Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Die Peitsche im Himmel ist besser als die Welt
Imam Ibnu Majah : 4321
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Hisyam bin 'Ammar hat uns berichtet, dass Zakariya' bin Mandzur uns berichtet hat, dass Abu Hazim uns berichtet hat, dass Sahl bin Sa'd sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Der Platz der Peitsche ist im Himmel, besser als der Rest der Welt."
Ebenen des Himmels
Imam Ibnu Majah : 4322
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلَاهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا مَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ
Suwaid bin Sa'id hat uns von Zaid bin Aslam von Mu'adz bin Jabal berichtet, dass Mu'adz bin Jabal sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Das Paradies hat hundert Ebenen, und jede Ebene entspricht der Entfernung zwischen Himmel und Erde. Die höchste Ebene ist das Paradies, die mittlere das Paradies und Asri liegt über dem Paradies; von dort fließen die Flüsse des Paradieses. Wenn ihr Allah bittet, dann bittet Ihn um das Paradies.‘“
Das unvorstellbare Vergnügen des Himmels nach Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam
Imam Ibnu Majah : 4323
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقَامٍ أَبَدًا فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ فِي دُورٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ قَالُوا نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ
Al-Abbas ibn Uthman ad-Dimaschiq berichtete uns, Al-Walid ibn Muslim berichtete uns, Muhammad ibn Muihajir al-Ansari berichtete mir, Adl Dlahak al-Ma'afiri berichtete mir von Sulaiman ibn Musa berichtete mir von Kuraib, einem ehemaligen Sklaven von Ibn Abbas; Usama ibn Zaid berichtete uns: Eines Tages sagte der Prophet (Friede sei mit ihm) zu seinen Gefährten: „Warum bereitet ihr euch nicht auf den Eintritt ins Paradies vor? Obwohl die Freuden im Paradies unvorstellbar sind. Für den Besitzer der Kaaba ist das Paradies ein strahlendes Licht und duftet gut, es hat einen prächtigen Palast, einen breiten Fluss, viele duftende Früchte, einen strahlenden und schönen Ehemann und eine schöne Ehefrau und gute und schöne Kleidung, an einem ewigen und schönen Ort, auf hohen und lobenswerten Ebenen.“ Sie antworteten: „Wir bereiten uns vor, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Sprecht bei euch: ‚Inschallah (so Allah will).‘ Dann erwähnte er die Vorzüge des Dschihad und rief dazu auf.“
Die erste Gruppe, die den Himmel in Form eines Vollmondes betrat
Imam Ibnu Majah : 4324
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ أَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًاحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Muhammad bin Al Fudlail von Al 'Umarah bin Al Qa'qa' von Abu Zur'ah von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die erste Gruppe, die in den Himmel eintritt, gleicht dem Mond in einer Vollnacht. Die darauffolgende Gruppe gleicht Sternen, dem hellsten Licht. Sie urinieren und koten nicht, haben weder Schnupfen noch Spucke. Ihre Kämme sind aus Gold, ihr Parfüm aus Moschus, ihre Glut aus duftendem Holz. Ihre Partner sind Engel. Ihre Moralvorstellungen gleichen denen eines einzigen Menschen in Gestalt eines Vaters – sie waren Adam, sechzig Ellen groß.“ Hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] erzählt, hat uns [Abu Mu'awiyah] von [Al A'masy] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] erzählt, wie der Hadith von [Ibn Fudlail] von ['Umarah].
AL-KAUTSAR IST EIN FLUSS IM HIMMEL
Imam Ibnu Majah : 4325
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ مَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الثَّلْجِ
Es wurde uns von [Washil bin Abdul A'la], [Abdullah bin Sa'id] und [Ali bin Mundzir] berichtet; [Muhammad bin Fudlail] berichtete von ['Atha' bin As Sa'ib] von [Muharib bin Ditsar] von [Ibn Umar]; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Al-Kautsar ist ein Fluss im Himmel, dessen Ufer aus Gold bestehen, dessen Wasser aus Yakut und Perlen, dessen Boden aus duftendem Moschus und dessen Wasser süßer als Honig und weißer als Schnee ist."
