האימאם אבן מאג׳ה (الامام ابن ماجه) - 4332 חדית'
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 61
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
אמר לנו [עלי בן מוחמד] אמר, אמר לנו [מוחמד בן פודלאיל] אמר, אמר לנו [עלי בן ניזאר] מ[אביו] מ[עכרימה] מ[אבן עבאס] הוא אמר; רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר: "ישנן שתי קבוצות באומה זו שאינן חלק מהאסלאם; הן מורג'יה וקדרייה."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 62
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ شَعَرِ الرَّأْسِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ سَفَرٍ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ فَقَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي تَلِدُ الْعَجَمُ الْعَرَبَ وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ قَالَ ثُمَّ قَالَ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ
אמר לנו [עלי בן מוחמד] אמר, אמר לנו [וואקי] מ[כחמס בן אל חסן] מ[עבדאללה בן בוראידה] מ[יחיא בן יאמר] מ[אבן עומר] מ[עומר] הוא אמר; "ישבנו ליד שליח אללה (שלום וברכת אללה עליו), ואז הגיע אדם שלבש בגדים לבנים מאוד, שיערו היה שחור מאוד, הוא לא ראה את עקבות מסעו הארוך, ואף אחד מאיתנו לא הכיר אותו. לאחר מכן הוא ישב ליד הנביא (שלום וברכת אללה עליו) והניח את ברכו על ברך הנביא והניח את ידיו על ירכיו. האיש שאל אז: "הו מוחמד, מהי אסלאם?" הוא ענה: "העיד כי אין אלוהים בעל סמכות." "סוגדתי מלבד אללה ואני שליח אללה, מקיים תפילות, משלם זכאת, צם בחודש רמדלן ועולה לרגל לבית אללה." הוא אמר שוב: "אתה צודק." אז נדהמנו, הוא שאל וגם אישר זאת. אחר כך שאל שוב, "הו מוחמד, מהי אמונה?" הוא ענה: "אתה מאמין באללה, במלאכיו, בשליחיו, בספריו, ביום האחרון ובקדאר הטוב והרע." הוא אמר: "אתה צודק." אז הופתענו, הוא שאל וגם אישר זאת. אחר כך שאל שוב, "הו מוחמד, מהו אחסאן?" הוא ענה: "אתה סוגד לאללה כאילו אתה רואה אותו." "אם אינך יכול לראות אותו, הוא באמת רואה אותך." הוא שאל, "מתי יגיע יום הדין?" הוא ענה: "האדם ששואלים אותו על כך אינו יודע יותר מהאדם ששואל." הוא שאל: "מהם הסימנים?" הוא ענה: "שפחה ילדה את ילד אדונה." -וואקי אמר; "כלומר, העג'אם (שאינו מהאומה הערבית) ילדה את העם הערבי- "וראית אנשים יחפים וחשופי חזה, עניים ורועי צאן מתחרים זה בזה בבניית מבנים." אבן עומר אמר; "עומר אמר; "ואז רסולאללה عليه الله عليه وسلم פגש אותי לאחר שלושה ימים, ואז הוא שאל: "האם אתה יודע מי האיש הזה?" עניתי, "אללה ושליחו יודעים יותר." הוא אמר: "גבריאל הוא זה שבא אליך ללמד אותך על ענייניך הדתיים."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 63
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ فَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الْآيَةَ
