Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
ERST FREIZEIT GEGEBEN, DANN ZUM WASCHEN BEFEHLT
Imam Ibnu Majah : 601
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ أَنْبَأَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ بَعْدُ
Muhammad bin Basysyar sagte, Uthman bin Umar sagte, Yunus sagte von Az Zuhri; Sahal bin Sa'd As Sa'idi sagte, Ubai bin Ka'ab sagte: „Es war eine Erleichterung in den frühen Tagen des Islam, nach der uns befohlen wurde, uns zu waschen.“
Die Pflicht, nach dem Sex zu baden
Imam Ibnu Majah : 602
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] sagte, uns wurde berichtet [Al Fadhl bin Dukain] von [Hisyam Ad Dustuwa`i] von [Qotadah] von [Al Hasan] von [Abu Rafi'] von [Abu Hurairah], von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Wenn ein Mann auf seinen vier Beinen sitzt und es dann ernst meint, dann ist er verpflichtet zu baden."
Es ist obligatorisch, ein Bad zu nehmen, wenn die beiden Geschlechtsorgane aufeinandertreffen
Imam Ibnu Majah : 603
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَتَوَارَتْ الْحَشَفَةُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Abu Mu'awiyah sagte von Hajjaj von Amru bin Syu'aib von seinem Vater von seinem Großvater: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn zwei Beschneidungen aufeinandertreffen und der Kopf des männlichen Dzakar (Penis) in den Genitalien der Frau verborgen ist, ist die rituelle Waschung Pflicht."
VORBEREITUNGEN FÜR DAS JUNUB-BAD NACH DEM AUFWACHEN
Imam Ibnu Majah : 604
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ الْعُمَرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَرَأَى بَلَلًا وَلَمْ يَرَ أَنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَرَ بَلَلًا فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ
Uns wurde überliefert, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Hammad bin Khalid] von [Al Umari], von [Ubaidullah], von [Al Qasim], von [Aisyah], vom Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: „Wenn einer von euch aufwacht und etwas Nasses vorfindet, aber nicht das Gefühl hat, zu träumen, dann ist er verpflichtet zu baden. Und wer träumt, aber nichts Nasses vorfindet, dann ist er nicht verpflichtet zu baden.“
WIE DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BATTE, INDEM ER SICH BEdeckte
Imam Ibnu Majah : 605
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ وَأَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ أَخْبَرَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ قَالَكُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ وَلِّنِي فَأُوَلِّيهِ قَفَايَ وَأَنْشُرُ الثَّوْبَ فَأَسْتُرُهُ بِهِ
Al-Abbas ibn Abd al-Azhim al-Anbari, Abu Hafsch ʿAmru ibn Ali al-Fallas und Mudschahid ibn Musa berichteten uns, Abdurrahman ibn Mahdi berichtete uns, Yahya ibn al-Walid berichtete uns, Muhill ibn Khalifa berichtete mir, Abu as-Sahām berichtete mir: Ich war einst ein Diener des Propheten (Friede sei mit ihm). Wenn er baden wollte, sagte er: „Dreh mir den Rücken zu.“ Daraufhin drehte ich ihm den Rücken zu und breitete ein Tuch aus, um ihn zu bedecken.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE IN SAFAR ACHT RAKAAT-SUNNAH-GEBETE
Imam Ibnu Majah : 606
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ قَالَسَأَلْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّحَ فِي سَفَرٍ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي حَتَّى أَخْبَرَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَامَ الْفَتْحِ فَأَمَرَ بِسِتْرٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ سَبَّحَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ
Muhammad bin Rumh Al-Mishri berichtete uns, Al-Laits bin Sa'd von Ibnu Shihab, der von Abdullah bin Abdullah bin Naufal berichtete, dass dieser sagte: „Ich fragte, ob es stimme, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf Reisen Tasbih (Sunna-Gebete) verrichtete, doch niemand berichtete mir davon, bis Ummu Hani' bint Ali bin Abu Talib mir mitteilte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Jahr der Eroberung darum bat, zum Satyr gemacht zu werden. Daraufhin wurde er zum Satyr gemacht und badete. Danach verrichtete er acht Rak'ahs Tasbih.“
VERBOT DES BADENS IM FREIEN UND AUF OFFENEN DÄCHERN
Imam Ibnu Majah : 607
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فَلَاةٍ وَلَا فَوْقَ سَطْحٍ لَا يُوَارِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى فَإِنَّهُ يُرَى
Muhammad bin Ubaid bin Tsa'labah Al Himmani sagte, Abdul Hamid Abu Yahya Al Himmani sagte, Al Hasan bin Umarah sagte von Al Minhal bin 'Amru von Abu Ubaidah von Abdullah bin Mas'ud: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Niemand von euch soll auf dem Boden oder auf einem unbedeckten Dach baden, denn wenn er nichts sehen kann, wird er gesehen werden."