Die Weite des Baumes im Himmel
Imam Ibnu Majah : 4326
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ }
Abu Umar Adl Dlarir berichtete uns, dass Abdurrahman bin 'Uthman von Muhammad bin 'Amru von Abu Salamah von Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, im Himmel gibt es einen Baum, unter dessen Schatten ein Reiter hundert Jahre lang wandeln könnte, ohne ihn zu erreichen.“ Lies, wenn du willst: „Und der Schatten, der sich weit ausbreitet, und das Wasser, das daraus strömt.“ (Sure Al-Waqi'ah; 30-31)
DIE SCHÖNHEIT DES HEAVEN MARKET UND DIE BEGEGNUNG MIT GOTT AM FREITAG
Imam Ibnu Majah : 4327
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قَالَ سَعِيدٌ أَوَ فِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ أَلَا تَذْكُرُ يَا فُلَانُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يُذَكِّرُهُ بَعْضَ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حُفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ قَالَ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ لَهُ عَلَيْهِ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا قَالَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَتَلْقَانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا
Hisyam bin 'Ammar hat uns berichtet, Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al 'Iysrin hat mir berichtet, Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i hat mir berichtet, Hasan bin 'Athiyah hat mir berichtet, Sa'id bin Al Musayyab, dass er Abu Hurairah getroffen hat. Daraufhin sagte Abu Hurairah: „Ich hoffe zu Allah, dass Er mich mit dir auf dem Markt des Paradieses vereint.“ Sa'id fragte: „Gibt es dort einen Markt?“ Abu Hurairah antwortete: „Ja, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte mir, dass die Bewohner des Paradieses, wenn sie es betreten, aufgrund der Tugend ihrer Taten dort verweilen. Dann ist es ihnen erlaubt, Allah 'azza wajalla freitags zu besuchen. Dann wird Er ihnen Seinen Thron offenbaren und ihnen in einem der Gärten des Paradieses erscheinen, wo sich Kanzeln aus Licht, Kanzeln aus Perlen und Kanzeln aus Yaqut befinden.“ Für sie wurden Kanzeln aus Juwelen, Kanzeln aus Gold und Kanzeln aus Silber aufgestellt. Die Demütigsten unter ihnen saßen auf Hügeln aus Moschus und Kafur, und sie hielten die Sitze derer, die Stühle hatten, nicht für besser als ihre eigenen.“ Abu Hurairah sagte: „Dann fragte ich: ‚O Gesandter Allahs, werden wir unseren Herrn sehen?‘ Er antwortete: ‚Ja.‘“ Rasulullah (Friede sei mit ihm) fragte: „Streitet ihr miteinander, wenn ihr Sonne und Mond in einer Vollmondnacht seht?“ Er sagte: „So streitet ihr nicht, wenn ihr euren Herrn seht. Und in dieser Versammlung wird niemand außer Allah wahrhaftig zu ihm kommen, bis Er einen von euch fragt: ‚O Herr, erinnerst du dich nicht, als du dies und jenes sagtest?‘ Allah erinnerte ihn an einen seiner Ungehorsamsversuche im Diesseits. Der Betroffene antwortete: ‚O Herr, vergibst Du mir nicht?‘ Allah antwortete: ‚Doch, Meine Vergebung reicht bis hierher.‘ Als sie so dastanden, fiel ein riesiger Schatten auf sie, und es regnete einen Duft herab, den sie noch nie zuvor gerochen hatten. Dann sprach Er: ‚Steht auf zu der Herrlichkeit, die Ich für euch bereitet habe, und nehmt, was ihr wollt.‘ Er sagte: ‚Dann kamen wir zu einem Markt, der von Engeln umgeben war, und dort gab es etwas, das kein Auge je gesehen, kein Ohr je gehört und kein Herz je berührt hatte.‘ Er fuhr fort: ‚Dann wurde uns gebracht, was wir begehrten; es wurde dort nicht verkauft, und wir kauften es auch nicht. Auf diesem Markt werden sich die Bewohner des Paradieses begegnen.‘“ Ein Mann von hohem Rang begegnet einem von niedrigerem Rang und dessen Demut. Er wird sich vor den ihm gezeigten Kleidern fürchten und nicht aufhören zu sprechen, bis er sich etwas Besseres als sich selbst ausmalt. Denn es ziemt sich nicht, im Paradies traurig zu sein. Danach kehrten wir nach Hause zurück. Unsere Frauen begrüßten uns mit den Worten: „Willkommen! Ihr seid schöner zurückgekehrt, als ihr uns verlassen habt.“ Wir antworteten: „Wahrlich, wir begleiten heute unseren Herrn Al-Jabbar 'azza wa jalla, und es ziemt sich nicht für uns, so nach Hause zu gehen.“
Die Privilegien der Menschen, die mit Engeln im Himmel verheiratet sind
Imam Ibnu Majah : 4328
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلَّا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَنِيقَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالًا دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ
Hisyam bin Khalid Al Azraq Abu Marwan Ad Dimasyqi hat uns von Khalid bin Yazid bin Abu Malik von seinem Vater, von Khalid bin Ma'dan, von Abu Umamah berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keinen Diener, der ins Paradies eingeht, ohne dass Allah (der Erhabene) ihm 72 Frauen zur Frau gibt: zwei Engel und 70 Frauen aus seinem Erbe, die Bewohner der Hölle (seine Frauen aus der Hölle, die ins Paradies eingehen). Und keine von ihnen hat eine enge Vagina und einen nicht schlaffen Penis.“ Khalid bin Hisham sagte: „Das bedeutet, dass die Männer, die in die Hölle kommen, ihre Frauen als Bewohnerinnen des Paradieses erben, so wie der Pharao seine Frauen erbte.“
DER LETZTE BEWOHNER DER HÖLLE, DER SIE VERLÄSST UND DEN HIMMEL BETRITT
Imam Ibnu Majah : 4329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي
[Muhammad bin Basyar] hat uns erzählt, [Mu'adz bin Hisham] hat uns erzählt, [mein Vater] von ['Amir Al Ahwal] von [Abu As Shidiq An Naji] von [Abu Sa'id Al Khudri] sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sagte: "Im Paradies wird ein Gläubiger, der sich ein Kind wünscht, es innerhalb einer Stunde schwängern und gebären, wie er es wünscht."
