Al-Mutsanna sagte, Abdul Wahhab bin Abdul Majid sagte, Khalid Al-Hadzdza' sagte von Abu Qilabah, Anas bin Malik sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „In meiner Umma ist Abu Bakr der Barmherzigste, Umar der Standhafteste, Uthman der mit der vollkommensten Scham, Ali bin Abu Talib der mit der vollkommensten Entscheidung, Ubai bin Ka'ab derjenige mit der besten Rezitation des Buches Allahs, Mu'adz bin Jabal derjenige, der am meisten über Halal und Haram weiß, und Zaid bin Thabit derjenige, der das Wissen (Fara'idl) am besten versteht. Wisst, dass jede Umma eine Vertrauensperson hat, und die Vertrauensperson dieser Umma ist Abu Ubaidah bin Al-Jarrah.“ Ali bin Muhammad sagte, Waki' habe es uns von Sufyan von Khalid Al-Hadzdza' von Abu Qilabah berichtet, ähnlich dem obigen Hadith. Ibn Qudamah sagte lediglich: „Zaid ist derjenige, der die Wissenschaft der Fara'idl am besten kennt.“
Die Wahrheit des Abu-Dzar-Dialekts übertrifft alle anderen auf der Erde
Imam Ibnu Majah : 152
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا أَقَلَّتْ الْغَبْرَاءُ وَلَا أَظَلَّتْ الْخَضْرَاءُ مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ
Ali bin Muhammad sagte, Abdullah bin Numair sagte, Al A'masy sagte von Uthman bin Numair von Abu Harb bin Abul Aswad Ad Dili von Abdullah bin 'Amru; ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: "Die Erde wird nicht betreten und der Himmel wird keinen Mann beherbergen, dessen Dialekt korrekter ist als der von Abu Dharr."
SA'D BIN MU'ADZ'S TASCHENTUCH IM HIMMEL IST BESSER ALS SEIDENTUCH
Imam Ibnu Majah : 153
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَأُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرَقَةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَدَاوَلُونَهَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا فَقَالُوا لَهُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا
Hannad bin Sarri berichtete uns, Abul Ahwash berichtete uns von Abu Ishaq, der von Barra' bin 'Azib berichtete: Dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) wurde ein Seidentuch geschenkt. Die Gefährten wetteiferten darum, es zu sehen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte: „Habt ihr Interesse daran?“ Sie antworteten: „Ja, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wahrlich, das Taschentuch von Sa'd bin Mu'adh im Paradies ist besser als dieses.“
DIE EXZELLENZ VON SA'D BIN MU'ADZ
Imam Ibnu Majah : 154
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
Hat uns erzählt, dass [Ali bin Muhammad] gesagt hat, hat uns erzählt, dass [Abu Mu'awiyah] von [Al A'masy] von [Abu Sufyan] von [Jabir] war, sagte er; Rasulullah Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam sagte: „'Arsy Ar Rahman 'azza wajalla zitterte wegen des Todes von Sa'd bin Mu'adz."
DAS GEBET DES PROPHETEN FÜR JARIR BIN ABDULLAH
Imam Ibnu Majah : 155
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَمَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي فَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا
Muhammad bin Abdullah bin Numair berichtete uns, Abdullah bin Idris von Ismail bin Abu Khalid von Qais bin Abu Hazim von Jarir bin Abdullah Al Bajali: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat mich seit meiner Konversion zum Islam nie aufgehalten und mich nie anders als lächelnd angesehen. Ich beklagte mich bei ihm darüber, dass ich unsicher im Sattel sitze, woraufhin er mir beim Gebet mit der Hand auf die Brust schlug: ‚O Allah, stärke ihn und mache ihn zu einem rechtgeleiteten Führer.‘“
DIE PRIORITÄT DER MENSCHEN, DIE IN DER SCHLACHT VON BADAR GEFALLEN SIND
Imam Ibnu Majah : 156
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَجَاءَ جِبْرِيلُ أَوْ مَلَكٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فِيكُمْ قَالُوا خِيَارَنَا قَالَ كَذَلِكَ هُمْ عِنْدَنَا خِيَارُ الْمَلَائِكَةِ
Uns wurde berichtet, dass [Ali bin Muhammad] und [Abu Kuraib] beide sagten; [Waki'] sagte, [Sufyan] von [Yahya bin Sa'id] von ['Abaya bin Rifa'ah] von seinem Großvater [Rafi' bin Khadij] sagte: „Jibril oder ein Engel erschien dem Propheten Rasulullah (Friede sei mit ihm) und fragte: ‚Wie ordnet ihr die Menschen ein, die in Badr gefallen sind?‘ Sie antworteten: ‚Sie sind die Auserwählten unter uns.‘ Er sagte: ‚Wie sie sind auch die Anwesenden unter uns die auserwählten Engel.‘“
VERBOT, DEN GEFÄHRERN DES PROPHETEN DIE SCHULD zuzuschieben
Imam Ibnu Majah : 157
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ
Muhammad bin Ash Shabbah sagte, Jarir sagte uns. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte Ali bin Muhammad, Waki' sagte uns. Und einer weiteren Überlieferung zufolge sagte Abu Kuraib, Abu Mu'awiyah, und alles, was von Al-A'masy, Abu Salih und Abu Sa'id Al-Khudri stammt, sagte er. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Kritisiert meine Freunde nicht. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wenn einer von euch Almosen in der Größe des Berges Uhud spendet, wird er nicht einmal einen Tropfen Lehm davon aufbringen können, nicht einmal die Hälfte.“
IBNU UMAR VERBOTE, DIE FREUNDE DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZU ENTFERNEN
Imam Ibnu Majah : 158
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُلَا تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمُقَامُ أَحَدِهِمْ سَاعَةً خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Ali bin Muhammad] und ['Amru bin Abdullah] beide sagten; [Waki'] sagte, [Sufyan] sagte, [Nusair bin Dzu'luq] sagte; [Ibn Umar] sagte einst: „Kritisiert nicht die Gefährten des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), denn die Stellung eines von ihnen für einen Augenblick (bei Muhammad) ist besser als die Taten eines von euch in seinem ganzen Leben.“
LIEBE ZU DEN ANSHAR ZEIGT LIEBE ZU ALLAH
Imam Ibnu Majah : 159
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُقَالَ شُعْبَةُ لِعَدِيٍّ أَسَمِعْتَهُ مِنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِيَّايَ حَدَّثَ
Uns wurde berichtet, dass [Ali bin Muhammad] und ['Amru bin Abdullah] beide sagten: [Waki] hat uns von [Syu'bah] von [Adi bin Thabit] von [Barra' bin 'Azib] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer die Ansar liebt, den liebt Allah, und wer die Ansar hasst, den hasst Allah.“ Syu'bah fragte Adi: „Hast du das von Barra' bin 'Azib gehört?“ Er antwortete: „Nur mir hat er es erzählt.“
Das Volk der Anshar ist Syi'ar und der beste Ort für den Propheten Shallallahu Alaihi Wasallam
Imam Ibnu Majah : 160
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ اسْتَقْبَلُوا وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَاسْتَقْبَلَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ
Uns wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Ansar sind Symbole und die Menschen sind Decken. Wenn die Menschen einem Tal oder einem Hügel zugewandt wären, während die Ansar einem anderen Tal zugewandt wären, wäre ich durch das Tal der Ansar gegangen. Und wenn es die Auswanderung nicht gegeben hätte, wäre ich einer der Ansar gewesen.“
