Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 41
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ
Nos a dich [Abu Bakr bin Abu Syaibah] diguèt, nos a dich [Waki'] de [Sufyan] de [Habib bin Abu Thabit] de [Maimun bin Abu Syabib] de [Mughirah bin Syu'bah] el diguèt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Qual que siá que transmet un hadith de ieu, del temps que vei que l'hadith es una mentira, alara es un dels mentidors'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 42
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
Nos a dich [Abdullah bin Ahmad bin Basir bin Dzakwan Ad Dimasyqi] diguèt, nos a dich [Al Walid bin Muslim] diguèt, nos a dich [Abdullah bin Al 'Ala`] diguèt, m'a dich [Yahya bin Abi Al Mutha'] el diguèt; Ausiguèri ['Irbadl bin Sariyah] dire; Un jorn lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam se pausèt entre nosautres. Donèt de conselhs que foguèron fòrça esmovents, fasent tremolar los còrs e rajar las lagremas. Alara diguèt; 'O Messatgièr d'Allah, nos avètz donat un conselh d'adieu, doncas donatz-nos un testament'. Diguèt: 'Devètz cranher Allah, escotar e obedir quitament a un esclau Habasyi. E après ma mòrt, veiretz de disputas fòrça terriblas, doncas vos caldriá pegar a ma sunna e a la sunna del Rashidun khulafaur que recebèt l'orientacion. Mordètz la sunnah amb vòstras dents molaras, e seguissètz pas de causas que son inventadas, perque en realitat tota bid'ah es eresia.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا قِيدَ انْقَادَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Nos es estat dich que [Isma'il bin Bisyr bin Manshur] e [Ishaq bin Ibrahim As Sawwaq] diguèron totes dos; nos a dich [Abdurrahman bin Mahdi] de [Mu'awiyah bin Salih] de [Dlamrah bin Habib] de [Abdurrahman bin 'Amru As Sulami] qu'ausiguèt ['Irbadl bin Sariyah] dire; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nos donèt un conselh que faguèt rajar de lagremas e tremolar los còrs. Alara li diguèrem; 'O Messatgièr d'Allah, aquò's en efièch un conselh de despartida, alara qué nos legatz?' Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Vos ai daissat una guida clara, la nuèch es coma lo jorn. Degun se desviarà pas d'el après ieu mas perirà. Qui de vosautres viu veirà fòrça disputas. Alara vos cal vos pegar a çò que sabètz de ma sunna, e la sunna del Rashidun Khulafaur que recebèt mon guida, mordètz aquelas sunnas amb vòstras dents molaras. Devètz èsser obedient quitament a un esclau Habasyi. Lo cresent es coma un camèl domesticat, ont que siá ligat obeirà'. Nos a dich [Yahya bin Hakim] dich, nos a dich [Abdul Malik bin Ash Shabbah Al Misma'i] dich, nos a dich [Tsaur bin Yazid] de [Khalid bin Ma'dan] de [Abdurrahman bin 'Amru] de ['Irbadl bin Sariyah] el diguèt; 'Lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam nos menèt dins la pregària del matin, puèi se virèt cap a nosautres e nos donèt de conselhs fòrça tocants'. Puèi mencionèt coma dins l'hadith çai-sus.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 44
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ
Nos es estat dich que [Suwaid bin Sa'id] e [Ahmad bin Thabit Al Jahdari] diguèron totes dos; nos a dich [Abdul Wahhab Ats Tsaqafiy] de [Ja'far bin Muhammad] de [son paire] de [Jabir bin Abdullah] diguèt; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam al moment de far un sermon sos uèlhs venguèron roges, sa votz èra nauta e sas emocions èran apassionadas, coma s'èra un avertiment a las tropas, cridèt: 'Atencion, l'enemic vendrà lo matin, l'enemic vendrà l'après-miègjorn! ' E s'exclamèt: 'Fuguèri mandat amb l'arribada del Jorn del Jutjament coma aqueles -dos dets-,' metèt sos dos dets amassa; det indicador e det mejan. Diguèt alara: ''Amma ba'du; En efièch, la melhora causa es lo Libre d'Allah e la melhora guida es la guida de Maomet, la pièger causa es çò qu'es inventat, e tota eresia es eresia'. E totjorn disiá: 'Qui daissa de bens, es per sos eretièrs. E qui daissa un deute o una fisança, ieu lo suportarai'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْكَلَامُ وَالْهَدْيُ فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدِثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ أَلَا لَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمْ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ أَلَا إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا الْبَعِيدُ مَا لَيْسَ بِآتٍ أَلَا أَنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ أَلَا إِنَّ قِتَالَ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ بِالْجِدِّ وَلَا بِالْهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ ثُمَّ لَا يَفِي لَهُ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارَ وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ صَدَقَ وَبَرَّ وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ كَذَبَ وَفَجَرَ أَلَا وَإِنَّ الْعَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
