Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith

Hadith

Imam Ibnu Majah : 41

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما گفته است [واکی] از [سفیان] از [حبیب بن ابوثابت] از [میمون بن ابوثابت] از [مغیره بن سیوبه] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «هر کس حدیثی را از من رساند، در حالی که می‌بیند حدیث دروغ است، پس از دروغگویان است».

Hadith Corroboration (105)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 42

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ

به ما گفته است [عبدالله بن احمد بن بصیر بن دزکوان اد دیماسیقی] گفته است؛ به ما گفته است [الولید بن مسلم] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالله بن العلاء] گفته است؛ به من گفته است [یحیی بن ابی المث] او گفت؛ من شنیدم که [عربدل بن سریه] گفت؛ روزی رسول الله صلی الله علیه وسلم در میان ما ایستاد. او توصیه‌هایی می‌داد که بسیار لمس‌کننده بود و قلب‌ها را به لرزه در می‌آورد و اشک‌ها جاری می‌شد. بعد گفت؛ 'ای رسول خدا، تو به ما یک نصیحت خداحافظی دادی، پس به ما وصیت بده'. او گفت؛ شما باید از الله بترسید، حتی از یک غلام حبسی گوش دهید و اطاعت کنید. و پس از مرگ من مشاهده اختلافات بسیار وحشتناک خواهید بود، پس باید به سنت من و سنت خلفاور رشیدونی که هدایت دریافت کرد، پایبند باشید. سنت را با دندان های ریشه ای تان گاز بگیرید، و از چیزهایی که ساخته شده اند پیروی نکنید، زیرا در حقیقت تمام بدعت بدعت است.'

Hadith Corroboration (5)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 43

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا قِيدَ انْقَادَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً فَذَكَرَ نَحْوَهُ

به ما گفته شده است که [اسماعیل بن بسیر بن منشور] و [اسحاق بن ابراهیم عاصووق] هر دو گفته اند؛ به ما [عبد الرحمن بن مهدی] از [معویه بن صالح] از [دلمره بن حبیب] از [عبدالرحمن بن امرو السلامی] گفته است که او [عربدل بن سریه] را شنیده است که میگوید؛ رسول الله شاالله علیهی وسلم یک نصیحت را به ما داد که اشک جاری شد و دل ها را به لرزه درآورد. پس ما به او گفتیم؛ ای رسول خدا، به راستی که این نصیحت خداحافظی است، پس تو برای ما چه وصیت می‌کنی؟ ' رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ' من برای شما یک هدایت واضح گذاشته ام، شب مانند روز است. هیچکس بعد از من از او روی نخواهد گشت مگر او از بین خواهد رفت. هر کس از شما زنده باشد، جنجال های زیادی را خواهد دید. پس شما باید به آنچه که از سنت من می دانید پایبند باشید، و سنت رشیدون خلافور که هدایت مرا دریافت کرد، آن سنت ها را با دندان های مولر خود گاز بگیرید. شما باید حتی به یک غلام حبسی مطیع باشید. مومن مانند شتر رام است، اگر بسته شود از او اطاعت خواهد کرد. به ما گفته است [یحیی بن حکیم] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالملک بن اش شبه المسمایی] گفته است؛ به ما گفته است [تساور بن یزید] از [خالد بن مدان] از [عبد الرحمن بن امرو] از [عربدل بن سریه] او گفت؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم ما را در نماز صبح رهبری کرد، بعد به ما روی آورد و توصیه های بسیار لمس کننده داد'. سپس ذکر کرد چنانچه در حدیث فوق است.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 44

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ

به ما گفته شده است که [سوید بن سعید] و [احمد بن ثابت الجهدری] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [عبدالوهاب اتس تثقفی] از [جعفر بن محمد] از [پدرش] از [جابر بن عبدالله] گفت؛ زمانیکه رسول الله صلی الله علیه وسلم خطبه ایراد کرد چشمان او سرخ شد، صدای او بلند بود و احساسات او پرشور بود، گویا او یک هشدار به سربازان بود، او فریاد زد؛ 'خوش باشید، دشمن صبح خواهد آمد، دشمن بعد از ظهر خواهد آمد! و او فریاد زد؛ او آنها را بین دو انگشت خود با هم نگه داشت، 'من با رسیدن روز قیامت مانند این دو انگشت فرستاده شدم؛ انگشت اشاره و انگشت وسط. او بعد گفت؛ "اما بادو؛ به راستی که بهترین چیز کتاب الله است و بهترین هدایت هدایت محمد است، بدترین چیز چیزی است که ساخته شده است، و هر بدعت بدعت است'. و او همیشه میگفت؛ 'هر کسی که ملکیت را ترک کند، این برای وارثین او است. و هر کس که یک قرض یا امانت بگذارد، من آنرا تحمل خواهم کرد.

