Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 61

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ

[அலி பின் முஹம்மது] அவர்கள் நமக்குக் கூறியுள்ளார்கள், [முஹம்மது பின் ஃபுத்லைல்] அவர்கள் நமக்குக் கூறியுள்ளார்கள், [அலி பின் நிஸர்] அவர்கள் [தம் தந்தையிடமிருந்து], [இக்ரிமாவிடமிருந்து], [இப்னு அப்பாஸிடமிருந்து] நமக்குக் கூறியுள்ளார்கள்; ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இந்த உம்மத்தில் இஸ்லாத்தின் அங்கமாகாத இரண்டு குழுக்கள் உள்ளன; அவை முர்ஜியா மற்றும் கதரியா ஆகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 62

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ شَعَرِ الرَّأْسِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ سَفَرٍ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ فَقَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي تَلِدُ الْعَجَمُ الْعَرَبَ وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ قَالَ ثُمَّ قَالَ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ

எங்களுக்குக் கூறினார்கள் [அலி பின் முஹம்மது] (ரலி) அவர்கள், எங்களுக்குக் கூறினார்கள் [வகி' (ரலி) அவர்கள், [கஹ்மாஸ் பின் அல் ஹஸன்] அவர்களிடமிருந்து, [அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா] அவர்களிடமிருந்து, [யஹ்யா பின் யஃமர்] அவர்களிடமிருந்து, [இப்னு உமர்] அவர்களிடமிருந்து; அவர் கூறினார்: 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது, மிகவும் வெண்மையான ஆடைகளை அணிந்திருந்த ஒரு மனிதர் வந்தார். அவரது தலைமுடி மிகவும் கருமையாக இருந்தது. அவர் நீண்ட பயணம் மேற்கொண்டதற்கான எந்த அடையாளமும் அவரிடம் தென்படவில்லை. எங்களில் யாருக்கும் அவரைத் தெரிந்திருக்கவில்லை. பின்னர் அவர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்து, தனது முழங்கால்களை நபியின் முழங்கால்களோடு அழுத்தி, தனது கைகளை அவர்களின் தொடைகளின் மீது வைத்தார். பின்னர் அந்த மனிதர் கேட்டார்; 'முஹம்மதே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாரும் இல்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவது, தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவது, ஜகாத் கொடுப்பது, ரமழான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது மற்றும் பைத்துல்லாஹ்வுக்கு ஹஜ் செய்வது'. அவர் மீண்டும் கூறினார்: 'நீங்கள் சொல்வது சரிதான்'. அதனால் நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம், அவரே கேட்டார், அவரே அதை உறுதிப்படுத்தினார். பிறகு அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'முஹம்மதே, ஈமான் என்றால் என்ன?' அவர் பதிலளித்தார்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், இறுதி நாளையும், நல்லதும் கெட்டதுமான கத்ரையும் நம்புகிறீர்கள்'. அவர் கூறினார்: 'நீங்கள் சொல்வது சரிதான்'. அதனால் நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம், அவரே கேட்டார், அவரே அதை உறுதிப்படுத்தினார். பிறகு அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'முஹம்மதே, இஹ்சான் என்றால் என்ன?' அவர் பதிலளித்தார்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வைக் காண்பது போல் அவனை வணங்குகிறீர்கள். உங்களால் அவனைக் காண முடியாவிட்டாலும், அவன் உங்களைக் காண்கிறான்'. அவர் கேட்டார், 'நியாயத்தீர்ப்பு நாள் எப்போது வரும்?' அவர் பதிலளித்தார்: 'கேட்பவரை விட, அதைப் பற்றிக் கேட்கப்படுபவர் அதிகம் அறிந்திருக்க மாட்டார்'. அவர் கேட்டார்: 'அடையாளங்கள் யாவை?' அவர் பதிலளித்தார்: 'ஒரு அடிமைப் பெண் தன் எஜமானனின் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்'. -வாகி கூறினார்; அதாவது, அரபு இனத்தைச் சேராத 'அஜம்' என்பவர் அரபு மக்களைப் பெற்றெடுத்தார் - 'மேலும், வெறுங்காலுடனும், மேலாடையின்றியும் இருந்த மக்களையும், ஏழைகளையும், ஆடு மேய்ப்பவர்கள் கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுவதையும் நீங்கள் கண்டீர்கள்'. இப்னு உமர் கூறினார்; உமர் கூறினார்; 'பின்னர் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் என்னைச் சந்தித்தார்கள், அப்போது அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அந்த மனிதர் யார் என்று உனக்குத் தெரியுமா?' நான் பதிலளித்தேன், 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நன்கு அறிவார்கள்'. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்கள் மார்க்க விஷயங்களைப் பற்றி உங்களுக்குக் கற்பிக்க உங்களிடம் வந்தவர் ஜிப்ரீல் ஆவார்'.

