Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
WARNUNG VOR DISKUSSIONEN ÜBER DAS SCHICKSAL
Imam Ibnu Majah : 81
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا شَيْئًا مِنْ الْقَدَرِ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنْ الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَاهُ حَازِمُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شَيْبَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Malik bin Isma'il berichtete uns, Yahya bin Uthman berichtete uns. Abu Bakrs ehemaliger Sklave sagte: Yahya bin Abdullah bin Abu Awalkah berichtete uns von seinem Vater, dass er Aisyah einmal getroffen und etwas über das Schicksal erwähnt habe. Daraufhin sagte er: Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Wer über das Schicksal spricht, wird am Tag des Gerichts zur Rechenschaft gezogen werden. Wer nicht darüber spricht, wird nicht zur Rechenschaft gezogen werden.“ Abul Hasan Al Qaththan berichtete: Hazim bin Yahya berichtete uns, Abdul Malik bin Syaiban berichtete uns, Yahya bin Uthman berichtete uns. Dann erwähnte er den oben genannten Hadith.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFEHLT FREUNDE, DIE ÜBER DAS SCHICKSAL DEBATTERIEREN
Imam Ibnu Majah : 82
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ فَكَأَنَّمَا يُفْقَأُ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ مِنْ الْغَضَبِ فَقَالَ بِهَذَا أُمِرْتُمْ أَوْ لِهَذَا خُلِقْتُمْ تَضْرِبُونَ الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ بِهَذَا هَلَكَتْ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْقَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِمَجْلِسٍ تَخَلَّفْتُ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِذَلِكَ الْمَجْلِسِ وَتَخَلُّفِي عَنْهُ
Uns wurde überliefert, dass [Ali bin Muhammad] sagte, [Abu Mu'awiyah] sagte, [Daud bin Abu Hind] von ['Amr bin Shu'aib] von [seinem Vater] von [seinem Großvater] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging hinaus, um seine Gefährten zu treffen, die über das Schicksal stritten. Sein Gesicht war vor Zorn wie ein Granatapfel. Dann sagte er: ‚Wurdet ihr etwa dazu befohlen?‘ Oder: ‚Wurdet ihr etwa dazu erschaffen? Ihr bringt einen Teil des Korans mit einem anderen Teil in Konflikt. Deshalb wurden die Völker vor euch vernichtet.‘“ Er (der Überlieferer) sagte: „Abdullah bin 'Amr sagte dann: ‚Wie sehr würde ich mich ärgern, wenn ich nicht an der Versammlung teilgenommen hätte, in der der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) anwesend war.‘“ Und wie wütend ich auf meine Seele wäre, weil ich dieser Versammlung ferngeblieben bin.“
ERKLÄRUNG DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER SCHICKSAL UND INFEKTIONSKRANKHEITEN
Imam Ibnu Majah : 83
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْبَعِيرَ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَيُجْرِبُ الْإِبِلَ كُلَّهَا قَالَ ذَلِكُمْ الْقَدَرُ فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr ibn Abu Syaibah und Ali ibn Muhammad beide sagten; Waki' sagte, Yahya ibn Abu Hayyah Abu Janab al-Kalbi sagte von seinem Vater, von Ibn Umar: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keine Krankheit ohne Allahs Vorhersehung, es gibt keine Pessimismus und es gibt keinen Glauben, dass Knochen wieder zum Leben erwachen können.“ Da stand ein arabischer Beduine auf und fragte: „O Gesandter Allahs, was denkst du über Kamele mit Schorf? Sind denn alle Kamele mit Schorf infiziert?“ Er antwortete: „Das ist alles Schicksal. Wenn nicht, wer hat dann das erste Kamel infiziert?“
DIE SÄULEN DES ISLAM
Imam Ibnu Majah : 84
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الْجَرَّارُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَلَمَّا قَدِمَ عَدِيُّ ابْنُ حَاتِمٍ الْكُوفَةَ أَتَيْنَاهُ فِي نَفَرٍ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَقُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَدِيَّ ابْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ قُلْتُ وَمَا الْإِسْلَامُ فَقَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَتُؤْمِنُ بِالْأَقْدَارِ كُلِّهَا لِخَيْرِهَا وَشَرِّهَا حُلْوِهَا وَمُرِّهَا
