Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Tipps zum Waschen und Abschrubben von mit Menstruationsblut benetztem Tuch
Imam Ibnu Majah : 621
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ قَالَ اقْرُصِيهِ وَاغْسِلِيهِ وَصَلِّي فِيهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Abu Khalid Al Ahmar sagte von Hisyam bin 'Urwah von Fatima bint Al Mundzir von Asma' bint Abu Bakr Ash Shiddiq: Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde nach Menstruationsblut auf Stoff gefragt, und er antwortete: "Schabt es ab und wascht es, dann betet damit."
AISYAH LEHRT, WIE MAN MIT MENSTRUATIONSBLUT VERFÜGTE STOFFE WASCHEN KANN
Imam Ibnu Majah : 622
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْإِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتَحِيضُ ثُمَّ تَقْرُصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُهُ وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ
Harmalah bin Yahya sagte uns, Ibnu Wahb sagte uns, Amru bin Al Harith sagte mir von Abdurrahman bin Qasim von seinem Vater von Aisyah, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm): „Wenn eine von uns ihre Menstruation bekommt und Blut aus ihrem Stoff sickert, während sie rein ist, dann wäscht sie ihn, besprengt sich damit und betet dann mit dem Stoff.“
Es gibt kein Qadha-Gebet für Haidh-Frauen
Imam Ibnu Majah : 623
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَطْهُرُ وَلَمْ يَأْمُرْنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Ali bin Mushir von Sa'd bin Abu 'Arubah von Qotadah von Mu'adzah Al 'Adawiyah von Aisyah, dass eine Frau ihn fragte: „Müssen menstruierende Frauen ihre Gebete nachholen?“ Aisyah antwortete ihr: „Bist du eine Haruriah? Wir hatten zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) unsere Menstruation und wurden dann wieder rein, aber er hat uns nicht befohlen, unsere Gebete nachzuholen.“
Die Menstruation ist kein Hindernis für den Transport von Gegenständen in der Moschee.
Imam Ibnu Majah : 624
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Abu Al Ahwash sagte von Abu Ishaq von Al Bahi von Aisha: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: "Bring mir eine kleine Matte in die Moschee", aber ich unterbrach ihn: "Ich habe meine Menstruation!" Daraufhin sagte er: "Deine Menstruation liegt nicht in deiner Hand."
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT WÄHREND DES I'TIKAF SEINEN KOPF NÄHER ZU AISYAH GERICHTET
Imam Ibnu Majah : 625
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ وَهُوَ مُجَاوِرٌ تَعْنِي مُعْتَكِفًا فَأَغْسِلُهُ وَأُرَجِّلُهُ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Ali bin Muhammad] beide sagten; [Waki'] hat uns von [Hisyam bin 'Urwah] von [seinem Vater] von [Aisyah] berichtet, dass er sagte: "Als ich meine Menstruation hatte, brachte der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam seinen Kopf näher zu mir, während er sich zu dieser Zeit im Zustand des Mujawir (I'tikaaf) befand, damit ich sein Haar waschen und entwirren konnte."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM liest während der Mensur den Koran auf AISYAHs Schoß
Imam Ibnu Majah : 626
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Yahya] sagte, uns überliefert hat, [Abdurrazzaq] sagte, uns überliefert hat, [Sufyan] von [Manshur bin Shafiah] von [seiner Mutter] von [Aisha], sie sagte: „Einmal legte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seinen Kopf auf meinen Schoß, während er den Koran las, obwohl ich meine Menstruation hatte.“
DER ORDEN DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, WÄHREND DER MENSURE EINEN SARONG ZU TRAGEN
Imam Ibnu Majah : 627
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَهُ
Abdullah Ibnul Jarrah sagte, Abu Al Ahwash habe es von Abdul Karim berichtet. Einer anderen Überlieferung zufolge sagte Abu Salamah Yahya bin Khalaf, Abdul A'la habe es von Muhammad bin Ishaq berichtet. Und einer weiteren Überlieferung zufolge sagte Abu Bakr bin Abu Syaibah, Ali bin Mushir habe es von Ash Syaibani berichtet. Alles stammt von Abdurrahman Ibnul Aswad, von seinem Vater, von Aisyah. Er sagte: „Wenn eine von uns menstruiert, befahl ihr der Prophet (Friede sei mit ihm), einen Sarong (zwischen dem Nabel und dem, was darunter liegt) zu tragen, bevor der Gesandte Allahs sie berührte. Und ihr solltet ihre Lust beherrschen, so wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sie beherrschte.“
ANLEITUNG ZUM TRAGEN EINES SARUNG-TUCHS WÄHREND DER MENSTRUATION VOR DEM KÜSSEN
Imam Ibnu Majah : 628
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَأْتَزِرَ بِإِزَارٍ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Jarir sagte von Mansur von Ibrahim von Al Aswad von Aisyah: „Wenn eine von uns ihre Menstruation bekommt, befahl ihr der Prophet (Friede sei mit ihm), einen Sarong zu tragen, und dann streichelte der Gesandte Allahs sie.“
GENERAL SALAMAH ERLEBTE DIE MENSTRATION, WÄHREND SIE MIT DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZIEMLICH IST
Imam Ibnu Majah : 629
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافِهِ فَوَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَانْسَلَلْتُ مِنْ اللِّحَافِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَفِسْتِ قُلْتُ وَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ مِنْ الْحَيْضَةِ قَالَ ذَلِكِ مَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ قَالَتْ فَانْسَلَلْتُ فَأَصْلَحْتُ مِنْ شَأْنِي ثُمَّ رَجَعْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَالَيْ فَادْخُلِي مَعِي فِي اللِّحَافِ قَالَتْ فَدَخَلْتُ مَعَهُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Muhammad bin Bisyr berichtete uns, Muhammad bin 'Amru berichtete uns, Abu Salamah berichtete uns, dass Umm Salamah sagte: „Ich und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lagen unter derselben Decke, aber ich bekam meine Menstruation, wie es Frauen tun, bis ich unter der Decke hervorkam. Da fragte mich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Hast du deine Menstruation?‘ Als ich zurückkam, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu mir: ‚Komm her und leg dich unter die Decke.‘“ Umm Salamah sagte: „Also legte ich mich mit ihm unter die Decke.“
GEBOT, DIE OBERSCHENKEL WÄHREND DER MENSTRUATION MIT TUCH ZU BEDECKEN
Imam Ibnu Majah : 630
حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَأَلْتُهَا كَيْفَ كُنْتِ تَصْنَعِينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَيْضَةِ قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا فِي فَوْرِهَا أَوَّلَ مَا تَحِيضُ تَشُدُّ عَلَيْهَا إِزَارًا إِلَى أَنْصَافِ فَخِذَيْهَا ثُمَّ تَضْطَجِعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al-Khalil bin 'Amru sagte, Ibn Salamah habe uns von Muhammad bin Ishaq von Yazid bin Abu Habib von Suwaid bin Qais von Mu'awiyah bin Hudaij von Mu'awiyah bin Abu Sufyan von Ummu Habibah, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), berichtet: Mu'awiyah sagte: Ich fragte ihn: „Was hast du mit dem Gesandten Allahs getan, als du deine Menstruation hattest?“ Er antwortete: „Das Erste, was eine von uns tat, war, die Oberschenkel mit einem Tuch zu bedecken, danach legten wir uns zu dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).“
VERBOT VON BEZIEHUNGEN ZU MENSTRUATIONSFRAUEN UND BESUCHENDEN SHAKERN
Imam Ibnu Majah : 631
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Ali bin Muhammad] beide sagten; [Waki'] sagte; [Hammad bin Salamah] von [Hakim Al Atsari] von [Abu Tamimah Al Hujaimi] von [Abu Hurairah] sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer Geschlechtsverkehr mit einer menstruierenden Frau hat oder Geschlechtsverkehr mit einer Frau durch ihren Anus hat oder zu einem Schamanen geht und dessen Aussage bestätigt, der hat die Offenbarungen, die Muhammad offenbart wurden, verleugnet.“
Gebot, Almosen für die Frau zu geben, die während der Menstruation zu Besuch kommt