Penguat (49)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 63

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ فَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الْآيَةَ

[அபூபக்கர் பின் அபூ ஷைபா] அவர்கள் நமக்கு அறிவித்தார்கள்; [இஸ்மாயில் பின் உலையா] அவர்கள் [அபூ ஹய்யான்], [அபூ ஸுர்ஆ], [அபூ ஹுரைரா] ஆகியோரிடமிருந்து நமக்கு அறிவித்தார்கள். அவர் கூறினார்: 'ஒரு நாள் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் முஸ்லிம்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து கேட்டார்; 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனுடைய கூட்டங்களையும் நம்புகிறீர்கள், மேலும் இறுதி நாளான மறுமை நாளையும் நம்புகிறீர்கள்'. அவர் கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குகிறீர்கள், அவனுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் இருக்கிறீர்கள், கடமையான தொழுகைகளை நிறைவேற்றுகிறீர்கள், கடமையான ஸகாத்தை செலுத்துகிறீர்கள், மேலும் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்கிறீர்கள்'. அவர் மீண்டும் கேட்டார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேரில் காண்பது போல் அவனை வணங்குகிறீர்கள்'. நீங்கள் அவரைக் காணாவிட்டாலும், அவர் உங்களைக் காண்கிறார்'. அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவ்வுலகின் முடிவு எப்போது வரும்?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'கேட்கப்படுபவர், கேட்பவரை விட அதிகமாக அறியமாட்டார். ஆனால் நான் உங்களுக்கு அடையாளங்களைப் பற்றிச் சொல்கிறேன்; ஒரு பெண் அடிமை தன் எஜமானனின் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அது அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்ப்பவர்கள் கட்டிடங்கள் கட்டுவதில் போட்டியிடுவது, அது அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஐந்தில் - இவ்வுலகப் பிரச்சனைகளுக்கான திறவுகோலில் - அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியமாட்டார்கள்'. பின்னர் ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: 'நிச்சயமாக, நியாயத்தீர்ப்பு நாளைப் பற்றிய அறிவு அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே உண்டு; அவனே மழையைப் பொழிபவன், மேலும் கருவில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிந்தவன். நாளை என்ன முயற்சி செய்வான் என்பதை யாராலும் உறுதியாக அறிய முடியாது. பூமியில் எங்கு மரணிப்பான் என்பதையும் யாராலும் அறிய முடியாது. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாம் அறிந்தவன்'.

Penguat (69)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 64

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِقَالَ أَبُو الصَّلْتِ لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ

[ஸஹ்ல் பின் அபூ ஸஹ்ல்] மற்றும் [முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல்] இருவரும் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; [அப்துஸ் ஸலாம் பின் ஸாலிஹ்] (அபூ அஷ் ஷல்த் அல் ஹராவி) எங்களிடம் கூறினார், [அலி பின் மூஸா அர் ரித்லா] (அவரது தந்தையிடமிருந்து) [ஜஃபர் பின் முஹம்மது] (அவரது தந்தையிடமிருந்து) [அலி பின் அல் ஹஸன்] (அவரது தந்தையிடமிருந்து) [அலி பின் அபூ தாலிப்] எங்களிடம் கூறினார்; நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஈமான் என்பது உள்ளத்தில் அறிவு, நாவால் வார்த்தைகள், மற்றும் உறுப்புகளால் செயல்கள்'. அபூ அஷ் ஷல்த் கூறினார்; 'இந்த ஸனத் ஒரு பைத்தியத்திற்கு ஓதப்பட்டால், அவர் குணமடைவார்'.