Hadith Corroboration (8)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 45

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْكَلَامُ وَالْهَدْيُ فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدِثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ أَلَا لَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمْ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ أَلَا إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا الْبَعِيدُ مَا لَيْسَ بِآتٍ أَلَا أَنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ أَلَا إِنَّ قِتَالَ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ بِالْجِدِّ وَلَا بِالْهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ ثُمَّ لَا يَفِي لَهُ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارَ وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ صَدَقَ وَبَرَّ وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ كَذَبَ وَفَجَرَ أَلَا وَإِنَّ الْعَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا

به ما گفته است [محمد بن عبید بن میمون المدنی ابوعبید] گفته است؛ به ما گفته است [پدرم] از [محمد بن جعفر بن ابو کثیر] از [موسی بن عقبه] از [ابواسحاق] از [ابوالاحواش] از [عبدالله بن مسعود] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ هر دو کلمات و دستورالعمل ها هستند. پس بهترین کلام کلام الله است و بهترین هدایت هدایت محمد است. لطفاً بدانید، چیزهای جدید ایجاد نکنید. در حقیقت، بدترین چیزها چیزهای جدید اند -ایجاد شده-، و هر چیز جدید بدعت است، و هر بدعت بدعت است. بدان، خیلی طولانی خواب نبین، تا زمانیکه قلبت سخت شود. بدان که هر چیزی که می آید نزدیک است و آنچه دور است چیزی است که نمی آید. فقط بدانید؛ که کسی که بدبخت است کسی است که در شکم مادرش بدبخت باشد و کسی که خوشبخت است کسی است که از کسی دیگر به او نصیحت داده شود. بدانید، به راستی کشتن مسلمان کفر است و توهین به او رذالت است. حلال نیست که یک مسلمان بیشتر از سه روز با برادرش صحبت نکند. بدانید، از دروغ گفتن دور باشید، در حقیقت دروغ گفتن توجیه نمیشود چه بشکل جدی انجام شود یا بشکل بازیگوش. نگذارید کسی به کودکی وعده بدهد و سپس به آن عمل نکند. به راستی که دروغ گفتن منجر به اعمال گناه آمیز می شود و به راستی اعمال گناه آمیز به جهنم می انجامد. به راستی که صداقت خوبی را نشان می‌دهد و خوبی بهشت ​​را نشان می‌دهد. و این به یک شخص صادق گفته خواهد شد؛ او صادقانه عمل کرده و خوب انجام داده است. در حالیکه به دروغگویان گفته میشود؛ او مرتکب دروغ و گناه شده است. بنده ای که همیشه دروغ می گوید، در نزد الله به عنوان دروغگو ثبت خواهد شد'.

Hadith Corroboration (23)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 46

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ }فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَاهُمْ اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ

به ما گفته است [محمد بن خالد بن خداس] گفته است؛ به ما گفته است [اسماعیل بن اولیه] گفته است؛ به ما [ایوب] گفته است. و نظر به یک سطر دیگر؛ به ما [احمد بن ثابت الجهدری] و [یحیی بن حکیم] گفته است، هر دوی آنها گفتند؛ به ما گفته است [عبدالوهاب] گفته است؛ به [ایوب] از [عبدالله بن ابواولکه] از [عیسیه] گفته بود او گفت؛ ; رسول الله شاالله علیه وسلم این آیه را خواند؛ 'او کسی است که کتاب – قرآن – را به شما نازل کرد. در بین محتویات آن آیات است که مطلق اند، که محتویات اصلی قرآن و آیات دیگر است که به کلام او مطلق است؛ 'و هیچ درس از آن آموخته شده نمیتواند مگر آنهاییکه میفهمند'. بعد گفت؛ 'ای عایشه، اگر شما دیدید که مردم در مورد اش بحث میکنند، پس آنها چیزی هستند که الله اراده کرده است، پس مراقب آنها باشید'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 47

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ }الْآيَةَ

به ما گفته است [علی بن آل موندزیر] گفته است؛ به ما [محمد بن فودلیل] گفته است، و نظر به یک سطر دیگر؛ به ما گفته است [هوتسره بن محمد] گفته است؛ به ما گفته است [محمد بن بیسیر] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [حجاج بن دینار] از [ابو غالب] از [ابو امامه] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «قومی پس از هدایت تا زمانی که در آن باقی بمانند گمراه نخواهند شد، مگر کسانی که دوست دارند استدلال کنند». بعد او این آیه را خواند؛ 'مگر آنها مردم هستند که دوست دارند بحث کنند'.

