Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
VERFAHREN ZUR REINIGUNG DER IMMUNITÄT IN DER MOSCHEE
Imam Ibnu Majah : 521
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَوَثَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُزْرِمُوهُ ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ
Ahmad bin 'Abdah berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns, Thabit berichtete uns von Anas: Ein arabischer Beduine urinierte in der Moschee, bis einige seiner Freunde ihn angriffen (um ihn zu verprügeln). Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Lasst ihn nicht weglaufen!“ Dann bat er um einen Eimer Wasser und schüttete ihn über ihn.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT IN DER MOSCHEE, WIE MAN pinkelt
Imam Ibnu Majah : 522
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلِمُحَمَّدٍ وَلَا تَغْفِرْ لِأَحَدٍ مَعَنَا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَقَدْ احْتَظَرْتَ وَاسِعًا ثُمَّ وَلَّى حَتَّى إِذَا كَانَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَشَجَ يَبُولُ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ بَعْدَ أَنْ فَقِهَ فَقَامَ إِلَيَّ بِأَبِي وَأُمِّي فَلَمْ يُؤَنِّبْ وَلَمْ يَسُبَّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لَا يُبَالُ فِيهِ وَإِنَّمَا بُنِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَلِلصَّلَاةِ ثُمَّ أَمَرَ بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأُفْرِغَ عَلَى بَوْلِهِ
Hat uns erzählt, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] gesagt hat, hat uns gesagt, [Ali bin Mushir] von [Muhammad bin 'Amru] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah], sagte er; Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) saß, betrat ein arabischer Beduine die Moschee. Dieser betete: „O Allah, vergib mir und Muhammad und vergib keinem anderen, der mit uns ist.“ Da lachte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „Du hast etwas verengt, was weit ist.“ Der Mann ging daraufhin weg und urinierte in einer Ecke der Moschee. Als der arabische Beduine begriffen hatte, dass man in der Moschee nicht urinieren darf, kam er auf mich zu und sagte: „Um meines Vaters und meiner Mutter willen hat er (Muhammad) mich nicht getadelt oder kritisiert.“ Dann sagte er: „Wahrlich, in dieser Moschee darf man nicht urinieren; sie wurde zum Gedenken an Allah und zum Gebet erbaut.“
Der Befehl des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam, Wasser auf den Urin zu gießen, beginnt in der Moschee.
Imam Ibnu Majah : 523
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيِّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هُوَ عِنْدَنَا ابْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِكَ إِيَّانَا أَحَدًا فَقَالَ لَقَدْ حَظَرْتَ وَاسِعًا وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ قَالَ فَشَجَ يَبُولُ فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعُوهُ ثُمَّ دَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ
Muhammad bin Yahya berichtete uns, Muhammad bin Abdullah berichtete uns von Ubaidullah Al Hudzali, Muhammad bin Yahya – wir glauben, er ist Abu Humaids Sohn – berichtete uns, Abu Malih Al Hudzali berichtete uns von Watsilah bin Al Asyqa': Ein arabischer Beduine kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Allah, erbarme dich meiner und Muhammads und geselle uns in Deiner Barmherzigkeit niemandem bei.“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Du hast etwas Breites verengt, wehe dir!“, oder er sagte: „Wehe dir!“ Watsilah berichtete: „Dann urinierte der Beduine. Die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) tadelten ihn: „Geh weg!“ „Da sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): ‚Lasst ihn in Ruhe.‘ Dann bat er um einen Eimer Wasser und schüttete ihn über ihn.“
LANGE KLEIDUNG FÜR FRAUEN WIRD MIT DEM BODEN GEREINIGT, DER ÜBER
Imam Ibnu Majah : 524
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْإِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي فَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ
Hisyam bin 'Ammar berichtete uns, Malik bin Anas berichtete uns, Muhammad bin Umarah bin 'Amru bin Hazm berichtete uns von Muhammad bin Ibrahim Ibnul Harits At Taimi von der Sklavin Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf, dass er Umm Salamah, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), fragte: „Bin ich etwa eine Frau, deren Kleider herunterhängen, und gehe ich an schmutzigen Orten?“ Umm Salamah antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Er wird nach ihm durch das Land gereinigt werden.‘“
Das Land reinigt die Flecken voneinander, die versehentlich verschüttet wurden
Imam Ibnu Majah : 525
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْيَشْكُرِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَنَطَأُ الطَّرِيقَ النَّجِسَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَرْضُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا
Abu Kuraib berichtete uns, Ibrahim bin Isma'il Al Yasykuri berichtete uns von Ibn Abu Habibah von Dawud bin Al Hushain von Abu Sufyan von Abu Hurairah; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde gefragt: „O Gesandter Allahs, als wir zur Moschee eilen wollten, betraten wir unreinen Boden!“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Der eine Boden und der andere reinigen einander.“
Aussage des Propheten Saw, dass eine saubere Straße eine schmutzige Straße reinigt
Imam Ibnu Majah : 526
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَتْسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ طَرِيقًا قَذِرَةً قَالَ فَبَعْدَهَا طَرِيقٌ أَنْظَفُ مِنْهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَهَذِهِ بِهَذِهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Sharik berichtete uns von Abdullah bin Isa, von Musa bin Abdullah bin Yazid, von einer Frau aus dem Stamm der Abdul Ashhal: Ich fragte den Propheten (Friede sei mit ihm): „Zwischen mir und der Moschee befindet sich ein unreiner Weg.“ Er fragte: „Gibt es danach einen Weg, der sauberer ist?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Das Unreine wird durch das Reine gereinigt.“
GLÄUBIGE SIND KEINE IMMUNITÄT
Imam Ibnu Majah : 527
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْسَلَّ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُسُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Isma'il bin Ulaiyah, von Humaid, von Bakr bin Abdullah, von Abu Rafi', von Abu Hurairah, dass er dem Propheten (Friede sei mit ihm) einst auf den Straßen von Medina begegnete, als dieser sich im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befand. Er verschwand daraufhin, bis der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn suchte. Als er zurückkehrte, fragte der Prophet (Friede sei mit ihm): „O Abu Hurairah, woher kommst du?“ Abu Hurairah antwortete: „O Gesandter Allahs, als du mich trafest, befand ich mich im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) und wollte nicht bei dir sitzen, bevor ich mich gewaschen hatte.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Ein Gläubiger ist nicht unrein.“
Muslime im Staat Junub sind nicht unrein
Imam Ibnu Majah : 528
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَحِدْتُ عَنْهُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ مَا لَكَ قُلْتُ كُنْتُ جُنُبًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
Es wurde uns überliefert, sagte Ali ibn Muhammad, sagte er, sagte er uns, sagte Waki'. Und einer anderen Überlieferung zufolge wurde es uns überliefert, sagte Ishaq ibn Manshur, sagte er, sagte er uns, sagte Yahya ibn Sa'id, alles von Mis'ar, von Washil al-Ahdab, von Abu Wa'il, von Hudhayfah. Er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) kam heraus und begegnete mir, als ich mich im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befand. Ich fühlte mich daher unwohl, bis ich ein Bad nahm und zu ihm zurückkehrte. Er fragte: „Was ist mit dir los?“ Ich antwortete: „Ich befinde mich im Zustand der rituellen Unreinheit.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, ein Muslim ist nicht unrein.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM WUSCHE VOR DEM GEBET Samenabfälle auf der Kleidung
Imam Ibnu Majah : 529