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 65

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

[முஹம்மது பின் பஸிஸ்யார்] மற்றும் [முஹம்மது பின் அல் முத்ஸன்னா] இருவரும் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; [முஹம்மது பின் ஜஃபர்] கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, [ஸுஃபா] கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; [அனஸ் பின் மாலிக்] அவர்களிடமிருந்து [குத்தாதா] ஒரு ஹதீஸை அறிவிப்பதை நான் கேட்டேன், அவர் கூறினார்; நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் தன் சகோதரனை நேசிக்கும் வரை, அல்லது 'தன் அயலானைத் தன்னை நேசிப்பது போல்' என்று கூறும் வரை நம்பிக்கை கொள்ளமாட்டார்'.

Penguat (15)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 66

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

[முஹம்மது பின் பஸிஸ்யார்] மற்றும் [முஹம்மது பின் அல் முத்ஸன்னா] இருவரும் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; [முஹம்மது பின் ஜஃபர்] கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, [ஷுஃபா] கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; [அனஸ் பின் மாலிக்] கூறுவதிலிருந்து [குத்ததா]வை நான் கேட்டேன்; நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர், தனது பிள்ளைகள், பெற்றோர் மற்றும் மனிதகுலம் அனைத்தையும் விட அதிகமாக நேசிக்கும் நபராக நான் மாறும் வரை நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்'.

Penguat (14)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 67

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ

[அபூபக்கர் பின் அபூ ஷைபா] அவர்கள் நமக்கு அறிவித்துள்ளார்கள்; [வகி] மற்றும் [அபூ முஆவியா] அவர்கள், [அல் அஃமஸி] அவர்களிடமிருந்து, [அபூ ஷைஹி] அவர்களிடமிருந்து, [அபூ ஹுரைரா] அவர்களிடமிருந்து நமக்கு அறிவித்துள்ளனர்; நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை சுவர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டீர்கள், மேலும் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் வரை நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டீர்கள். நீங்கள் கடைப்பிடித்தால் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வைக்கும் ஒரு செயலை நான் உங்களுக்குக் காட்டட்டுமா? உங்களுக்குள் ஸலவாத்துகளைப் பரப்புங்கள்'.

Penguat (9)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 68

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

[முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் பின் நுமைர்] எங்களிடம் கூறினார், [அஃபான்] எங்களிடம் கூறினார், [அல் அஃமஸி]யிடமிருந்து [ஷுஃபா] எங்களிடம் கூறினார். மேலும் மற்றொரு வழியின்படி; [ஹிஷ்யாம் பின் அம்மர்] எங்களிடம் கூறினார், [ஈஸா பின் யூனுஸ்] எங்களிடம் கூறினார், [அபூ வாயில்]யிடமிருந்து [அப்துல்லாஹ்]யிடமிருந்து [அல் அஃமஸி] எங்களிடம் கூறினார்; நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிமை நிந்திப்பது அக்கிரமமாகும், அவரைக் கொல்வது நிராகரிப்பாகும்'.

Penguat (30)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 69

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الْإِخْلَاصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ لَا شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ مَاتَ وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ قَالَ أَنَسٌ وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَبَلَّغُوهُ عَنْ رَبِّهِمْ قَبْلَ هَرْجِ الْأَحَادِيثِ وَاخْتِلَافِ الْأَهْوَاءِ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ يَقُولُ اللَّهُ { فَإِنْ تَابُوا } قَالَ خَلْعُ الْأَوْثَانِ وَعِبَادَتِهَا { وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ } وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى { فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ } حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلَهُ

நஷ்ர் பின் அலி அல் ஜஹ்தலாமி (ரலி) அவர்கள் நமக்கு அறிவித்தார்கள்; அபூ அஹ்மத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; ரபீ பின் அனஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும், அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும் அபூ ஜஃபர் அர் ராஸி (ரலி) அவர்கள் நமக்கு அறிவித்தார்கள்; நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் அல்லாஹ்வின் மீது தூய உள்ளத்துடன், அவனை வணங்கி, அவனுக்கு இணை வைக்காமல், தொழுகைகளை நிறைவேற்றி, ஜகாத் கொடுத்து மரணிக்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் திருப்தியில் மரணித்தார்'. அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்; 'அதுவே அல்லாஹ்வின் மார்க்கம். அதை தூதர்கள் கொண்டு வந்தார்கள். விவாதங்களின் குழப்பத்திற்கும், காம இச்சையுள்ள சச்சரவுகளுக்கும் முன்பாகவே, அவர்கள் அதைத் தங்கள் ரப்பிடமிருந்து கொண்டு வந்தார்கள். இது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் அருளப்பட்ட வசனத்தின் இறுதியில் காணப்படுகிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'அவர்கள் மனந்திரும்பினால் - அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்; சிலைகளையும் அவற்றின் அடிமைத்தனத்தையும் கைவிட்டு, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஜகாத் கொடுத்தால்'. அவருடைய மற்றொரு வார்த்தைகளில்: 'அவர்கள் மனந்திருந்தி, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஜகாத் கொடுத்தால், அவர்கள் மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரர்கள் ஆவார்கள்'. [அபூ ஹாதிம்] அவர்கள் நமக்கு அறிவித்துள்ளார்கள், [உபைதுல்லாஹ் பின் மூஸா அல் அப்ஸி] அவர்கள் நமக்கு அறிவித்துள்ளார்கள், [அபூ ஜஃபர் அர் ராஸி] அவர்கள் [அர் ரபீ' பின் அனஸ்] அவர்களிடமிருந்து மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போல நமக்கு அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 70

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ

[அஹ்மத் பின் அல் அஸ்ஹர்] எங்களிடம் கூறினார், [அபூ அன் நத்லர்] எங்களிடம் கூறினார், [அபூ ஜஃபர்] எங்களிடம் கூறினார், [யூனுஸ்] வழியாக, [அல் ஹஸன்] வழியாக, [அபூ ஹுரைரா] கூறினார்; ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதன் என்றும், தொழுகைகளை நிறைவேற்றியும், ஜகாத் கொடுத்தும் மக்கள் சாட்சி கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது'.

Penguat (66)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 71

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ

[அஹ்மத் பின் அல் அஸ்ஹர்] எங்களிடம் கூறினார், [முஹம்மது பின் யூசுஃப்] எங்களிடம் கூறினார், [ஷஹ்ர் பின் ஹௌஷ்யப்] அவர்களிடமிருந்து [அப்துர்ரஹ்மான் பின் கானிம்] அவர்களிடமிருந்து [முஅத்ஸ் பின் ஜபல்] எங்களிடம் [அப்துல் ஹமீது பின் பஹ்ராம்] கூறினார்; ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்றும், நிச்சயமாக நான் தொழுகையை நிலைநாட்டி ஜகாத் கொடுப்பவனாகிய அல்லாஹ்வின் தூதன் என்றும் மக்கள் சாட்சி கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது'.

Penguat (66)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 72

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الرَّازِيُّ أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ أَهْلُ الْإِرْجَاءِ وَأَهْلُ الْقَدَرِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ سَعِيدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ الْحَارِثِ أَظُنُّهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ الْإِيمَانُ يَزْدَادُ وَيَنْقُصُ

நமக்கு அறிவித்ததாவது: [முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் அர் ராஸி] கூறினார்; நமக்கு அறிவித்ததாவது: [யூனுஸ் பின் முஹம்மது] கூறினார்; நமக்கு அறிவித்ததாவது: [அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மது அல் லைத்ஸ்] கூறினார்; நமக்கு அறிவித்ததாவது: [நிஸர் பின் ஹய்யான்] [இக்ரிமா]விடமிருந்து, [இப்னு அப்பாஸ்] மற்றும் [ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ்] ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் கூறினார்; நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உம்மத்தில் இஸ்லாத்தில் சிறிதும் பங்கெடுக்காத இரண்டு குழுக்கள் உள்ளன; அவர்கள் முர்ஜியா மற்றும் கதரியாவைப் பின்பற்றுபவர்கள்'. நமக்கு அறிவித்ததாவது: அபூ உஸ்மான் அல் புகாரி ஸயீத் பின் ஸஅத் கூறினார்; நமக்கு அறிவித்ததாவது: அல் ஹைத்ஸம் பின் காரிஜா கூறினார்; நமக்கு அறிவித்ததாவது: இஸ்மாயீல் - அதாவது இப்னு இயாஸி - அப்துல் வஹாப் பின் முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து, முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து, இப்னு அப்பாஸ் மற்றும் அபூ ஹுரைரா ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் கூறினார், 'ஈமான் கூடுகிறது, குறைகிறது'. அபூ உத்மான் (ரலி) அவர்கள் நமக்குக் கூறியுள்ளார்கள்: புகாரி (ரலி) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்: அல் ஹைத்ஸாம் (ரலி) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்: ஜரீர் பின் உத்மான் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து, அல் ஹாரித் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து இஸ்மாயில் (ரலி) அவர்கள் நமக்குக் கூறியுள்ளார்கள். அது முஜாஹித் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து, அபூ தார்தா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து வந்ததாக நான் நினைத்தேன். அவர் கூறினார்: 'ஈமான் கூடும் குறையும்'.

