Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 41
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa, a bisa nos [Waki’] di [Sufyan] di [Habib bin Abu Thabit] di [Maimun bin Abu Syabib] di [Mughirah bin Syu’bah] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ken ku transmití un hadith for di mi, miéntras e ta mira ku e hadith ta un mentira, e ora ei e ta un di e mentirosonan’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 42
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
A bisa nos [Abdullah bin Ahmad bin Basyir bin Dzakwan Ad Dimasyqi] a bisa, a bisa nos [Al Walid bin Muslim] a bisa, a bisa nos [Abdullah bin Al 'Ala`] a bisa, a bisa mi [Yahya bin Abi Al Mutha'] el a bisa; Mi a tende ['Irbadl bin Sariyah] bisa; 'Un dia Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a para meimei di nos. El a duna conseho cu tabata hopi conmovedor, pone curason tembla y lagrima basha. Despues el a bisa; ‘O Mensahero di Allah, bo a duna nos un konseho di despedida, pues duna nos un testament’. El a bisa: ‘Bo mester teme Allah, skucha i obedesé asta un katibu Habasyi. I despues di mi morto, lo bo mira disputanan hopi teribel, pues bo mester pega na mi sunnah i e sunnah di e Rashidun khulafaur ku a risibí guia. Morde e sunnah ku bo djente molar, i no sigui kosnan ku ta inventá, pasobra en realidat tur bid’ah ta herehia.’
Hadith
Imam Ibnu Majah : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا قِيدَ انْقَادَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Nos a wòrdu bisá ku [Isma’il bin Bisyr bin Manshur] i [Ishaq bin Ibrahim As Sawwaq] tur dos a bisa; a bisa nos [Abdurrahman bin Mahdi] di [Muawiyah bin Salih] di [Dlamrah bin Habib] di [Abdurrahman bin Amru As Sulami] ku el a tende ['Irbadl bin Sariyah] bisa; Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a duna nos un konseho ku a pone lágrima basha i kurason tembla. Asina nos a bis'é; ‘O Mensahero di Allah, enbèrdat esaki ta konseho di despedida, anto kiko bo ta laga nos? ' Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ' Mi a laga bo guia kla, anochi ta manera dia. Niun hende lo no bira lomba for di dje despues di mi pero e lo peresé. Ken di boso ku ta biba lo mira hopi pleitu. Pues bo mester pega na loke bo sa di mi sunnah, i e sunnah di e Rashidun Khulafaur ku a risibí mi guia, morde e sunnahnan ei ku bo djente molar. Bo mester ta obediente asta na un katibu Habasyi. E kreyente ta manera un kamel mansu, si e ta mará e lo obedes’é’. A bisa nos [Yahya bin Hakim] a bisa, a bisa nos [Abdul Malik bin Ash Shabbah Al Misma’i] a bisa, a bisa nos [Tsaur bin Yazid] di [Khalid bin Ma’dan] di [Abdurrahman bin Amru] di [‘Irbadl bin Sariyah] el a bisa; ‘Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a guia nos den e orashon di mainta, despues el a bira wak nos i a duna konseho hopi konmovedor’. Despues el a menshoná manera den e hadith ariba.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 44
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ
Nos a wòrdu bisá ku [Suwaid bin Said] i [Ahmad bin Thabit Al Jahdari] tur dos a bisa; a bisa nos [Abdul Wahhab Ats Tsaqafiy] di [Ja’far bin Muhammad] di [su tata] di [Jabir bin Abdullah] el a bisa; ‘Ora Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a duna un sermon su wowonan a bira kòrá, su bos tabata haltu i su emoshonnan tabata pashoná, komo si fuera e tabata un atvertensia pa e trupanan, el a grita: ‘Tene kuidou, e enemigu lo bini mainta, e enemigu lo bini atardi! ’ I el a sklama: ‘Mi a wòrdu mandá ku e yegada di e Dia di Huisio manera e -dos dedenan aki-,’ el a pone su dos dedenan huntu; dede índice i dede meimei. Despues el a bisa: ''Amma ba'du; En bèrdat, e mihó kos ta e Buki di Allah i e mihó guia ta e guia di Muhammad, e pió kos ta loke ta wòrdu inventá, i tur heresia ta heresia’. Y semper el a bisa: ‘Ken cu laga propiedad, ta pa su herederonan. I ken ku laga un debe òf konfiansa, lo mi karg’é’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْكَلَامُ وَالْهَدْيُ فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدِثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ أَلَا لَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمْ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ أَلَا إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا الْبَعِيدُ مَا لَيْسَ بِآتٍ أَلَا أَنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ أَلَا إِنَّ قِتَالَ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ بِالْجِدِّ وَلَا بِالْهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ ثُمَّ لَا يَفِي لَهُ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارَ وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ صَدَقَ وَبَرَّ وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ كَذَبَ وَفَجَرَ أَلَا وَإِنَّ الْعَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