Hadith Corroboration (3)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 48

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو هَاشِمِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً وَلَا صَدَقَةً وَلَا حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَلَا جِهَادًا وَلَا صَرْفًا وَلَا عَدْلًا يَخْرُجُ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعَرَةُ مِنْ الْعَجِينِ

به ما گفته شده است [داود بن سلیمان عسکری] گفت؛ به ما گفته است [محمد بن علی ابوحسیم بن ابوخداسی الموشلی] او گفت؛ به ما گفته است [محمد بن میهشان] از [ابراهیم بن ابوعبله] از [عبدالله بن اد دیلامی] از [حذیفه] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ الله از مرتدین قبول نخواهد کرد؛ روزه، نماز، صدقه، حج، عمره، جهاد، رفتار و عدالت. او از اسلام بیرون آمد طوریکه مو از آرد بیرون میاید.

Hadith Corroboration (69)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 49

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ

به ما گفته است [عبدالله بن سعید] گفته است؛ به ما گفته است [بیسیر بن منشور الحنث] از [ابوزید] از [ابو المغیره] از [عبدالله بن عباس] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'خداوند از قبول کردن شیوه های زندیق تا زمانیکه او بدعت خود را ترک نکند بی میل است'.

Hadith Corroboration (1)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 50

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَةُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا

به ما [عبدالرحمن بن ابراهیم اد دیماسیقی] و [هارون بن اسحاق] گفته است، هر دوی آنها گفتند؛ به ما [ابن ابو فدیک] از [سلامه بن وردان] از [انس بن مالک] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ' هر کس دروغ را ترک کند در حالیکه دروغ است، برای او قصری در لبه آسمان ساخته خواهد شد. هرکس مناظره را کنار بگذارد با آنکه حق دارد، قصری برایش در میان آسمان ساخته می‌شود. هر کس اخلاق خود را بهبود بخشد، برای او قصری در آسمان بالا ساخته خواهد شد'.

Hadith Corroboration (3)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 51

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا

با گفتن به ما [ابوکریب] او گفت؛ به ما [عبدالله بن ادریس] و [عبده] و [ابو معاویه] و [عبدالله بن نمیر] و [محمد بن بیسیر] گفته است. و نظر به یک سطر دیگر؛ با گفتن به ما [سوید بن سعید] او گفت؛ به ما [علی بن مشیر] و [مالک بن انس] و [حفش بن میصره] و [سیوب بن اسحاق] از [حشام بن عروه] از [پدرش] از [عبدالله بن امرو بن العاش] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ' در حقیقت، الله فقط دانش را از انسان ها نمیگیرد. اما، این با کشتن علما دانش را از او میگیرد. اگر اصلا شخص متقی باقی نماند، مردم رهبران احمق را میگیرند، وقتی از آنها خواسته شود بدون علم فتوا خواهند داد، آنگاه گمراه خواهند شد و گمراه خواهند شد'.

Hadith Corroboration (9)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 52

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما [عبدالله بن یزید] از [سید بن ابو ایوب] گفته است؛ به من گفته است [ابوهانی حمید بن هانی الخولانی] از [ابو عثمان مسلم بن یسار] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'به کسی فتوا داده شود با فتوای که درست نیست، پس گناه بر دوش کسی است که فتوا داده است'.

Hadith Corroboration (1)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 53

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الْإِفْرِيقِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ

به ما گفته است [محمد ابن العلاء همدانی] گفته است؛ به من [رسیدین بن سعد] و [جعفر بن عون] از [ابنوعوم] – بطور مثال الافریکی – از [عبد الرحمن بن رفیع] از [عبدالله بن امرو] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ سه دانش وجود دارد، در حالیکه باقی اش فقط فضایل است؛ آیات محکمت، سنت راستین و عادل عادلانه.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 54

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَلَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَا تَقْضِيَنَّ وَلَا تَفْصِلَنَّ إِلَّا بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ

به ما گفته است [الحسن بن حماد سجاده] گفته است؛ به ما گفته است [یحیی بن سعید آل عماوی] از [محمد بن سعید بن حسن] از [عباده بن نصی] از [عبدالرحمان بن غانیم] گفته است؛ به ما گفته است [معادز بن جبل] او گفت؛ هنگامی که رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا به یمن فرستاد، گفت؛ هیچگاه تعیین و تصمیم نگیرید مگر با چیزی که شما میدانید. اگر شما یک مشکل را تجربه میکنید، پس صبر کنید تا زمانیکه واضح گردد یا شما برای من یک نامه بنویسید.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 55

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا

به ما گفته است [سوید بن سعید] گفته است؛ به ما گفته است [ابن ابو ار رجال] از [عبدالرحمن بن امرو العزایی] از [عبداه بن ابو لبابه] از [عبدالله بن امرو بن العاش] او گفت؛ من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ' امور اسرائیلی ها تا زمانیکه اولاد از اسرا بیرون آمدند ثابت ماند. آنها با استفاده از منطق استدلال میکنند از اینرو آنها گمراه کننده و گمراه کننده هستند.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 56