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 73

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ أَنَّهُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا

[அலி பின் முஹம்மது] அவர்கள் நமக்குக் கூறியுள்ளார்கள், [வகி] மற்றும் [முஹம்மது பின் ஃபுத்லைல்] மற்றும் [அபூ முஆவியா] ஆகியோரும் நமக்குக் கூறியுள்ளனர். மற்றொரு வழியின்படி; [அலி பின் மைமூன் அர் ரக்கி] அவர்கள் நமக்குக் கூறியுள்ளார்கள், [அபூ முஆவியா] மற்றும் [முஹம்மது பின் உபைது] ஆகியோரிடமிருந்து [அல் அஃமஸி], [ஸைத் பின் வஹாப்] ஆகியோர் நமக்குக் கூறியுள்ளனர்; [அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத்] அவர்கள் கூறினார்கள்; நேர்மையான மற்றும் நம்பகமான மனிதரான ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் நமக்குக் கூறியுள்ளார்கள்: 'உங்களில் ஒவ்வொருவரின் படைப்பும் நாற்பது நாட்களுக்குத் தாயின் வயிற்றில் சேகரிக்கப்பட்டு, அது ஒரு இரத்தக் கட்டியாக மாறும் வரை இருக்கும். பின்னர் அது அதுபோல ஒரு சதைப்பிண்டமாக மாறியது, பின்னர் அல்லாஹ் அவனிடம் ஒரு வானவரை அனுப்பினான், அவனுக்கு நான்கு வாக்கியங்கள் மூலம் கட்டளையிடப்பட்டது, பின்னர் அவன் கூறினான்: 'உன் செயல்களையும், உன் மரணத்தையும், உன் வாழ்வாதாரத்தையும், அத்துடன் உன் துன்பத்தையும் அல்லது மகிழ்ச்சியையும் எழுது'. என் உயிர் எவன் கையில் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவன், அவனுக்கும் வானத்திற்கும் இடையில் ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் வரை வானவாசிகளின் செயல்களைச் செய்தான்; ஆனால் அந்தப் பதிவு, அவன் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து இறுதியாக நரகத்தில் பிரவேசிக்கும் வரை அவனுக்கு முன்பாகவே இருந்தது. மேலும் நிச்சயமாக, உங்களில் ஒருவன், அவனுக்கும் நரகத்திற்கும் இடையில் ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் வரை நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்தான்; ஆனால் அந்தப் பதிவு, அவன் வானவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து இறுதியாக வானத்தில் பிரவேசிக்கும் வரை அவனுக்கு முன்பாகவே இருந்தது.

Penguat (20)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 74

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلَهُ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ وَقَالَ لِي وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَا وَقَالَ ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ

