Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadiz
PROHIBICIÓN DE NARRAR HADITH QUE SE CONSIDERA MENTIRA
Imam Ibnu Majah : 41
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ
Nos ha dicho [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos ha dicho [Waki'] de [Sufyan] de [Habib bin Abu Thabit] de [Maimun bin Abu Syabib] de [Mughirah bin Syu'bah], dijo; El Mensajero de Allah (saw) dijo: "Quien transmite un hadiz mío, mientras ve que el hadiz es una mentira, entonces es uno de los mentirosos".
PROHIBICIÓN DE DISPUTAR LOS VERSOS DE MUTASYABIHAT
Imam Ibnu Majah : 42
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
Nos dijo [Abdullah bin Ahmad bin Basyir bin Dzakwan Ad Dimasyqi], nos dijo [Al Walid bin Muslim], nos dijo [Abdullah bin Al 'Ala`], me dijo [Yahya bin Abi Al Mutha']: Escuché a [Irbadl bin Sariyah] decir: «Un día, el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) estuvo entre nosotros. Dio un consejo muy conmovedor, que hizo temblar los corazones y derramar lágrimas. Luego se dijo: «Oh, Mensajero de Allah, nos has dado un consejo de despedida, así que danos un testamento». Dijo: «Debéis temer a Allah, escuchar y obedecer incluso a un esclavo habasidi. Y después de mi muerte, veréis disputas muy terribles, así que debéis apegaros a mi sunnah y a la sunnah del califaur Rashidun que recibió guía». “Muerde esa Sunnah con tus muelas y no sigas cosas inventadas, porque de hecho toda bid'ah es herejía”.
EL CONSEJO DE DESPEDIDA DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE CUMPLIR LA SUNNAH
Imam Ibnu Majah : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا قِيدَ انْقَادَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Se nos ha dicho que [Ismail bin Bisyr bin Manshur] e [Ishaq bin Ibrahim As Sawwaq] dijeron; nos ha dicho [Abdurrahman bin Mahdi] de [Muawiyah bin Salih] de [Dlamrah bin Habib] de [Abdurrahman bin 'Amru As Sulami] que escuchó a ['Irbadl bin Sariyah] decir: El Mensajero de Allah (saw) nos dio un consejo que nos hizo llorar y nos conmovió profundamente. Así que le dijimos: «Oh, Mensajero de Allah, este es un consejo de despedida, ¿qué nos legas?». El Mensajero de Allah (saw) dijo: «Les he dejado una guía clara: la noche es como el día. Nadie se apartará de ella después de mí, sino que perecerá. Quienquiera que viva de ustedes verá muchas disputas. Así que deben apegarse a lo que saben de mi sunnah, y a la sunnah del Rashidun Khulafaur que recibió mi guía, muerdan las sunnahs con sus muelas. Deben obedecer incluso a una persona. El esclavo de Habasyi. El creyente es como un camello domesticado, dondequiera que esté atado obedecerá». Nos ha dicho [Yahya bin Hakim] dijo, nos ha dicho [Abdul Malik bin Ash Shabbah Al Misma'i] dijo, nos ha dicho [Tsaur bin Yazid] de [Khalid bin Ma'dan] de [Abdurrahman bin 'Amru] de ['Irbadl bin Sariyah] dijo; El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wa sallam) nos dirigió en la oración de la mañana, luego se dirigió a nosotros y nos dio un consejo muy conmovedor. Luego mencionó lo que se menciona en el hadiz anterior.
NO SE ACEPTAN LAS PRÁCTICAS DE LOS HEREJES
Imam Ibnu Majah : 44
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ
Se nos ha contado que [Suwaid bin Sa'id] y [Ahmad bin Thabit Al Jahdari] dijeron; nos ha contado [Abdul Wahhab Ats Tsaqafiy] de [Ja'far bin Muhammad] de [su padre] de [Jabir bin Abdullah] que dijo: "Cuando el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, pronunció un sermón, sus ojos se enrojecieron, su voz era aguda y su emoción era apasionada, como si estuviera advirtiendo a las tropas. Gritó: "¡Cuidado, el enemigo vendrá por la mañana, el enemigo vendrá por la tarde!". Y exclamó: "Fui enviado con la llegada del Día del Juicio, como estos (dos dedos)". Juntó los dedos índice y medio. Luego dijo: "'Amma ba'du; Ciertamente, lo mejor es el Libro de Alá y la mejor guía es la de Mahoma; lo peor es lo inventado, y toda herejía es herejía. Y siempre decía: «Quien deje riqueza, será para sus herederos. Y quien deje una deuda o un fideicomiso, yo lo asumiré».
