Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Wischen Sie den Khuf während der Reise ab
Imam Ibnu Majah : 541
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ هَلْ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ لَحِقَ بِالْجَيْشِ فَأَمَّهُمْ
Muhammad bin Abdullah bin Numair berichtete uns, Umar bin Ubaid At Thanafusi berichtete uns, Umar bin Al Mutsanna berichtete uns von Atho' Al Khurasani von Anas bin Malik berichtete: „Ich war einst mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer Reise. Er fragte: ‚Gibt es Wasser?‘ Dann vollzog er die rituelle Waschung und wischte sich die Wangen ab. Danach folgte er den Soldaten und führte sie an.“
KÖNIG NAJASYI ÜBERNIMMT DEM PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DAS GESCHENK KHUF
Imam Ibnu Majah : 542
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
Ali bin Muhammad sagte, Waki' sagte, Dalham bin Shalih Al Kindi von Hujair bin Abdullah Al Kindi von Ibnu Buraidah von seinem Vater sagte: "König Najasyi schenkte dem Propheten (Friede sei mit ihm) zwei einfache schwarze Khuf, die er anzog, dann die rituelle Waschung vollzog und sie abwischte."
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM WISCHT DIE OBER- UND UNTERSEITE DES KHUF AB
Imam Ibnu Majah : 543
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ
Hisyam bin 'Ammar sagte uns, Al Walid bin Muslim sagte uns, Tsaur bin Yazid sagte uns von Raja' bin Haiwah von Warrad, dem Autor von Al Mughirah bin Syu'bah, von Al Mughirah bin Syu'bah sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rieb die Ober- und Unterseite seines Khuf."
DER RICHTIGE WEG, DEN KHUF ZU WISCHEN
Imam Ibnu Majah : 544
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي مُنْذِرٌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ خُفَّيْهِ فَقَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ دَفَعَهُ إِنَّمَا أُمِرْتَ بِالْمَسْحِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ هَكَذَا مِنْ أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ إِلَى أَصْلِ السَّاقِ وَخَطَّطَ بِالْأَصَابِعِ
Muhammad bin Al-Mushaffa Al-Himshi berichtete uns: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging an einem Mann vorbei, der die rituelle Waschung vollzog und seine beiden Unterschenkel wusch. Dann sagte er mit den Händen, als würde er sie schieben: ‚Es ist dir nur befohlen, sie abzustreifen.‘ Er sagte es erneut und demonstrierte es mit seinen Händen: ‚So. Von den Fingerspitzen bis zum Wadenansatz, in einer Linie mit den Fingern.‘“
DER BEFEHL DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, KHUF FÜR REISENDE UND MUQIM-LEUTE ZU WISCHEN
Imam Ibnu Majah : 545
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا فَسَلْهُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْمَسْحِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, Muhammad bin Ja'far berichtete uns, Syu'bah berichtete uns von Al-Hakam, er berichtete uns; ich hörte Al-Qasim bin Mukhaimirah von Syuraih bin Hani' sagen; ich fragte Aisyah nach dem Waschen der beiden Khuf, und sie sagte: "Geh zu Ali, denn er weiß es besser als ich in dieser Angelegenheit." So ging ich zu ihm und fragte nach dem Waschen der Khuf, und er antwortete: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) befahl uns, diejenigen, die Muqim sind, einen Tag und eine Nacht und diejenigen, die reisen, drei Tage und drei Nächte zu waschen."
ZEITBEGRENZUNG ZUM WISCHEN DES KHUF
Imam Ibnu Majah : 546
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ عَلَى مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا
Ali bin Muhammad sagte, Waki' sagte, Sufyan sagte von seinem Vater, von Ibrahim At Taimi, von 'Amru bin Maimun, von Khuzaimah bin Thabit: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) schrieb dem Muqim vor, den Khuf drei Tage lang zu wischen. Wenn der Fragesteller weiter fragte, erhöhte er die Frist auf fünf Tage.“
Zeitraum von drei Tagen und drei Nächten, um Khuf für Reisende abzuwischen
Imam Ibnu Majah : 547
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ أَحْسِبُهُ قَالَ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Muhammad bin Basysyar sagte, Muhammad bin Ja'far sagte, Syu'bah sagte, Salamah bin Kuhail sagte: Ich hörte Ibrahim At Taimi von Al Harith bin Suwaid von Amru bin Maimun von Khuzaimah bin Thabit vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Drei Tage – und ich glaube, er sagte auch – und drei Nächte, damit der Reisende seine beiden Khuf abwischen kann.“
Es dauert lange, Khuf für Reisende und Muqim-Leute abzuwischen
Imam Ibnu Majah : 548
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ الثُّمَالِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الطُّهُورُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr bin Abu Syaibah und Abu Kuraib beide sagten; Zaid bin Al Hubab sagte uns, er sagte; Umar bin Abdullah bin Abu Khats'am Ats Tsumali sagte uns, er sagte; Yahya bin Abu Kathir sagte uns von Abu Salamah, von Abu Hurairah sagte er. Die Freunde fragten: „O Gesandter Allahs, wie reinigst du die beiden Khuf?“ Er antwortete: „Für den Reisenden sind es drei Tage und drei Nächte, und für den Muqim ein Tag und eine Nacht.“
ZEITLICHE BEDINGUNGEN FÜR DAS WIPPEN DES KHUF FÜR REISENDE UND MUKIM
Imam Ibnu Majah : 549
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَبِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ ثُمَّ أَحْدَثَ وُضُوءًا أَنْ يَمْسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Basysyar] und [Bisyr bin Hilal Ash Shawwaf] beide sagten; [Abdul Wahhab bin Abdul Majid] sagte; [Al Muhajir Abu Makhlad] von [Abdurrahman bin Abu Bakrah] von [seinem Vater] vom Propheten (Friede sei mit ihm); dass dieser einem Reisenden, der einen Khuf trägt, Erleichterung gewährte, wenn dieser reißt und er die rituelle Waschung vollziehen möchte. Er solle drei Tage und drei Nächte lang wischen, und ein Muqim einen Tag und eine Nacht.