[அலி பின் முஹம்மது] அவர்கள் கூறினார்கள், [இஷாக் பின் சுலைமான்] அவர்கள் கூறினார்கள்; [அபூ சினான்] அவர்கள் [வஹ்ப் பின் காலித் அல் ஹிம்ஷி] அவர்களிடமிருந்தும், [இப்னு அத் தைலாமி] அவர்களிடமிருந்தும் நான் கேட்டேன்; அவர் கூறினார்: 'விதியைப் பற்றி ஏதோ ஒன்று என் ஆன்மாவில் உறுத்துகிறது. அது என் மார்க்கத்தையும் என் காரியங்களையும் பாதித்துவிடுமோ என்று நான் கவலைப்பட்டேன். அதனால் நான் [உபை பின் காப்] அவர்களிடம் சென்றேன். நான் அவரிடம் கேட்டேன்; 'அபூ முந்த்ஸிர் அவர்களே, விதியின் விஷயத்தில் ஏதோ ஒன்று என்னைக் கவலையடையச் செய்கிறது, அது என் மார்க்கத்தையும் என் காரியங்களையும் பாதித்துவிடுமோ என்று நான் கவலைப்படுகிறேன். எனவே அது சம்பந்தமாக எனக்கு ஏதாவது கூறுங்கள், அல்லாஹ் அதிலிருந்து பயனடைவானாக'. அவர் கூறுகிறார்; 'அல்லாஹ் வானங்களிலும் பூமியிலும் வசிப்பவர்களைத் தண்டித்தால், நிச்சயமாக அவர்களைத் தண்டிப்பான், மேலும் அவன் அவர்களுக்கு அநீதி இழைக்க மாட்டான். அவன் கருணை காட்டியிருந்தால், அவனது கருணை அவர்களின் செயல்களை விடச் சிறந்ததாக இருந்திருக்கும்.' உங்களிடம் உஹத் மலை போன்ற தங்கம் இருந்து, அதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவழித்தாலும், நீங்கள் விதியை நம்பும் வரை அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. உங்களுக்குரிய பங்கு உங்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படாது என்பதையும், உங்களுக்குரியது அல்லாதது உங்கள் பங்காகாது என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். இவற்றைத் தவிர வேறு சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் மரணித்தால், நீங்கள் நரகத்திற்குச் செல்வீர்கள். நீங்கள் என் சகோதரர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊதிடம் வந்து அவரிடம் கேட்பதில் தவறில்லை'. எனவே நான் [அப்துல்லாஹ்விடம்] சென்று இதைப் பற்றிக் கேட்டேன், அவர் உபை சொன்னதையே கூறினார். பிறகு அவர் என்னிடம், 'நீங்கள் ஹுதைஃபாவிடம் வந்தால் தவறில்லை' என்றார். எனவே நான் [ஹுதைஃபாவிடம்] சென்று அதைப் பற்றிக் கேட்டேன். பிறகு அவர்கள் இருவரும் சொன்னபடியே அவர் பதிலளித்தார்'. ஹுதைஃபா கூறினார்; 'ஸைத் பின் தாபித்திடம் வந்து அவரிடம் கேளுங்கள்'. எனவே நான் [ஸைத் பின் தாபித்] அவர்களிடம் சென்று கேட்டேன், அதற்கு அவர் பதிலளித்தார், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'அல்லாஹ் வானங்களிலும் பூமியிலும் வசிப்பவர்களைத் தண்டித்தால், நிச்சயமாக அவன் அவர்களைத் தண்டிப்பான், மேலும் அவன் அவர்களுக்கு அநீதி இழைக்க மாட்டான். அவன் கருணை காட்டியிருந்தால், அவனது கருணை அவர்களின் செயல்களை விடச் சிறந்ததாக இருந்திருக்கும். உங்களிடம் உஹத் மலை போன்ற தங்கம் இருந்து, அதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவழித்தாலும், நீங்கள் விதியை நம்பும் வரை அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. உங்களுக்குரியது உங்களை விட்டுப் பிரிக்கப்படாது என்பதையும், உங்களுக்குரியது அல்லாதது உங்களுக்குரியதாக இருக்காது என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். இவற்றைத் தவிர வேறு சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் மரணித்தால், நீங்கள் நரகத்திற்குச் செல்வீர்கள்'.