PROHIBICIÓN DE COMETER HEREJÍA Y SEGUIR LA LUJURIA
Imam Ibnu Majah : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْكَلَامُ وَالْهَدْيُ فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدِثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ أَلَا لَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمْ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ أَلَا إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا الْبَعِيدُ مَا لَيْسَ بِآتٍ أَلَا أَنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ أَلَا إِنَّ قِتَالَ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ بِالْجِدِّ وَلَا بِالْهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ ثُمَّ لَا يَفِي لَهُ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارَ وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ صَدَقَ وَبَرَّ وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ كَذَبَ وَفَجَرَ أَلَا وَإِنَّ الْعَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
Nos ha dicho [Muhammad bin Ubaid bin Maimun Al Madani Abu Ubaid] dijo, nos ha dicho [mi padre] de [Muhammad bin Ja'far bin Abu Kathir] de [Musa bin 'Uqbah] de [Abu Ishaq] de [Abul Ahwash] de [Abdullah bin Mas'ud] dijo; El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wa sallam) dijo: "Ambas son palabras y guía. Así que las mejores palabras son kalamullah, y la mejor guía es la guía de Muhammad. Sepan, no creen cosas nuevas. De hecho, las peores cosas son cosas nuevas (inventadas), y cada cosa nueva es bid'ah, y cada bid'ah es extravío. Sepan, no pasen demasiado tiempo soñando despiertos, hasta que su corazón sepa que todo lo que está por venir está cerca, y que lo que está lejos es algo que no llegará. Sepan que la persona que es miserable es la que es miserable en el vientre de su madre, y la persona feliz es la que recibe consejos de alguien más. Sepan que matar a un musulmán es un acto de infidelidad, y no está permitido que un musulmán no hable con su hermano durante más de tres días, ya sea que lo haga en serio o por diversión. Que nadie le haga una promesa a un niño y luego no la cumpla. De hecho, mentir conducirá a acciones pecaminosas y, de hecho, las acciones pecaminosas conducirán al infierno. De hecho, la honestidad mostrará bondad y La bondad mostrará el cielo. Y se le dirá a una persona honesta: ha actuado honestamente y ha hecho el bien. Mientras que a los mentirosos se les dirá: ha mentido y pecado. Un siervo que siempre miente será registrado ante Alá como mentiroso.
PROHIBICIÓN DE DISPUTAR LOS VERSOS DE MUTASYABIHAT
Imam Ibnu Majah : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ }فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَاهُمْ اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ
Nos ha dicho [Muhammad bin Khalid bin Khidas], nos ha dicho [Isma'il bin 'Ulaiyah], nos ha dicho [Ayyub]. Y según otra línea: Nos ha dicho [Ahmad bin Thabit Al Jahdari] y [Yahya bin Hakim], ambos dijeron; nos ha narrado [Abdul Wahhab], nos ha narrado [Ayyub] de [Abdullah bin Abu Awalkah] de [Aisyah] que dijo: El Mensajero de Allah (saw) leyó este versículo: "Él es quien les reveló el Libro (Al-Qur'an). Entre sus (contenidos) hay versículos que son absolutos, que son el contenido principal del Corán y otros (versos) que son mutasyaabihaat" hasta que dijo: "Y nadie puede aprender de él excepto quienes entienden". Luego dijo: “Oh, Aisha, si ves a la gente discutiendo sobre esto, entonces ellos son quienes Allah quiso, así que ten cuidado con ellos”.
PROHIBICIÓN DE DEBATE DESPUÉS DE RECIBIR INSTRUCCIONES
Imam Ibnu Majah : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ }الْآيَةَ
Nos ha dicho [Ali bin Al Mundzir], nos ha dicho [Muhammad bin Fudlail], y según otra línea: nos ha dicho [Hautsarah bin Muhammad], nos ha dicho [Muhammad bin Bisyr], ambos dijeron; nos ha dicho [Hajjaj bin Dinar] de [Abu Ghalib] de [Abu Umamah], que dijo: El Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: «Un pueblo no se extraviará tras la guía mientras permanezca en ella, excepto aquellos a quienes les gusta discutir». Luego leyó este versículo: «Pero son un pueblo a quien le gusta discutir».
NO SE ACEPTAN LAS PRÁCTICAS DE LOS HEREJES
Imam Ibnu Majah : 48
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو هَاشِمِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً وَلَا صَدَقَةً وَلَا حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَلَا جِهَادًا وَلَا صَرْفًا وَلَا عَدْلًا يَخْرُجُ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعَرَةُ مِنْ الْعَجِينِ
Nos dijo [Daud bin Sulaiman Al 'Askari], nos dijo [Muhammad bin Ali Abu Hasyim bin Abu Khidasy Al Maushili], nos dijo [Muhammad bin Mihshan], de [Ibrahim bin Abu 'Ablah], de [Abdullah bin Ad Dailami], de [Huzdaifah], dijo; El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Allah no aceptará del perpetrador de herejía; ayuno, oración, limosna, hajj, umrah, yihad, comportamiento y justicia. Él está fuera del Islam como un cabello está fuera de la harina".