LEICHTE ZEIT, RUBLING HUSTEN
Imam Ibnu Majah : 550
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ الْقِبْلَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَاأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَوْمًا قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَثَلَاثًا حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا قَالَ لَهُ وَمَا بَدَا لَكَ
Uns wurde berichtet, dass [Harmalah bin Yahya] und ['Amru bin Sawwad] beide sagten; [Abdullah bin Wahb] sagte, [Yahya bin Ayyub] von [Abdurrahman bin Razin] von [Muhammad bin Yazid bin Abu Ziyad] von [Ayyub bin Qathan] von [Ubadah bin Nusai] von [Ubai bin 'Imarah], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst in seinem Haus in Richtung zweier Qiblas betete. Zu dieser Zeit fragte er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): „Darf ich beide Khuf abwischen?“ Er antwortete: „Ja.“ Er fragte erneut: „Für einen Tag?“ Er antwortete: „Es könnten auch zwei Tage sein.“ Er fragte: „Und drei Tage?“ Bis zu sieben Tage. Der Gesandte Allahs antwortete: „Wie du meinst.“
Die Frist für das Abwischen von Khuf beträgt eine Woche
Imam Ibnu Majah : 551
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلَوِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّأَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ مِصْرَ فَقَالَ مُنْذُ كَمْ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ قَالَ مِنْ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ قَالَ أَصَبْتَ السُّنَّةَ
Ahmad bin Yusuf As Sulami berichtete uns, Abu 'Ashim berichtete uns, Haiwah bin Syuraih berichtete uns von Yazid bin Abu Habib von Al Hakam bin Abdullah Al Balwi von Ali bin Rabah Al Lakhmi von Uqbah bin Amir Al Juhani, dass er aus Ägypten kam, um Umar bin Al Khaththab zu treffen, und fragte ihn: „Seit wann legst du deine beiden Khuf nicht ab?“ Er antwortete: „Von Freitag bis Freitag.“ Umar sagte: „Du folgst der Sunna.“
WISCHSOCKEN UND SANDALEN
Imam Ibnu Majah : 552
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
Ali bin Muhammad sagte, Waki' sagte, Sufyan sagte von Abu Qais Al Audi von Al Huzail bin Syurahbil von Al Mughirah sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) vollzog die rituelle Waschung und trocknete dann beide Socken und beide Sandalen ab."