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 75

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِيَدِهِ عُودٌ فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا وَلَا تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }

உஸ்மான் பின் அபூ ஷைபா (ரலி) அவர்கள் நமக்குக் கூறினார்கள், வக்கீ (ரலி) அவர்கள் நமக்குக் கூறினார்கள். மற்றொரு வழியின்படி; அலி பின் முஹம்மது (ரலி) அவர்கள் நமக்குக் கூறினார்கள், அபூ முஆவியா (ரலி) மற்றும் வக்கீ (ரலி) அவர்கள், அல் அஃமஸி (ரலி), ஸஅத் பின் உபைதா (ரலி), அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அஸ் சுலமி (ரலி), அலி பின் அபூ தாலிப் (ரலி) ஆகியோரிடமிருந்து நமக்குக் கூறினார்கள். அவர் சொன்னார்: 'ஒருமுறை நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் அருகில் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது அவர்களின் கையில் அகர் மரம் இருந்தது. அவர்கள் அதைத் தரையில் எறிந்துவிட்டு, தலையை உயர்த்தி, 'உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் சொர்க்கத்தில் ஓர் இடமும், நரகத்தில் ஓர் இடமும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது' என்று கூறினார்கள். அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் சரணடைந்தால் என்ன?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், 'இல்லை, தொடர்ந்து செய்யுங்கள், கைவிடாதீர்கள். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் படைக்கப்பட்டதற்கு ஏற்ப எளிதாக்கப்படும்' என்று பதிலளித்தார். பின்னர் அவர் ஓதினார்: 'எவர் தனது செல்வத்தை அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொடுத்து, இறையச்சத்துடன் இருந்து, மிகச்சிறந்த வெகுமதியான சுவர்க்கம் உண்டு என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறாரோ, அவருக்கு நாம் ஒரு எளிதான பாதையைத் தயார் செய்வோம். மேலும், எவர்கள் அநியாயம் செய்து, தாங்களே போதுமானவர்கள் என்று கருதி, மிகச்சிறந்த வெகுமதியை மறுக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நாம் ஒரு கடினமான பாதையைத் தயார் செய்வோம்.'

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 76

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ

[அபூபக்கர் பின் அபூ ஷைபா] மற்றும் [அலி பின் முஹம்மது அத் தனஃபுஸி] ஆகிய இருவரும் கூறியதாக நமக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; [ரபீஆ பின் உஸ்மான்], [முஹம்மது பின் யஹ்யா பின் ஹிப்பான்], [அல் அஃராஜ்], [அபூ ஹுரைரா] ஆகியோரிடமிருந்து [அப்துல்லாஹ் பின் இத்ரீஸ்] நமக்கு அறிவித்துள்ளார்; நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பலவீனமான முஃமினை விட வலிமையான முஃமின் சிறந்தவர் மற்றும் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமானவர், மேலும் இருவரிடமும் நன்மை உள்ளது. உங்களுக்குப் பயனளிக்கும் எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமாக இருங்கள், அல்லாஹ்விடம் உதவி கேளுங்கள், பலவீனமாக இருக்காதீர்கள். உங்களுக்கு ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டால், 'நான் இதைச் செய்திருந்தால், அதைச் செய்திருந்தால்' என்று எதையும் கூறாதீர்கள். மாறாக, 'இது அல்லாஹ்வின் விதி, அவன் தான் விரும்பியதைச் செய்கிறான்' என்று கூறுங்கள். ஏனெனில் 'ஷைத்தான் கதவைத் திறந்தால்' என்ற ஒரு கூற்று உள்ளது.

Penguat (4)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 77

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَقَالَ لَهُ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلَاثًا

[ஹிஷ்யாம் பின் அம்மர்] மற்றும் [யாகூப் பின் ஹுமைத் பின் காசிப்] இருவரும் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; [அம்ரு பின் தீனார்] அவர்களிடமிருந்து [சுஃப்யான் பின் உயைனா] அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்ததாவது, [தாவூஸ்] கூறுவதை அவர் கேட்டார்; நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து [அபூ ஹுரைரா] அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்ததை நான் கேட்டேன், அவர் கூறினார்: 'ஆதமும் மூஸா அலைஹிம்மஸலாம் அவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் தர்க்கம் செய்தனர். மூஸா கூறினார்: 'ஆதமே, நீ எங்கள் தந்தை. உனது பாவத்தின் காரணமாக நீ எங்களை ஏமாற்றி, சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றிவிட்டாய்'. ஆதம் பதிலளித்தார்: 'மூஸாவே, அல்லாஹ் தனது வார்த்தையால் உன்னைத் தேர்ந்தெடுத்து, தனது கையால் உனக்காக தவ்ராத்தை எழுதினான். நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என்னை படைப்பதற்கு முன் அல்லாஹ் எனக்கு எதிராக தீர்மானித்த காரியங்களுக்காக நீ என்னை பழித்துரைக்கிறாயா'. இவ்வாறு ஆதமின் வாதம் மூஸாவைத் தோற்கடித்தது, பின்னர் ஆதமின் வாதம் மூஸாவைத் தோற்கடித்தது. இது மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தது.'