אמר לנו [אבו בכר בן אבו סייבה] אמר, אמר לנו [אסמאעיל בן עוּלעיה] מ[אבו חייאן] מ[אבו זורעה] מ[אבו הורירה] הוא אמר; "יום אחד, כאשר רסולאללה صلى الله عليه وسلم היה בין המוסלמים, ניגש אדם ושאל: "הו רסולאללה, מהי אמונה?" הוא ענה: "אתה מאמין באללה, במלאכיו, בספריו, בשליחיו, בפגישתו, ואתה מאמין ביום התחייה ביום האחרון." הוא שאל: "הו רסולאללה, מהי אסלאם?" הוא ענה: "אתה סוגד לאללה ואינך מקשר שותפים עמו בשום דבר, מקיים את התפילות המחייבות, משלם את הזכאת המחייבת וצם בחודש רמדלן." הוא שאל שוב: "הו שליח אללה, מהי אחסן?" הוא ענה: "אתה סוגד לאללה כאילו אתה רואה אותו." "אם אינך רואה אותו, הוא באמת רואה אותך." הוא שאל שוב, "הו שליח אללה, מתי יהיה סוף העולם?" הוא ענה: "הנשאל אינו יודע טוב יותר מהשואל. אבל אספר לך על הסימנים; אם שפחה ילדה את ילדו של אדונה, זה היה אחד הסימנים. רועי עיזים מתחרים בבניית מבנים, זה אחד הסימנים. מבין החמישה (מפתחות לעניינים נסתרים) איש אינו יודע מלבד אללה." ואז רסולאללה صلى الله عليه وسلم קרא את הפסוק: "אמן, אללה, רק איתו הידיעה על יום הדין; והוא זה שמוריד גשם, ויודע מה ברחם. ואף אחד לא יכול לדעת (בוודאות) מה יעשה מחר. ואף אחד לא יכול לדעת היכן עלי אדמות ימות. אכן, אללה יודע כל, יודע כל."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 64
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِقَالَ أَبُو الصَّلْتِ لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ
נאמר לנו ש[סאהל בן אבו סאהל] ו[מוחמד בן אסמעיל] אמרו שניהם; אמר לנו ש[עבדוס סלאם בן סאלח אבו א'שאלט אל-הראווי] אמר, אמר לנו [עלי בן מוסא אר-רדלה] מ[אביו] מ[ג'עפר בן מוחמד] מ[אביו] מ[עלי בן אל-חסן] מ[אביו] מ[עלי בן אבו טאליב] הוא אמר; הנביא صلى الله عليه وسلم אמר: "אמונה היא ידיעה בלב, מילים בלשון ומעשים בגפיים." אבו א'שאלט אמר: "אם קריאה זו תיקרא למשוגע, הוא יירפא."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 65
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
נאמר לנו ש[מוחמד בן בסיסיאר] ו[מוחמד בן אל-מוצאנה] אמרו שניהם; אמר לנו ש[מוחמד בן ג'עפר] אמר, אמר לנו ש[סועבה] אמר; שמעתי [כותדה] מספרת חדית' מ[אנאס בן מאליק] שאמר; הנביא صلى الله عليه وسلم אמר: "אחד מכם לא יאמין עד שיאהב את אחיו, או שיאמר 'את רעהו כפי שהוא אוהב את עצמו'."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 66
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
נאמר לנו ש[מוחמד בן בסיסיאר] ו[מוחמד בן אל-מוצאנה] אמרו שניהם; אמר לנו ש[מוחמד בן ג'עפר] אמר, אמר לנו ש[סובה] אמר; שמעתי [כותדה] מ[אנאס בן מאליק] שהוא אמר; הנביא صلى الله عليه وسلم אמר: "אחד מכם לא יאמין עד שאהפוך לאדם שהוא אוהב יותר מילדיו, הוריו וכל בני האדם."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 67
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
אמר לנו [אבו בכר בן אבו סיאיבה] אמר, אמר לנו [וואקי] ו[אבו מועאויה] מ[אל עמאסי] מ[אבו שליח] מ[אבו הורירה] הוא אמר; רסולאללה عليه الله عليه وسلم אמר: "בשם זה אשר נשמתי בידו, לא תיכנסו לגן עדן עד שתאמינו, ולא תאמינו עד שתאהבו זה את זה. האם אראה לכם מעשה שאם תעשו אותו תאהבו זה את זה? שתפו ברכות ביניכם."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 68
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
אמר לנו [מוחמד בן עבדאללה בן נומאיר] אמר, אמר לנו [עפאן] אמר, אמר לנו [סיובה] מ[אל עמאסי]. ובהתאם לשורה אחרת; אמר לנו [היסאם בן עמאר] אמר, אמר לנו [עיסא בן יונוס] אמר, אמר לנו [אל עמאסי] מ[אבו וואל] מ[עבדאללה] הוא אמר; הנביא صلى الله عليه وسلم אמר: "גידוף מוסלמי הוא רשע והריגתו הוא חוסר אמונה".
