Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4321
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Безгә [Хисям бин Аммар] безгә [Зәкәрия бин Манзур] безгә [Әбү Хазим]гә [Сәхл бин Сагъд] сөйләгән: Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Камчының урыны җәннәттә, дөньяның калган өлешеннән дә яхшырак».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4322
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلَاهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا مَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ
Безгә [Сувайд бин Сәид] безгә [Хафш бин Мәйсәрә]дән [Зәйд бин Әсләмнән] ['Әтәһа бин Ясардан] [Мөәзз бин Җәбәл] болай диде: Мин Рәсүлүллаһның болай дигәнен ишеттем: "Җәннәтнең йөз дәрәҗәсе бар, һәм һәр дәрәҗә күк белән җир арасындагы ераклык, иң югарысы - җәннәт җәннәте, ә уртасы - җәннәт, һәм "Аср җәннәт өстендә, аннан җәннәт елгалары ага. Әгәр сез Аллаһтан сорасагыз, Аңардан җәннәт җәннәтен сорагыз".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4323
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلَأْلَأُ وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقَامٍ أَبَدًا فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ فِي دُورٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ قَالُوا نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ
Безгә [Әл-Аббас бин Усман әд-Димасыкый] безгә [Әл-Вәлид бин Мөслим] безгә [Мөхәммәд бин Муһаҗир Әл-Әнсари] миңа [Әдл-Длахак Әл-Маафири] [Сөләйман бин Муса] [Ибн Аббасның элеккеге колы Курайб] әйтте ул; безгә [Усама бин Зәйд] әйтте ул: Беркөнне Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам үзенең сәхабәләренә әйтте: "Ни өчен җәннәткә керергә әзерләнмисез? Җәннәттәге ләззәтләрне күз алдына да китереп булмый. Кәгъбә хуҗасы хакына җәннәт - ялкынлы яктылык һәм хуш исле, нык сарае, киң елгасы, күп хуш исле җимешләре, чибәр һәм матур ир-ат һәм хатын-кыз, матур һәм матур киемнәре мәңгелек һәм матур урында, югары һәм мактауга лаек дәрәҗәләрдә бар". Алар җавап бирделәр: "Без әзерләнәбез, әй Аллаһның Илчесе". Ул әйтте: "Сезнең белән: "Аллаһ теләсә, инша Аллаһ" дип әйтегез". Аннары ул җиһадның фазыйләтләрен искә алды һәм аңа өндәде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4324
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ أَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًاحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Мөхәммәд бин Әл Фудләйл]дән [Әл-Умәрә бин Әл-Ка'ка]дан [Әбу Зур'адан] [Әбу Һөрәйрәдән] ул болай диде: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Җәннәткә керә торган беренче төркем тулы төндә ай рәвешендә булачак, аннан соң төркем йолдызларның иң якты нуры рәвешендә булачак; алар сидек тә чыгармыйлар, тизәк тә чыгармыйлар, борын да түкмиләр һәм төкермиләр. Аларның тараклары алтыннан, хушбуйлары мускустан, янып торган күмерләр хуш исле агачтан, аларның партнерлары фәрештәләр, аларның әхлаклары бер кешенең әхлакы кебек, әтиләре Адәм сурәтендә, алтмыш аршын биеклектә". Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Әбу Му'авия]дән [Әл-А'маси]дән [Әбу Салих]тән [Әбу Һөрәйрәдән] [Ибн Фудләйл]дән ['Умәрәдән] хәдисе кебек сөйләде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4325
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ مَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الثَّلْجِ
Безгә [Вәшил бин Габдел Әгълә] һәм [Абдулла бин Сәгыйд] һәм [Али бин Мөнзир] әйттеләр; безгә [Мөхәммәд бин Фудләйл] ['Әса бин Әс Сәгыйб] [Мөхәриб бин Дитсар] [Ибн Гомәр] әйтте; Рәсүлүллаһ галәйһиссәлам әйтте: "Әл-Кәүсәр - җәннәттәге елга, аның ике яры алтыннан, агымы якут һәм энҗеләрдән, туфрагы иң хуш исле мускустан, суы балдан татлырак һәм кардан акрак".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4326
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ }
