Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 41
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ
Безгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сяйбә] әйтте, безгә [Ваки] әйтте, ул [Суфияннән], ул [Хәбиб бин Әбү Сабиттән], ул [Мәймун бин Әбү Сяйбәбтән], ул [Мөгыйрә бин Сяйбә] әйтте; Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Кем миннән хәдис китерсә, ул хәдиснең ялган икәнен күреп, ялганчыларның берсе".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 42
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
Безгә сөйләде [Абдуллаһ бин Әхмәд бин Басир бин Дзакван әд Димасыкый] әйтте, безгә сөйләде [Әл Вәлид бин Мөслим] әйтте, безгә сөйләде [Абдуллаһ бин Әл 'Ала`] әйтте, миңа әйтте [Яхья бин Әби Әл Мута] ул әйтте; Мин ['Ирбадл бин Сәрия] әйткәнен ишеттем: "Беркөнне Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам арабызда торды. Ул бик тәэсирле киңәш бирде, йөрәкләрне тетрәндерде һәм күз яшьләрен ага иде. Аннары ул әйтте: "Әй Аллаһның Илчесе, син безгә бер хушлашу киңәше бирдең, шуңа күрә безгә васыять әйт", - диде. Ул әйтте: "Сез Аллаһтан куркырга, тыңларга һәм буйсынырга тиеш, хәтта Хәбәши колын да. Минем үлемемнән соң бик коточкыч бәхәсләр күрерсез, шуңа күрә сез минем сөннәтемне һәм туры юлны алган рәшидун халәфәуирнең сөннәтен тотарга тиеш. Сөннәтне азу тешләрегез белән тешләгез һәм уйдырма әйберләргә иярмәгез, чөнки чынлыкта, барлык бидгать тә бидгать".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا قِيدَ انْقَادَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Безгә [Исмәгыйль бин Бисыр бин Маншур] һәм [Исхак бин Ибраһим Әс-Сәүвак] икесенең дә әйткәннәре ишетелде; безгә [Абдуррахман бин Мәһди], [Мөавия бин Салих], [Дләмра бин Хәбиб], [Абдуррахман бин Әмру Әс-Сулами] әйткәннәре ишетелгән: ул [Ирбадл бин Сәрия] әйткән: Рәсүлүллаһ безгә күз яшьләрен ага торган һәм йөрәкләрне тетрәндерә торган киңәш бирде. Шуңа күрә без аңа: «Әй Аллаһның Илчесе, бу чыннан да аерылышу киңәше, сез безгә нәрсә васыять итәсез?» – дип сорадык. Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Мин сезгә ачык күрсәтмә калдырдым, төн көн кебек. Миннән соң беркем дә аннан йөз чөермәячәк, ләкин ул һәлак булачак. Сезнең арагыздан кем исән калса, күп бәхәсләр күрәчәк. Шуңа күрә сез минем сөннәтемнән һәм минем күрсәтмәмне алган рәшидун-хәләфәрләрнең сөннәтеннән белгәннәрегезгә тотынырга тиеш, бу сөннәтләрне азу тешләрегез белән тешләгез». Хәтта Хабаси колына да буйсынырга кирәк. Мөэмин тыйнак дөя кебек, кая бәйләнсә дә, ул буйсыначак”. Безгә [Яхья бин Хәким] әйтте, безгә [Габдел Малик бин Әш Шабба Әл Мисмәи] әйтте, безгә [Цауыр бин Язид] әйтте, [Халид бин Мәдан] әйтте, [Габделрахман бин Әмру] әйтте, ['Ирбадл бин Сәрия] ул әйтте: “Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам безне иртәнге намазда имамлык итте, аннары безгә борылып, бик тәэсирле киңәшләр бирде”. Аннары ул югарыдагы хәдистәгечә искә алды.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 44
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ
Безгә [Сувайд бин Сәгыйд] һәм [Әхмәд бин Сабит Әл-Җәһдәри] икесенең дә әйткәннәре бар; безгә [Габдел Ваһһаб Әс-Сакафи] сөйләгән, ул [Җәгъфәр бин Мөхәммәд] әйткән, ул [әтисеннән] [Җәбир бин Абдуллаһ] әйткән: «Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам вәгазь сөйләгәндә күзләре кызарган, тавышы күтәренке һәм хисләре көчле булган, гаскәрләргә кисәтү ясаган кебек, ул кычкырган: «Сак булыгыз, дошман иртән киләчәк, дошман көндез киләчәк!» Һәм ул кычкырган: «Мин Кыямәт көне килү белән шушы ике бармак кебек җибәрелдем», - дип, ике бармагын бергә куеп әйткән; имән һәм урта бармак. Аннары ул әйткән: «Әммә бәгъду; Чыннан да, иң яхшы нәрсә - Аллаһ китабы, иң яхшы юл - Мөхәммәднең юл күрсәтүе, иң начар нәрсә - уйдырма, һәм һәр бидгать - бидгать». Һәм ул һәрвакыт: «Кем дә булса мал калдырса, ул аның варислары өчен», - дип әйткән. Кем бурычын яки ышанычын калдырса, мин аны күтәрәм.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْكَلَامُ وَالْهَدْيُ فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدِثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ أَلَا لَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمْ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ أَلَا إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا الْبَعِيدُ مَا لَيْسَ بِآتٍ أَلَا أَنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ أَلَا إِنَّ قِتَالَ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ بِالْجِدِّ وَلَا بِالْهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ ثُمَّ لَا يَفِي لَهُ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارَ وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ صَدَقَ وَبَرَّ وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ كَذَبَ وَفَجَرَ أَلَا وَإِنَّ الْعَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
Безгә [Мөхәммәд бин Убайд бин Мәймун Әл Мәдәни Әбу Убайд] әйтте, безгә [әтием] әйтте, ул [Мөхәммәд бин Җәгъфәр бин Әбу Кәсир] әйтте, ул [Муса бин Укба] әйтте, ул [Әбу Исхак] әйтте, ул [Әбул Әһвәш] әйтте, ул [Габдуллаһ бин Мәсуд] әйтте: Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Икесе дә сүз һәм юл күрсәтү. Шуңа күрә иң яхшы сүзләр - Кәламулла, ә иң яхшы юл күрсәтү - Мөхәммәднең юл күрсәтүе. Зинһар, белегез, яңа әйберләр булдырмагыз. Чыннан да, иң начар әйберләр - яңа әйберләр - булдырылганнар, һәм һәр яңа нәрсә - бидгать, һәм һәр бидгать - бидгать. Белегез, йөрәгегез катып калганчы озак хыялланмагыз. Киләчәк бар нәрсәнең якын икәнен, ә ерактагының килмәячәк нәрсә икәнен белегез. Бәхетсез кеше - анасының карынында бәхетсез булган кеше, ә бәхетле кеше - башка кешеләрдән киңәш алган кеше. Белегез, чыннан да, мөселманны үтерү - көферлек, ә аны хурлау - явызлык. Мөселманга үз кардәше белән өч көннән артык сөйләшмәү хәләл түгел. Белегез, ялган сөйләүдән ерак торыгыз, чынлыкта, ялганлау җитди яки шаяртып әйтелгән булса да, акланмый. Беркем дә балага вәгъдә биреп, аннары аны үтәмәсен. Чыннан да, ялганлау гөнаһлы гамәлләргә, ә гөнаһлы гамәлләр җәһәннәмгә алып барыр. Чыннан да, намуслылык яхшылыкны, ә яхшылык җәннәтне күрсәтер. Һәм намуслы кешегә: "Ул намуслы эш кылды һәм изгелек кылды", - диелер. Ялганчыларга: "Ул ялган һәм гөнаһ кылды", - диләр. Гел ялганлаган кол Аллаһ хозурында ялганчы дип язылыр".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ }فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَاهُمْ اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ
Безгә сөйләде [Мөхәммәд бин Халид бин Хидас] әйтте, безгә сөйләде [Исмәгыйль бин Улая] әйтте, безгә [Әййуб] сөйләде. Башка бер юл буенча: Безгә сөйләде [Әхмәд бин Сабит Әл-Җәһдәри] һәм [Яхья бин Хәким], икесе дә әйтте; безгә сөйләде [Габдуллаһваһ] әйтте, аңа [Әййуб] [Абдуллаһ бин Әбү Әвәлкә]дән [Әййүб] сөйләде, ул әйтте: «Рәсулуллаһ галәйһиссәлам бу аятьне укыды: «Ул сезгә китапны - Коръәнне - җибәрде. Аның эчтәлеге арасында Коръәннең төп эчтәлеге булган абсолют аятьләр һәм башка мутасиабихәт аятьләр бар, алар Аның сүзләренә китерә: «Алардан фәкать акыллы кешеләр генә сабак ала ала». Аннары ул әйтте: «Әй, Айша, әгәр син кешеләрнең бу турыда бәхәсләшкәнен күрсәң, алар Аллаһ теләгән кешеләр, шуңа күрә алардан саклан».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ }الْآيَةَ
Безгә [Әли бин Әл-Мөнзир] әйтте, безгә [Мөхәммәд бин Фудлайл] сөйләде, һәм башка бер юл буенча; Безгә [Хәутсәрә бин Мөхәммәд] әйтте, безгә [Мөхәммәд бин Бисир] икесе дә әйтте; безгә [Хәҗҗәҗ бин Динар] сөйләде, [Әбу Галиб] әйтте, [Әбу Умама] әйтте: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Һәрбер халык, бәхәсләшергә яратучылардан кала, дөрес юлда булган вакытта адашмаслар". Аннары ул бу аятьне укыды: "ләкин алар бәхәсләшергә яратучы халык".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 48
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو هَاشِمِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً وَلَا صَدَقَةً وَلَا حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَلَا جِهَادًا وَلَا صَرْفًا وَلَا عَدْلًا يَخْرُجُ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعَرَةُ مِنْ الْعَجِينِ
Безгә [Дауд бин Сөләйман Әл-Әскари] әйтте, безгә [Мөхәммәд бин Али Әбу Хәсим бин Әбу Хидаси Әл-Мәушили] әйтте ул, безгә [Мөхәммәд бин Михшан] әйтте ул, [Ибраһим бин Әбу Әблә] әйтте ул, [Абдулла бин Әд-Дәйләми] әйтте ул, [Хөззайфә] әйтте ул, ул әйтте: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Аллаһ бидгатьчеләрдән кабул итми; ураза, намаз, зәкят, хаҗ, гомер, җиһад, тәртип һәм гаделлек. Ул Исламнан чәч оннан чыккан кебек чыкты".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 49
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ
Безгә [Абдуллаһ бин Сәгыйд] әйтте, безгә [Бысир бин Маншур Әл-Хәннәс] әйтте, [Әбү Зәйд] әйтте, [Әбү Әл-Мугирә] әйтте, [Абдуллаһ бин Аббас] әйтте: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Аллаһ бидгатьченең гамәлләрен кабул итүдән баш тартмыйча баш тарта".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 50
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَةُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا
Безгә [Абдуррахман бин Ибраһим әд-Димасыкый] һәм [Һарун бин Исхак] сөйләделәр, икесе дә әйттеләр; безгә [Ибн Әбу Фудайк] [Сәләмә бин Вәрдан] [Әнәс бин Мәлик] әйтте: Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Кем ялганны ташласа, ул ялганчы булса, аңа җәннәт читендә сарай төзелер. Кем хаклы булса да, бәхәсне ташласа, аңа җәннәт уртасында сарай төзелер. Кем үзенең әхлакын яхшыртса, аңа югары күктә сарай төзелер".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 51