Ali bin Muhammad berichtete uns, Yahya bin Isa Al Jarrar berichtete uns von Abdul A'la bin Abu Al Musawir berichtete uns von Sha'bi: „Als Adi bin Hatim nach Kufa kam, kamen wir und einige Gelehrte (Fuqaha') zu ihm und sagten: ‚Lies uns den Hadith vor, den du vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört hast.‘ Er sagte dann: ‚Ich kam einst zum Propheten (Friede sei mit ihm), und er sagte: „O Adi bin Hatim, nimm den Islam an, und du wirst in Sicherheit sein.“ Ich fragte ihn: „Was ist der Islam?“ Er antwortete: „Du bezeugst, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich Sein Gesandter bin, und du glaubst an all Seine Gaben, Gutes wie Schlechtes, Süßes wie Bitteres.“‘“
HERZ WIE EINE VOM WIND GEWIRMT
Imam Ibnu Majah : 85
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ الرِّيشَةِ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ بِفَلَاةٍ
Muhammad bin Abdullah bin Numair sagte, Asbath bin Muhammad sagte, Al A'masy sagte, Yazid Ar Raqasyi sagte, Ghunaim bin Qais sagte, Abu Musa Al Asy'ari sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gleichnis des Herzens ist wie eine Feder, die der Wind auf dem offenen Boden verweht.“
Gottes Entscheidung bezüglich der Schwangerschaft
Imam Ibnu Majah : 86
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا خَالِي يَعْلَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارِيَةً أَعْزِلُ عَنْهَا قَالَ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا فَأَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ حَمَلَتْ الْجَارِيَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُدِّرَ لِنَفْسٍ شَيْءٌ إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ
Ali bin Muhammad berichtete uns, mein Onkel Ya'la berichtete uns von Al-A'masy von Salim bin Abu Al-Ja'd von Jabir berichtete: „Ein Mann der Ansar kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und fragte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe eine Sklavin, gegen die ich 'azl begangen habe.‘ Er sagte: ‚Etwas wird geschehen, das für sie bestimmt ist.‘ Einige Zeit später kam er wieder und sagte: ‚Die Sklavin ist schwanger!‘ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Was für die Seele bestimmt ist, wird geschehen.‘“
GUTE TATEN VERBESSERN DAS LEBEN UND DAS GEBET WEIST DAS SCHICKSAL AB
Imam Ibnu Majah : 87
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِخَطِيئَةٍ يَعْمَلُهَا
Ali bin Muhammad sagte, Waki' sagte von Sufyan von Abdullah bin Isa von Abdullah bin Abu Al Ja'd von Tsauban: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Nichts verlängert das Leben außer guten Taten, nichts wendet das Schicksal ab außer dem Gebet, und wahrlich, ein Mensch wird seines Lebensunterhalts beraubt wegen der Fehler, die er begangen hat."
Das Schicksal ist bestimmt und alles ist gemäß seiner Schöpfung leicht gemacht.
Imam Ibnu Majah : 88
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ فِيمَا جَفَّ بِهِ الْقَلَمُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَمْ فِي أَمْرٍ مُسْتَقْبَلٍ قَالَ بَلْ فِيمَا جَفَّ بِهِ الْقَلَمُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ وَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
Hisyam bin 'Ammar berichtete uns, 'Atho' bin Muslim Al Khaffaf berichtete uns, Al A'masy berichtete uns von Mujahid und Suraqah bin Ju'syum berichtete uns: Ich fragte: "O Gesandter Allahs, ist die Praxis etwas, das mit einem Stift niedergeschrieben und vertrocknet ist und dessen Bestimmungen bereits in Kraft getreten sind, oder ist es etwas, das in der Zukunft liegt?" Er antwortete: "Selbst wenn es mit einem Stift niedergeschrieben wurde, der vertrocknet ist, und die Bestimmungen angewendet wurden, wird alles erleichtert, gemäß dem, was dafür erschaffen wurde."