Безгә [Әбу Гомәр Әдл Дларир] безгә [Абдуррахман бин Госман]дан [Мөхәммәд бин Амрудан] [Әбу Сәләмәдән] [Әбу Һөрәйрәдән] ул болай диде: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Чыннан да, җәннәттә бер агач бар, әгәр атлы йөз ел аның күләгәсендә йөрсә, ул аңа җитә алмаячак. Теләсәгез, аны укыгыз; «Күләгә киң җәелә һәм сулар ага». Әл-Вакыйга; 30-31.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4327
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قَالَ سَعِيدٌ أَوَ فِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ أَلَا تَذْكُرُ يَا فُلَانُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يُذَكِّرُهُ بَعْضَ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حُفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ قَالَ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ لَهُ عَلَيْهِ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا قَالَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَتَلْقَانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا
Безгә [Хисям бин Аммар] безгә [Габдел Хәмид бин Хәбиб бин Әбул-Ийсрин] миңа [Габделрахман бин Әмру Әл-Әузаи] миңа [Хәсән бин Әсия] миңа [Сәгыйд бин Әл-Мусайяб] Әбу Һөрәйрә белән очрашуын әйтте, шуңа [Әбу Һөрәйрә]: "Аллаһтан өметләнәм, Ул мине сезнең белән җәннәт базарында берләштерер", - диде. Сәгыйд: "Анда базар бармы?" - дип сорады. Әбү Һөрәйрә җавап бирде: "Әйе, Аллаһның илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) миңа әйтте: җәннәт әһеле җәннәткә кергәч, алар гамәлләренең фазыйләте аркасында шунда калалар, аннары дөнья көннәрендә җомга көннәрендә рөхсәт ителәләр, аннары Аллаһ азза һәм Җәлләләне зиярәт кылалар, аннары Аллаһ аларга үзенең аршын күрсәтә һәм җәннәт бакчаларының берсендә күренә, шул ук вакытта алар өчен нурлы минбәрләр, энҗеләрдән, якутлардан, асылташлардан, алтыннан, көмештән минбәрләр куелды, түбәнрәк дәрәҗәләре буенча иң түбәннәре мускустан һәм кәфердән торган калкулыкларда утырдылар, һәм алар урындыклары булган кешеләрнең урындыкларын үзләренекеннән яхшырак дип санамадылар". Әбү Һөрәйрә әйтте: "Шуннан соң мин сорадым: "Әй Аллаһның илчесе, без Раббыбызны күрәчәкбезме?" Ул җавап бирде: "Әйе". Рәсүлүллаһ (салләллаһу галәйһи вә сәлләм) сорады: "Сез тулы айлы төндә кояш һәм айны күргәч, бер-берегез белән бәхәсләшәсезме?" Без: "Юк", - дип җавап бирдек. Ул әйтте: "Шулай итеп, сез Раббыгызны күргәндә бәхәсләшмисез. Һәм бу очрашуда Аллаһтан башка беркем дә аның янына килмәячәк, Ул сезнең берегездән: "Әй, фәлән кеше, син кайчан шулай-шулай әйткәнеңне хәтерләмисеңме?" - дип сораганчы. Аллаһ аңа дөньядагы кайбер гөнаһларын искә төшерде. Ул кеше: "Әй, Раббым, мине гафу итмәссеңме?" - дип җавап бирде. Аллаһ җавап бирде: "Әйе, гафу итүемнең сезнең урыныгызга барып җитүе белән". Алар шулай булгач, аларга зур күләгә төште һәм алар моңарчы күрмәгән хушбуй исе яуды, аннары Ул әйтте: "Сезнең өчен әзерләгән даным өчен торыгыз, аннары теләгәнегезне алыгыз", - диде. Ул әйтте: "Аннары без фәрештәләр белән әйләндереп алынган базарга килдек, анда күз күрмәгән, колак ишетмәгән һәм йөрәк килмәгән нәрсә бар иде". Ул дәвам итте: "Аннары без теләгән нәрсә безгә китерелде, анда ул сатылмады да, сатып алынмады да. Ул базарда җәннәт халкы бер-берсе белән очраша. Югары дәрәҗәдәге бер кеше килә һәм түбән дәрәҗәдәге һәм түбән дәрәҗәдәге берәү белән очраша, һәм ул аңа күрсәтелгән киемнәрдән курка, һәм сүзен тәмамламыйча, аннан да яхшырак нәрсә турында хыяллана, чөнки җәннәттә беркемгә дә кайгыру ярамый. Шуннан соң без өйләребезгә кайттык, һәм хатыннарыбыз безне каршы алдылар, һәм алар: "Рәхим итегез, сез безне ташлап киткәндәгегә караганда да матуррак булып килдегез", - диделәр. Без: "Чыннан да, бүген без Раббыбыз Әл-Җаббар әззә вә җалла белән бергә барабыз, һәм безгә мондый хәлдә кайту ярамый", - дип җавап бирдек.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4328
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلَّا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا يَنْثَنِيقَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالًا دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ