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Безгә [Әбу Курайб] сөйләгәннән соң, ул болай диде: безгә [Абдуллаһ бин Идрис], [Абдаһ], [Әбу Муавия], [Абдуллаһ бин Нумайр] һәм [Мөхәммәд бин Бисир] сөйләде. Башка бер юл буенча: безгә [Сувайд бин Сәгыйд] әйтте: ул болай диде: безгә [Али бин Мөшир], [Мәлик бин Әнәс], [Хафш бин Мәйсәрә] һәм [Суайб бин Исхак] [Хишам бин Урва] [аның әтисеннән] [Абдуллаһ бин Әмру бин Әл-Әш] әйтте: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Чыннан да, Аллаһ кешеләрдән белемне тартып алмый. Ләкин ул галимнәрне үтерү белән белемне тартып ала. Әгәр тәкъва кеше калмаса, кешеләр акылсыз җитәкчеләрне сайларлар, алардан сорасалар, алар белемсез фәтва бирерләр, аннары алар адашырлар һәм юлдан язырлар".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] әйтте, безгә [Абдулла бин Язид] әйтте, ул [Сәгыйд бин Әбу Әйюб] әйтте, ул миңа [Әбу Хәни` Хөмәйд бин Хәни` Әл-Хәүләни] әйтте, ул [Әбу Усман Мөслим бин Ясар] әйтте, ул әйтте: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Кемгә дә булса дөрес булмаган фәтва бирелсә, гөнаһ фәтва бирүчедә була".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الْإِفْرِيقِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
Безгә [Мөхәммәд Ибнул Әлә Әл-Хәмдани] әйтте; миңа [Расыйдин бин Сагъд] һәм [Җәгъфәр бин Аун] [Ибн Әнъум]дан - ягъни Әл-Африкидан - [Абдуррахман бин Рафи]дан [Абдуллаһ бин Амру] әйтте; Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Өч гыйлем бар, калганнары бары тик изгелекләр: мөхкәмәт аятьләр, туры сөннәт һәм гадел фариза".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 54
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَلَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَا تَقْضِيَنَّ وَلَا تَفْصِلَنَّ إِلَّا بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ
Безгә [Әл Хәсән бин Хәммәд Сәҗҗәдә] әйтте, безгә [Яхья бин Сәгыйд Әл Үмәви] әйтте, ул [Мөхәммәд бин Сәгыйд бин Хәсән] әйтте, ул [Убада бин Нусаи] әйтте, ул [Абдуррахман бин Ганим] әйтте, безгә [Мөәзз бин Җәбәл] әйтте ул болай диде: Рәсүлүллаһ мине Йәмәнгә җибәргәндә, ул болай диде: "Белгәнеңнән башка беркайчан да карар кабул итмә. Әгәр дә берәр проблема туса, ул ачыкланганчы көт, яки миңа хат яз", - диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 55
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Безгә [Сувайд бин Сәгыйд] әйтте, безгә [Ибн Әбу Әр-Риҗал] әйтте, ул [Абдуррахман бин Әмр Әл-Әүзәи]дән [Абда бин Әбу Любаба]дан [Абдуллаһ бин Әмр бин Әл-Әш] ул болай диде: Мин Рәсүлүллаһның болай дигәнен ишеттем: "Исраил балаларының эшләре әсирләрдән нәселләр чыкканчы тотрыклы калды. Алар логика кулланып бәхәсләшәләр, шуңа күрә алар адашкан һәм адашкан".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 56
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Безгә [Әли бин Мөхәммәд Әс Танафус] әйтте, безгә [Ваки] әйтте, безгә [Суфиян] әйтте, безгә [Сүхәйл бин Әбу Салих] әйтте, безгә [Абдуллаһ бин Динар] әйтте, безгә [Әбу Салих] әйтте, ул әйтте; Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Иманның алтмыш тугыз яки җитмеш ишеге бар. Иң түбәне - юлдан чәнечкеләрне алу, ә иң югарысы - «Лә иләһә илләллаһ» (Аллаһтан башка илаһ юк) дигән сүз. Оялчанлык - иманның бер өлеше». Безгә [Әбу Бәкр бин Әбу Шайба] әйтте, ул әйтте; безгә [Әбу Халид Әл Әхмәр] әйтте, [Ибн Әҗлан]. Һәм башка бер юл буенча: безгә [Әмру бин Рафи] әйтте, безгә [Җәрир] әйтте, безгә [Сүхәйл] барысын да сөйләде, [Абдуллаһ бин Динар] әйтте, [Әбу Салих] әйтте, [Әбу Һөрәйрә] әйтте, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән югарыдагы хәдис кебек.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 57
