Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Der Prophet Saw wischte sich nach der Verkürzung das Gesicht mit einem Wollgewand ab
Imam Ibnu Majah : 461
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ حَدَّثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Al 'Abbas bin Al Walid] und [Ahmad Al Azhar] beide sagten; [Marwan bin Muhammad] sagte, [Yazid bin As Simth] sagte, [Al Wadlin bin 'Atho'] von [Mahfuzh bin Alqamah] von [Salman Al Farisi] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) vollzog die Waschung, dann drehte er das Wollgewand, das er trug, um und wischte sich damit das Gesicht ab."
GEBET NACH WUDHU UND SEINE WICHTIGKEIT
Imam Ibnu Majah : 462
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ أَبُو سُلَيْمَانَ النَّخَعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ بِنَحْوِهِ
[Musa bin Abdurrahman] sagte, [Al-Husain bin Ali] und [Zaid Ibnul Hubab] sagten es uns. Und einer anderen Überlieferung zufolge wurde uns berichtet, [Muhammad bin Yahya] sagte, [Abu Nu'aim] sagte es uns; ['Amru bin Abdullah bin Wahb Abu Sulaiman An-Nakha'i] sagte es uns. Zaid Al-Ammi überlieferte mir von Anas ibn Malik, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer die rituelle Waschung (Wudu) vollzieht und sie schön gestaltet und dann dreimal rezitiert: ‚Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah, dem Einzigen, gibt, der keinen Partner hat. Und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.‘ (Asihad al-Ammi)‘, dem werden die acht Tore des Paradieses geöffnet, und er kann durch welches Tor er auch immer eintreten.“ Abu al-Hasan ibn Salama al-Qaththan sagte: „Er hat uns überliefert, dass Ibrahim ibn Nashr sagte: ‚Abu Nu'aim hat uns denselben Hadith überliefert.‘“
Das Prinzip des Lesens des Shahadat nach Wudhu
Imam Ibnu Majah : 463
حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
Uns wurde überliefert, dass [Alqamah bin 'Amru Ad Darimi] sagte, [Abu Bakr bin 'Ayyasy] von [Abu Ishaq] von [Abdullah bin 'Atho' Al Bajali] von [Uqbah bin Amir Al Juhani] von [Umar Ibn al Khaththab] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es gibt keinen Muslim, der die rituelle Waschung vollzieht und sie schön gestaltet und dann spricht: „ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLAALLHU WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASUULUHU“ (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist), ohne dass ihm die acht Tore des Paradieses geöffnet werden; er wird durch welches Tor er auch immer eintreten möchte.‘“
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM MACHTE WUDLU MIT WASSER IN EINEM KUPFERGEFÄSS
Imam Ibnu Majah : 464
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Ahmad bin Abdullah sagte, Abdul Aziz bin Al Majisyun sagte, 'Amru bin Yahya sagte, sein Vater sagte, Abdullah bin Zaid sagte, ein Freund des Propheten (Friede sei mit ihm): "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam zu uns, und wir stellten Wasser in ein kleines Kupfergefäß, bis er damit die rituelle Waschung vollzog."
ZAINAB BENUTZTE EIN KUPFERGEFÄSS, UM DIE HAARE DES RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZU BEHANDELN
Imam Ibnu Majah : 465
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍأَنَّهُ كَانَ لَهَا مِخْضَبٌ مِنْ صُفْرٍ قَالَتْ فَكُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ
Ya'qub bin Humaid bin Kasib sagte, Abdul Aziz bin Muhammad bin Ad Darawardi habe von Ubaidullah bin Umar von Ibrahim bin Muhammad bin Abdullah bin Jahsy von seinem Vater von Zainab bint Jahsy berichtet, dass er ein Gefäß aus Kupfer besitze und sagte: „Mit diesem Gefäß pflegte ich das Haar des Propheten (Friede sei mit ihm) zu glätten.“
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM WUDLU IN EINEM KUPFERGEFÄSS
Imam Ibnu Majah : 466
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فِي تَوْرٍ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Ali bin Muhammad] beide sagten; [Waki'] von [Sharik] von [Ibrahim bin Jarir] von [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir] von [Abu Hurairah] sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam vollzog die Waschung in einer kleinen Kupferschale."