Empfehlung vor dem Übermaß vor dem Gebet
Imam Ibnu Majah : 608
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلْيَبْدَأْ بِهِ
Muhammad bin Ash Shabbah sagte, Sufyan bin Uyainah habe es uns von Hisyam bin 'Urwah von seinem Vater von Abdullah bin Arqam erzählt: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn einer von euch Stuhlgang haben muss und der Aufruf zum Stuhlgang (Iqama) erfolgt ist, dann soll er dem Stuhlgang Vorrang einräumen."
Verbot des Betens durch Zurückhalten des Urins
Imam Ibnu Majah : 609
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ السَّفْرِ بْنِ نُسَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ
Bisyr bin Adam sagte, Zaid Ibnul Hubab sagte, Mu'awiyah bin Salih sagte, As Safar bin Nusair sagte, Yazid bin Syuraih sagte, Abu Umamah sagte: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot einem Mann, zu beten, indem er seinen Urin zurückhält."
Verbot des Betens, wenn der Körper mit Schmutz bedeckt ist
Imam Ibnu Majah : 610
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَبِهِ أَذًى
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Abu Usamah sagte von Idris Al Audi von seinem Vater von Abu Hurairah: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Keiner von euch soll zum Gebet aufstehen, solange er mit Schmutz bedeckt ist."
Verbot, beim Gebet den Urin zurückzuhalten, bis er erlöst ist
Imam Ibnu Majah : 611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَقُومُ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad Ibnul Mushaffa Al Himshi] sagte, uns wurde berichtet [Baqiyyah] von [Habib bin Salih] von [Yazid bin Syurahbil] von [Abu Hay Al Mu`adzdzin] von [Tsauban] von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, dass er sagte: "Keiner der Muslime soll zum Gebet aufstehen, während er seinen Urin zurückhält, bis es leichter wird."
ISTIHADHAH BLUT IST EINE KRANKHEIT UND KEINE MENstruation
Imam Ibnu Majah : 612
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قَرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ الْقَرْءُ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقَرْءِ إِلَى الْقَرْءِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Rumh] sagte, es wurde uns berichtet [Al Laits bin Sa'd] von [Yazid bin Abu Habib] von [Bukair bin Abdullah] von [Al Mundzir Ibnul Mughirah] von ['Urwah bin Az Zubair], dass [Fatimah bint Abu Hubaisy] ihm sagte, dass er einst den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) aufsuchte, der sich über Blutungen beklagte. Daraufhin antwortete Rasulullah (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Es ist nur eine Krankheit, also warte ab. Wenn die Zeit für deine Menstruation kommt, dann bete nicht. Wenn deine Periode vorbei ist, dann reinige dich und bete dann zwischen der Menstruation und der nächsten.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT, DASS ISTIHADHAH-BLUT KEINE MENSCHUNG IST
Imam Ibnu Majah : 613
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّيهَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ
Abdullah Ibnul Jarrah berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns. Einer anderen Überlieferung zufolge sagten Abu Bakr bin Abu Syaibah und Ali bin Muhammad beide: [Waki'] berichtete uns von Hisyam bin 'Urwah, von seinem Vater, von Aisyah. Fatima bint Abu Hubaisy kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und fragte: „O Gesandter Allahs, ich bin eine Frau, die geblutet hat und unrein ist. Darf ich das Gebet unterbrechen?“ Er antwortete: „Es ist nur eine Krankheit und keine Menstruation. Wenn die Menstruation einsetzt, unterbrich das Gebet. Wenn sie vorbei ist, wasche dich (Bad) und bete.“ Dieser Hadith ist ein Waki'-Hadith.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM GIBT EINE FATWA, UM DAS BLUT VON ISTIHADHAH ZU ÜBERWINDEN