Nos a dich [Muhammad bin Ubaid bin Maimun Al Madani Abu Ubaid] diguèt, nos a dich [mon paire] de [Muhammad bin Ja'far bin Abu Kathir] de [Musa bin 'Uqbah] de [Abu Ishaq] de [Abul Ahwash] de [Abdullah bin Mas'ud] diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Totes dos son de paraulas e de guida. Alara los melhors mots son Kalamullah, e la melhora guida es l'orientacion de Maomet. Mercés de saber, creatz pas de causas novèlas. En efièch, las piègers causas son de causas novèlas -creadas-, e cada causa novèla es bid'ah, e cada bid'ah es eretica. Sabètz, somiatz pas tròp longtemps, fins que vòstre còr venga dur. Sapiatz que tot çò que ven es pròche, e çò qu'es luènh es quicòm que vendrà pas. Sapies que la persona miserable es aquella qui es miserable en lo ventre de sa mare e la persona alegra es aquella qui es donat consell de altres gents. Sabètz, en efièch, tuar un musulman es incredulitat, e l'insultar es malvolença. Es pas halal per un musulman de pas parlar amb son fraire pendent mai de tres jorns. Sabètz, s'aluenhar de dire de mentidas, en fach mentir es pas justificada que siá fach seriosament o ludicament. Que degun fasca pas una promessa a un enfant e puèi la manten pas. En efièch, la mentida menarà a d'accions pecamièras e en efièch las accions pecamièras menaràn a l'infèrn. En efièch, l'onestitat mostrarà la bontat e la bontat mostrarà lo cèl. E serà dich a una persona onèsta; a agit onèstament e a fach de ben. Mentre que als mentidors se ditz; a comes mentidas e peccatz. Un servicial que mentís totjorn, serà enregistrat als uèlhs d'Allah coma un mentire'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ }فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَاهُمْ اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ
Nos a dich [Muhammad bin Khalid bin Khidas] dich, nos a dich [Isma'il bin 'Ulaiyah] dich, nos a dich [Ayyub]. E segon una autra linha; Nos a dich [Ahmad bin Thabit Al Jahdari] e [Yahya bin Hakim], totes dos diguèron; nos a contat [Abdul Wahhab] dich, a contat a [Ayyub] de [Abdullah bin Abu Awalkah] de [Aisyah] diguèt,; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam legiguèt aqueste vèrs: 'Es aquel que vos mandèt lo Libre - l'Alcoran -. Demest sos contenguts i a de vèrses que son absoluts, que son los contenguts principals de l'Alcoran e d'autres vèrses que son mutasyaabihaat, menant a Sas paraulas: 'E cap de leiçon se pòt pas aprene d'eles levat aquelas de la compreneson'. Puèi diguèt: 'O Aisha, se vesètz de monde que se discutisson sus aquò, alara son los que Allah voliá, doncas fasètz atencion a eles'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ }الْآيَةَ
Nos a dich [Ali bin Al Mundzir] dich, nos a dich [Muhammad bin Fudlail], E segon una autra linha; Nos a dich [Hautsarah bin Muhammad] dich, nos a dich [Muhammad bin Bisyr] totes dos dich; nos a dich [Hajjaj bin Dinar] de [Abu Ghalib] de [Abu Umamah] diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Un pòble s'escartarà pas après l'orientacion tant que i demorarà, levat los qu'aiman discutir'. Puèi legiguèt aquel vèrs: 'mas son un pòble qu'aima discutir'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 48
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو هَاشِمِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً وَلَا صَدَقَةً وَلَا حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَلَا جِهَادًا وَلَا صَرْفًا وَلَا عَدْلًا يَخْرُجُ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعَرَةُ مِنْ الْعَجِينِ