DIOS NO ACEPTA LAS OBRAS DE LOS PERPETRADORES DE HEREJÍAS
Imam Ibnu Majah : 49
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ
Nos ha dicho [Abdullah bin Sa'id], nos ha dicho [Bisyr bin Manshur Al Hannath], de [Abu Zaid], de [Abu Al Mughirah], de [Abdullah bin Abbas], dijo: El Profeta sallallahu 'alaihi wasallam dijo: "Allah es reacio a aceptar las prácticas de un hereje hasta que abandone su herejía".
LA PROMESA DEL CIELO PARA AQUELLOS QUE DEJAN LA MENTIRA, DELIBEN Y MEJORAN SU MORAL
Imam Ibnu Majah : 50
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَةُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا
Nos lo ha contado [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] y [Harun bin Ishaq]; ambos dijeron; nos lo ha contado [Ibn Abu Fudaik] de [Salamah bin Wardan] de [Anas bin Malik]: El Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: «Quien abandone la mentira, aun siendo falso, se le construirá un palacio en los confines del cielo. Quien abandone el debate, aun teniendo razón, se le construirá un palacio en medio del cielo. Quien mejore su moral tendrá un palacio en el cielo más alto».
LA PÉRDIDA DEL CONOCIMIENTO Y EL ASCENSO DE LA ESTUPIDEZ
Imam Ibnu Majah : 51
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Tras habérnoslo dicho [Abu Kuraib], dijo; nos lo ha dicho [Abdullah bin Idris], [Abdah], [Abu Muawiyah], [Abdullah bin Numair] y [Muhammad bin Bisyr]. Y según otra línea: nos lo ha dicho [Suwaid bin Sa'id]; nos lo ha dicho [Ali bin Mushir], [Malik bin Anas], [Hafsh bin Maisarah] y [Syu'aib bin Ishaq], de [Hisham bin Urwah], de [su padre], de [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash], dijo: El Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: «En verdad, Alá no solo les quita el conocimiento a los humanos. Sino que lo quita al eliminar a los ulemas. Si no queda ningún Alim, los humanos elegirán líderes estúpidos; cuando se les pregunte, emitirán una fatwa sin conocimiento, entonces se extraviarán y los extraviarán».
PECADO PARA AQUELLOS QUE DAN FATWAS SIN CONOCIMIENTO
Imam Ibnu Majah : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
Español Nos ha dicho [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dijo, nos ha dicho [Abdullah bin Yazid] de [Sa'id bin Abu Ayyub] dijo, me ha dicho [Abu Hani` Humaid bin Hani` Al Khaulani] de [Abu Uthman Muslim bin Yasar] de [Abu Hurairah] dijo; El Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dijo: "A quien se le da una fatwa con una fatwa que no es verdadera, entonces el pecado es de la persona que dio la fatwa".
TRES CIENCIAS PRINCIPALES DEL ISLAM SEGÚN EL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الْإِفْرِيقِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
Español Nos ha dicho [Muhammad Ibnul 'Ala` Al Hamdani] dijo; me ha dicho [Risydin bin Sa'd] y [Ja'far bin Aun] de [Ibnu An'um] - es decir, Al Afriqi - de [Abdurrahman bin Rafi'] de [Abdullah bin 'Amru] dijo; El Profeta sallallahu 'alaihi wasallam dijo: "Hay tres conocimientos, mientras que el resto son solo virtudes: el muhkamat del verso, la sunnah recta y el fara'idl justo".
MENSAJE DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A MU'ADZ BIN JABAL SOBRE LA DECIDIR LA LEY
Imam Ibnu Majah : 54
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَلَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَا تَقْضِيَنَّ وَلَا تَفْصِلَنَّ إِلَّا بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ
Nos dijo [Al Hasan bin Hammad Sajjadah], nos dijo [Yahya bin Sa'id Al Umawi], de [Muhammad bin Sa'id bin Hassan], de [Ubadah bin Nusai], de [Abdurrahman bin Ghanim], nos dijo [Mu'adz bin Jabal]: Cuando el Mensajero de Allah (saw) me envió a Yemen, dijo: "Nunca determines ni decidas excepto con lo que sabes. Si experimentas un problema, entonces agárralo hasta que se aclare o escríbeme una carta".
LA DESTRUCCIÓN DE LOS HIJOS DE ISRAEL POR EL USO DE LA LÓGICA EN LA RELIGIÓN
Imam Ibnu Majah : 55
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Nos dijo [Suwaid bin Sa'id], nos dijo [Ibnu Abu Ar Rijal], de [Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i], de ['Abdah bin Abu Lubabah], de [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash], que dijo: Escuché al Mensajero de Allah (saw) decir: "Los asuntos de los hijos de Israel se mantuvieron estables hasta que surgieron descendientes de los cautivos. Argumentaron usando la lógica, por lo que fueron desviados y engañados".