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الْمَنِيُّ أَنَغْسِلُهُ أَوْ نَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ قَالَ سُلَيْمَانُ قَالَتْ عَائِشَةُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصِيبُ ثَوْبَهُ فَيَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فِي ثَوْبِهِ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أَرَى أَثَرَ الْغَسْلِ فِيهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass 'Abdah bin Sulaiman von 'Amru bin Maimun berichtete: Ich fragte [Sulaiman bin Yasar] nach dem mit Samen befleckten Tuch: Sollen wir nur die Spuren waschen oder das Tuch vollständig? Salomo antwortete: [Aischa] sagte: „Das Tuch des Propheten (Friede sei mit ihm) war mit Samen befleckt. Daraufhin wusch er den Samen vom Tuch. Danach ging er zum Gebet hinaus, und ich sehe noch immer die Spuren seiner Waschung.“
AISYAH REDUZIERT DIE WICHTIGEN SZENEN AUF DIE KLEIDUNG DES RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 530
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي
Ali bin Muhammad sagte, Abu Mu'awiyah sagte, und einer anderen Überlieferung zufolge sagte Muhammad bin Tharif, 'Abdah bin Sulaiman sagte, alles von Al-A'masy, von Ibrahim, von Hammam Ibnul Harith, von Aisyah. Er sagte: „Ich habe einst mit meiner Hand Samenspuren vom Gewand des Propheten (Friede sei mit ihm) abgekratzt.“
GAST SCHÄMT SICH, DIE DECKE ZURÜCKZUGEBEN, NACHDEM ER MIT SAMEN VERWÖHNT WURDE
Imam Ibnu Majah : 531
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَنَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ فَاحْتَلَمَ فِيهَا فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِإِصْبَعِهِ رُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِصْبَعِي
Abu Bakr ibn Abu Syaiba berichtete uns, und Ali ibn Muhammad berichtete, Abu Mu'awiya berichtete uns von Al-A'masy von Ibrahim von Himam Ibnul Harith: „Ein Gast kam in Aischas Haus vorbei, und Aischa gab ihm ihre gelbe Decke. Der Gast hatte einen feuchten Traum und schämte sich, die Decke zurückzugeben, obwohl noch Spuren seines Samens darauf waren. Also tauchte er die Decke in Wasser und schickte sie Aischa. Da sagte Aischa: ‚Warum hat dieser Mann unser Tuch ruiniert, obwohl es genügt hätte, es mit den Fingern abzukratzen? Ich habe einst mit meinen Fingern Samenspuren vom Tuch des Propheten (Friede sei mit ihm) abgekratzt.‘“
AISYAH RIEB SPERMA AUF DIE KLEIDUNG DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 532
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَجِدُهُ فِي ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحُتُّهُ عَنْهُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Husyaim habe von Mughirah von Ibrahim von Al Aswad von Aisyah gesagt: "Ich fand einmal auf dem Tuch des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) (Samenflecken), dann rieb ich sie ab."
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete in KLEIDUNG, DIE FREI VON SCHMUTZ war
Imam Ibnu Majah : 533
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى
Muhammad bin Rumh berichtete uns, dass Laits bin Sa'd von Yazid bin Abu Habib von Suwaid bin Qais von Mu'awiyah bin Judaih von Mu'awiyah bin Abu Sufyan berichtete, dass er einst seine Schwester Umm Habibah, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), fragte: „Hat der Prophet (Friede sei mit ihm) jemals mit dem Tuch gebetet, das er für den Geschlechtsverkehr benutzte?“ Umm Habibah antwortete: „Ja, solange es nicht verschmutzt wird.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete mit einem Tuch, das Badereste enthielt
Imam Ibnu Majah : 534
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَ نَعَمْ أُصَلِّي فِيهِ وَفِيهِ أَيْ قَدْ جَامَعْتُ فِيهِ
Hisyam bin Khalid Al Azraq berichtete uns, Al Hasan bin Yahya Al Khusyani berichtete uns, Zaid bin Waqid berichtete uns von Busr bin Ubaidullah von Abu Idris Al Khaulani von Abu Darda': Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam zu uns, während ihm noch Wasser vom Kopf lief (vom Baden). Dann betete er mit uns, bekleidet mit einem Tuch (um den Körper gewickelt). Als er ging, fragte Umar bin Al Khaththab: „O Gesandter Allahs, führst du uns mit einem einzigen Tuch?“ Er antwortete: „Es ist wahr, ich betete in einem Tuch, und darin befanden sich die Überreste meines Geschlechtsverkehrs.“
Dem RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ist es erlaubt, mit einem Tuch zu beten, das zum Sprechen verwendet wird