Nos a dich [Daud bin Sulaiman Al 'Askari] diguèt, nos a dich [Muhammad bin Ali Abu Hasyim bin Abu Khidasy Al Maushili] qu'el diguèt; nos a dich [Muhammad bin Mihshan] de [Ibrahim bin Abu 'Ablah] de [Abdullah bin Ad Dailami] de [Huzdaifah] diguèt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Allah acceptarà pas dels eretics; june, pregària, aumòina, hajj, umrah, jihad, comportament e justícia. Sortís de l'islam coma lo pel sortís de la farina'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 49
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ
Nos a dich [Abdullah bin Sa'id] diguèt, nos a dich [Bisyr bin Manshur Al Hannath] de [Abu Zaid] de [Abu Al Mughirah] de [Abdullah bin Abbas] el diguèt; Lo profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Allah es reticent a acceptar las practicas d'un eretic fins qu'abandone son eretgia'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 50
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَةُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا
Nos a dich [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] e [Harun bin Ishaq], totes dos diguèron; nos a dich [Ibn Abu Fudaik] de [Salamah bin Wardan] de [Anas bin Malik] diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Qual que siá qu'abandona las mentidas, del temps qu'es fals, un palais li serà bastit al bòrd del cèl. Qui abandona lo debat malgrat qu'aja rason, un palais li serà bastit al mitan del cèl. Qui melhora sa morala, un palais li serà bastit dins lo cèl pus naut'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 51
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Nos avent dich [Abu Kuraib] diguèt; nos a dich [Abdullah bin Idris] e ['Abdah] e [Abu Mu'awiyah] e [Abdullah bin Numair] e [Muhammad bin Bisyr]. E segon una autra linha; Nos a dich [Suwaid bin Sa'id] que diguèt; nos a dich [Ali bin Mushir] e [Malik bin Anas] e [Hafsh bin Maisarah] e [Syu'aib bin Ishaq] de [Hisham bin Urwah] de [son paire] de [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash] diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'En efièch, Allah pren pas sonque la coneissença als umans. Pasmens, quita la coneissença en tuant los ulama. Se i a pas brica de persona piadosa, las gents prendràn de caps stupids, quand lor demandaràn donaràn de fatwa sens coneissença, alara s'escartaràn e menaràn a l'estranh'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
Nos a dich [Abu Bakr bin Abu Syaibah] diguèt, nos a dich [Abdullah bin Yazid] de [Sa'id bin Abu Ayyub] diguèt, m'a dich [Abu Hani` Humaid bin Hani` Al Khaulani] de [Abu Uthman Muslim bin Yasar] de [Abu Hurairah] el diguèt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'A qui que siá qu'es donada una fatwa amb una fatwa qu'es pas vertadièra, alara lo pecat es sus la persona qu'a donat la fatwa'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الْإِفْرِيقِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
Nos a dich [Muhammad Ibnul 'Ala` Al Hamdani] diguèt; m'a dich [Risydin bin Sa'd] e [Ja'far bin Aun] de [Ibnu An'um] - a saber Al Afriqi - de [Abdurrahman bin Rafi'] de [Abdullah bin 'Amru] çò diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'I a tres coneissenças, del temps que lo rèsta son pas que de vertuts; vèrses muhkamat, sunnah drech e fara'idl' just.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 54
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَلَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَا تَقْضِيَنَّ وَلَا تَفْصِلَنَّ إِلَّا بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ
Nos a dich [Al Hasan bin Hammad Sajjadah] dich, nos a dich [Yahya bin Sa'id Al Umawi] de [Muhammad bin Sa'id bin Hassan] de [Ubadah bin Nusai] de [Abdurrahman bin Ghanim] dich, nos a dich [Mu'adz bin Jabal] el diguèt; Quand Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam me mandèt en Iemèn, diguèt: 'Jamai determinatz o decidissètz levat amb çò que sabètz. Se avètz un problèma, alara esperatz fins que venga clar o que m'escrivètz una letra'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 55
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Nos a dich [Suwaid bin Sa'id] dich, nos a dich [Ibnu Abu Ar Rijal] de [Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i] de ['Abdah bin Abu Lubabah] de [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash] diguèt; Ausiguèri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dire: 'Los afars dels enfants d'Isra'il demorèron estables fins que de descendents emergiguèron dels captius. Argumentan en utilizant la logica per çò que son desviats e enganaires'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 56