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam betete nach dem Schlafen ohne Wudlu
Imam Ibnu Majah : 467
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُقَالَ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ وَكِيعٌ تَعْنِي وَهُوَ سَاجِدٌ
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr ibn Abu Syaibah und Ali ibn Muhammad beide sagten; Waki' sagte, Al-A'masy von Ibrahim von Al-Aswad von Aisyah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) schlief, bis er seinen Atem hörte, dann stand er auf und betete, ohne vorher die rituelle Waschung vollzogen zu haben.“ Ath Thanafusi sagte; Waki' sagte: „Das bedeutet, dass er sich in der Niederwerfung befindet.“
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam betete nach dem Schlafen ohne Wudlu
Imam Ibnu Majah : 468
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
Abdullah bin Amir bin Zurarah sagte, Yahya bin Zakaria bin Abu Za'idah habe von Al Hajjaj von Fudlail bin 'Amru von Ibrahim von Alqamah von Abdullah gesagt: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schlief, bis er seinen Atem hören konnte, danach betete er und vollzog keine Waschung."
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SCHLAF IM SITZENDEN ZUSTAND
Imam Ibnu Majah : 469
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ أَبِي هُبَيْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ نَوْمُهُ ذَلِكَ وَهُوَ جَالِسٌ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdullah bin Amir bin Zurarah berichtete uns von Ibnu Abu Za'idah, von Huraits bin Abu Mathar, von Yahya bin Abbad Abu Hubairah Al Ansari, von Sa'id bin Jubair, von Ibn 'Abbas: „So schläft er, nämlich im Sitzen.“ Gemeint ist der Prophet (Friede sei mit ihm).
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SAGTE ÜBER DAS ANTAL-ABDECKBAND
Imam Ibnu Majah : 470
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
Hat uns erzählt, dass [Muhammad Ibnul Mushaffa Al Himshi] gesagt hat, hat uns erzählt, dass [Baqiyyah] von [Al Wadlin bin 'Atho`] von [Mahfuzh bin Alqamah] von [Abdurrahman bin A`idz Al 'Azdi] von [Ali bin Abu Talib] gesagt hat; Der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: „Die Augen sind die Schnur, die den Anus bedeckt, also sollte jeder, der einschläft, die Gebetswaschung durchführen.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERLAUBTE KHUF NICHT ZU ENTFERNEN, AUSSER JUNUB
Imam Ibnu Majah : 471
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Sufyan bin 'Uyainah von 'Ashim von [Zirr] von [Shafwan bin 'Assal] sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl uns, unseren Khuf drei Tage lang nicht abzunehmen, es sei denn, wir befinden uns im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub). Und wir dürfen ihn trotzdem tragen, wegen des Stuhlgangs, des Wasserlassens und des Schlafens.“
Pflicht zur Waschung nach der Berührung der Geschlechtsorgane
Imam Ibnu Majah : 472
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Muhammad bin Abdullah bin Numair sagte, Abdullah bin Idris habe von Hisyam bin 'Urwah von seinem Vater von Marwan Ibnul Hakam von Busrah bint Shafwan berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch seine Genitalien berührt, vollzieht die rituelle Waschung.“
WUDHU IST UNWIRKSAM, WEGEN BERÜHREN DER GENITALIEN
Imam Ibnu Majah : 473
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizam sagte uns, Ma'n bin Isa sagte uns. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi, Abdullah bin Nafi' von Ibn Abu Dzi'b von Uqbah bin Abdurrahman von Muhammad bin Abdurrahman bin Tsauban von Jabir bin Abdullah: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch seine Genitalien berührt, muss er die rituelle Waschung vollziehen.“
Fülle nach Berührung der Geschlechtsorgane
Imam Ibnu Majah : 474
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Al Mu'alla bin Mansur sagte uns. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagten Abdullah bin Ahmad bin Basyir bin Dzakwan Ad Dimasyqi, Marwan bin Muhammad sagte, Al Haitsam bin Humaid sagte, Al 'Ala' bin Al Harith sagte uns, von Makhul von Anbasah bin Abu Sufyan von Ummu Habibah. Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Wer seine Geschlechtsteile berührt, soll die rituelle Waschung vollziehen.“
Pflicht zur Waschung nach Berührung der Geschlechtsorgane
Imam Ibnu Majah : 475
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Hat uns [Sufyan bin Waki'] gesagt, hat uns [Abdus Salam bin Harb] von [Ishaq bin Abu Farwah] von [Az Zuhri] von [Abdurrahman bin Abd Al Qoriy] von [Abu Ayyub] gesagt: Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Wer seine Geschlechtsteile berührt, soll die Waschung vollziehen."