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 69
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الْإِخْلَاصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ لَا شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ مَاتَ وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ قَالَ أَنَسٌ وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَبَلَّغُوهُ عَنْ رَبِّهِمْ قَبْلَ هَرْجِ الْأَحَادِيثِ وَاخْتِلَافِ الْأَهْوَاءِ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ يَقُولُ اللَّهُ { فَإِنْ تَابُوا } قَالَ خَلْعُ الْأَوْثَانِ وَعِبَادَتِهَا { وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ } وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى { فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ } حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلَهُ
אמר לנו [נשר בן עלי אל ג'הדלאמי] אמר, אמר לנו [אבו אחמד] אמר, אמר לנו [אבו ג'עפר א-ראזי] מ[רבי בן אנאס] מ[אנאס בן מאליק] הוא אמר; הנביא صلى الله عليه وسلم אמר: "מי שמת בכנות כלפי אללה, עובד אותו ולא מקשר עמו שותפים, מקיים תפילות ומשלם זכאת, אז הוא מת ברצון אללה." אנאס אמר; "זוהי דת אללה שהובאה על ידי השליחים, הם העבירו אותה מרבם לפני הבלבול של דיונים וסכסוכים תאוותניים. זה כלול בספר אללה בסוף הפסוק הנגלה, אללה אמר: "אם יתחרטו - אנאס אמר;" "נטישת אלילים ועבדותם, קיומם של תפילה ותשלום זכאת." במילותיו האחרות: "אם יתחרטו, קייממו תפילה, שלמו זכאת, אז הם אחיכם בדין." אמר לנו [אבו חאתם] אמר, אמר לנו [עובידאללה בן מוסא אל עבסי] אמר, אמר לנו [אבו ג'עפר אר ראזי] מ[אר רבעי בן אנאס] כמו החדית' לעיל.
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 70
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
אמר לנו [אחמד בן אל-אזהר] אמר, אמר לנו [אבו אן נדלר] אמר, אמר לנו [אבו ג'עפר] מ[יונוס] מ[אל-חסן] מ[אבו הורירה] הוא אמר; רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר: "נצטתי להילחם באנשים עד שיעידו שאין אלוהים מלבדי אללה, ואני שליח אללה, מתפלל ונותן זכאת."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 71
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
אמר לנו [אחמד בן אל-אזהר] אמר, אמר לנו [מוחמד בן יוסף] אמר, אמר לנו [עבדול חמיד בן בהרם] מ[סיאהר בן האוסיב] מ[עבדורחמן בן ג'אנם] מ[מועדז בן ג'בל] הוא אמר; רסולאללה שאללהו עליחי ויסלם אמר: "נצווה עלי להילחם באנשים עד שיעידו כי אין אל ראוי לעבודה מלבד אללה ואני אכן שליח אללה, מקים תפילה ונותן זכאת."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 72
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الرَّازِيُّ أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ أَهْلُ الْإِرْجَاءِ وَأَهْلُ الْقَدَرِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ سَعِيدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ الْحَارِثِ أَظُنُّهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ الْإِيمَانُ يَزْدَادُ وَيَنْقُصُ
אמר לנו [מוחמד בן אסמאעיל א-ראזי] אמר, אמר לנו [יונס בן מוחמד] אמר, אמר לנו [עבדאללה בן מוחמד אל-לייטס] אמר, אמר לנו [ניזאר בן חייאן] מ[עיכרימה] מ[אבן עבאס] ו[ג'אבר בן עבדאללה] שניהם אמרו; הנביא صلى الله عليه وسلم אמר: "ישנן שתי קבוצות באומה שלי שאין להן חלק כלל באסלאם: המורג'יה והקדריה." אמר לנו אבו עות'מאן אל-בוכארי סעיד בן סעד הוא אמר; אמר לנו אל-חיתסאם בן ח'רג'ה הוא אמר; אמר לנו אסמאעיל - כלומר אבן יאסי - מעבדול ווהאב בן מוג'אהיד ממוג'אהיד מאבן עבאס ואבו חוריירה שניהם אמרו, "האמונה גוברת ופוחתת". אמר לנו שאבו עות'מאן אל-בוכארי אמר, אמר לנו שאל-חייצאם אמר, אמר לנו שאיסמאעיל מג'ריר בן עות'מאן מאל-חרית' חשבתי שזה ממוג'אהיד מאבו-דרדא הוא אמר; "האמונה גוברת ודועכת".