Wischen Sie während der Abundance-Behandlung Socken und Sandalen ab
Imam Ibnu Majah : 553
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ قَالَا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عِيسَى بْنِ سِنَانٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ قَالَ الْمُعَلَّى فِي حَدِيثِهِ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ وَالنَّعْلَيْنِ
Es wurde uns überliefert, dass [Muhammad bin Yahya] sagte, [Mu'alla bin Manshur] und [Bisyr bin Adam] beide sagten; [Isa bin Yunus] hat uns von [Isa bin Sinan] von [Adl Dlahhak bin Abdurrahman bin 'Arzab] von [Abu Musa Al Ash'ari] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die rituelle Waschung vollzog und über seine Socken und Sandalen strich. Al Mu'alla sagte über seinen Hadith: „Ich weiß nichts anderes, als dass er sagte: ‚Und über seine Sandalen.‘“
RASULULLAH SALALLAHU AALAIHI WASALLAM – WISCHEN KHUF UND KHIMAR (SURBAN)
Imam Ibnu Majah : 554
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ بِلَالٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Hat uns erzählt, dass [Hisyam bin 'Ammar] gesagt hat, hat uns erzählt, dass [Isa bin Yunus] von [Al A'masy] von [Al Hakam] von [Abdurrahman bin Abu Laila] von [Ka'ab bin Ujrah] von [Bilal] gesagt hat; „Der Gesandte Allahs sallallahu 'alaihi wasallam wischte sowohl den Khuf als auch den Khimar (eine Art Turban als Stirnband) ab.“
Wischen Sie KHUF und TURBAN ab
Imam Ibnu Majah : 555
حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ
Duhaim sagte uns, Al-Walid ibn Muslim sagte uns, Al-Auza'i sagte uns. (Anders wird berichtet, dass uns Abu Bakr ibn Abu Syaibah sagte, dass uns Muhammad ibn Mush'ab sagte, dass uns Al-Auza'i sagte, dass uns Yahya ibn Abu Kathir sagte, dass uns Abu Salamah von 'Amru ibn Umaiyyah sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) seine beiden Khuf und seinen Imamah (einen um den Kopf gewickelten Turban) abwischen.“)
FORDERUNG, KHUF UND SURBAN ZU WISCHEN
Imam Ibnu Majah : 556
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَكُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَرَأَى رَجُلًا يَنْزِعُ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ امْسَحْ عَلَى خُفَّيْكَ وَعَلَى خِمَارِكَ وَبِنَاصِيَتِكَ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Yunus bin Muhammad von Dawud bin Abul Furat, von Muhammad bin Zaid, von Abu Syuraih, von Abu Muslim, dem ehemaligen Sklaven von Zaid bin Shuhan: „Ich war einmal bei Salman, als er plötzlich einen Mann sah, der seine beiden Khuf abnahm, um die rituelle Waschung (Wudu) durchzuführen. Da tadelte er ihn: ‚Wisch deine beiden Khuf, deine Imamat und deine Krone ab. Denn ich sah einst den Propheten (Friede sei mit ihm) seine beiden Khuf und seinen Turban abwischen.‘“
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM MACHT WUDLU, OHNE DIE IMAMAH LOSLASSEN
Imam Ibnu Majah : 557
حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضْ الْعِمَامَةَ
Abu Thahir Ahmad bin 'Amru bin As Sarh sagte uns, Abdullah bin Wahb sagte uns, Mu'awiyah bin Salih sagte uns von Abdul Aziz bin Muslim von Abu Ma'qil von Anas bin Malik sagte: "Ich sah einmal, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die rituelle Waschung vollzog, während er das Qithriyyah-Imamat trug. Dann legte er seine Hände unter seinen Turban, rieb sich die Stirn und nahm den Turban nicht ab."
ANFORDERUNGEN VON TAYAMUM BEI WASSERVERLUST
Imam Ibnu Majah : 558
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ قَالَسَقَطَ عِقْدُ عَائِشَةَ فَتَخَلَّفَتْ لِالْتِمَاسِهِ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا فِي حَبْسِهَا النَّاسَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الرُّخْصَةَ فِي التَّيَمُّمِ قَالَ فَمَسَحْنَا يَوْمَئِذٍ إِلَى الْمَنَاكِبِ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَ مَا عَلِمْتُ إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ
Muhammad bin Rumh berichtete uns, Al-Laits bin Sa'd von Ibn Shihab von Ubaidullah bin Abdullah von 'Ammar bin Yasir, dass er sagte: Aisyas Halskette fiel herunter, und sie blieb zurück, weil sie danach suchte. Daraufhin traf Abu Bakr wütend auf Aisya, weil die Truppen seinetwegen am Weiterziehen gehindert wurden. So sandte Allah eine rituelle Waschung (Ruhshah) herab, um die rituelle Reinigung (Tayamum) durchzuführen. 'Ammar bin Yasir sagte: „Da rieben wir uns die Schultern.“ 'Ammar bin Yasir sagte: „Schließlich ging Abu Bakr zu Aisya und sagte: ‚Ich wusste nicht, dass du Segen gebracht hast.‘“
WIE MAN TAYAMMUM BIS ZUR SCHULTER DURCHFÜHRT
Imam Ibnu Majah : 559
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَتَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ
Muhammad bin Abu Umar Al Adani sagte, [Sufyan bin Uyainah] habe von ['Amru] von [Az Zuhri] von [Ubaidullah bin Abdullah] von [seinem Vater] von [Amar bin Yasir] gesagt: "Wir haben zusammen mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam die Waschung bis zu unseren Schultern vollzogen."
Die Erde als Ort der Niederwerfung und als Werkzeug zur Reinigung
Imam Ibnu Majah : 560
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ جَمِيعًا عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا
Ya'qub bin Humaid bin Kasib sagte, Abdul Aziz bin Abu Hazim sagte uns. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte Abu Ishaq Al Harawi, Isma'il bin Ja'far berichtete uns alles von Al-Ala', von seinem Vater, von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Erde wurde für mich als Moschee und als Mittel zur Reinigung geschaffen.“