Verbot des Besuchs und der Begrüßung von Menschen, die das Schicksal leugnen
Imam Ibnu Majah : 89
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمُكَذِّبُونَ بِأَقْدَارِ اللَّهِ إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ وَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلَا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ
Muhammad bin Al-Mushaffa Al-Himshi sagte, Baqiyah bin Al-Walid sagte von Al-Auza'i von Ibn Juraij von Abu Zubair von Jabir bin Abdullah: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, die Weisen dieser Umma sind diejenigen, die Allahs Vorhersehung leugnen. Wenn sie krank sind, besucht sie nicht, wenn sie sterben, betrauert sie nicht, und wenn ihr ihnen begegnet, grüßt sie nicht.“
DIE BESONDERE POSITION VON ABU BAKAR IM HERZEN DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 90
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي نَفْسَهُ
Ali bin Muhammad sagte, Waki' sagte, Al-A'masy sagte von Abdullah bin Murrah von Abul Ahwash von Abdullah; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wisse, dass ich wahrlich der gütigste Mensch zu jedem Liebenden bin. Wenn es mir erlaubt wäre, einen Geliebten zu nehmen, würde ich Abu Bakr gewiss zu meinem Geliebten nehmen. Wahrlich, dein Freund ist Allahs Geliebter.“ Waki' sagte: „Er meint sich selbst.“
DIE AUFRICHTIGKEIT VON ABU BAKAR UND SEIN SCHATZ FÜR DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 91
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ هَلْ أَنَا وَمَالِي إِلَّا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Es wurde uns von Abu Bakr ibn Abu Syaiba und Ali ibn Muhammad berichtet, beide sagten; Abu Mu'awiyah sagte; Al-A'masy von Abu Salih von Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keinen Reichtum, der mir so viel nützen kann wie der Reichtum Abu Bakrs.“ Daraufhin weinte Abu Bakr und fragte: „O Gesandter Allahs, gehören ich und mein Besitz dir?“
DIE FÜHRUNG VON ABU BAKAR UND UMAR IM HIMMEL
Imam Ibnu Majah : 92
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لَا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ مَا دَامَا حَيَّيْنِ
Hisyam bin 'Ammar sagte, er habe uns von [Al Hasan bin Umarah] von [Firas] von [Ash Sya'bi] von [Al Harith] von [Ali] berichtet; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Abu Bakr und Umar sind die Anführer der erwachsenen Bewohner des Paradieses, von den Ersteren und den Letzteren, mit Ausnahme der Propheten und Gesandten. O Ali, sprich nicht, solange beide noch leben.“
ABU BAKAR UND UMAR BESETZEN DIE HÖCHSTEN STUFEN IM HIMMEL
Imam Ibnu Majah : 93
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى يَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ الطَّالِعُ فِي الْأُفُقِ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا
Es wurde uns überliefert, dass sowohl Ali ibn Muhammad als auch Amr ibn Abdullah sagten; dass uns Waki' überliefert hat; dass uns Al-A'mash von Athiyya ibn Sa'd überliefert hat, dass Abu Sa'id al-Khudri sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, die ranghöchsten Bewohner des Paradieses können von denen unter ihnen gesehen werden, wie die Sterne am Horizont erscheinen. Und wahrlich, Abu Bakr und Umar gehören zu denen, die diesen Segen empfangen haben.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERNENNT ABU BAKAR UND UMAR ZU SEINEN ERSATZERN
Imam Ibnu Majah : 94
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
Ali bin Muhammad sagte, sagte, Waki' sagte. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte Muhammad bin Bashyar, sagte, sagte, sagte, sagte, sagte, sagte, sagte, sagte, sagte, sagte, sagte, sagte, Sufyan sagte, von Abdul Malik bin Umair, von Rib'i bin Hirasy, von Rib'i bin Hirasy, von Hudzaifah bin Al Yaman. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich weiß nicht, wie lange ich noch bei euch sein werde. Folgt daher zwei Personen nach mir.“ Dann zeigte er auf Abu Bakr und Umar.