Imam Ibnu Majah : 632
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, dass Yahya bin Sa'id, Muhammad bin Ja'far und Ibn Abu 'Adi von Syu'bah, von Al Hakam, von Abdul Hamid, von Miqsam, von Ibn 'Abbas vom Propheten (Friede sei mit ihm) über jemanden berichteten, der zu seiner menstruierenden Frau kam und sagte: „Er solle Almosen in Höhe eines Dinars oder der Hälfte davon geben.“
Befehl zum Entfernen der Haarkälte beim Baden in Janaba
Imam Ibnu Majah : 633
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا وَكَانَتْ حَائِضًا انْقُضِي شَعْرَكِ وَاغْتَسِلِي قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ انْقُضِي رَأْسَكِ
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr ibn Abu Syaibah und Ali ibn Muhammad beide sagten; Waki' berichtete uns von Hisyam ibn 'Urwah von seinem Vater von Aischa, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu ihm sagte, als er seine Menstruation hatte: „Entwirre dein Haar und bade dann.“ – Ali erwähnte in seinem Hadith: „Lass deine Haarknoten los.“
WIE MAN SICH VON JANABAH WÄSCHE NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 634
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْمَحِيضِ فَقَالَ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَهَا فَتَطْهُرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أَوْ تَبْلُغُ فِي الطُّهُورِ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطْهُرُ بِهَا قَالَتْ أَسْمَاءُ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ قَالَتْ وَسَأَلَتْهُ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا فَتَطْهُرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أَوْ تَبْلُغُ فِي الطُّهُورِ حَتَّى تَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جَسَدِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, Muhammad bin Ja'far berichtete uns, Syu'bah berichtete uns von Ibrahim bin Muhajir: Ich hörte Shafiah von Aischa berichten, dass Asma' den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach der rituellen Waschung fragte. Er antwortete: „Einer von euch nimmt Wasser und Sidr-Blätter, reinigt sich damit und macht seine Reinheit vollständig, bis er rein ist. Danach soll er sich Wasser über den Kopf gießen und es kräftig massieren, bis es in die Poren eindringt. Dann gießt er das Wasser über seine Geschlechtsteile und reinigt sie mit Watte.“ Asma' fragte: „Wie reinige ich sie?“ Er sagte: „Subhanallah, reinige sie damit!“ Aischa sagte – langsam –: „Du reinigst das restliche Blut mit der Watte.“ Aischa sagte: Asma fragte den Propheten auch nach der korrekten Durchführung des rituellen Bades, und er antwortete: „Einer von euch soll Wasser nehmen und sich damit reinigen, bis er vollständig rein ist. Danach soll er sich Wasser über den Kopf gießen und es dabei fest einmassieren, bis es in die Poren eindringt. Anschließend soll er sich mit Wasser über den ganzen Körper waschen.“ Aischa sagte: „Die besten Frauen sind die Frauen der Ansar; Scham hindert sie nicht daran, ihr religiöses Wissen zu vertiefen.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM TRINK AUS AISYAHS WOHNUNG, WÄHREND AISYAH die Messung durchführte
Imam Ibnu Majah : 635
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَظْمَ وَأَنَا حَائِضٌ فَيَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ كَانَ فَمِي وَأَشْرَبُ مِنْ الْإِنَاءِ فَيَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ كَانَ فَمِي وَأَنَا حَائِضٌ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, Muhammad bin Ja'far berichtete uns, Syu'bah berichtete uns von Al-Miqdam bin Syuraih bin Hani' von seinem Vater von Aisyah: „Ich biss in einen Knochen, während ich meine Menstruation hatte. Da nahm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn und führte seinen Mund genau dorthin, wo ich meinen Mund geführt hatte. Und ich trank aus einem Becher. Da nahm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn und führte seinen Mund genau dorthin, wo ich meinen Mund geführt hatte, obwohl ich meine Menstruation hatte.“