A bisa nos [Muhammad bin Ubaid bin Maimun Al Madani Abu Ubaid] a bisa, a bisa nos [mi tata] di [Muhammad bin Ja’far bin Abu Kathir] di [Musa bin 'Uqbah] di [Abu Ishaq] di [Abul Ahwash] di [Abdullah bin Mas'ud] a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Tur dos ta palabra i guia. Pues e mihó palabranan ta Kalamullah, i e mihó guia ta e guia di Muhammad. Por fabor sa, no krea kosnan nobo. En bèrdat, e kosnan di mas malu ta kosnan nobo -kreá-, i kada kos nobo ta bid’ah, i kada bid’ah ta herehia. Sa, no soña muchu largu, te ora bo kurason bira duru. Sa ku tur loke ta bini ta serka, i ku loke ta leu ta algu ku lo no bini. Sa ku e persona miserabel ta esun ku ta miserabel den barika di su mama, i e hende felis ta esun ku ta haña konseho di otro hende. Sa, enbèrdat, mata un musulman ta inkredulidat, i insult’é ta maldat. No ta halal pa un musulman no papia ku su ruman pa mas ku tres dia. Sa, keda leu for di papia mentira, en realidat mentira no ta hustifiká sea hasié seriamente òf hungando. No laga niun hende hasi un promesa na un yu i despues no kumpli kuné. En bèrdat, mentira lo hiba na akshonnan pekaminoso i enbèrdat akshonnan pekaminoso lo hiba na fièrnu. En bèrdat, honestidat lo mustra bondat i bondat lo mustra shelu. I lo wòrdu bisá na un persona onesto; el a aktua honestamente i a hasi bon. Miéntras ku na mentiroso ta wòrdu bisa; el a kometé mentira i piká. Un sirbidó ku semper ta gaña, lo wòrdu registrá den bista di Allah komo un mentiroso’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ }فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَاهُمْ اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ
A bisa nos [Muhammad bin Khalid bin Khidas] a bisa, a bisa nos [Isma’il bin 'Ulaiyah] a bisa, a bisa nos [Ayyub]. I segun un otro liña; A bisa nos [Ahmad bin Thabit Al Jahdari] i [Yahya bin Hakim], tur dos di nan a bisa; a konta nos [Abdul Wahhab] a bisa, a konta [Ayyub] for di [Abdullah bin Abu Awalkah] for di [Aisyah] el a bisa, ; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lesa e versíkulo aki: ‘E ta esun ku a manda e Buki - e Koran - pa bo. Entre su kontenido tin versíkulonan ku ta apsoluto, ku ta e kontenido prinsipal di e Koran i otro versíkulonan ku ta mutasyaabihaat, kondusiendo na Su palabranan: ‘I no por siña lès for di nan ku eksepshon di esnan di komprondementu’. Despues el a bisa: ‘O Aisha, si bo mira hende ta pleita riba dje, anto nan ta ken Allah a pretendé, pues tene kuidou ku nan’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ }الْآيَةَ
A bisa nos [Ali bin Al Mundzir] a bisa, a bisa nos [Muhammad bin Fudlail], I segun un otro liña; A bisa nos [Hautsarah bin Muhammad] a bisa, a bisa nos [Muhammad bin Bisyr] tur dos a bisa; a bisa nos [Hajjaj bin Dinar] di [Abu Ghalib] di [Abu Umamah] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Un pueblo lo no bai pèrdí despues di guia tanten ku nan ta keda den dje, ku eksepshon di esnan ku gusta pleita’. Despues el a lesa e versíkulo aki: ‘pero nan ta un pueblo ku gusta pleita’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 48
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو هَاشِمِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً وَلَا صَدَقَةً وَلَا حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَلَا جِهَادًا وَلَا صَرْفًا وَلَا عَدْلًا يَخْرُجُ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعَرَةُ مِنْ الْعَجِينِ