Imam Ibnu Majah : 535
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَأْتِي فِيهِ أَهْلَهُ قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ يَرَى فِيهِ شَيْئًا فَيَغْسِلَهُ
Muhammad bin Yahya sagte, Yahya bin Yusuf Az Zimmi sagte es. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte Ahmad bin Uthman bin Hakim, Sulaiman bin Ubaidullah Ar Raqqi sagte es; Ubaidullah bin 'Amru sagte es von Abdul Malik bin Umair, Jabir bin Samurah sagte es. Ein Mann fragte den Propheten (Friede sei mit ihm): „Ist es einem Mann erlaubt, in dem Gewand zu beten, in dem er zuvor mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte?“ Er antwortete: „Ja, das ist erlaubt, es sei denn, er sieht etwas auf dem Gewand; dann sollte er es waschen.“
Wischen Sie den Khuf nach dem Waschen ab
Imam Ibnu Majah : 536
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَبَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ هَذَا قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ كَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ لِأَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
Ali ibn Muhammad berichtete uns, Waki' berichtete uns von Al-A'mash von Ibrahim von Hammam Ibn al-Harith, dass dieser sagte: Jarir ibn Abdullah urinierte, vollzog dann die rituelle Waschung und strich über seinen Schambereich. Daraufhin wurde er gefragt: „Warum hast du das getan?“ Er antwortete: „Was hielt mich davon ab! Ich sah den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) dies tun.“ Ibrahim sagte: „Die Leute waren erstaunt über Jarirs Hadith, denn er hatte den Islam erst nach der Offenbarung der Sure Al-Ma'idah angenommen.“
WIE MAN DIE OBERSEITE DES KHUF ABWISCHT
Imam Ibnu Majah : 537
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Abdullah bin Numair] und [Ali bin Muhammad] beide sagten: „Hat uns gesagt [Waki']. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte [Abu Hammam Al Walid bin Syuja' bin Al Walid]: „Hat uns gesagt [Mein Vater] und [Ibn 'Uyainah] und [Ibn Abu Za'idah], alle von [Al A'masy] von [Abu Wa'il] von [Hudzaifah], sagten: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) vollzog die rituelle Waschung und strich über die Oberseite seiner beiden Khuf.‘“
Das KHUF nach dem Sex abwischen
Imam Ibnu Majah : 538
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Muhammad bin Rumh sagte, Al Laits bin Sa'd habe uns von Yahya bin Sa'id von Sa'd von Nafi' bin Jubair von Urwah Ibnul Mughirah bin Syu'bah von seinem Vater Al Mughirah bin Syu'bah von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet: "Tatsächlich ging er hinaus, um sich zu erleichtern, dann folgte ihm Al Mughirah mit einem Eimer Wasser, und als er fertig war, vollzog er die Waschung und wischte sich die beiden Khuf ab."
Wischen Sie den Khuf nach der Buchung ab
Imam Ibnu Majah : 539
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ سَعْدٌ لِعُمَرَ أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ عُمَرُ كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَإِنْ جَاءَ مِنْ الْغَائِطِ قَالَ نَعَمْ
Imran bin Musa Al Laitsi berichtete uns, Muhammad bin Sawa berichtete uns, Sa'id bin Abu 'Arubah berichtete uns von Ayyub von Nafi' von Ibn Umar, dass er Sa'd bin Malik einmal dabei beobachtet habe, wie dieser seine beiden Schamlippen reinigte. Daraufhin fragte er: „Warum tust du das?“ Wir versammelten uns um Umar, und Sa'd sagte zu Umar: „O Sohn meines Bruders, gib uns eine Fatwa bezüglich der Reinigung der beiden Schamlippen.“ Umar sagte: „Als wir mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zusammen waren, rieben wir unsere Schamlippen, und wir hielten diese Handlung nicht für falsch.“ Ibn Umar fragte: „Auch wenn es vom Stuhlgang kommt?“ Er antwortete: „Ja.“
BEFEHL, DEN KHUF ZU WISCHEN
Imam Ibnu Majah : 540
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَمَرَنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Abu Mush'ab Al Madani sagte, Abdul Muhaimin bin Al 'Abbas bin Sahl bin Sa'd As Sa'idi sagte von seinem Vater, von seinem Großvater: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wischte beide Khufnya ab und befahl uns auch, beide Khuf abzuwischen."