ZULÄSSIGKEIT ZUM INTERAKTIONIEREN MIT HAIDH-FRAUEN AUSSER JIMA‘
Imam Ibnu Majah : 636
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا لَا يَجْلِسُونَ مَعَ الْحَائِضِ فِي بَيْتٍ وَلَا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ قَالَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ }فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ
Muhammad bin Yahya berichtete, Abu Al Walid berichtete, Hammad bin Salamah berichtete von Thabit von Anas: Juden wollen nicht mit menstruierenden Frauen zusammensitzen, essen oder trinken. Dies wurde dem Propheten (Friede sei mit ihm) mitgeteilt, woraufhin Allah den Vers offenbarte: „Sie fragen dich nach der Menstruation. Sprich: ‚Die Menstruation ist unrein.‘ Deshalb sollt ihr euch während der Menstruation von Frauen fernhalten.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Tut alles außer dem Geschlechtsverkehr.“
Verbot des Betretens der Moschee für Junub- und Menarisierungspersonen
Imam Ibnu Majah : 637
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ الْهَجَرِيِّ عَنْ مَحْدُوجٍ الذُّهْلِيِّ عَنْ جَسْرَةَ قَالَتْ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ قَالَتْدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرْحَةَ هَذَا الْمَسْجِدِ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ إِنَّ الْمَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَلَا لِحَائِضٍ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Muhammad bin Yahya] beide sagten; [Abu Nu'aim] sagte, [Ibn Abu Ghaniyyah] von [Abul Khaththab Al Hajari] von [Mahduj Adz Dzuhli] von [Jasrah] sagte; [Umm Salamah] teilte mir mit, dass der Gesandte Allahs einst den Hof dieser Moschee betrat und mit sehr lauter Stimme rief: „Wahrlich, die Moschee ist nicht halal für Menschen im Junub und menstruierende Frauen.“
ERKLÄRUNG DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUR VERWIRRUNG NACH DER HEILIGKEIT
Imam Ibnu Majah : 638
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ النَّحْوِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ بَكْرٍ أَنَّهَا أُخْبِرَتْ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يَرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ قَالَ إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ عُرُوقٌقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى يُرِيدُ بَعْدَ الطُّهْرِ بَعْدَ الْغُسْلِ
Muhammad bin Yahya berichtete, dass Ubaidullah bin Musa von Syaiban an-Nahwi, von Yahya bin Abu Katsir, von Abu Salama und von Umm Bakr die Nachricht erhalten habe, dass Aischa gesagt habe: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte im Fall einer Frau, die nach der rituellen Reinheit etwas Verwirrendes sah: ‚Es ist nur eine Krankheit.‘“ Muhammad bin Yahya sagte: „Mit ‚nach der rituellen Reinheit‘ ist die Zeit nach dem Baden gemeint.“
ALLGEMEINE ATHIYYAH BERÜCKSICHTIGEN SIE KEINE GELBE ODER SCHLAMMIGE FARBE
Imam Ibnu Majah : 639
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْلَمْ نَكُنْ نَرَى الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًاقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وُهَيْبٌ أَوْلَاهُمَا عِنْدَنَا بِهَذَا
Muhammad bin Yahya sagte, Abdurrazzaq sagte, Ma'mar sagte von Ayyub, Ibn Sirin und Ummu Athiyyah: „Ob gelb oder trüb, das interessiert uns nicht.“ Muhammad bin Yahya sagte: „Wir halten Wuhaib für den wertvolleren der beiden.“
JUNGFRAUEN IM POST-POTERNITÄTS-STIL BLEIBEN 40 TAGE LANG UND REINIGEN SICH
Imam Ibnu Majah : 640
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنْ الْكَلَفِ
Nashr bin Ali Al Jahdlami sagte, Syuja' Ibnul Walid sagte von Ali bin Abdul A'la von Abu Sahal von Mussah Al Azdiah von Ummu Salamah: "Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) saßen die Frauen nach der Geburt vierzig Tage lang schweigend da, und wir reinigten ihre Gesichter mit Waras (einer duftenden Pflanze) vom Schmutz."