Das Gesetz über die Berührung der Geschlechtsorgane macht Wudlu nicht ungültig.
Imam Ibnu Majah : 476
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ طَلْقٍ الْحَنَفِيَّ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ
Ali bin Muhammad hat uns erzählt, dass Waki' uns erzählt hat, dass Muhammad bin Jabir sagte; ich hörte Qais bin Thalq Al Hanafi von seinem Vater sagen; ich hörte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Gesetz über die Berührung der Genitalien gefragt wurde, woraufhin er antwortete: "Es besteht keine Pflicht zur rituellen Waschung, da es ein Teil deines Körpers ist."
Das Berühren der Geschlechtsorgane ist kein Grund für die Pflicht zum Wudlu.
Imam Ibnu Majah : 477
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جِذْيَةٌ مِنْكَ
Hat uns ['Amru bin Uthman bin Sa'id bin Katsir bin Dinar Al Himshi] gesagt, hat uns [Marwan bin Mu'awiyah] von [Ja'far bin Zubair] von [Al Qasim] von [Abu Umamah] gesagt; Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam wurde nach dem Gesetz über die Berührung der Genitalien gefragt, dann antwortete er: "Es ist nur ein Teil von dir."
Ungültigkeit des Wudhu aufgrund von gekochtem Essen
Imam Ibnu Majah : 478
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُفَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَوَضَّأُ مِنْ الْحَمِيمِ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا سَمِعْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَا تَضْرِبْ لَهُ الْأَمْثَالَ
Uns wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Verrichtet die Waschung mit etwas, das durch Feuer verändert wurde.“ [Muhammad bin Ash Shabbah] sagte, [Sufyan bin Uyainah] sagte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Verrichtet die Waschung auch mit warmem Wasser.“ Daraufhin fragte Ibn Abbas: „Verrichtet die Waschung auch mit warmem Wasser?“ Abu Hurairah sagte dann zu Ibn Abbas: „O mein Brudersohn, wenn du den Hadith des Propheten (Friede sei mit ihm) hörst, verdrehe ihn nicht.“
WUDHU NACH DEM ESSEN VON MIT FEUER BERÜHRTEM ESSEN
Imam Ibnu Majah : 479
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
Harmalah bin Yahya sagte, Ibnu Wahb sagte, Yunus bin Yazid sagte von Ibn Shihab von Urwa von Aisyah: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Verrichte die Waschung mit etwas, das mit Feuer in Berührung gekommen ist."
Der Befehl, etwas durch Feuer Verbranntes abzukürzen
Imam Ibnu Majah : 480
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَيَقُولُ صُمَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
Hisyam bin Khalid Al Azraq sagte, Khalid bin Yazid bin Abu Malik sagte von seinem Vater Anas bin Malik: Yazid legte sich die Hände an die Ohren und sagte: Seid still, ihr beide, wenn ich nicht höre, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagt: „Verrichtet die Waschung mit etwas, das mit Feuer in Berührung gekommen ist.“