Безгә [Хисям бин Халид Әл-Азрак Әбу Мәрван әд-Димасыкый] безгә [Халид бин Язид бин Әбу Малик]дан [әтисеннән] [Халид бин Мәдан]дан [Әбу Умама]дан ул болай диде: Рәсүлүллаһ галәйһиссәлам әйтте: "Җәннәткә кертелгән бер кол да юк, Аллаһ Тәгалә җитмеш ике хатынга, фәрештәләрдән ике хатынга һәм җәһәннәм әһеленнән җитмеш хатынга өйләндерәчәк - җәһәннәм әһеленнән җәннәткә керәчәк хатыннары - һәм аларның берсе дә тар гаурәтле һәм аның җенес әгъзасы ялкау түгел" дип әйтте. Халид бин Хишам әйтте: "Җәннәт әһеленең мирасы дигән сүз шунда: ирләр җәһәннәмгә керәләр, аннары алар үз хатыннарын җәннәт әһелләре итеп мирас итеп алалар, Фиргавен үз хатыннарын мирас итеп алган кебек".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي
Безгә [Мөхәммәд бин Басиар] безгә [Мөәҗүм бин Хишам] безгә [әтием] ['Әмир Әл Әһвәл]дән [Әбу Әс Шидыйк Ән Нәҗи]дән [Әбу Сәгыйд Әл Худри]дән ул болай диде: Рәсүлүллаһ галәйһиссәлам болай диде: "Җәннәттә, әгәр мөэмин бала табарга теләсә, ул йөкле булачак һәм аны бер сәгать эчендә, теләгәнчә, тудырачак".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4330
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيُقَالُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي أَوْ أَتَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَكَانَ يُقَالُ هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا
Безгә [Госман бин Әбу Сяйбә] безгә [Җәрир] [Мансур] [Ибраһим] [Әбидә] [Габдулла бин Мәсуд] сөйләде ул болай диде: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Чыннан да мин беләм, җәһәннәм әһеленең соңгысы аннан чыгачак, һәм җәннәт әһеленең соңгысы җәннәткә керәчәк, ягъни җәһәннәмнән дүрт аяк белән чыккан кешегә: «Бар да җәннәткә кер», – диделәр. Ул аның янына барды, һәм ул аны Сахара чүлендә дип уйлады. Шуңа күрә ул кире кайтты һәм: «Йә Раббым, мин Сахара чүлендә таптым», – диде. Аллаһ әйтте: «Бар да җәннәткә кер», – диде. Ул аның янына барды, һәм ул аны Сахара чүлендә дип уйлады. Шуңа күрә ул кире кайтты һәм: «Йә Раббым, мин Сахара чүлендә таптым», – диде. Аллаһ Сөбхәнәһү: «Бар да җәннәткә кер», – диде. Ул аның янына барды, һәм ул аны Сахара чүлендә дип уйлады. Шуңа күрә ул кире кайтты һәм: «Йә Раббым, мин Сахара чүлендә таптым», – диде. Аллаһ Сөбхәнәһү: «Бар да җәннәткә кер», – диде. Ул аның янына барды, һәм ул аны Сахара чүлендә дип уйлады. Шуңа күрә ул кире кайтты һәм әйтте: «Йә Раббым, мин Сахара чүлен таптым», – диде. Аллаһ әйтте: «Бар һәм җәннәткә кер, ул синең өчен дөнья кебек һәм ун шундый нәрсә булачак – яки аның өчен дөнья кебек ун тапкыр булачак – аннары кеше: «Син мине мәсхәрәлисеңме яки төзәтәсеңме – хәтта Син патша булсаң да?» – диде. Абдуллаһ бин Мәсгуд әйтте: «Мин Аллаһның Илчесенең теш тешләре күренерлек итеп көлгәнен күрдем». Шуңа күрә: «Бу җәннәтнең иң түбән дәрәҗәле кешесе», – диләр.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4331
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ
Безгә [Хәннәд бин Әс Сари] безгә [Әбу Әл Әһвәш]дән [Әбу Исхактан] [Йәзид бин Әбу Мәрьямнән] [Әнәс бин Мәлик]дән ул болай диде: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Кем Аллаһтан өч тапкыр җәннәт сораса, җәннәт: «Аллаһым, аны җәннәткә керт», – дияр. Кем өч тапкыр җәһәннәм утыннан ерак торырга сораса, җәһәннәм: «Аллаһым, аны җәһәннәм утыннан ерак тот», – дияр.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4332
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا لَهُ مَنْزِلَانِ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { أُولَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ }
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] һәм [Әхмәд бин Синан] икесенең дә әйткәннәре ишетелде; безгә [Әбу Мөавия] сөйләгән, ул [Әл-А'масидан] [Әбу Салихтан] [Әбу Һөрәйрәдән] ул болай диде: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Сезнең берегезнең дә ике урыны булмаса, ул юк; җәннәттә бер урыны, җәһәннәмдә икенче урыны. Әгәр ул үлсә һәм җәһәннәмгә керсә, җәннәт әһеле аның урынына мирас итеп алачак. Бу Аллаһының "Алар мирас итеп алучылар" дигән сүзләренең мәгънәсе. Әл-Мөкминун; 10.