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 73
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ أَنَّهُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
אמר לנו ש[עלי בן מוחמד] אמר, אמר לנו [וואקי] ו[מוחמד בן פודלאיל] ו[אבו מועאויה]. לפי שורה אחרת; אמר לנו ש[עלי בן מימון א-רקי] אמר, אמר לנו [אבו מועאויה] ו[מוחמד בן עובייד] מ[אל ע'מאסי] מ[זיד בן והאב] הוא אמר; [עבדאללה בן מסעוד] אמר; רסולאללה عليه الله عليه وسلم, אדם ישר ואמין, אמר לנו: "בריא כל אחד מכם נאסף בבטן האם במשך ארבעים יום עד שהפך לגריש דם. אחר כך הוא הפך לגריש בשר כמוהו, ואז שלח אליו אללה מלאך, הוא נצטווה בארבעה משפטים, ואז הוא אמר: 'כתבו את מעשיכם, את מותכם ואת מזונותיכם כמו גם את סבלכם או אושרכם'. "ויהי אשר בידו נפשי, אכן אחד מכם עשה את מעשי יושבי גן עדן עד שלא היה מרחק בינו לבין הגן עדן אלא אמה אחת, אך הרשומה קדמה לו עד שעשה את מעשי יושבי הגיהנום ולבסוף נכנס לגיהנום. ואכן, אחד מכם עשה את מעשי יושבי הגיהנום עד שלא היה מרחק בינו לבין הגיהנום אלא אמה אחת, אך הרשומה קדמה לו עד שעשה את מעשי יושבי גן עדן ולבסוף נכנס לגן עדן."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 74
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ خَشِيتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ دِينِي وَأَمْرِي فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ فَخَشِيتُ عَلَى دِينِي وَأَمْرِي فَحَدِّثْنِي مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قُبِلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلَهُ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ وَقَالَ لِي وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَا وَقَالَ ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبًا تُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ
אמר לנו [עלי בן מוחמד] אמר, אמר לנו [אסחאק בן סולימאן] הוא אמר; שמעתי [אבו סינאן] מ[ווהב בן ח'אלד אל חימשי] מ[אבן עד דאילמי] הוא אמר; "משהו נתקע בנשמתי סביב הגורל. דאגתי שזה יפגע בדתי ובענייני, אז הלכתי אל [עוביי בן כעב]. שאלתי אותו; "הו אבו מונדזיר, משהו נתקע בנשמתי סביב עניין הגורל, דאגתי שזה יפגע בדתי ובענייני. אז אמור לי משהו שקשור לזה, מי ייתן ואללה ירוויח מזה." הוא אמר; "אם אללה יעניש את יושבי השמיים והארץ, בוודאי הוא יעניש אותם, והוא לא יהיה עוול להם. אילו היה מרחם, רחמיו היו טובים ממעשיהם. אם יש לכם זהב כמו הר אוהוד ואז תבזבזו אותו בדרך אללה, אז הוא לא יתקבל עד שתאמינו בגורל." דע כי מה שהוא חלקך לא יופרד ממך, ומה שאינו שלך לא יהיה חלקך. אם תמות בתנאים אחרים מאלה, תלך לגיהנום. אין שום נזק אם תבוא אל אחי, עבדאללה בן מסעוד, ותשאל אותו." אז הלכתי אל [עבדאללה] ושאלתי אותו על כך, והוא הזכיר את מה שאמר עוביי. אחר כך הוא אמר לי, "אין שום נזק אם תבוא לחודזייפה." אז הלכתי אל [חודזייפה] ושאלתי אותו את זה. ואז הוא ענה כפי ששניהם אמרו." חודזייפה אמרה; "בוא אל זיד בן ת'אבת ושאל אותו." אז הלכתי אל [זיד בן ת'אבת] ושאלתי אותו, ואז הוא ענה, "שמעתי את שליח אללה صلى الله عليه وسلم אומר: 'אם אללה היה מעניש את יושבי השמיים והארץ, בוודאי היה מעניש אותם, והוא לא היה עושה להם עוול. אם היה מרחם, רחמיו היו טובים ממעשיהם.'" אם יש לך זהב כמו הר אוהוד ואז אתה מוציא אותו בדרך אללה, אז הוא לא יתקבל עד שתאמין בגורל. דע שמה שהוא חלקך לא יופרד ממך, ומה שאינו שלך לא יהיה חלקך. אם תמות בתנאים אחרים מאלה אז תלך לגיהנום."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 75
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِيَدِهِ عُودٌ فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا وَلَا تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
אמר לנו ש[עת'מאן בן אבו סייבה] אמר, אמר לנו [ואקי']. ולפי שורה אחרת; אמר לנו ש[עלי בן מוחמד] אמר, אמר לנו [אבו מועאויה] ו[ואקי'] מ[אל עמאסי] מ[סעד בן עוביידה] מ[אבו עבדורחמן אל סולאמי] מ[עלי בן אבו טאליב] אמר: "פעם ישבנו ליד הנביא صلى الله عليه وسلم כשבידו עץ אלוורה. הוא השליך אותו על הקרקע, הרים את ראשו ואמר: "לכל אחד מכם הוקצה מושב בגן עדן ומושב בגיהנום." נשאל: "הו שליח אללה, מה אם פשוט ניכנע?" הוא ענה: "לא, המשיכו לעשות זאת ואל תוותרו." "כל אחד יהיה קל יותר לפי מה שנברא עבורו." אחר כך קרא: "באשר לאדם הנותן (את עושרו בדרך אללה) והוא אדוק, ומאשר שיש את הגמול הטוב ביותר (גן עדן), אז נכין לו (דרך) קלה. ואשר לאלה שובבים וחושבים שהם מספיקים, ומכחישים את הגמול הטוב ביותר, אז נכין להם (דרך) קשה."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 76
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
נאמר לנו ש[אבו בכר בן אבו סייבה] ו[עלי בן מוחמד עת' ת'אנפוסי] אמרו שניהם; נאמר לנו [עבדאללה בן אידריס] מ[רביעה בן עות'מאן] מ[מוחמד בן יחיא בן חיבן] מ[אל עראג'] מ[אבו הורירה] הוא אמר; רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר: "מאמין חזק טוב ואהוב יותר על ידי אללה ממאמין חלש, ולכל אחד מהם יש טוב. התלהב מכל מה שמועיל לך, בקש עזרה מאללה ואל תהיי חלשה. אם אתה נפגע באסון, אל תאמר: 'הלוואי והייתי עושה את זה ואת זה קודם'. אלא אמור: 'זוהי גזירת אללה, הוא עושה כרצונו'. כי האמירה 'רק אם פותחת את דלת השטן'.