Imam Ibnu Majah : 614
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ إِمْلَاءً عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ وَكَانَ السَّائِلُ غَيْرِي أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً طَوِيلَةً قَالَتْ فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ عِنْدَ أُخْتِي زَيْنَبَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قَالَ وَمَا هِيَ أَيْ هَنْتَاهُ قُلْتُ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً طَوِيلَةً كَبِيرَةً وَقَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قُلْتُ هُوَ أَكْثَرُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شَرِيكٍ
Muhammad bin Yahya sagte, Abdurrazzaq sagte, indem er mir aus seinem Buch diktierte – und ich bin nicht der Fragesteller –, sagte, Ibnu Juraij sagte, von Abdullah bin Muhammad bin Aqil, von Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah, von Imran bin Talhah, von Umm Habibah bint Jahsy: „Ich blutete stark und lange. Dann ging ich zum Propheten (Friede sei mit ihm), um ihn darüber zu informieren und ihn um eine Fatwa zu bitten.“ Er sagte: „Ich fand ihn an der Seite meiner Schwester Zainab. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe ein Anliegen an dich.‘ Er fragte: ‚Was ist das?‘ Ich antwortete: ‚Ich blutete so stark und so lange, dass ich nicht beten und fasten konnte. Was rätst du mir?‘“ Er antwortete: „Du solltest Watte verwenden, denn die entfernt das Blut.“ Ich sagte: „Da ist noch mehr Blut!“ Dann erwähnte er den oben genannten Hadith von Sharik.
Dem Propheten Shallallah Alaihi Wasallam war es erlaubt, an Menstruationstagen Gebete zu sprechen.
Imam Ibnu Majah : 615
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْسَأَلَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ وَقَدْرَهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَصَلِّي
Uns wurde überliefert, dass Abu Bakr ibn Abu Syaiba und Ali ibn Muhammad beide sagten: Abu Usama berichtete von Ubaidullah ibn Umar, von Nafi', von Sulaiman ibn Yasar, von Umm Salama: Eine Frau fragte den Propheten (Friede sei mit ihm): „Ich bin eine menstruierende Frau und daher unrein. Darf ich das Gebet auslassen?“ Er antwortete: „Nein, nur an den Tagen deiner Menstruation.“ Abu Bakr erwähnte in seinem Hadith: „Und gemäß der monatlichen Sitte nimmst du danach ein Bad, bedeckst dich mit einem Tuch und betest.“
EMPFOHLENES WUDLU BEI JEDER GEBETSZEIT, AUCH WENN DAS BLUT VON ISTIHADHAH WEITER FLIESST
Imam Ibnu Majah : 616
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
Uns wurde berichtet, dass [Ali bin Muhammad] und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] beide sagten; [Waki'] berichtete uns von [Al A'masy] von [Habib bin Abu Thabit] von [Urwah bin Az Zubair] von [Aisyah], er sagte: Fatima bint Hubaisy kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und fragte: „Ich bin eine Frau, die blutet und unrein ist, darf ich das Gebet auslassen?“ Er antwortete: „Nein, es ist nur eine Krankheit und keine Menstruation. Vermeide es, an den Tagen deiner Menstruation zu beten, und bete dann und vollziehe die rituelle Waschung bei jedem Gebet, auch wenn Blut auf die Matte tropft.“
ANBETUNGSANFRAGE FÜR ISTIHADHAH-FRAUEN
Imam Ibnu Majah : 617
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Isma'il bin Musa] beide sagten; [Sharik] hat uns von [Abul Yaqzhan] von [Adi bin Thabit] von [seinem Vater] von [seinem Großvater] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam überliefert, er sagte: "Eine Frau, die Istihadlah durchmacht, sollte an den Tagen ihrer Menstruation das Gebet unterbrechen, dann badet sie und vollzieht die Waschung bei jedem Gebet, und sie fastet und betet weiterhin."