A bisa nos [Daud bin Sulaiman Al 'Askari] a bisa, a bisa nos [Muhammad bin Ali Abu Hasyim bin Abu Khidasy Al Maushili] el a bisa; a bisa nos [Muhammad bin Mihshan] di [Ibrahim bin Abu 'Ablah] di [Abdullah bin Ad Dailami] di [Huzdaifah] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Allah lo no aseptá esnan ku ta kometé herehia; ayuno, orashon, limosna, hajj, umrah, jihad, komportashon i hustisia. El a sali for di Islam manera kabei ta sali for di hariña’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 49
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ
A bisa nos [Abdullah bin Said] a bisa, a bisa nos [Bisyr bin Manshur Al Hannath] di [Abu Zaid] di [Abu Al Mughirah] di [Abdullah bin Abbas] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Allah ta renuente pa aseptá e práktikanan di un heretiko te ora e bandoná su heresia’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 50
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَةُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا
A bisa nos [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] i [Harun bin Ishaq], tur dos di nan a bisa; a bisa nos [Ibn Abu Fudaik] for di [Salamah bin Wardan] for di [Anas bin Malik] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ken ku bandoná mentira, miéntras e ta falsu, un palasio lo wòrdu konstruí p’e na rand di shelu. Esun ku bandoná e debate ounke e tin rason, un palasio lo wòrdu konstruí p’e meimei di shelu. Ken ku mehorá su moral, un palasio lo wòrdu konstruí p’e den shelu di mas haltu’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 51
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Despues di a bisa nos [Abu Kuraib] el a bisa; a bisa nos [Abdullah bin Idris] i ['Abdah] i [Abu Muawiyah] i [Abdullah bin Numair] i [Muhammad bin Bisyr]. I segun un otro liña; Despues di a bisa nos [Suwaid bin Said] el a bisa; a bisa nos [Ali bin Mushir] i [Malik bin Anas] i [Hafsh bin Maisarah] i [Syu’aib bin Ishaq] di [Hisyam bin Urwah] di [Su tata] di [Abdullah bin Amru bin Al 'Ash] a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘En bèrdat, Allah no ta djis kita konosementu for di hende. Sinembargo, e ta kita konosementu dor di mata e ulama. Si no keda un hende piadoso at all, hende lo tuma lidernan bobo, ora nan wòrdu pidi nan lo duna fatwa sin konosementu, e ora ei nan lo ta desviá i hiba den kaminda straño’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa, a bisa nos [Abdullah bin Yazid] di [Said bin Abu Ayyub] a bisa, a bisa mi [Abu Hani` Humaid bin Hani` Al Khaulani] di [Abu Uthman Muslim bin Yasar] di [Abu Hurairah] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ken ku haña un fatwa ku un fatwa ku no ta bèrdat, e ora ei e piká ta riba e persona ku a duna e fatwa’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الْإِفْرِيقِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
A bisa nos [Muhammad Ibnul 'Ala` Al Hamdani] a bisa; a bisa mi [Risydin bin Sa'd] i [Ja'far bin Aun] di [Ibnu An'um] - esta Al Afriqi - di [Abdurrahman bin Rafi'] di [Abdullah bin Amru] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Tin tres konosementu, miéntras ku e restu ta solamente birtutnan; versíkulonan di muhkamat, sunnah rekto i fara’idl’ hustu.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 54
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَلَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَا تَقْضِيَنَّ وَلَا تَفْصِلَنَّ إِلَّا بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ
A bisa nos [Al Hasan bin Hammad Sajjadah] a bisa, a bisa nos [Yahya bin Said Al Umawi] di [Muhammad bin Said bin Hassan] di [Ubadah bin Nusai] di [Abdurrahman bin Ghanim] a bisa, a bisa nos [Mu'adz bin Jabal] el a bisa; Ora Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a manda mi Yemen, el a bisa: ‘Nunka determiná òf disidí eksepto ku loke bo sa. Si bo eksperensiá un problema, anto wanta te ora e bira kla òf bo skirbi mi un karta’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 55
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
A bisa nos [Suwaid bin Said] a bisa, a bisa nos [Ibnu Abu Ar Rijal] di [Abdurrahman bin Amru Al Auza'i] di ['Abdah bin Abu Lubabah] di [Abdullah bin Amru bin Al 'Ash] el a bisa; Mi a tende Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisa: ‘E asuntunan di e yunan di Isra’il a keda stabil te ora ku desendientenan a sali for di e katibunan. Nan ta argumentá usando lógika pa nan ta mal dirigí i engañoso’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 56