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 77
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَقَالَ لَهُ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلَاثًا
נאמר לנו ש[היסאם בן עמאר] ו[יעקוב בן חומייד בן קסיב] אמרו שניהם; נאמר לנו [סופיאן בן אויינה] מ[עמרו בן דינר] הוא שמע את [ת'אוס] אומר; שמעתי את [אבו הורירה] מודיע לנו מהנביא صلى الله عليه وسلم, הוא אמר: "אדם ומוסה עלימס רבו זה עם זה. מוסה אמר: 'הו אדם, אתה אבינו. אכזבת אותנו וגירשת אותנו מגן עדן בגלל חטאיך'. אדם ענה: 'הו משה, אללה בחר בך בדברו וכתב לך את התורה בידו. האם אתה גוער בי על הדבר שאללה קבע נגדי לפני שברא אותי ארבעים שנה'. אז טיעונו של אדם ניצח את משה, ואז טיעונו של אדם ניצח את משה." הוא חזר על כך שלוש פעמים.
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ
אמר לנו [עבדאללה בן אמיר בן זורארה], אמר לנו [שריק] מ[מנסור] מ[ריבעי] מ[עלי רדליאללה ענהו] הוא אמר; הנביא صلى الله عليه وسلم אמר: "לא יאמין עבד עד שיאמין בארבעה דברים: אמונה באללה שאין לו שותפים, אמונה שאני שליח אללה, אמונה בתחיית המתים ואמונה בגורל."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 79
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةِ غُلَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
נאמר לנו ש[אבו בכר בן אבו סייבה] ו[עלי בן מוחמד] אמרו שניהם; אמר לנו ש[וואקי] אמר, אמר לנו [ת'להח בן יחיא בן ת'להח בן עובידאללה] מדודתו [עאישה בת'להח] מ[עאישה אוממול מוקמינין רדליאללהו ענהא] הוא אמר; "שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה) הוזמן להשתתף בגופת ילד מהאנצאר. אז אמרתי: "הו שליח אללה, מזל גדול ליונה מיונה השמימית הזו, הוא לא עשה שום דבר רע וגם לא נתקל בו." הוא אמר: "או חוץ מזה, הו עאישה, אכן אללה ברא גן עדן ליושביו. אללה ברא אותם עבורו בעודם בצלעות אבותיו. אללה ברא גם את הגיהנום ליושביו. הוא ברא אותם עבורו, בעודם עדיין בצלעות אבותיו."
חדית'
האימאם אבן מאג׳ה : 80
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }
נאמר לנו ש[אבו בכר בן אבו סייבה] ו[עלי בן מוחמד] אמרו שניהם; אמר לנו ש[וואקי] אמר, אמר לנו [סופיאן אטס טסאורי] מ[זיאד בן אסמאעיל אל מח'זומי] מ[מוחמד בן עבד בן ג'עפר] מ[אבו הורירה] הוא אמר; "הפוליתאיסטים של קורייש באו להתווכח עם הנביא صلى الله عليه وسلم על הגורל. אז התגלה הפסוק הזה: "ביום פניהם יושלכו באש הגיהנום. הרגישו את להבות הגיהנום של סאקור. אכן, בראנו הכל עם קוֹדָר."