UMMU HABIBAH BINTI JAHSY BLUTET SEIT SIEBEN JAHREN ISTIHADHAH
Imam Ibnu Majah : 618
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْاسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ تُصَلِّي وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yahya], [Abu Al Mughirah] und [Al Auza'i] von [Az Zuhri], von [Urwah bin Az Zubair] und [Amrah bint Abdurrahman] berichtet wurden, dass [Aisyah], die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: Umm Habibah bint Jahsy – die Frau von Abdurrahman bin Auf – blutete sieben Jahre lang, bis sie sich beim Propheten (Friede sei mit ihm) darüber beklagte. Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Dies ist keine Menstruation, sondern eine Krankheit. Wenn die Menstruation einsetzt, unterbrecht das Gebet und badet, wenn sie vorüber ist, und betet.“ Aisha sagte: „Umm Habibah badete jedes Mal, wenn sie beten ging; sie weichte in der Mirkan (großen Wanne) ihrer Schwester Zainab bint Jahsy ein, bis die Farbe ihres Blutes die Farbe des Wassers übertraf.“
ANBETUNGS- UND GEBETSRICHTLINIEN FÜR ISTIHADHAH-FRAUEN
Imam Ibnu Majah : 619
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي اسْتُحِضْتُ حَيْضَةً مُنْكَرَةً شَدِيدَةً قَالَ لَهَا احْتَشِي كُرْسُفًا قَالَتْ لَهُ إِنَّهُ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ إِنِّي أَثُجُّ ثَجًّا قَالَ تَلَجَّمِي وَتَحَيَّضِي فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ اغْتَسِلِي غُسْلًا فَصَلِّي وَصُومِي ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ أَوْ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ وَأَخِّرِي الظُّهْرَ وَقَدِّمِي الْعَصْرَ وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا وَأَخِّرِي الْمَغْرِبَ وَعَجِّلِي الْعِشَاءَ وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا وَهَذَا أَحَبُّ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] sagte, uns wurde berichtet, [Yazid bin Harun] sagte, uns wurde berichtet, [Sharik] von [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] von [Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah] von seinem Onkel [Imran bin Thalhah] von seiner Mutter [Hamnah bint Jahsy], dass er während der Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) Istihadlah erlebt hatte, er ging zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) und sagte: "Ich blute sehr stark", er sagte: "Unterdrücke es mit Watte", sagte er; „Mein Blut ist stärker, es fließt sehr schnell“, sagte er. „Messe es mit einem Tuch und beobachte dann sechs oder sieben Tage lang deinen Menstruationszyklus nach Allahs Wissen. Danach solltest du dreiundzwanzig oder vierundzwanzig Tage lang baden, beten und fasten. Beende das Mittagsgebet und verrichte das Nachmittagsgebet vorgezogen und nimm eine Dusche, um beide Gebete zu verrichten. Beende auch das Abendgebet und verrichte das Nachtgebet vorgezogen und nimm eine Dusche, um das zweite Gebet zu verrichten. Dieses Gebet, das ist es, was ich mehr mag als die beiden anderen.“
WIE MAN MENARY-BLUT AUS STOFF WÄSCHT
Imam Ibnu Majah : 620
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ وَحُكِّيهِ وَلَوْ بِضِلَعٍ
Muhammad bin Bashyar sagte, Yahya bin Sa'id und Abdurrahman bin Mahdi sagten beide; Sufyan sagte von Thabit bin Hurmuz Abul Miqdam von Adi bin Dinar von Ummu Qais bint Mihshan: Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach Menstruationsblut auf Stoff, und er antwortete: "Wasche es mit Wasser und Sidr-Blättern und reibe es sogar mit deinen Fingernägeln ab."