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Безгә [Сәхл бин Әбү Сәхл] һәм [Мөхәммәд бин Абдулла бин Язид] икесенең дә [Суфиян], [әз-Зүһри], [Сәлим], [атасыннан] сөйләгәннәре турында әйттеләр: «Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам бер кешенең үзенең туганына оят турында киңәш бирүен ишеткән. Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам: «Чынлыкта, оят иманның бер өлеше», – дигән».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 58
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
Безгә [Сувайд бин Сәгыйд] әйтте, безгә [Али бин Мөшир] әйтте [Әл-А'масидан]. Башка бер юл буенча; безгә [Али бин Мәймун Әр-Ракки] әйтте, безгә [Сәгыйд бин Мәслама] әйтте [Әл-А'масидан] [Ибраһимнан] [Әл-Камәдән] [Габдуллаһтан] ул әйтте; Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Күңелендә горчица орлыгы авырлыгындагы тәкәбберлек булган кеше җәннәткә кермәячәк, ә йөрәгендә горчица орлыгы авырлыгындагы иман булган кеше җәһәннәмгә кермәячәк".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ النَّارِ وَأَمِنُوا فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ قَالَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنْ الْإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا }
Безгә сөйләде: Хас [Мөхәммәд бин Яхъя] әйтте, безгә сөйләде: [Абдурраззак] әйтте, безгә сөйләде: [Мә'мәр] әйтте: [Зәйд бин Әсләм] әйтте: ['Ато бин Ясар] әйтте: [Әбу Сәгыйд әл-Худри] әйтте: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Әгәр Аллаһ мөэминнәрне җәһәннәмнән куып чыгарса һәм алар үзләрен куркынычсыз хис итсәләр, сезнең берегез белән аның дусты арасындагы бу дөньяда булган дөрес эшләр турындагы бәхәс, мөэминнәрнең Раббылары белән кардәшләренең җәһәннәмгә ташланулары турындагы бәхәсеннән дә көчлерәк булмас". Ул әйтте: "Иман китерүчеләр әйтәләр: "Әй Раббыбыз, кардәшләребез безнең белән бергә намаз укыйлар, безнең белән бергә ураза тоталар һәм хаҗ кылалар иде, ләкин ни өчен Син аларны җәһәннәмгә керттең!" Аллаһ әйтә: "Бар һәм алардан белгәннәреңне чыгар", - дип. Алар аның янына килделәр һәм аларны йөзләреннән таныдылар, йөзләрен ут яндырмады. Берсен ут аның ике балтырының бер өлешенә кадәр яндырды. Кайберләрен тубыкларына кадәр ут яндырды. Шулай итеп, алар аны чыгардылар. Аннары кычкырдылар: "Раббыбыз, без Син безгә боерган кешеләрне чыгардык". Аннары Ул әйтте: "Күңелендә бер динарлык иман булган кешене чыгар. Аннары йөрәгендә ярты динар авырлыгындагы иман булган кеше бар. Аннары йөрәгендә горчица орлыгы кебек иман булган кеше бар". Әбү Сәгыйд әйтте: "Кем моңа ышанмаса, укысын: "Чынлыкта, Аллаһ беркемгә дә бер тузан кадәр дә золым кылмый, әгәр тузан кадәр изгелек булса, Аллаһ аны икеләтә арттырыр һәм Үзеннән зур бүләк бирер".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 60
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا
Безгә [Әли бин Мөхәммәд] әйтте, безгә [Ваки] әйтте, безгә [Хәммәд бин Нәҗиһ] -ул цикаһ -ышанычлы- - [Әбу Имран Әл-Җәуни]дән [Җүндүб бин Абдуллаһ]дан ул болай диде: "Без Пәйгамбәр саллаллоҳу алейһи вәссәлам белән булганда, ул вакытта без көчле егетләр идек. Без Коръәнне өйрәнер алдыннан иманны өйрәндек, аннары Коръәнне өйрәндек, шуңа күрә иманыбыз артты".