NIVELES DE FE Y LA IMPORTANCIA DE LA VERGÜENZA
Imam Ibnu Majah : 56
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Nos ha dicho [Ali bin Muhammad Ath Thanafus], nos ha dicho [Waki'], nos ha dicho [Sufyan] de [Suhail bin Abu Salih] de [Abdullah bin Dinar] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah], dijo: El Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: "La fe tiene sesenta y nueve o setenta puertas. La más baja es quitar las espinas del camino, y la más alta es decir Laa Ilaaha Illallah (no hay más dios que Alá). La timidez es parte de la fe". Nos ha dicho [Abu Bakr bin Abu Syaibah], dijo; nos ha dicho [Abu Khalid Al Ahmar] de [Ibn 'Ajlan]. Y según otra línea; Nos ha dicho ['Amru bin Rafi'], nos ha dicho [Jarir] de [Suhail] todo de [Abdullah bin Dinar] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, como el hadiz anterior.
LA VERGÜENZA ES PARTE DE LA FE
Imam Ibnu Majah : 57
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Se nos ha contado que [Sahl bin Abu Sahl] y [Muhammad bin Abdullah bin Yazid] dijeron; [Sufyan] nos ha contado de [Az Zuhri] de [Salim] de [su padre] que dijo: "El Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, escuchó a un hombre aconsejar a su hermano sobre la vergüenza. Entonces el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: "En verdad, la vergüenza es parte de la fe".
LA PROHIBICIÓN DE LA ARROGANCIA Y EL PRINCIPIO DE LA FE
Imam Ibnu Majah : 58
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
Nos dijo [Suwaid bin Sa'id], nos dijo [Ali bin Mushir] de [Al A'masy]. Y según otra línea, nos dijo [Ali bin Maimun Ar Raqqi], nos dijo [Sa'id bin Maslamah] de [Al A'masy] de [Ibrahim] de [Alqamah] de [Abdullah], dijo: El Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: «Quien tenga en su corazón una arrogancia del tamaño de un grano de mostaza no entrará al cielo, y quien tenga en su corazón una fe del tamaño de un grano de mostaza no entrará al infierno».
LOS MUKMIN PIDEN PERDÓN PARA SUS HERMANOS QUE VAN AL INFIERNO
Imam Ibnu Majah : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ النَّارِ وَأَمِنُوا فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ قَالَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنْ الْإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا }
Nos ha dicho que [Muhammad bin Yahya] dijo, nos ha dicho que [Abdurrazzaq] dijo, nos ha dicho que [Ma'mar] de [Zaid bin Aslam] de ['Atho` bin Yasar] de [Abu Sa'id Al Khudri] dijo; El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Si Allah ha sacado a los creyentes del infierno y se sienten seguros, entonces ninguna discusión entre uno de ustedes con su amigo en asuntos de derecho que ocurren en el mundo será más fuerte que la discusión de los creyentes con su Señor sobre que sus hermanos serán arrojados al infierno". Dijo: "Los que creen dicen: 'Oh, nuestro Señor, nuestros hermanos solían orar con nosotros, ayunar con nosotros y realizar el Hajj con nosotros, pero ¿por qué los has puesto en el infierno?' Allah dice: 'Ve y saca a los que conoces de ellos'. Así que vinieron a él y los reconocieron por sus formas, que no fueron consumidas por el fuego. Uno de ellos fue consumido por el fuego hasta parte de sus dos pantorrillas. Y algunos fueron consumidos por el fuego hasta los tobillos. Así que los sacaron. Entonces gritaron: «¡Señor nuestro! Hemos sacado a quienes nos has ordenado». Entonces Él dijo: «Saca a la persona en cuyo corazón hay una fe que vale un dinar. Luego está la persona en cuyo corazón hay una fe que pesa medio dinar. Luego está la persona en cuyo corazón hay una fe tan pesada como un grano de mostaza». Abu Sa'id dijo: «Quien no crea esto, que lea: «En verdad, Alá no es injusto con nadie, ni siquiera con una partícula, y si hay una virtud tan grande como una partícula, Alá seguramente la multiplicará y dará de Su parte una gran recompensa».
ESTUDIANDO LA FE ANTES DEL CORÁN
Imam Ibnu Majah : 60
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا
Nos dijo [Ali bin Muhammad], nos dijo [Waki'], nos dijo [Hammad bin Najih] -el tsiqah (de confianza)- de [Abu Imran Al Jauni], de [Yundub bin Abdullah], que dijo: "Cuando estábamos con el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, éramos jóvenes fuertes. Estudiábamos la fe antes de estudiar el Corán, luego estudiamos el Corán, así que nuestra fe aumentó".