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
A bisa nos [Ali bin Muhammad Ath Thanafus] a bisa, a bisa nos [Waki’] a bisa, a bisa nos [Sufyan] di [Suhail bin Abu Salih] di [Abdullah bin Dinar] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Fe tin sesenta i nuebe, òf setenta porta. Esun mas abou ta kita sumpiña for di kaminda, i esun mas haltu ta e dicho Laa Ilaaha Illallah -no tin dios sino Allah-. Timidesa ta parti di fe’. A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] el a bisa; a bisa nos [Abu Khalid Al Ahmar] for di [Ibn 'Ajlan]. I segun un otro liña; A bisa nos [Amru bin Rafi’] a bisa, a bisa nos [Jarir] di [Suhail] tur kos di [Abdullah bin Dinar] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam manera den e hadith ariba menshoná.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 57
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Nos a wòrdu bisá ku [Sahl bin Abu Sahl] i [Muhammad bin Abdullah bin Yazid] tur dos a bisa; a bisa nos [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Salim] di [su tata] el a bisa; ‘E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a tende un hòmber dunando konseho na su ruman tokante bèrgwensa. Pues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘En bèrdat, bèrgwensa ta parti di fe’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 58
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
A bisa nos [Suwaid bin Said] a bisa, a bisa nos [Ali bin Mushir] di [Al Amasy]. I segun un otro liña; A bisa nos [Ali bin Maimun Ar Raqqi] a bisa, a bisa nos [Said bin Maslamah] di [Al Amasy] di [Ibrahim] di [Alqamah] di [Abdullah] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Un persona ku tin den su kurason un peso di arogansia di un simia di mòster lo no drenta shelu, i un persona ku tin un peso di fe di un simia di mòster den su kurason lo no drenta fièrnu’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ النَّارِ وَأَمِنُوا فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ قَالَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنْ الْإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا }
A bisa nos [Muhammad bin Yahya] a bisa, a bisa nos [Abdurrazzaq] a bisa, a bisa nos [Ma’mar] di [Zaid bin Aslam] di [‘Atho` bin Yasar] di [Abu Said Al Khudri] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Si Allah a lanta e kreyentenan for di fièrnu i nan ta sinti nan mes sigur, e ora ei ningun diskushon entre un di boso ku su amigu den asuntunan di derecho ku ta sosodé na mundu lo ta mas duru ku e diskushon di e kreyentenan ku nan Señor tokante nan rumannan ku ta wòrdu hinká den fièrnu’. El a bisa: ‘Esnan ku ta kere ta bisa; 'O nos Señor, nos rumannan tabata hasi orashon ku nos, yuna ku nos, i hasi e Hajj ku nos, pero dikon Bo a hinka nan den fièrnu! ' Allah ta bisa: 'Bai i saka esnan ku bo konosé for di nan'. Asina nan a bin serka dje i a rekonosé nan pa nan forma, nan forma no a wòrdu konsumí pa kandela. Un di nan a wòrdu konsumí pa kandela te na parti di tur dos di su bisénan. I algun a wòrdu konsumí pa kandela te na nan enkelnan. Pues nan a sak’é afó. Despues nan a grita; ‘Nos Señor, nos a saka esnan ku Bo a ordená nos’. E ora ei El a bisa: ‘Saka e persona den ken su kurason tin fe ku ta bal un dinar. Despues tin e persona den ken su kurason tin fe pisando mei dinar. Despues tin e persona den ken su kurason tin fe pisá manera un simia di mòster’. Abu Said a bisa: ‘Ken ku no kere esaki, anto lag’é lesa: ‘En bèrdat, Allah no ta hasi daño na niun hende ni sikiera grandi manera un partikulo, i si tin un birtut mes grandi ku un partikulo, Allah sigur lo multiplik’é i duna di djE un rekompensa grandi’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 60
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا
A bisa nos [Ali bin Muhammad] a bisa, a bisa nos [Waki’] a bisa, a bisa nos [Hammad bin Najih] -el a tsiqah -a konfia- - di [Abu Imran Al Jauni] di [Jundub bin Abdullah] el a bisa; 'Ora nos tabata ku e Profeta sallallaahu alaihi wasallam, e tempu ei nos tabata hóbennan fuerte. Nos a studia fe promé ku studia e Koran, despues nos a studia e Koran, pues nos fe a oumentá’.