Penguat (22)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 78

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ

அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் பின் ஸுராஹ் (ரலி) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்; ஷாரிக் (ரலி) அவர்கள், மன்சூர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும், ரிப்ஈ (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர் கூறினார்; ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு அடியான் நான்கு விஷயங்களை நம்பும் வரை அவன் நம்பிக்கை கொள்ளாதவனாகிறான்; அவனுக்குப் பங்காளியில்லாத அல்லாஹ் மீது நம்பிக்கை, நான் அல்லாஹ்வின் தூதன் என்பதில் நம்பிக்கை, மரணத்திற்குப் பின் உயிர்த்தெழுதலில் நம்பிக்கை மற்றும் விதியில் நம்பிக்கை'.

Penguat (2)

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 79

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةِ غُلَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ

[அபூபக்கர் பின் அபூ ஷைபா] மற்றும் [அலி பின் முஹம்மது] ஆகிய இருவரும் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; [வகி] எங்களிடம் கூறினார், [தல்ஹா பின் யஹ்யா பின் தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ்] அவர்கள் தனது அத்தை [ஆயிஷா பின்த் தல்ஹா] அவர்களிடமிருந்து [ஆயிஷா உம்முல் முக்மினீன் ரலியல்லாஹு அன்ஹா] அவர்களிடமிருந்து எங்களிடம் கூறினார்; அவர் கூறினார்; 'ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அன்சாரிகளில் ஒரு குழந்தையின் உடலைப் பராமரிக்க அழைக்கப்பட்டார்கள். எனவே நான் கூறினேன்; 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த வானத்துப் புறாவிலிருந்து வந்த ஒரு புறாவிற்கு இது மிகவும் பாக்கியமானது, அது எந்தத் தீமையையும் செய்யவில்லை, அதை எதிர்கொள்ளவும் இல்லை'. அவர் கூறினார்: 'அல்லது அது தவிர, ஆயிஷாவே, நிச்சயமாக அல்லாஹ் அதன் குடிகளுக்கு ஒரு சொர்க்கத்தைப் படைத்துள்ளான். அவர்கள் இன்னும் அவனுடைய தந்தையர்களின் விலா எலும்புகளில் இருக்கும்போதே அல்லாஹ் அவர்களை அவனுக்காகப் படைத்தான். அல்லாஹ் அதன் குடிகளுக்கு நரகத்தையும் படைத்தான்.' அவைகள் அவனுடைய பிதாக்களின் விலா எலும்புகளில் இருந்தபோதே, அவர் அவருக்காக அவற்றை உருவாக்கினார்.

ஹதீஸ்

Imam Ibnu Majah : 80

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }

[அபூபக்கர் பின் அபூ ஷைபா] மற்றும் [அலி பின் முஹம்மது] ஆகிய இருவரும் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; [வாகி] எங்களிடம் கூறியுள்ளார், [ஸுஃப்யான் அத்ஸ் த்ஸௌரி] அவர்கள் [ஸியாத் பின் இஸ்மாயில் அல் மஹ்ஸுமி] அவர்களிடமிருந்து, [முஹம்மது பின் அப்பாத் பின் ஜஃபர்] அவர்களிடமிருந்து, [அபூ ஹுரைரா] அவர்களிடமிருந்து எங்களிடம் கூறியுள்ளார்கள்; 'குறைஷின் இணைவைப்பாளர்கள், நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுடன் விதியைப் பற்றி விவாதிக்க வந்தனர். அப்போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது: 'அவர்கள் நரக நெருப்பில் தங்கள் முகங்களைக் குனியும் நாளில். ஸகோரின் நரகத்தின் சுவாலைகளை உணருங்கள். நிச்சயமாக, நாம் எல்லாவற்றையும் குத்ரைக் கொண்டு படைக்கிறோம்'.'