DER LETZTE BEWOHNER DER HÖLLE, DER SIE VERLÄSST UND DEN HIMMEL BETRITT
Imam Ibnu Majah : 4330
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيُقَالُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَكَانَ يُقَالُ هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا
Er hat uns berichtet ['Utsman bin Abu Syaibah] hat uns berichtet [Jarir] von [Manshur] von [Ibrahim] von ['Abidah] von [Abdullah bin Mas'ud], er sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Wahrlich, ich kenne den letzten Bewohner der Hölle, der aus ihr herauskommt, und den letzten Bewohner des Paradieses, der in das Paradies eintritt, nämlich einen Mann, der aus der Hölle kriechend herauskommt, und zu ihm wird gesagt: „Geh und tritt in das Paradies ein.“ Er ging hin, und es wurde ihm vorgegaukelt, dass es sich um eine Wüste handele. Da kehrte er zurück und sagte: „O Herr, ich habe eine Wüste vorgefunden.“ Da sprach Allah: „Geh und tritt ein in das Paradies.“ Er ging hin, und es wurde ihm vorgegaukelt, dass es sich um eine Wüste handele. Da kehrte er zurück und sagte: „O Herr, ich habe die Sahara gefunden.“ Da sprach Allah Subhanahu: „Geh und betrete das Paradies.“ Er kam zu ihm, und es wurde ihm vorgegaukelt, dass es sich um die Sahara handele. Da kehrte er zurück und sagte: „O Herr, ich habe die Sahara gefunden.“ Da sprach Allah: „Geh und betrete das Paradies, dann bekommst du die Welt und zehn weitere, die ihr gleichen – oder vielmehr zehnmal so viel wie die Welt.“ Da sagte der Mann: „Verspottest du mich oder verhöhst du mich – wo du doch der König bist?“ Abdullah bin Mas'ud sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, lachen, bis es sichtbar wurde.
DER HIMMEL VERLANGT, MENSCHEN EINZUBEZIEHEN, DIE GOTT BITTEN
Imam Ibnu Majah : 4331
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ
Hannad bin As-Sari berichtete uns, Abu Al-Ahwash habe es von Abu Ishaq von Yazid bin Abu Maryam von Anas bin Malik berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer Allah dreimal um das Paradies bittet, dem wird der Himmel sagen: ‚O Allah, lass ihn ins Paradies eintreten.‘ Und wer dreimal darum bittet, vom Höllenfeuer ferngehalten zu werden, dem wird die Hölle sagen: ‚O Allah, bewahre ihn vor dem Höllenfeuer.‘“
JEDER HAT EINEN PLATZ IM HIMMEL UND IN DER HÖLLE
Imam Ibnu Majah : 4332
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا لَهُ مَنْزِلَانِ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { أُولَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ }
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr ibn Abu Syaiba und Ahmad ibn Sinan beide sagten; Abu Mu'awiyah berichtete uns von Al-A'masy von Abu Salih von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Keiner von euch hat zwei Plätze, es sei denn, er hat zwei Plätze: einen Platz im Himmel und einen Platz in der Hölle. Wenn er stirbt und in die Hölle kommt, werden die Bewohner des Himmels seinen Platz erben. Das ist die Bedeutung von Allahs Worten: ‚Sie sind es, die erben werden.‘“ (Sure Al-Mukminun; 10)