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Nos a dich [Ali bin Muhammad Ath Thanafus] dich, nos a dich [Waki'] dich, nos a dich [Sufyan] de [Suhail bin Abu Salih] de [Abdullah bin Dinar] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] el diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'La fe a seissanta-nòu, o setanta pòrtas. Lo mai bas es de levar d'espinas de la rota, e lo mai naut es lo dich Laa Ilaaha Illallah -i a pas de dieu mas Allah-. La timiditat fa partida de la fe'. Nos a dich [Abu Bakr bin Abu Syaibah] que diguèt; nos a dich [Abu Khalid Al Ahmar] de [Ibn 'Ajlan]. E segon una autra linha; Nos a dich ['Amru bin Rafi'] dich, nos a dich [Jarir] de [Suhail] tot de [Abdullah bin Dinar] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam coma l'hadith çai-sus.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 57
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Nos es estat dich que [Sahl bin Abu Sahl] e [Muhammad bin Abdullah bin Yazid] diguèron totes dos; nos a dich [Sufyan] de [Az Zuhri] de [Salim] de [son paire] diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam ausiguèt un òme donar de conselhs a son fraire a prepaus de la vergonha. Alara lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'En efièch, la vergonha fa partida de la fe'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 58
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
Nos a dich [Suwaid bin Sa'id] dich, nos a dich [Ali bin Mushir] de [Al A'masy]. E segon una autra linha; Nos a dich [Ali bin Maimun Ar Raqqi] diguèt, nos a dich [Sa'id bin Maslamah] de [Al A'masy] de [Ibrahim] de [Alqamah] de [Abdullah] diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Una persona qu'a dins son còr lo pes d'arrogància d'una grana de mostarda dintrarà pas dins lo cèl, e una persona qu'a un pes de fe d'una grana de mostarda dins son còr dintrarà pas dins l'infèrn'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ النَّارِ وَأَمِنُوا فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ قَالَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنْ الْإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا }
Nos a dich [Muhammad bin Yahya] a dich, nos a dich [Abdurrazzaq] dich, nos a dich [Ma'mar] de [Zaid bin Aslam] de ['Atho` bin Yasar] de [Abu Sa'id Al Khudri] el diguèt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Se Allah a levat los cresents de l'infèrn e se senton segurs, alara l'argument entre un de vosautres e son amic a prepaus de las causas justas que se passan dins aquel mond serà pas mai intens que l'argument dels cresents amb lor Senhor a prepaus de lors fraires que son getats dins l'infèrn'. Diguèt: 'Los que creson dison; 'O nòstre Senhor, nòstres fraires pregavan amb nosautres, dejunava amb nosautres, e realizavan lo Hajj amb nosautres, mas perqué los metètz dins l'infèrn! ' Allah ditz: 'Anatz e fasètz sortir los que coneissètz d'eles'. Alara venguèron a el e los reconeguèron per lors formas, lors formas èran pas consumadas pel fuòc. Un d'eles foguèt consumit pel fuòc fins a una partida de sos dos vedèls. E d'unes èran estats consumats pel fuòc fins a las cavilhas. Alara lo traguèron. Alara cridèron; 'Nòstre Senhor, avèm fach sortir los que nos as comandats'. Puèi diguèt: 'Fòrtatz la persona dins son còr i a la fe que val un dinar. Puèi i a la persona dins son còr i a la fe pesant un mièg dinar. Puèi i a la persona dins son còr i a la fe tan pesuga coma una grana de mostarda'. Abu Sa'id diguèt: 'Qual que siá que crei pas aquò, alara que legisca: 'En efièch, Allah fa pas mal a degun quitament tan granda coma una particula, e s'i a una vertut tan granda coma una particula, Allah la multiplicarà segurament e donarà d'El una granda recompensa'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 60
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا
Nos a dich [Ali bin Muhammad] dich, nos a dich [Waki'] dich, nos a dich [Hammad bin Najih] -el tsiqah -confiava- - de [Abu Imran Al Jauni] de [Jundub bin Abdullah] el diguèt; Quand èrem amb lo Profèta, a aquel moment èrem de joves òmes fòrts. Estudièrem la fe abans d'estudiar l'Alcoran, puèi estudièrem l'Alcoran, aital nòstra fe aumentèt'.