DIE PRIORITÄT VON ABU BAKAR UND UMAR
Imam Ibnu Majah : 95
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُلَمَّا وُضِعَ عُمَرُ عَلَى سَرِيرِهِ اكْتَنَفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ أَوْ قَالَ يُثْنُونَ وَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ وَأَنَا فِيهِمْ فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَجُلٌ قَدْ زَحَمَنِي وَأَخَذَ بِمَنْكِبِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ ثُمَّ قَالَ مَا خَلَّفْتُ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ لَيَجْعَلَنَّكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ صَاحِبَيْكَ وَذَلِكَ أَنِّي كُنْتُ أَكْثَرُ أَنْ أَسْمَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَكُنْتُ أَظُنُّ لَيَجْعَلَنَّكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ
Ali bin Muhammad sagte, Yahya bin Adam sagte, Ibn Mubarak sagte von Umar bin Sa'id bin Abu Husain, Ibn Abu Awalkah sagte: Ich hörte Ibn Abbas sagen: „Als Umar auf sein Bett gelegt wurde, stützten ihn die Leute, beteten für ihn und lobten ihn und beteten für ihn, bevor er aufgerichtet wurde.“ Oder Ibn Abbas sagte: „Lob und betete für ihn, bevor er aufgerichtet wurde.“ Ich war zu dieser Zeit unter ihnen. Niemand bemerkte mich, außer jemandem, der mich an der Schulter packte und drückte. Als ich mich umdrehte, sah ich, dass es Ali bin Abu Talib war. Er sagte zu Umar: „Rahimahullah“ (Möge Allah ihm gnädig sein). Dann sagte er: „Es gibt niemanden unter meinen Hinterbliebenen, dessen Taten ich Allah lieber vortragen würde als deine. Bei Allah, ich bin gewiss, dass Allah dich mit deinen beiden Gefährten zusammenbringen wird. Denn ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) oft sagen hören: ‚Ich ging mit Abu Bakr und Umar. Ich kam mit Abu Bakr und Umar. Und ich ging mit Abu Bakr und Umar.‘ Daher bin ich gewiss, dass Allah dich mit deinen beiden Gefährten zusammenbringen wird.“
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM WIRD MIT ABU BAKAR UND UMAR AUFERSTEHEN
Imam Ibnu Majah : 96
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ هَكَذَا نُبْعَثُ
Ali bin Maimun Ar Raqqi sagte, Sa'id bin Maslamah sagte von Isma'il bin Umaiyah von Nafi' von Ibn Umar: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) trat zwischen Abu Bakr und Umar hervor und sagte: "So werden wir auferstehen."
ABU BAKAR UND UMAR WAREN DIE FÜHRER DES HIMMELS
Imam Ibnu Majah : 97
حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ
Abu Syu'aib Salih bin Al Haitsam Al Wasithi sagte uns, Abdul Qudus bin Bakr bin Khunais sagte uns, Malik bin Mighwal sagte uns von 'Aun bin Abu Juhaifah von [seinem Vater] sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Abu Bakr und Umar sind die Führer des Paradieses für ihre Zeitgenossen sowohl aus der ersteren als auch aus der letzteren Gruppe, mit Ausnahme der Propheten und Gesandten."
DIE LIEBE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZU AISYAH UND ABU BAKAR
Imam Ibnu Majah : 98
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قِيلَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin 'Abdah] und [Al-Husain bin Al-Hasan Al-Marwazi] beide sagten; [Al-Mu'tamir bin Sulaiman] berichtete uns von [Humaid] von [Anas bin Malik], dass der Prophet gefragt wurde: „Wen liebst du am meisten?“ Er antwortete: „Aischa.“ Dann wurde er erneut gefragt: „Von den Männern?“ Er antwortete: „Seinen Vater.“
ABU BAKAR WAR DER ENGSTE FREUND DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 99
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَأَيُّ أَصْحَابِهِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّهُمْ قَالَتْ عُمَرُ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّهُمْ قَالَتْ أَبُو عُبَيْدَةَ
Ali bin Muhammad sagte uns, Abu Usama sagte uns, Al-Juairi sagte mir von Abdullah bin Syaqiq: Ich fragte Aischa: „Welchen seiner Freunde liebt er am meisten?“ Sie antwortete: „Abu Bakr.“ Ich fragte erneut: „Und wen dann?“ Sie antwortete: „Umar.“ Ich fragte noch einmal: „Und wen dann?“ Sie antwortete: „Abu Ubaidah.“
DER ENGEL JIBRIL ERZÄHLT DEN MENSCHEN DAS GLÜCK DES HIMMELS MIT UMARS ISLAM
Imam Ibnu Majah : 100
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ لَقَدْ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلَامِ عُمَرَ
Isma'il bin Muhammad Ath Thalhi sagte uns, Abdullah bin Khirasy Al Hausyabi von Al 'Awwam bin Hausyab von Mujahid von Ibnu Abbas sagte: "Als Umar zum Islam konvertierte, kam Jibril herab und sagte: "O Muhammad, die Bewohner des Himmels freuen sich über Umars Islam."