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

به ما گفته است [علی بن محمد عث ثنفوس] گفته است؛ به ما گفته است [واکی] گفته است؛ به ما گفته است [سفیان] از [سحیل بن ابو صالح] از [عبدالله بن دینار] از [ابوسالح] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ایمان شصت و نه یا هفتاد دروازه دارد. پایین ترین آن دور کردن خارها از جاده است و بالاترین آن گفتن لاا الهه الاالله -هیچ خدایی جز الله وجود ندارد- است. خجالت بخشی از ایمان است'. به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیابه] او گفت؛ به ما [ابو خالد آل احمر] از [ابن عجلان] گفته است. و نظر به یک سطر دیگر؛ به ما گفته است [امرو بن رفیع] گفته است؛ به ما [جریر] از [سحیل] همه چیز را از [عبدالله بن دینار] از [ابوسالح] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم طوریکه در حدیث فوق آمده است، گفته است.

Hadith Corroboration (49)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 57

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ

برای ما گفته شده که [سهل بن ابو سهل] و [محمد بن عبدالله بن یزید] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [سفیان] از [از زهری] از [سلیم] از [پدرش] گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم شنید که مردی در مورد شرم به برادرش نصیحت می‌کرد. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'در حقیقت، شرم بخشی از ایمان است'.

Hadith Corroboration (45)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 58

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ

به ما گفته است [سوید بن سعید] گفته است؛ به ما [علی بن مشیر] از [الامسی] گفته است. و نظر به یک سطر دیگر؛ به ما گفته است [علی بن میمون اررقی] گفته است؛ به ما گفته است [سعید بن مسلمه] از [الاماسی] از [ابراهیم] از [القمه] از [عبدالله] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «کسی که تکبر وزن خردل دارد وارد بهشت ​​نمی‌شود و کسی که وزن ایمان خردل در قلبش باشد وارد جهنم نمی‌شود».

Hadith Corroboration (59)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 59

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ النَّارِ وَأَمِنُوا فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ قَالَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمْ النَّارَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لَا تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنْ الْإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا }

به ما گفته است [محمد بن یحیی] گفته است؛ به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است؛ به ما [معمار] از [زید بن اسلم] از [عطو بن یسار] از [ابوسعید الخدری] گزارش داده است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'اگر الله مؤمنان را از جهنم برانگیخته است و آنها احساس امنیت کنند، پس هیچ یک از شما با دوست خود در مورد چیزهای درست که در این دنیا اتفاق میافتد بحث نخواهد کرد، نسبت به بحث بین مؤمنان و پروردگار شان در مورد انداختن برادران شان به جهنم'. او گفت؛ آنهاییکه باور دارند میگویند؛ ای پروردگار ما، برادران ما با ما نماز می‌خواندند، با ما روزه می‌گرفتند و با ما حج می‌کردند، اما چرا آنها را در جهنم قرار دادی! الله گفت؛ 'برو و آنهایی را که می شناسی از آنها بیرون کن'. پس نزد او آمدند و آنها را از اشکال شان شناختند، اشکال آنها توسط آتش مصرف نشد. یکی از آنها توسط آتش تا بخشی از هر دو گوساله اش مصرف شد. و بعضی ها توسط آتش تا مچ پا شان مصرف شده بودند. از اینرو آنها آنرا بیرون آوردند. بعد آنها فریاد زدند؛ 'پروردگارا، ما کسانی را که تو به ما امر کرده ای بیرون آوردیم'. بعد او گفت؛ 'کسی را بیرون کنید که در قلبش ایمان به ارزش یک دینار است. بعد شخص وجود دارد که در قلب اش ایمان به وزن نیم دینار وجود دارد. بعد شخص وجود دارد که در قلب اش ایمان به اندازه دانه خردل سنگین است. ابوسعید گفت؛ هر کس که این را باور ندارد، بگذارید بخواند؛ 'به راستی که الله به هیچ کس ظلم نمیکند حتی اگر به اندازه یک ذره باشد، و اگر فضیلت به اندازه یک ذره وجود داشته باشد، یقیناً الله آنرا چند برابر خواهد کرد و از طرف خود پاداش بزرگی خواهد داد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 60

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا

به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما گفته است [واکی] گفته است؛ به ما گفته است [حمد بن نجیه] - او تسیقه است - قابل اعتماد است - از [ابو عمران الجونی] از [جندوب بن عبدالله] او گفت؛ زمانیکه ما با پیامبر صلی الله علیه وسلم بودیم، در آن زمان ما جوانان قوی بودیم. ما قبل از مطالعه قرآن ایمان را مطالعه کردیم، بعد ما قرآن را مطالعه کردیم، از اینرو ایمان ما افزایش یافت'.